世界三大宗教の一つであり、インド釈迦族の王族を出自とする釈迦ことゴータマ・シッダルタ(シッダールタ)が開祖とされる。
この事から、仏としての開祖を釈迦如来(釈迦、釈尊)と呼び、日本では“お釈迦さま”と呼ばれる事が多い。
また、目覚めた人を指す「仏陀」と呼ばれる事もあるが、これは宗派によって釈迦のみを指さない場合がある。
仏教は宗教であるが、仏教を信仰するという言い方は適切とは言い難い。
正しくは「三宝に帰依する」と、表現するのが適当かと思われる。
教義そのものを言葉で説明する事は非常に難しい。
故に、禅のような言外の教えが伝わっている。
敢えて、客観的な定義を行うとするなら、以下のような教義を持つと言える。
三宝(仏法僧)───
即ち、仏と、その仏の教えである法、そして、法を正しく理解する僧を、生きる際の寄る辺とせよと教えている。
よって、教義の大基となる「仏」の定義によって、法や僧が大きく(または小さく)様変わりする事になる。
この為、どの宗派に属しているのかという事は“信仰”という意味においては重要な意味を持つ。
但し、これも人によっては詮無き事とも言えるので、万事において客観視の難しい宗教である。
輪廻転生を謳うのが一般的であるが、転生先の定義については宗派によって異なる。
基本的には、積んだ業の内容によって、より下層の世界か、より上層の世界に転生する。
業の定義は様々であるが、積んだ業をチャラにするような教義は無く、カトリックにおける懺悔のような秘蹟はない。
本邦における仏教にも、輪廻転生の死生観が適用されているので、幽霊など出る筈がないのだが、成仏という言葉が、死者の転生を意味するような解釈をされているのが一般的で、仏僧が幽霊を成仏させる話は古くから存在している。
現代では特に、密教者や修験者が怨霊や魑魅魍魎の類を退治、調伏するような話が多い。
新興宗教や分派を含めると、総括することは難しいが、大別すると以下の2つに分けられるとするのが一般的である。
釈迦入滅以前からの、比較的厳しい戒律を守り続ける保守的、または、伝統的仏教の修行法を採った宗派。
仏教における戒律は出家者(比丘、比丘尼)と、そうでない在家信者とで守るべき戒律が異なる。
この戒律に関して、釈迦は、重要でないものに関しては、僧(出家者の集団を指す)による修正を認めていたが、
その入滅後、どの戒律を重要とするかで議論が生じ、修正に慎重で、元の戒律を遵守する方向性を持つのが、
上座部仏教である。
現在は、タイやスリランカ等に残る。
元来の戒律遵守の上座部仏教に対し、仏教の広がりに応じ、戒律の修正を認める事で順応性を高めた宗派。
そもそもは、部派仏教から分化した宗派であるとされるが、部派仏教や上座部仏教との最大の違いは、
修行の中に「他者を救うという概念」を含めるかどうかである。
土地や時代に合わせた戒律の修正を認めていく事で、仏教の伝播に貢献したが、多数の分派を生む事にもなった。
現在はユーラシア大陸中央から東にかける広範な地域で信仰されている。
多数の分派を持つが、大きなものとして、密教宗、禅宗、浄土宗、法華宗などが挙げられる。
日本には朝鮮半島を経て飛鳥時代に伝来したと伝えられるが、諸説ある。
少なくとも、平安期などに中国から、直接輸入されたものもある事を考慮しなければならない。
また、日本古来の神との習合も著しく、仏が神の姿を借りて現出したとされる「権現」という発想も生まれた。
他にも、インド土着の神様 (帝釈天・弁財天&c.) や儒教、明治以降の廃仏毀釈の影響も考慮しなくては、日本の仏教を語る事はできない。
現在、(あくまで)法律上は十三宗五十六派と見なすのが主流である。
鎌倉仏教
(鎌倉仏教浄土系) 浄土宗 融通念仏宗 時宗
浄土真宗(本願寺派 真宗大谷派 佛光寺派 高田派 興正派 木辺派)
(鎌倉仏教禅系 総称して禅宗とも言う) 曹洞宗 臨済宗 黄檗宗
掲示板
305 ななしのよっしん
2023/03/29(水) 17:48:35 ID: NkQW458kcr
その「神々を取り入れ」たのが問題だと言ってるんです狂信者さん
昔からやってるからオッケーじゃないんですよ
百歩譲って現地の神々を仏より上位において顔を立てるならまだしも
異教の神は仏の仮の姿だとか異教の神は仏に救済されるべき存在だとか言い出すのは他人の信仰心への攻撃であり、悪意見え見えのヘイトスピーチなんです
306 ななしのよっしん
2023/05/19(金) 20:55:05 ID: cOCUMNpJZl
少なくとも数百年以上インドで大勢力になった仏教を「大衆に受け入れられなかった」って言うのはちょっと強引すぎるし、輪廻から外れて消滅するのは別に仏教以前から言われていた事だし。全体的に論が雑でヒンドゥー教批判に名を借りた単なるインド人差別になってるし、仏教国日本というのも牽強付会。
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307 ななしのよっしん
2023/06/01(木) 10:31:11 ID: D/6qxB+FfW
思うに仏教の効果を最大限に発揮させ易くするには
煩悩ルーツである[所有(支配)]という強力な反仏教的勢力(足し算主義)が無い区域、
つまり[非所有的(=逃げ道)]な空間が必要だと思うのだが
ところが時代が進むにつれ土地、資源、商、国、法、民などと所有が拡大して[非所有的]な空間を虱潰しにされてしまってる
故にいたるところに所有かつ刺激の大海に飲み込まれてしまっているその環境下では仏教の効力はあまりに非力で
要は仏教の力が及び難く弱体化していて生=苦しみが膨張する阿鼻叫喚の世と化している
苦しみを減らすどころか寧ろ増やしに行っている
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最終更新:2023/06/01(木) 18:00
最終更新:2023/06/01(木) 18:00
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