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浦島の一件もあるし月人の中では一番地上人に甘いイメージがある

>>331
一番甘いのは輝夜と思われる。輝夜本人は養父母の老夫婦にも感謝していたみたいだし、本人自身は権謀策術とは無縁な性善説に近い考え方の持ち主みたいだし（高慢な性が無いわけではないが）。
まあ、輝夜はもう月の民とはかけ離れた存在とは思うけどね。なんとなく、そもそも『染まる』前に外れた結果現在の性格に落ち着いた印象がある。

輝夜も小説抄では結構激しいこと言ってるけど変化のある地上を受け入れて本人も変わってるからね
まぁ今も月にいる勢の中では豊姉はトップで甘いだろう、能力と職業柄一番地上に近いし

輝夜は相手の人格によってはもこたんパパみたいにキツイ対応をするけど
豊姫は駄目な奴ほど散々甘やかしてさらに駄目にしそう

そう言えば、日本神話が題材の作品だと豊姫って神奈子様より年上のことが多いよね。
東方でもそうだったらてゐに続くロリババア枠に。

豊姫様の扇子はCP対称性の破れに
鍵がある可能性が素粒子レベルで存在している？！
多分この扇子から出てるのって強烈なガンマ線で原子核のアップクオークとダウンクォークを光分解しているって意味だろう

にわかがふと疑問に思ったんだけど、豊姫はなんで紫に対峙した時扇子を使ったのかな？月人無双な世界観であることを考えると豊姫の実力なら扇子なんて使わなくても紫を軽くあしらえる程度の力はあるはずだし、脅しとしても『暴れるぞ』で終了する気が……？能力で宇宙空間と繋げてしまえば狭い幻想郷くらい扇子など出る幕もなく気圧差によって一瞬で壊滅するだろうし。
そう考えるとあの時って最終兵器の存在という情報を相手に与えるような場面だったかな？

あれ紫を試してたんじゃないかなと思ってる、扇子一本くらいならゆかりん何とかしそうだし
まぁゆかりんにその気が無かったから結果的にああなったけど

>>338
扇子一本たって最終兵器みたいなもんやしなあ
あと直前でもスキマの行き先に干渉して地上に変更とかしてるから
豊姉とは基本的に能力相性悪いかと

メタ的に言えば月にはこういう科学力がありますよって紹介かなあと思う

>>339 まぁ確かにメタ的に紹介とか、説得力を持たせようとしたのはあるかもしれないよね
豊姉は扇子なんぞより能力のがよっぽどチートだからなぁ……

何故か豊姫の能力って空間転移という分野においてはゆかりんのスキマワープの完全上位互換的な扱いを受けてるけど、実際は違うよね。
ゆかりんのスキマワープは"セルフク◯ニ"が出来る能力なのに対して、豊姫の能力は規模があまりにも大き過ぎて"セルフクン◯"できなさそう。
もっとわかりやすく言うと、ゆかりんの能力は自分の肘を舐められるけど、豊姫の能力だと自分の肘を舐められない。
十メートル先の湯呑みを手に取るならゆかりんの能力の方が絶対に便利だろうね。

>>341
瞬間移動だけじゃなくて
穴を開けて小石を月から地球に投げ込んだりしてたからセルフも出来るかもしれないぞ

豊姫の量子テレポなら瞬時に湯呑の中の茶を揺らさずに移せるから
スキマ開く→湯呑を落とすor手で運ぶ→スキマを閉じるの工程を踏まないと行けない
ゆかりんよりも便利だと思う

>>342結論、豊姫はセルフ◯ンニが出来る。

何がンニだよ クンニしろオラァァァ！

でも豊姫様のセルフクンニならちょっと見てみたいかも。

>>345
ﾄﾞｺﾞｫ!!

掲示板見てたら段々セルフクンニの話になってきてて駄目だった

レイセン(うどんげ)は鍋にされたかもと考えてたけど、ただの兎にしか見えんだろうから鍋にされうると思ったのか、ウサ耳ブレザー少女でも構わず鍋にするだろうと思ったのか?
後者なら狐魔理沙を鍋にしかけた霊夢みたいな地上人を想定してたのか、ならばうどんげは幻想郷かそれに近い所にいるかもと思ってたのか、それとも地上何処でもそんなもんと思ってたのか?
どんな状況を前提にしてたのか興味ある。もし特に何も考えず鍋になったかもと思ってたなら一寸怖いかも

表の世界にまぎれた場合、相手の抱くイメージ次第で普通に兎に見えるだろうから、都会ならまだしも田舎(や土着的性質の強い環境の多く)なら食べられてしまう率は高いだろう。

また各種描写を見ている限り姉妹は相手の「内面・精神性」は地味に見ているが「形状」については評価していない可能性が高く、本質が兎なら地上の発想は煮て焼いて食うなんでは…と単に考えていたのではなかろうか。

あまり具体的なイメージ無しに観念的に地上とはそんなものと考えてそうな感じもあるわなあ
うどんげは多分自分が人型であることに疑いを持たず、ただの兎にしか見えなくて狩られる可能性は思い付いてなかったような気がする
レイセン2は…食われる可能性は全く考えてなかったろうなあ、地上に玉兎がいるという前提で地上に向かったし
地上人から玉兎がどう見えるかという点一つとってみても月人と玉兎は違ってるのかもしれん

初代レイセンが二次創作キャラだと思い込んでいるにわかユーザーに
鈴仙・優曇華院・イナバの飼い主と言えば蓬莱山輝夜ですが、月に居た頃の飼い主は誰？というクイズを出題したら正しく答えられる人どれだけ居るのかな？
最近はそもそもレイセンと綿月姉妹を知らないユーザーも多いって言うね

再登場の機会はあるか

>>352
あるとするなら
１：文果新報辺りでグリウサ絡みの取材にサグメ様が来た時にサグメ様と一緒に連れていってもらう
２：永遠亭絡みでQYA(急に八意様に会いたくなったので)的な展開で突然颯爽と永遠亭に登場

この2つくらいしか思いつかない…

そう思ってた数か月後にまさか東方ロストワードで依姫様ともども秋例大祭で大々的に登場するなんてなー

初期から登場するらしいしこれで豊姫様が出てくる機会が増えてくれることを祈りたい

255ななしのよっしん

2014/03/15(土) 15:16:55 ID: Cp3vTaM9X2

>>253
神の力と穢れは元々同じもので、その効用を生き物達が勝手に名前をつけているんじゃないかな。
一方では生き物を腐れさせ寿命を与える穢れであり、
一方では生き物を変質させ新しいものを生み出す神の力であり・・・
何と言えばいいのかな、神の力が先にあったんじゃなくて、現象に対して昔の人間が神と名づけた。
その結果、人間の信仰に基づく存在として神や神の力が定義された、みたいな。

そう言える根拠は、東方世界では穢れの多少と発酵（神の力）のスピードが一致してること。



このレスで気持ち悪くなった…

ゲッショー最終巻のあとがきに
また出番ありますって書かれてからどれだけの時が経っただろうか

>>356
何か「まだ出番あります」（原作でとは言ってない）
って感じがしてそう

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永琳、たしか儚月抄の時でも月との連絡が取れなければ密室にして黒幕の動きを阻止とか考えてたし、己の力を大結界と同レベルとは思ってないんじゃない?

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