偽善について語るスレ


1741ななしのよっしん :2018/04/04(水) 03:35:34 ID: qrXk/O+tSC
>>1740
私見を失礼します.まずは「しない善」についてですが,これは何もしない事を善と考えている,ということではなくて,ある善と定義される行為を行わないという事であろうと思います.
これを踏まえて「しない善よりする偽善」という言葉についてですが,これは行為者が行為の前に想定される批判に対する反駁を含めて述べる言葉なのだろうと思います.
つまり,「もしかするとこの行為を偽善批判する人がいるかもしれないが,そんなことは問題ではない.自分の思う善を成し遂げればそれでよい.そのためならば,偽善という批判も甘んじて受けようではないか」というような思いが内包されているのではないでしょうか.

1742ななしのよっしん :2018/04/04(水) 03:45:46 ID: hMrVqmEooh
有名な例がハガレンでAがBに攻め込んで
A医者がB人間助けるために最前線に赴いた時のセリフだな
A兵士仲間を殺してるのに、同じA人が助けるなんて偽善的だって言われて医者がこう返すんだが

そもそも善悪自体が場所環境によって変わるし、この医者の行動もある意味では敵を助けてるわけで全に善と言えるかは分からない
そういった評価を越えて、それでも自分が貫きたい善と思う行為がある場合に、しない善よりやる偽善って言葉が成り立つと自分は思う

1743ななしのよっしん :2018/04/04(水) 09:02:57 ID: vH3BXBBm7v
偽善認定厨って高二病率高いよね
どこぞのにやる丸1日の特番をいてる高二病どもがこの言葉を死ぬほど好んでいる(まああれもマンネリ化してるけれど、チャリティーテレビやるのも難しいもんだし、多少はね?)
青い鳥SNSなんかで炎上祭りやってるらも高二病率高いし、ほんと偽善認定厨=高二病インターネットの闇だわ

1744ななしのよっしん :2018/04/04(水) 09:38:18 ID: g6VB4mfhFg
悪人お前のやってる事は偽善だって言うシーンが嫌い
それに主人公が少しでも悩むのはもっと嫌い

1745ななしのよっしん :2018/04/04(水) 13:16:44 ID: pl6S+xx7VP
インターネット掲示板にも書かれてたけど偽善者っていうのはクズと同類だから気をつけてね
両者ともインターネットを腐敗させた人間の一種なんだって

1746ななしのよっしん :2018/04/07(土) 10:28:11 ID: h3srhMO2bD
やらない偽善と言う一番闇の深そうなもある
やる偽善はもはやそれは善である

1747ななしのよっしん :2018/04/10(火) 00:28:00 ID: vCj1CtuB9G
やる偽善って動物愛誤運動とかそういうのじゃねえの
普通の人が不利益を被るわけだし

1748ななしのよっしん :2018/04/18(水) 21:24:14 ID: TRe/hqeYNq
個人的には動物関連の「かわいそう」コメントに対して偽善言うが一番嫌い
どんな正当な理由があっても動物(人間も含める)に危を加えるのはやっぱり見てて可哀想だと思うのは自然な感覚だと思うんだけどな
可哀相だから危加えるなとまで言ってたら話は別だけど「やむを得ないけど可哀相だね」っていう感情を彼らは理解しようとしない
一度その手の人と口論したことがあるけど「やることやってるなら可哀相だと思うな」が彼の言い分らしい
罪悪感から逃れたいが為にこんな感情を封じ込めるようなロジックにたどり着いたのだろうか?とは一生わかり合えない考えの持ち

1749ななしのよっしん :2018/04/18(水) 21:35:23 ID: tykm4XtZyP
にされる畜を可哀想だと思うのだって、別に普通の感覚だしな
自分で狩りをするんならそういう感情は邪魔だが、
今の時代、食卓に並ぶのは既に切り分けられただし

1750ななしのよっしん :2018/04/18(水) 21:36:37 ID: fRrO2ySZO1
単なる共感を発露しただけで偽善と言うは流石に言葉を安売りしすぎだろうよ。偽善摘「してやってる」という偽善にハマった連中がやるんだろうな

偽善に対する感覚としては、「良かれと思って」行動したことに対する評価に近いな。たまには本当に良いことをする事もあるけど、大抵は余計なお世話どころかやってくれない方がマシだったりする

1751ななしのよっしん :2018/04/18(水) 21:37:56 ID: gncMfi7gKf
ちょっと言い方を変えて「可哀そうだけどやむを得ないね」と言えば
多少は理解されるよ

1752ななしのよっしん :2018/05/15(火) 18:15:39 ID: XV6VVlBI+b
>>1749-1750
それこそが平和ボケであり、動物の本からを背ける偽善だってなるわけよ。
少し頭の回るだと穢多非人あたりと結び付けて、お前の可哀想が差別を生むのだみたいな話に持っていく。

まあそんな事言ってるが実際に差別を止めてる姿なんか一度も見た事ないんだけどな。
だって気に食わないを排除したがるのも動物の本だもんなw

1753ななしのよっしん :2018/05/15(火) 20:42:58 ID: AvGDxmkAA6
>>1752
同時に可哀そうだねと思うのもまた自然の一部で動物の本
人間動物の一種である以上、人間の抱く感情もまた自然の一部であり、動物の本
人間の抱く感情には残虐な側面もあれば慈悲深い側面もある
どちらか一方だけを絶対視するのもまた動物の本に逆らう愚かな行為である

って所まで考えが進めば、まだいいんだがね
その手の人はそこまで考えを進めず感情的に叩きたいだけなんだろうな

1754ななしのよっしん :2018/05/15(火) 20:46:54 ID: HoKGr9V9Gy
といえば本だけど、自分より弱い立場の物を見下して悦に浸るという感情の発現の一部なのでそんないいものじゃないよ。

1755ななしのよっしん :2018/05/15(火) 20:48:50 ID: HoKGr9V9Gy
慈悲ってのは本的にはまず自分がその気持ちを持つ相手よりも上であるという前提でしか生まれない感情なので

1756ななしのよっしん :2018/05/15(火) 20:54:08 ID: AvGDxmkAA6
>>1754
その可性も否定できないけれどさ
結局、本人でないと本当に可哀そうと思っているのかいい子ぶっているだけなのか区別出来ないうえ、
最悪本人ですら区別できてない可性すらあるからな

動物を見て可哀そうと思うこと自体は偽善かれるべきではないと思うよ
どういう手段が最適なのか考えてくれさえすれば行動に起こすのも悪い事でもない

1757ななしのよっしん :2018/05/17(木) 00:13:47 ID: eJa8m82si3
他人の都合で線引きされる善悪は欺瞞だ
殺して良い動物と悪い動物法律で決められているが
民の総意を得たのか?勝手に線引きしたのではないか
は消耗品なのは何故か
を殺したら犯罪を殺したら報酬を受ける
そこにある理由はなんだ、が決めた

1758ななしのよっしん :2018/05/17(木) 00:19:06 ID: XV6VVlBI+b
>>1754-1755
それならそれで「上から目線で気持ちよくなるために可哀想と言わせろ」って態度が成り立つはずなんだが、何故かあいつはそうだと糾弾するばかりで自分からやってやるっていう露悪を見ないんだよな。
結局批判する側も別のテンプレをなぞっているに過ぎないんじゃないかって気はしている。

1759ななしのよっしん :2018/05/17(木) 00:25:13 ID: eJa8m82si3
そんなことは常識的に考えろ、という遮りかたがあるが
むしろ条件に常識に自分のを他人に押し付けてはいないか
動物により利益を受けるものとを受けるものがいるが
互いに愛することは正しい、殺す事は正しいと意見が相違した時点で
互いの利益のために都合よく曲される常識などに意味はないのだ

では何が偽善かと言えばそれは人それぞれであり
自分の価値に沿わぬ善とされているモノはウソ、誤りであり偽善と呼べるだろうし、
意見に相違がある限り偽善ではないなどと言う打ち消しは不可能

1760ななしのよっしん :2018/05/17(木) 00:33:17 ID: S4jMWe/+G1
常識は自分の利益にめられている点にしても、何が利益になるかは流動的だしなあ。
例えば人と違った特殊なマナーで厳しく育てられた人はそれが常識になるが、
成長してからそれが社会に適応する上で足かせになることもあるが、
後生大事に常識として守り続ける。これは極端な例だが、希釈した類例はありふれている。

そういえば単なる余談だが、
常識の基盤に条件反射的な思考や感情があることに気付いてほしいと思うことが多い、
と言えばどれだけの人に共感してもらえるのだろうな?

1761ななしのよっしん :2018/05/17(木) 07:29:05 ID: AvGDxmkAA6
>>1757
基本的に日本人は食わないがは食う

むやみに殺するのは罪だが理由が有れば問題ないとされているから
を食うなど理由が有れば問題ない(いたずらに苦痛を与えるような殺し方はNGだが)と、思う
野良猫とか他人の飼っているは駄だがね

1762ななしのよっしん :2018/05/18(金) 11:39:52 ID: S4jMWe/+G1
大抵は「お前のその善は気に入らない」の同義
何か裏があると言いたいならそれを具体的に摘して拠を出せばいいのに、
正しい善、間違った善、本当の善、偽物の善といった言葉と
ふわふわした印操作で煙に巻く。

例えば、お婆さんに席を譲るのがなぜ偽善なのかという問題。
普段の素行が悪いから?本当に素行が悪いのか?
素行が悪い部分だけを見ているのでは?良い部分もあるのでは?
素行が悪い人は善行をしてはいけないのか?
でも善意を持つことはあるのでは?常に悪意で行動する人なんているの?
そもそもお婆さんいのに悪意で善行するのが駄なの?
といった数の論点が出てくる。

そしてこういうツッコミ偽善という言葉を多用する人には悪の擁護にしか
見えないのだろう。少なくとも自分が見てきた偽善連呼人間はそうだった。
善行アピールしてるだ何だとあらぬ難癖をつけて印操作を頑るわけだが、
善悪という相対的な側面の大きい事柄を根拠に正しいだの間違いだの
言い立てるナンセンスさが露呈している件は全く放置しているのだからお察し

1763ななしのよっしん :2018/05/19(土) 02:22:52 ID: HWtKllVjl/
慈悲は上から目線みたいに言うが、そもそも上下の定義って何?とは思うけどね。傲慢・謙虚にも言えるけど。

慈悲は本当に弱い立場の人にだけ向けられる限定的な物なのか?慈悲=相手が下なら、逆に無慈悲だと相手を上に見てるのか?自分以外の他者に影受けて奉仕しちゃう時点で他者より下ではないのか?慈悲=上からってのは性悪論によった善悪論という幻想に卑屈に踊らされた考えにすぎないのでは?

人間自分が一番」とよく言うが、そもそも人間に上下を判断する自なんて大層なもの本当にあるのか?外部からの入に反応返すだけの機械と同じでは?(ロボットプログラム通りに老人を助ける行動したとこで、老人を見下してるとは言わない)…みたいなキリない話になりそうだが。

1764ななしのよっしん :2018/05/19(土) 02:40:16 ID: HWtKllVjl/
善人ぶってる偽善者が不快ってのはあるが、結局、それらの人間を扱き下ろして自分の方がマシみたいなこといってるのも「自分は善人ぶらない善人だ」という善人ぶった偽善者であるというブーメラン

大抵、高二病が口にするのはコレ。

醜さを直視してるってのは自惚れに過ぎんと思うがなぁ。「自分は己の醜さからを反らしてないし自覚してる(だから自覚してない状況・連中より「悪くない」)」という己の醜さからの逃避の一種な気がする。

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1766ななしのよっしん :2018/05/22(火) 22:29:04 ID: HWtKllVjl/
偽善自体、当て嵌めようと思えばなんにでも当て嵌る言葉(善悪相対、表裏一体で、この世に璧な善がない以上そうなる)だから、ネットでは便利なレッテル張りの言葉に成り下がってるとこあるしなぁ。

こいつは偽善者だwみたいにマウント取りに終始してる「お前のその善は気に入らない」「善人ぶってムカつく」みたいな結論ありき、批難するだけが的の輩が思いのほか多いからそう思うのも理ない。

単にその善行の是非を問いたい人達って、もはや攻撃的な言葉になりつつある偽善なんて言葉を使わず、単にその善行の問題点を摘するだけだろうし。

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