ニコニコ大百科

そもそも阿求がちゃんと本当のことを書いてるという保証はない。
割とくせ者だよ

>>181
本当の事書いている保証がないのは同意だが、どの辺がくせ者？ 転生では歴史関連以外はほとんど受け継がれないらしいし、人格ベースは普通の十歳前後の少女でしかないようなのだが。

元ネタ、というかパ(ryは狩房淡幽だともっぱらの噂

稗田阿礼+ハーメルンに哭く笛だと思っていたが

>>181
「本当のことを書いてるという保証はない」とか「くせ者」とか言ってるが、そもそも求聞史紀に書いてあるのはそれほどコアな内容ではないぞ
読んだらわかるが、信用できないといえるほどの細かい内容はない
それくらいいい加減理解しろ

自分からみた考察を書き、直に妖怪に聞いたりした内容、参考文献も最後に記述されていることから、論文に近い感じがする

人間、9代目「阿礼の子供」稗田阿求が、自分で調べ、考察し、記した、人間のための読み物、それが求聞史紀。それ以上でもそれ以下でもない

阿求主役のダンジョンＲＰＧ同人ゲーム『ヨーカイ探Ｑ録』が出たな。
まだはじめたばかりだが、主人公なのにほとんどサポート能力しかなくて唯一の攻撃手段が「投げる」だったのには吹いたｗ　「チェック」でアイテムをぱくるのは某超能力者ＲＰＧの唯一超能力が使えないメガネ君を思い出すｗ

阿求は『求聞史紀』を書いたんじゃなくて幻想郷縁起を書いたのであって
それを女の子の部分を主にまとめたのが求聞だった気がする

>>187
ああ、言われてみればたぶんそれが正解だな。＞女の子の部分を抜粋
未確認および名称不明の相手以外は人型以外もきちんと書いてあるだろうな。多少面白おかしくして。

確かにその意見は目から鱗だわ。自分も含めてたぶん大半の人が、求聞史紀≠（せいぜい≒）幻想郷縁起ってことを失念しているんだろうな。

クレヨンっぽい塗りを目指してみた
が、できなかった
記事内参照用URL :

稗田阿礼にちなみ記憶力大会
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20110206/k10013886611000.html
阿求さんなら、全問正解だな。

東方十代録とナポリタン東方を同時期に見た為、
俺の中で阿求がカリスマフルマックスになってしまった
原作ではそんなキャラじゃないんだろうな…

求聞はある意味中途半端な編集だな
東方キャラに関する事だけ紹介されているかといえば
東方キャラとは直接関係のないものとかの紹介をされてるし
そのくせ人妖紹介は東方に出てきたキャラだけという

>>192
多分神主が阿求が書いた幻想郷縁起のネタバレ部分を検閲削除したのが『東方求聞史紀』なんだろう。
風神録の直前だからそのキャラたちについては省かれていながら、同時にいたるところに風神録の伏線が見られる（神霊、河童、流し雛など）という発売時期を考えるとにやりとする仕掛けがあったりするし。

>>193
となると、神霊廟の予測をすることも…
と思って見てみたが、伏線があったとしてもまだ答えがわかるわけがないわな…

まぁ神霊の項目があるからそれぐらいかと
てか花屋の子供とのやり取りが結構好きなんだが
求聞史紀に乗っけることなのかそれはwww

あれは、仲いいんだろうなぁって思わせる微笑ましいところだよな。
公私混同？気味ではあるが。

個人的には、リグルの目撃報告が一番吹いたｗ
阿求が始終突っ込みに回っているし、目撃報告で一度も目撃報告されていない事がツボったｗ

神霊廟の発売後でいいから、そろそろ求聞史紀2巻ってのを出して欲しいね。
今出てる求聞史紀に収録されてない妖怪や名所なんかを扱ってさ。

今度東方の資料系の書籍が茨歌仙単行本と同時期に出るらしい。
はたして文花帖（もしくははたての新聞）か求聞史記か……　それともまったく新しい形式の何かか。

訂正：同時期じゃなくて夏までらしいね。

前回の生まれ変わりである阿弥は100年くらい前の人物で、博麗大結界をつくるあたりの時代。（公式）
騒乱にあって、幻想郷縁起もあまり使い物にならない（公式？）

文は100年前にはとっくに生まれている（公式）
（少なくとも現在は）人間と親しい天狗（公式）
大天狗以上しかもてないような扇や強大な力を持っている（公式）
しかし（少なくとも現在は）ただの鴉天狗（公式）


やべ、「あやあや」とか俺得
これ以上はチラ裏に書いておくぜ

>>201
ほほう
八代目の阿弥だけ割とありそうな名前だと思ったけど興味深いね

真実がどうかはわからないけど、結構公式設定と違和感なく解釈できるんだよね、「文×阿求（阿弥）」。自分も好き。
上にある関連動画のオーダーメイドは本気でお勧め。

上の関連動画にあるオーダーメイドが気に入っているなら、グニングルの人の動画も是非見て欲しい
>>sm12215753

>>88
それあっきゅんやない！ファロや！

九（きゅう）代目が阿求（きゅう）なら、
十（とう）代目は阿藤快。

東方求聞史紀で「いつまでも○○な幻想郷でありますように」的な文章があったと思うんだけど、内容が思い出せない。

>>207
「狭いながらも無欲で幸せな幻想郷でありたい」

ありますように、ではなく、ありたい、と語っているのは
この独白を神主自身の言葉と置き換えられるようにしているためだろうね

阿求自身が幻想郷の一部（一員）であるから、だと思ってた

歴史を外から見る記録者じゃなくて、
短命ながら幻想郷の一員として楽園を楽しみたいという心のアラワレかと。


>>208より素敵な考えができた自分をほめてあげたい

自分で言うなｗ