ニー仏単語

ニーブツ

6.4千文字の記事
  • twitter
  • facebook
  • はてな
  • LINE

11月23日 23:20唐突に始まった1時間を最後に放送期限休止&コミュニティ解散なされました いってらっしゃいヽ(゜∀゜)  

現在放送を再開されています


 ニー仏(にーぶつ)とは、ユーザー生放送仏教の教えを多的に説くニート青年年齢不詳)であった。
このニート銭的に恵まれておらず、その理由からか創価学会にすら避けられていた。学生時代は民同からも避けられていたという。
また2009年度に入り念願の出会い厨デビューを果たしたが、女性運営チケット批判からも避けられていた。それどころかラピュタ女史(仮)にも熱なモーションを掛けているに関わらず、やはり避けられていた。


補足:

  1. 2009年6月23日に待望の女性リスナーからのがあったが、そのために仏罰を受けた。
    女性の話を口にした直後に音が途切れること2回、めげずに「女性お待ちしてます」と言った後に再び音が途切れ、結局は放送を中断せざるを得なくなった。
    なお、以前は鬼女の皆さんからも同様の呪いを受けたこともあった。しかも数度。
  2. 同年7月11日~12日に初めて念願の女性ゲスト3名を交えて出会い厨OFF合同生放送を行った。そしてその放送の直後、ついに運営からシルバーチケットが送られてきたのであった!
    が、ニー仏はこれを女性ゲスト放送の効果であると鋭く看破し、運営に対する不信の度を一層深めたのである。というわけで、これからますます出会い厨ぶりに磨きがかかり、出の日程が遠のいていくであろう事が予想される。
  3. 分裂症友達が出来る。
  4. その後女性を含めたOFF会を重ねるが、女性参加者との キャッキャヾ(*´`*)ノ`*)ウフフ の機会を尽く他の男性参加者に奪われ、他の参加者や放送視聴者から「エアーニー仏」「観ていて痛々しい」「出会い厨にすらなりきれない」等と評されるなど、「一切皆苦」を自らの身を以て体現することとなった。
    なお、この事と8月の一時渡緬との関連は不明である。
  5. そのミャンマー短期滞在中に、「出しろ」がニー仏を批判する理由について「彼らは私の出ネタ(女にもてるために出すると言っている、等)だと勘違いしているのだ」という悟りに到り、出するまでは放送を続ける事を発表した。
  6. の手術(※整形ではない)明けの10月中頃から、あの話題超大作映画仏陀再誕』を一緒に観に行く女性からの凸待ち放送を数度行う。しかし掛かるのは野郎ばかり。女性視聴者からは「独り映画を観に行くニー仏を遠くから生暖かく見守るOFFなら参加してもいい」(大意)とまでコメントされる始末。映画を観る前に新たな悟りに達しなければよいが…。追記映画では悟りに至れなかったらしい。残念
  7. 10月以降頻繁に行うようになった凸待ち放送にて初のJCを受けたが、100%釣りだから!」と誤解した揚句苛め通してを追い返してしまった。もはや芸なのか何かをこじらせたのか、もうどうでもよくなってきた。
  8. 某ラピュタ女史(仮)exit_nicochannelとは放送中に数度を受けた事がある。極めつけは出直前の11月半ば、女史(仮)キリスト教解釈を巡るとりとめのない対話である。結局は女史(仮)のうら若き(仮)日の未熟な思索に基づいたネタであり、ニー仏および多くの視聴者たちは(半ば感づいていたとはいえ)3もの間、女史(仮)の上で踊らされていた事になる。つまり、避けられているどころかにも棒にもかかっていなかったのである。

概要

ニー仏は2009年中にテーラヴァーダ(南方上座部)仏教に出するため、ミャンマー政府発行の瞑想ヴィザを取得し渡緬する決意を固めている。
おそらく全な悟りを得るまでは日本に戻らないと思われ、今後の人生をその実験に懸けることを選んでいる。
もちろん出中は俗世との関わりが制限されネットワークからも疎遠となる為、放送は終了しコミュニティも解散となる。

過去ブッダが体験したと記述されている「悟り」と称される体験を「理性的ではない」と否定している哲学者の話をした際に「自分は直感としてそれは実際に体験できるものだと思っている」と発言をしている。


ニー仏は、毎日規則正しい健康的な生活を旨とする模範的なニートである。特にヴィパッサナ(内観)瞑想日課にしており、最初は身体的な苦痛があって、その後に心地よさが訪れると言う。
また、深夜ジョギン日課にしていて、通例は間の通常仏教に関する歓談&質疑応答)と深夜仏教以外の雑談およびY談)の合間に走りに行く。雨天中止なのだが、大抵その時間帯は晴れており、「走りに行かないと」とボヤきながら出かけていくのは、「これから、今炊けた玄米を食べます」と並んで初期の放送のご恒例であった。

好きな女性タイプは年上で、「生涯に対する憧れを抱いている」と言している。特に『のうた』のに対しては今もほとばしる熱いパトスを胸に抱き続けている。よってロリコンではいが巨乳よりも寧ろ貧乳が好きらしく、フェチでもある。また、可愛い女の子あわびこの放送では女性性器)がグロい萌えギャップ萌え属性がある。何ともけしからん
かつてニー仏はエロゲ(特にâge。『君が望む永遠』『マブラヴオルタネイティヴ』など)を愛していた一面もあった(既に処分済み)。『アイマス』をアニメ・ゲーム等と同列の1ジャンルとして位置付けている。熱心なあずささんだが、中の人では熱ミンゴス。『ローゼンメイデン』では翠星石よりも真紅、『けいおん!』では「付き合うなら断然にするなら。でも天然は絶対に理」だそうだ。実にけしからん
ニー仏が重い口をついに開き一連の女性嗜好について理由をった所に依るとニー仏は「キビキビサバサバゴージャス(芯がしっかりしてる育ちの良い女)」に弱いのだそうだ。これで姉萌え×貧乳好きというアンバランスな嗜好にも合点が行くだろう(そういう造形のキャラクターには貧乳系が多い為)。全く以てけしからんニートである。 

の押し迫る10月末ごろ、『姉、ちゃんとしようよっ!』1&2を友人から借り、すっかり満喫。その少し前から見始めていた『CLANNADアニメ第1期は露な泣き処がお気に召さず、また「Key作品は大概最後に『奇跡』が起きてハッピーエンド」との評にもを注される所となり、中途で視聴を断念。Airニー仏の本領発揮か、はたまたミシェル風子exitがマズかったのか、とにかく希望も身も蓋もニートである。


しかしながら、ニー仏は大変ハイスペックニートである。彼の過去センター試験結果が話題に昇った時の「9割はとれてなかったと思う」という言葉からもその片鱗はえる。TOEIC800点をちょっとえてるくらい。
また、学業上の必要以外にも原典を重んじる傾向から、ドイツ語フランス語ギリシャ語ラテン語中国語など諸言にも広く通じている現在は出のためビルマ語も勉強中(※後述エピソードも参照)。
かつてはさる大学文学科に在籍しており、研究者として活動していたらしい。大変な読書であり、入手困難な専門書もいくつか所有しているという。哲学論理学など諸学にも明るいだけでなく、各分野の著名人と直接対話をした経験も多く持つようだ。

学生時代は塾講師として小学生相手に教を執っていた事もあり、り口は実に軽妙で話のツボを心得ている。内容は基礎的な知識をある程度仕入れた高校生に理解できるレヴェルを心がけているとの事。
とはいえ、仏教哲学などの専門性の高い分野の話では、どうしても用を多用せざるを得なくなり難度も増す。そんな時は解説希望する旨をコメントすれば、多分ちゃんと説明してくれるので、質問はお気軽に。

また、自らの容貌を「ブサ面キモ面ダサ面グロ」などと評し吹聴しているが、だまされてはいけない。また、ニー仏十大弟子の一人であるアニメーターおたろう」氏が書いた味のある肖像画(想像図)を放送内で掲げる事があるが、OFF会に行ってもその絵姿を期待してはいけない。諸行は無常なのである。したがって口調や色がちょっぴりニューハーフっぽいのも気にしてはいけない。

エピソード(小ネタ集)

FAQ(よくある質問)

  • Q:なんで出すんの?
    A:昔から存在の意味や世界の有り様について厨二病的に
      悩んでおり、哲学などを勉強していたのですが、個人的に
      満足がいかなかったため、自修行することで悟り
      色を知ることができる(とされる)仏教を、出者として
      実践してみたいと考えたからです。
  • Q:何宗で出すんの?
    A:テーラヴァーダ(南方上座部)仏教での出してます。
      東南アジアで修されているいわゆる「小乗」の仏教です。
  • Q:なんでテーラヴァーダなの?
    A:仏教全体を少し勉強しまして、大乗仏教も非常に素晴らしい教えだと
      思うのですが、どちらかといえばゴータマブッダの教説が私の肌に
      合いますので、そちらに従った実践を行っているテーラヴァーダ仏教
      出先に選びました。
  • Q:輪廻転生についてどう思う?
    A:仏教の教理からすれば基本的にはあることになってます。
      個人としてはわかりません。出して結論出たらいいなと思ってるよ。
  • Q:創価学会についてどう思う?
    A:島田創価学会』(ニー仏の大百科リンクがあります)が
      わかりやすく、かつ入門書としては懇切なものなので、そちらを
      御一読いただくと良いかと思います。私の創価学会に対する認識は、
      島田さんと基本的に同じです。
  • Q:いつ出すんの?
    A:出先は今ミャンマー行でほぼ確定いたしましたので、
      諸準備を終えてから、11月下旬以降、今年中に最終的な
      渡航をし、以後は出者としてミャンマー在住の予定です。

以上はコミュニティトップの説明からの引用。以下は放送中の発言のまとめ。

最終回・コミュ解散

と、出の予定は二転三転したが、12月も押し迫る11月23日23時20分、予告く唐突に最終回を迎えた。


最終回 
本配信をもって引退コミュ解散します(`・ω・́)ゝ

1時間の普通で、いつも通りのコメ読み放送をいつも通りに行った。心なしかあまり笑わなかったのは、ネタが少なかったからだろう。これといった下ネタく、淡々と時間は経過していった。

1597  忘れません。ありがとうございました
1600 ありがとう。本当にありがとうございました
1622 いつでも気軽に帰ってきてください。
1637 また会えたらいいですね
1645 あっさりだなあw
1647 悲しい・・・
1651 ありがとうございました、また会いましょう
1652 モジャランドの方から来ました
1656 5
1658 みんなも、またおう!
1661 4
1662 コミュページが消えた・・・
1664 お疲れ様!!元気で行って来い!!
1667 3
1670 盛り上げ上手め!
1676 2

最後の1分、皆に見守られる中、コミュニティ削除して静かにその幕を引いた。最後のコメントは、


1680  どさくさに紛れて
1681 おつ
1682 1
1683 色即是空

追記:いかな形であれ帰したニコ生が存在していたならば、ニー仏は心霊スポットから実況生配信を行う。
    その際には、この記事の掲示板にて報告がなされる予定である。衆生は苦に満ちし現世にて暫し俟つべし。

関連商品

放送内でニー仏が推薦した書籍を中心に紹介 (コミュニティ掲示板参照)

  
    
  
    
   
     
    
    
     
    
   
     
    
   
   
    
     
   

脳科学
意識とはなにか―「私」を生成する脳 茂木健一郎exit_nicoichiba

科学
部分と全体―私の生涯の偉大な出会いと対話 W.K.ハイゼンベルク/山崎和夫・訳exit_nicoichiba
科学史の逆遠近法―ルネサンスの再評価 (講談社学術文庫) 村上陽一郎exit_nicoichiba
99・9%は仮説 思いこみで判断しないための考え方 (光文社新書) 竹内薫exit_nicoichiba

政治
右翼と左翼 (幻冬舎新書) 浅羽通明exit_nicoichiba
政権交代論 (岩波新書) 山口二郎exit_nicoichiba
〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二exit_nicoichiba
フランス革命の省察 E.バーク/半沢孝麿・訳exit_nicoichiba

社会
生き延びるための思想―ジェンダー平等の罠 上野千鶴子exit_nicoichiba
日本社会で生きるということ (朝日文庫) 阿部謹也exit_nicoichiba
下流社会 新たな階層集団の出現 (光文社新書) 三浦展exit_nicoichiba
累犯障害者 (新潮文庫) 山本譲司exit_nicoichiba

他多数

関連コミュニティ

関連動画 

 

 

関連項目

この記事を編集する

掲示板

おすすめトレンド

急上昇ワード改

最終更新:2024/03/28(木) 23:00

ほめられた記事

最終更新:2024/03/28(木) 23:00

ウォッチリストに追加しました!

すでにウォッチリストに
入っています。

OK

追加に失敗しました。

OK

追加にはログインが必要です。

           

ほめた!

すでにほめています。

すでにほめています。

ほめるを取消しました。

OK

ほめるに失敗しました。

OK

ほめるの取消しに失敗しました。

OK

ほめるにはログインが必要です。

タグ編集にはログインが必要です。

タグ編集には利用規約の同意が必要です。

TOP