ウィトゲンシュタインとは (ウィトゲンシュタインとは) [単語記事]

「語りえぬものについては沈黙しなければならない」

(絵：77氏)

ルードヴィヒ・ウィトゲンシュタイン(Ludwig Josef Johann Wit tgenst ein,1889-1951)とは、オーストリア出身の哲学者である。ヴィトゲンシュタインと言われることも多いが、ここではウィキペディアに準じ、項目名をウィトゲンシュタインとする。

概要

分析哲学、言語哲学を筆頭に哲学・思想界に大きな影響を残した天才哲学者である。哲学界を代表するイケメンである。

主な著書は『論理哲学論考』『哲学探究』。その思想は前期と後期で分けられて考えられることが多い。

『論理哲学論考』

前期ウィトゲンシュタインの代表作である（通称論考）。自称「哲学の諸問題をすべて解決した」本である(ただし当時。後にウィトゲンシュタイン自身、『論考』を批判的にとらえることになる)。近代以降の哲学者の代表作としては珍しく薄い本であるが、その分説明も短いので、素人が読み取るのは難しいことが多い。

７つの主要命題と幾多の命題で構成されており、すべての命題に番号が振られている。そして、「論考」の最後の文章(であり７つ目の主要命題)がかの有名な「語りえぬものについては、沈黙しなければならない」である。ウィトゲンシュタインは本書で、哲学が思考できる領域、限界(語られうること)を画定しようとした。そして、思考の限界は「言語においてのみ引かれる」とウィトゲンシュタインは主張している。そして、思考可能な領域のみで議論しようと説き、「語りえぬもの(思考の限界の外側)に対しては沈黙せよ」と主張していると多くの人が解釈しているようだが、語られぬものの方がはるかに多く、神秘的なのである、という意味でもある。

世界とは、起きている事全てのことである。（物ではなく、事実の総体であるとする）
起きている事、つまり事実とは、幾つかの事態が成り立っていることである。（事態＋成立＝＞事実）
事実の論理上の像が、思想（思惟されているもの、思考対象、思想内容）である。（事実/思想がパラレル。事態と思想ではない）
思想は、意義を持つ命題である。
命題は要素命題の真理関数である。（要素は、自分自身の真理関数である。）
真理関数一般は、[p,ξ,(N)ξ]と書ける。これは命題の一般形式である（否定記号割愛）。
語りえないことについては、沈黙するほかない。

解釈

難解な記述が多いが、単語を置き換えるとわかりやすくなる。
1. 世界とはその場に起こることのすべてである
→ 文章の限界が、我々が理解できる限界である
（なぜなら論理学でいう「世界」とは、記述できる範囲内を示し、物理的な世界のことではないため、こう書き換えることができる）
1.1. 世界とは、事実の総体であって、物事の総体ではない
→ 文章とは単語の塊ではなく、記述されたものである
2. 事実とは、幾つかの事態が成り立っていることである
→ 動詞とは、主語と述語を動的な関係で説明している

第１・２命題は言葉・動作に関して。第３・４・５・６命題は思考に関するものである。

3. 事実の論理上の像が、思想（思惟されているもの、思考対象、思想内容）である。（事実/思想がパラレル。事態と思想ではない）
4. 思想は、意義を持つ命題である。
5. 命題は要素命題の真理関数である。（要素は、自分自身の真理関数である。）
6. 真理関数一般は、[p,ξ,(N)ξ]と書ける。これは命題の一般形式である。

『哲学探究』

後期ウィトゲンシュタインの代表作である。通称「探求」。ウィトゲンシュタインの死後出版された本である。私たちが使用している言語の本質を言語ゲームとして捕らえて、後の言語哲学に少なからず影響を与えた本として知られる。

言語ゲームとはなんぞやというと、「言語に完璧な意味を求めるのは根本的に不可能だ」ということである。

例えば誰かが「ぶぶ漬けでもどうですか」といったとしよう。

字句通り取った場合、この言葉の意味は「お茶漬けどうぞ」で問題ない
よく知られた遠回しな京都流解釈に従うと「はよ帰れ」の意である
- しかしこれは京都人の気質を端的に表すネタであって、実際こんな風にいうことはない。もし言ったら「ぶぶ漬け＝はよ帰れの意だ」というネタを逆手に取って相手を茶化しているということになる。