脱構築
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ななしのよっしん
2009/12/06(日) 10:40:14 ID: fXSXw2PINH
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ななしのよっしん
2009/12/06(日) 10:43:38 ID: IF9Tcbjwbx
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ななしのよっしん
2011/06/23(木) 00:34:59 ID: kHWGj3dH8l
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うーん
そもそもこれ脱構築の説明になってんのかなぁw
斉藤慶典さんのデリダで読んでちょっと考えたんだけど
脱構築って、
「たとえばさ、僕らがなんかモノを見たりそれを「○○だ」って思ったりするじゃん?」
「でも「○○」って思った瞬間、「○○」と思ってしか見れなくなっちゃうじゃん,それ自体は″○○″じゃないかもしれないし,それ以外かもしれないのに」
「だから、○○って思うのはその地点で一種の決めつけでしかないわけで」
「じゃあ,○○っていう構造をいったんほどいて,組み立てなおしてみようぜ!!別の何かが見えてくるかもしれないぜ!!」
ていうもんじゃないのかなと 要するにレゴブロック遊びの発想じゃないかと。
「ズレていこうぜ」じゃないのかと。てかモノを見ることっていうときの差延を説明しないと脱構築は説明できないと思う
俺はつたない初心者だからどうともいえんけど -
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ななしのよっしん
2011/10/09(日) 15:25:42 ID: LKH+hAVTwe
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ななしのよっしん
2011/10/09(日) 15:31:10 ID: C412SQMFLV
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ななしのよっしん
2011/12/14(水) 02:08:40 ID: kHWGj3dH8l
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ななしのよっしん
2012/01/05(木) 09:41:16 ID: NrMjQN5fcE
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最近知ったんだけど「抑止」って単語が出たのより後の話なの?これは
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ななしのよっしん
2012/01/05(木) 09:43:11 ID: NrMjQN5fcE
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まちがった「止揚」だった
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ななしのよっしん
2012/01/09(月) 04:22:43 ID: NYfC/h4caP
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ななしのよっしん
2012/01/09(月) 05:07:31 ID: H6DibP0DlF
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ななしのよっしん
2012/01/17(火) 01:01:17 ID: kHWGj3dH8l
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>>10
Google先生に 「デリダ テッペイの森」って頼み込むとすごくわかりやすいデリダ解説があるよ
で、「好き」の話だけど、
好き の反対は 嫌い だな?
つまり所謂「二項対立」だ
しかしまぁ脱構築っていう考え方を使うなら、
「いやよいやよも好きの内」って言うように、
「嫌い」の中にも「好き」が含まれてるし、逆もしかり
どんな二項対立もそうなんだけど、一方が成り立つためには、もう一方が混じってないといけないんだよね。だから、なんというか、「好き」にせよ『嫌い」にせよ、そういう感情でもなんでも、その「決めつけ」によって視野を狭くしてしまうっていう迷いをほどきやすくする手立て、と思えばいいと思う。
「無関心となる」、っていうのも正確にはちょっと違う
だって「無関心」が「好き(嫌い)」と対立したら、それもまた二項対立になって脱構築しうるのだから。で、無関心になろうなろう、って意識する度、もう好き嫌いを意識してんじゃん、まさに。二項対立が互いに互いを含んじゃってる、いい例だ。
そーいうぐるぐる回っちゃうような気の迷いをほどきやすくする手ほどき、程度のものだと思うよ。
別に脱構築したから何かが変わる、ってわけじゃあないと思う。
大切なのは脱構築を通して、物事についての考え方っていうのを自由にすることだと思うんだ。
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ななしのよっしん
2012/01/17(火) 02:27:25 ID: NrMjQN5fcE
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ななしのよっしん
2012/01/18(水) 02:24:18 ID: kHWGj3dH8l
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ななしのよっしん
2012/01/22(日) 13:13:08 ID: kHWGj3dH8l
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ななしのよっしん
2012/01/22(日) 17:30:36 ID: NrMjQN5fcE
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ななしのよっしん
2012/01/31(火) 10:35:20 ID: kHWGj3dH8l
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>>15
レポート貼り付けるわけにいかんからとりあえずあらすじ的に概要すると:
(原作通りソクラテスが一旦全部論破した後)
クリトンが「まだ終わってねぇよ!」って言って諭す
→ソクラテス再議論 って形で話が始まって
脱獄禁止の理由である
①大衆の意見に耳を貸すより専門家の意見を聞くべき
②法律は遵守すべき(法律に守られたものとして法に尽くす)
だったわけだけど、クリトンに言わせると
①例えばソクラテスの重要性については,自分(クリトン)やソクラテスの家族、親戚、親友のほうがわかっている。しかも少数派である。
②そもそも裁判が法に従ってない。法を利用しているだけで、もしもう一度法が擬人化して現れたらメレトスらのやり方によって善人ソクラテスが死刑になることを嘆くはずだ
って話になる。
何よりも,①②どっちの論拠でもあるんだが
「弁明」ではソクラテスの死刑の判決の際、60票差で死刑賛成が上回っていた。
つまり,ソクラテスは死刑に従うということは,自分で批判していたはずの「大衆の意見」を、「少数派(家族+親友etc.+法)」よりも重視して行動してしまうということになる。
だから、脱獄すべき、とこういうわけだ。
で、ソクラテスは「お前なんか憑かれたんじゃないの」って訊くと、なんとクリトンにはニーチェがダイモーンで憑りついていたっていう。
クリトン「曰く、ソクラテスがこれから死刑になるのは死刑になろうとせず無理でも生きていこうとする人への妬み嫉みからとしか思えない」
ソクラテス「逆も然りなんじゃねーか?それこそ決まった死刑に従おうとする遵守者を妬んでるってことじゃないの?」
クリトン「だからさ、つまりここで本当の問いが出てきたんだ。脱獄も死刑もどちらも正しい、僕らはどちらを選ぶのさ?」
ソクラテス「俺らよりめっちゃ未来ネタバレすると善悪の彼岸だな、こりゃ(汗)」
ってオチる -
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ななしのよっしん
2012/01/31(火) 17:27:45 ID: NrMjQN5fcE
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ななしのよっしん
2012/02/01(水) 15:05:15 ID: kHWGj3dH8l
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ななしのよっしん
2012/02/01(水) 18:21:10 ID: NrMjQN5fcE
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ななしのよっしん
2012/02/01(水) 21:39:11 ID: LKH+hAVTwe
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ななしのよっしん
2012/02/02(木) 10:52:06 ID: kHWGj3dH8l
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ななしのよっしん
2012/02/08(水) 01:20:06 ID: kHWGj3dH8l
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>>20
最近英語やってないんで能力は落ちたけど、まぁ言わんとしていることはその通りだ
「脱構築する」とかいう。今までの「好き嫌い」でもなんでもそうなんだが、
じゃ「脱構築」しなかったら好きと嫌いはハッキリ別れたのか?
違う。「もともと分けられないから」こそ、その事実を辿るために「脱構築(?)」という「辿り方」をやってるにすぎず、世の中はとっくに脱構築という作用を起こしている。つまり非人称だわ。
で、脱構築を定義…て、その地点で脱構築を一定の決めつけに閉じ込める事(反脱構築的)なことやってるわけだから。
定義することも間違い。
…て、動画記事から行ける「まさかのデリダ」ってやつでちょうど同じこと彼が自分の口で言ってるけどな。 -
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ななしのよっしん
2012/02/10(金) 11:38:32 ID: uTkKGep2GD
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ななしのよっしん
2012/02/11(土) 18:02:19 ID: kHWGj3dH8l
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ななしのよっしん
2012/02/17(金) 21:45:17 ID: kHWGj3dH8l
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趣味半分に「方法序説」を脱構築してみるテスト
デカ「明晰かつ判明に確かめられたことは決定的に明らか正しい」
デカ「で、夢がそれくらいリアルな時あるけど、完全である神の存在を前提すれば夢が偽なことがわかる」
デカ「だいたい"コギトエルゴスム"自体神の存在前提だし すべては神由来」
デカ「我々が混乱するのは、観念を抱く我々が不完全だから」
デカ「そんな混乱を直して確かめるための反省には俺らに理性があればおk」
(第4章末部~五章序盤あたり要約)
人「神はこんな不完全な理性をくれた」
神「そりゃお前らが不完全なだけだ」
人「でも神って完全で存在を含むんだろ?完全に作ってくれりゃいいじゃねーか!」
神「…^^; でもちゃんと確かめればいいんじゃない?理性的に」
人「こんな欠陥品の理性でかよ?!」 -
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ななしのよっしん
2012/03/11(日) 00:14:22 ID: LKH+hAVTwe
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ななしのよっしん
2012/08/01(水) 05:32:17 ID: RtXeEZ2ICM
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ななしのよっしん
2012/08/11(土) 19:37:48 ID: 1060mmAvWF
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ななしのよっしん
2012/08/11(土) 20:17:50 ID: NrMjQN5fcE
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ななしのよっしん
2012/09/25(火) 17:07:18 ID: 2wwQWRNc0K
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