イワナの怪

イワナの怪とは、

1. 岐阜県中津川市、福島県南会津町、長野県飯田市、東京都、岡山県などに伝わる昔話。
2. 1を元にして作られた田中貢太郎の1934年の怪談「岩魚の怪」。
3. 1の福島県の昔話を元にして作られたアニメ「まんが日本昔ばなし」の「イワナの怪」。
4. 3から派生した、ニコニコ動画の例のアレ発祥のインターネットミーム（→根流し）。

ミームの概略と、根流しで魚が死ぬ原理、根流しをしてはいけない理由については「根流し」の記事が悔しいけどわかりやすいので、そちらを参照。

ここでは1～3、およびその話に登場する「岩魚坊主」について説明する。

概要

釣り人が坊主と出会い、「この川では釣りをしないように」と伝えられる。釣り人は持っていた食べ物(団子であることが多い)を坊主に与え、坊主は帰っていった。その後釣り人が坊主の言葉を無視して釣りを続けていると、大きな岩魚が釣れた。岩魚の腹からは先ほど坊主にあげた食べ物が出てきた。

大まかな話の流れは以上である。坊主は岩魚が化けた姿だったという結末である。祟りなどで釣り人が死ぬ展開も見られる。

インターネット上ではまんが日本昔ばなし「イワナの怪」が一部で有名であり、ニコニコ動画ではこちらの意味で多く使われる。「根」と呼ばれる毒のようなものを流して魚を殺して獲る「根流し」でよく知られている。樵たちはこれを行った結果、死んだ岩魚坊主の祟りで樵が一人亡くなっている。

しかし、田中貢太郎の怪談「岩魚の怪」では「根流し」ではなく「毒流し」となっている。そもそも毒を流さずに単に釣りだけをしている話もあり、特に祟られないまま話が終わることもある。そのため、「イワナの怪＝根流し」「岩魚坊主と遭っても漁を続ける＝死亡フラグ」ではない。

ただし、ほぼすべての話に共通する点として「岩魚坊主は必ず腹を割かれて死ぬ」ことが挙げられる。

なお、この民話は岐阜県中津川市の付知・加子母、福島県南会津町の水無川など複数の地域で伝えられてきた。田中貢太郎の怪談では、舞台は「木曽の御嶽つづきの山の間」となっており、実際南信・中信地域にも岩魚坊主の伝説は多い。

また、イワナ以外にもウナギやタラなど別の魚が坊主などに化けて登場する話もあるが、話の流れはだいたい同じである。例えば、別の昔話である「鰻沢」では鰻が娘の姿に化けて登場する。

そして岩魚坊主にはもう一つパターンがある。

初午の夜、ある男の家に何人かで集まって団子を作っていた。すると旅僧がやってきて「それを分けてくれ」と頼む。分け与えるとものすごい勢いで食べ、ついに大半を食われてしまった。不審に思った男たちが去る僧の跡を追うと、とある淵で姿を消す。そこは平時より岩魚が住む場所として有名であった。以来そこを人は「いわな淵」と呼ぶようになり、この話は「いわなの怪」として語り継がれる。

こちらは岐阜の飛騨地方などに伝わるもので、上記のイワナの怪に比べ教訓めいたものはなく、ただ不思議なお話である。ちなみに坊主が消えた場所で後日大きなイワナが死んでいるバージョンもあり、こちらでも岩魚坊主は腹を裂かれている。

また初午と関連して語られることも多い。これは農家たちが農閑期に川漁をしていたからではないかとされている。現在のイワナ漁解禁日が初午に近いこともなにか関係があるのではないかとする意見もある。

岐阜・長野の一部地域では木地師伝説とセットで語られることもある。

岩魚坊主が絵に描かれるときは、釣り人の前にいる場面では人間の姿で描かれることが多い。ただし、わかりやすくするためか、後世ではイワナのような顔をして二足で直立し、そのまま坊主の服を着ている姿が多い。水木しげるが描いた岩魚坊主もこのデザインである。

関連動画

関連静画

関連リンク

• 田中貢太郎「岩魚の怪」（青空文庫）
• まんが日本昔ばなしデータベース「イワナの怪」
• 民話から見る益田川 ～調べ、歩き、聴き、学ぶ～ ２章 益田川流域に伝わる民話調査 ５ 下呂市萩原町地域の民話 （５－１）ダンゴ淵とイワナ

関連項目

• イワナ
• 根流し
• まんが日本昔ばなし