令和

この記事は第563回の今週のオススメ記事に選ばれました！ よりニコニコできるような時代を目指して編集していきましょう。

令和^[1]（れいわ^[2] 、ローマ字表記：Reiwa^[3] ）とは、日本の元号の一つで、平成の次。南北朝時代を双方数に入れれば、248個目の元号^[4] 。西暦2019年5月1日から使われる。アクセントは「れ」に置いても「いわ」においてもどちらでも良い。以下は、元号としての「令和」と時代としての「令和」を共に扱う。

元号の出典

政府の説明によれば、令和の出典は、日本の歌集である『万葉集』巻五の「梅花の歌三十二首　序文」にある以下の文章。「梅花の宴」として知られている場面の一部である。

白文:于時初春令月氣淑風和梅披鏡前之粉蘭薫珮後之香

書き下し文:時、初春の令月にして、氣淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。

現代語訳：時あたかも新春の好き月（よきつき）、空気は美しく風はやわらかに、梅は美女の鏡の前に装う白粉（おしろい）のごとく白く咲き、蘭は身を飾った香の如きかおりをただよわせている^[5]

なお、出典が判明している元号の中で、日本古典に由来する元号は史上初めてである^[6]。だがしかし、純粋な国書由来だとする政府発表に異議を唱える専門家も居る（→「万葉集以外の「令和」」に後述）。

出典を日本の古典に求めたことについて

10世紀以降の、出典が明らかになっているものに限ると、平成までの元号のいずれも漢籍から典拠が求められている^[7] 。

保守層には、新元号発表前から、日本の古典である国書から元号を取ることを求める声があった^[8]。

平成31年3月27日時点の報道によれば、「政府関係者によると、安倍首相はかねて『元号の出典は日本で書かれた書物がいい』と話しているということだが、日本の古典は、中国の古典を引用しているものが多いことから、日本と中国の古典の両方を出典とすることも検討しているという」と、首相記者会見とは違う理由を示している（→「解説」、「万葉集以外の「令和」」に後述）^[9] 。

「平成」の元号制定担当者であった、的場順三によれば、「平成のときも、国文学者にお願いしたが、「源氏物語」「枕草子」「古今和歌集」となり、適当なものがなかった」という^[10] 。

古代史専門家の1人は、「中国の古典に書かれた文言と、それを引用した日本の古典の表現を典拠に元号を選ぶのでは、日本の古典から取るという目的自体が失われる」という旨の意見を述べている ^[11] 。

中国古代史に詳しい学習院大学の鶴間和幸教授は、「『文選』というのは、当時の日本の古代の人たちは暗記するほど中国の詩を詠んでいたわけです。今回も純粋な大和言葉から作った元号ではなくて、明らかに中国の詩を典拠にして作った元号だということが言えます」と述べた^[12]。

解説

梅花の歌32首の序文の一部。万葉仮名で書かれた和歌ではなく、漢文調で書かれた文章である。「梅花の宴」の前置きとして大伴旅人がその場にいる人々の心情を詠んだものとされている^[13] 。

梅の歌が詠まれた背景として、菅原道真の大宰府左遷の際の「飛梅伝説」のように、当時の日本では「花といえば梅」という風潮であった。それは、梅は春になると他の植物よりも早く花を咲かせることや、その匂いから「香りの梅」として、古今和歌集などの歌で題材になっていることからも分かる^[14] 。万葉集が編まれたとされる頃は詩仙・詩聖と呼ばれた李白や杜甫を生み出した盛唐期であり、中国伝来の梅は、漢詩が中心だった当時の日本では詠まれやすかった。日本で「花といえば桜」となるのは、遣唐使が廃され日本固有の文化が育ち始める国風文化以降であり、西行法師の「願わくは花の下にて春しなんそのきさらぎの望月のころ」に代表される平安時代に入ってからである。

32首が詠まれた場所については、万葉集研究者の坂本勝によれば、「32首が詠まれたのは、九州で万葉集の歌の歴史でも当時では比較的新しい局面を切り開いた地域。ここでは大伴旅人や山上憶良らが歌の世界をリードしていたが、当時、大宰府は外交関係の出先機関で渡来の文化・文明にたっぷり触れながら新しい歌の世界を創っていったので、この32首は万葉集の中でも特徴のある部分」^[15] 。

元号の典拠となった歌の意味は、「春の初めの良い月にさわやかな風が柔らかく吹いている その中で梅の花が 美しい女性が鏡の前で おしろいをつけているかのように 白く美しく咲き 宴席は高貴な人が身につける香り袋の香りのように薫っている」^[16] 。天平2年（730年）正月十三日（太陽暦2月8日頃）、歌人で大宰師（太宰府長官）であった大伴旅人の邸宅にて開かれた宴で、主人と客人によって詠まれた歌32首に付された序文である。この序文には、「詩に落梅の篇を紀す。古と今とそれ何そ異ならむ（漢詩にも落梅の詩がある。昔と今、いかほどの違いがあるだろうか。）」と^[17] 、中国と日本の時代を超えた紐帯が歌われている。

「梅花の宴」は、王羲之の影響を受けている^[18] 。中国の貴族や文人の遊びである「曲水の宴」^[19] がモチーフとなっている^[20]。なお書史史上最高と謳われる『蘭亭序』は、中国の書聖である王羲之が催した「曲水の宴」について描かれている。対応するとされる『蘭亭序』の一節は以下の通り^[21] 。

白文:是日也天朗氣淸惠風和暢仰

書き下し文:是の日や、天、朗らかに、気清く、恵風和暢せり。

意訳:この日、天朗らかに、空気清く、恵みの風が和らいで吹いている。

万葉集以外の「令和」

前述の鶴間氏のコメントの中で言及されていたように、万葉集以外では、『文選』巻十五に収録された張衡（張平子、後漢の政治家・科学者、78-139）の『帰田賦』に以下の一節がある。岩波書店の新日本古典文学大系『萬葉集（一）』には、「梅花の歌」の序文はこれを踏まえたものであることが補注されている^[22][23]。後述の高森氏のように『文選』も公式に出典として挙げるべきとする声もある。

白文:於是仲春令月　時和気清　原隰鬱茂　百草滋栄

書き下し文:是に於いて、仲春の令月にして、時和し気清み、原隰し鬱茂し、百草滋栄す。

識者の声

報道で「令和」の考案者と見られている、万葉集研究者の中西進によれば、「「梅花の宴」の序文は、蘭亭序の形式と同じ」「中国では唐の初めに漢詩に序をつけることが流行する。この傾向は万葉集の中にも入り込み、独特な表現様式を持つことになった」「唐風にならい、仏教を受容しつつ国家的整備を進めた時代精神が支えた」と指摘している^[24]。新元号発表後は、取材に対して「ノーコメント」「元号は中西進という世俗の人間が決めるようなものではなく、天の声で決まるもの。考案者なんているはずがない」^[25] と話しているが、中西氏の『万葉の秀歌』を出版しているちくま学芸文庫に、新元号発表後「「万葉集」は令(うるわ)しく平和に生きる日本人の原点です」というコメントを寄せている^[26] 。4月14日、新元号に関する企画展で解説を務めたが、「（新元号を）つくるのは神や天」と改めて自分の関与を否定した上で^[27] 、複数のインタビューに対して、万葉集の序文は日本の風土に根ざした独自の表現、新元号について「美しい風土に限りない感謝と尊敬を持ちながら、国民の一人として、令和という時代になることを喜んで迎えたい」^[28] 、「元号の根幹にあるのは文化目標」「（令和の「和」について）『和をもって貴しとせよ』を思い浮かべる」「「大和の心」は万葉の精神にも流れ、平和憲法にもつながる」^[29] 、「『ら』行音というのはいままであまり元号に使われてこなかったし、令和という発音がすごく響きがいい」「（「令」という字は）日本語の『麗しい』という言葉にあたる」「（「和」については）このあいだの戦争では日本人だけで300万人が死にました。そんなことが二度と繰り返されてはいけない」「（4年前に自分が詠んだ）「日の本（ひのもと）という七五調の小謡が令和の精神と合致する」「日本の基本的なものにつながるような地下水脈としてずっと日本の国土の下を流れているようなものが「令」という水であり、「和」という水であるという、それが元号となるかっこうならば、日本がわかりやすくて大好きになる国になると思います」^[30] と答えた。

元号研究者の所功は、「和歌（やまとうた）を集成した『万葉集』が典拠されたことは想定外ながら感服するほかない。」「唐風文化の開花期である天平時代に、大宰府という中国大陸や朝鮮半島との外交館における梅花宴で、教養の高い官人たちが、漢詩でなく和歌を詠んでいることに思いを致すと、一層味わい深い。」「菅原道真が、同じ梅を題材にして、「梅は寒苦を経て清香を発す」という名句を思えば、天災などの苦難もみんなの助け合いで乗り越えてきた平成の日本人が、さらに今後も心を寄せ合って本当に美しい平和な日本を花咲かせよう、という理念を表明したことになる」^[31] としている。

日本語研究者の金田一秀穂によれば、「「令」というのは、古い意味では“神様のお告げ”という意味。そして、“皆が仲良く“ということ」「冬から春にかけての気持ちがいい、新しい１年が始まっていく。新鮮さの表れ」^[32]

東京大学の中世史研究者、本郷和人は「漢和辞典の最初は“命令”といった説明が出る」、「『巧言令色鮮し仁』という冷色という媚びへつらいは仁愛にもとるという意味の故事からすると、「令」というのは望ましくない」「「令」はせしむ。上から平和になりなさいと命令している」「「令旨」という皇太子の命令の意味と結びつきがあるので、天皇に関わるものとして相応しくない」^[33][34]  と解説している。

日本文学研究者の品田悦一は、（「梅花歌」の）「テキスト全体の底に権力者への嫌悪と敵愾心が潜められている」「「令和」の文字面は、テキスト全体を背負うことで安倍総理たちを強烈に皮肉っている」という論文を寄せている^[35] 。

日本文学研究者のロバート・キャンベルは、「国書か漢籍かということはどうでもよく、国を超えて共有される言葉の力、イメージを喚起する元号だ。元号が孤立しているものではなく、北東アジア文化圏で共有された情操の世界とつながる言葉だ」「平和になるよう仕向けようという、ポジティブな言葉だと思った。」^[36]「これまでの元号は為政者の立場からのものだったが、今回は、春を迎え、花を見るという、誰でもイメージできる喜びを表している。皆が共感でき、日本が発信できるイメージとしてはとてもいい」「張衡の帰田賦を元にした、時空を超えたオマージュ。中国の人の思いも取り込んでいると解釈したい。『日本のもの』と感じる必要はない」^[37] としている。

万葉集研究者の坂本勝は、「日本の長い歴史を見ても異文化と出会って化学反応を起こして新しい文化を生み出してきた。『令和』はそういった深い歴史認識を感じさせるようないい元号」とコメントしている^[38] 。

「令」と「和」に関して

「令」の字には、命令といった言葉で一般に知られている「言いつける」や「律令」の意味の他に、令月（めでたい月）、令名（よい評判）など「よい」という意味がある。

中国では、令月に吉日と付けることが多い。

元号に関して、「令」の字は、かつて「令徳」という元号案が1つ存在したが、「文久」「元治」に改元が行われた際に2度提出されるも共に不採用となっている^[39] 。「元治」が採用された際には、「徳川に命令する」という意味が込められているという理由で江戸幕府から反発された^[40] 。採用されるのは今回が初めて。「和」の字は、古くは和銅、直近では昭和など、これまでに計19回採用されている。

「令」という字は、最後の2画がカタカナの「マ」のようになっている字形もあるが、文化庁によれば、かねてから「意味や由来に違いはない。漢字の骨組みが同じであれば、どれを使ってもいい」としている^[41] 。

墨書「令和」

官房長官記者会見で用いられた「令和」を書いたのは、内閣府辞令専門職の茂住修身。書家として「茂住菁邨」の号を持つ^[42] 。

ネット上の有志によれば、今回の墨書は、欧陽詢という唐の時代の楷書の四大家の書体で書かれており、欧陽詢は太宗という書聖・王羲之を愛した皇帝に仕えていた。「梅花の宴」が王羲之の「蘭亭序」を模範としたように、書にも王羲之の系譜が表れている、とされる^[43] 。

外国語での表現

日本外務省は、英語で説明する際、「Beautiful Harmony＝美しい調和」という趣旨だと伝えるよう在外公館に指示した^[44] 。

これに先んじた報道では、令和の言葉の意味について、フランスのAFP通信は「令は、『order（秩序）』や、『auspicious（さい先がよい、吉兆の、など）』のような意味だ。和は、『peace（平和）』や、『harmony（調和）』などと翻訳されることが多い」、イギリスのBBCは「秩序を意味する『order』と調和を意味する『harmony』を示している」、アメリカのウォール・ストリート・ジャーナルは「レイは幸先の良い（auspicious）、ワは平和（peace）を意味する」と伝えている^[45] 。

経緯

平成28年7月13日に、平成時代の今上天皇が、生前退位（譲位）の意向を皇太子に示されたことが、宮内庁関係者の話から、明らかになったと、NHKが報じた^[46] 。8月8日、「象徴としてのお務めについての天皇陛下のおことば」がNHK・民放各局で放送され、自身の口からも直接国民へお気持ちが伝えられた^[47] 。

平成29年4月7日、政府が複数の学者に選考を依頼し、それぞれから複数の元号案を既に受けとっていることが分かったと、報道された^[48] 。

12月8日、天皇陛下の退位日を、2019年4月30日と定める政令を、政府が閣議で決定した^[49] 。

平成31年3月14日、政府は元号の考案を複数の有識者に正式に委嘱した^[50] 。報道によれば、中西進（日本文学）、石川忠久（中国文学）、池田温（中国史）らだとされている^[51]。

3月29日、政府筋によれば、安倍首相は「最終選考に残った複数の元号案を皇太子さまに伝えに行った」という^[52]。

4月1日当日の、元号決定までの流れは、有識者による「元号に関する懇談会」、衆院議長公邸で衆参正副議長から意見を聴取、全閣僚会議、新元号を記した政令を閣議で決定、官房長官記者会見、首相談話で発表となっている^[53] 。懇談会メンバーは、上田良一（アジア太平洋放送連合会長 / 第22代NHK会長）、大久保好男（民放連会長 / 日本テレビ社長）、鎌田薫（日本私立大学団体連合会会長 / 第16代早稲田大学総長）、榊原定征（経団連名誉会長 / 東レ相談役）、白石興二郎（日本新聞協会会長 / 読売新聞グループ本社会長）、寺田逸郎（第18代最高裁判所長官）、林真理子（作家）、宮崎緑（東京都教育委員 / 千葉商科大学国際教養学部部長）、山中伸弥（京都大学iPS細胞研究所所長）の9名^[54] 。懇談会では、「出典を日本の古典にするよう求める意見が出された」という^[55]。

衆参正副議長（衆議院からは大島理森・赤松広隆、参議院からは伊達忠一・郡司彰）からの聴取では「いずれも良さそうなので、内閣にお任せしてよい」などの意見が相次いだが、１人が「特定の季節を指すものはどうか」と疑問を呈した。これは、令和について野党出身の郡司彰参院副議長が発言したことが分かっている。

全閣僚会議で政府側は、原案に加え有識者懇と正副議長の意見の概要も説明。１０閣僚が発言し、うち４人が「人々の思いを集めた万葉集というわが国独自の由来もある」などと令和に賛同した。一方、１閣僚は「令和は昭和とかぶるところがある」と指摘した。典拠については、９人が国書、１人が漢籍を支持した。

議論を終えるに当たり、菅義偉官房長官が首相に一任したいと提案。首相は「有識者、閣僚の意見を踏まえ、国書である万葉集を典拠とする令和としたい」と述べ、了承された^[56] 。

11時42分過ぎ、官房長官記者会見で令和と発表された。

安倍晋三首相は、談話で、「春の訪れを告げ、見事に咲き誇る梅の花のように一人ひとりが明日への希望とともに、それぞれの花を大きく咲かせることができる、そうした日本でありたいとの願いを込め、決定した」と述べた^[57] 。

4月19日、政府は新元号に「令和」を選定した4月1日の一連の会議の議事概要を公表した^[58] 。

元号の原案

朝日新聞やNHKの報道によれば、政府が、「元号に関する懇談会」に提出した6つの原案は、選ばれた「令和」の他、「英弘（えいこう）」「久化（きゅうか）」「広至（こうじ）」「万和（ばんな）」「万保（ばんほ）」であることが分かっている。典拠は国書と漢籍が3つずつで、国書は「令和」の万葉集に加え、日本書紀と古事記^[59][60] 。

出典はそれぞれ、「英弘」は古事記、「広至」は詩経（漢籍）と日本書紀、「万和」は文選（漢籍）、「万保」は漢籍、「久化」は漢籍とされている^{[61] [62]} 。

「令和」の考案者は、万葉集の専門家である中西進ではないかと報じられている^[63][64][65] 。

産経新聞の報道によれば、「「英弘」を安倍首相が推していた」「「令和」は3月中旬に、中西進らに追加委嘱した案」「懇談会で全員賛成したのは「令和」だけだった」だという^[66] 。

政府は選考過程を公文書管理法の対象とすることを決定しており、最長で30年間非公開とされる^[67] 。安倍首相は、4月1日にNHKの報道番組に出演し、 公開の時期について、「基本的に30年ということで検討していくのだろうと思う」と述べ、30年程度は公開を控える必要があるという考えを示している^[68] 。

4月19日に、政府が公表した議事概要によれば、有識者全員が国書からの案を推挙した。主な意見として、「国書から選定することは、日本の文化、伝統に目を向ける一つのきっかけになる」「万葉集の時代は、グローバルな時代であったと思う。現代と通じるグローバルな時代の文化という切り口で考えれば、典拠が国書であるということもうまく説明できる」「美しく心を寄せ合って、文化を生んでいこうという象徴的な元号が定められるのは、日本とは何か、日本人とは何か、日本文化とは何かを考える大きな基盤になる」というものがあった^[69] 。

「令和」の考案者については、公表されていないが、政府関係者は朝日新聞の取材に対して「「令和」の考案者は、中西進氏である」という旨を答えている^[70] 。

民間からの新元号予想

民間では「新元号予想」が各企業やSNSなどで活発になされている。ソニー生命保険のアンケートでは「平和」「和平」「安久」^[71] 、株式会社和泉屋主催のアンケートでは「安永」「安久」「永安」が上位に挙がっている^[72] 。

安倍首相が自身の名前を元号に入れると考えていた人たちからは、安倍晋三の「安」の字が新元号に入るという予想が立てられた^[73] 。

政府が有識者に委嘱した考案の中には、中国の古典の他、日本古典など国書が含まれているとされている^[74]。

的中させた人

• 個人のTwitterアカウントにて、「明治大正昭和平成令和　違和感ないね！」というツイートが、生前退位の意向が発表された当日の、2016年7月13日19時41分になされている^[75] 。
• 居酒屋チェーン店の「ヨシックス」での予想キャンペーンで20代男性が見事に的中させた^[76]

報道

平成31年4月1日の当日、新元号決定の流れを、NHK、NNN、ANN、JNN、TXN、FNNが特別番組やワイドショー内のコーナーで報じた。

政府は、新元号発表と首相談話を、Twitter、Facebook、YouTube、Instagramといったインターネットサイトを通じて中継した。

今回の元号は事前にリークされるというような問題はなく、予定通り記者会見で初めて発表された。

海外では、アメリカ、フランス、イギリス、中国、韓国、ロシアなどが伝えた^[77] 。

その他（俗用・発表を巡って起きたことなど）

• 元号法に定める元号選定手続きの1つに、「俗用されているものでないこと」があるが、人名として「のりかず」「よしかず」「れな」などの読みで用いられたり、さらには読み方も同じ「令和（れいわ）」の名を持つ人物も存在する。発表直後には憲法学者の「川岸令和（かわぎし のりかず）」が話題になった^{[78] [79]} ほか、各種メディアにより全国各地の「令和」という名前を持つ人物が取材されている^[80] 。ちなみに、お笑い芸人のカズレーザーの本名は「金子和令（かねこ かずのり）」であり、Twitterで「一生に一度有るか無いか、多分無いであろうニアピン」とツイートしている^[81]。
• 地名は、国土地理院や地図最大手「ゼンリン」によれば無いとされた^[82] 。なお平成改元の際には、のちに岐阜県に「平成（へなり）」という地名があることが分かり、社会現象となった。
• 発表に際して、新聞各社は号外を出したが、号外を巡って奪い合いが起きるなど混乱を生んだ。新聞各社はPDFを公開し、閲覧するよう求めている^[83] 。
• なんでもイラスト化することで有名な「いらすとや」が、「元号を掲げる人のイラスト（令和）」を新元号発表直後に公開している^[84] 。
• 江謐など中国の歴史上の人物の字名にある。韓国語・朝鮮語の読み方だと「ヨンファ」・「リョンファ」で、韓国・朝鮮の女性に多い名前^[85] 。
• 読みの「レイワ」が、チベット語の「希望」という意味である。ダライ・ラマ法王日本代表部事務所のルントック代表は、「発音がとても近くて、びっくりしています」「新しい元号が決まった日本でも、未来に向けた、たくさんの希望が生まれますように」とコメントした^[86] 。
• 「令和」をドメインにする人や企業名を「令和」にするところが出てきている^[87][88] 。ちなみに既に「reiwa.com」のドメインを持つ西オーストラリア不動産研究所（The Real Estate Institute of Western Australia）のWebサイトにはアクセスが殺到（その70％が日本から）、同団体も「令和」を歓迎するツイートを出している^[89]。
• 2017年に中国で、「令和」が商標登録されていることが分かっている^[90] 。
• Twitterでは、4月1日11時半から2時間で450万件を超えた。ハッシュタグで多く使われたのは、「＃新元号」、「＃令和」、「＃新元号発表」、「＃令和18年」、「＃令和生まれ」^[91] 。
• 新元号発表当日の早朝、右翼団体の男性が、首相官邸に侵入し、発表に抗議する文章を100枚投げ入れた^[92] 。
• 内閣府担当者は、「令和のアクセントは自由である」と取材に答えている^[93] 。
• 西暦（の下2桁）と令和の年数を換算するには、「令和に018（レイワ）を足すと西暦にできる」「R（令和）は、西暦からマイナス18（つまりR-18）」というものがネット上で挙がっている^[94][95] 。
• 典拠となった万葉集や万葉集が所蔵されている足利学校（栃木県）、歌が詠まれた「梅花の宴」が開かれたとされている大宰府（福岡県）が、注目されている^[96][97][98]。
• 日本手話研究所が、「令和」の手話表現の解説を公開している^[99] 。
• 改元に伴い、システム変更や特別なサービスがあると謳う内容の詐欺が発生している^{[100] [101]} 。
• 「平成おじさん」の際の小渕恵三当時官房長官のように、「令和おじさん」として菅義偉官房長官が話題となっている （ニコニコ動画においては、「新元号シリーズ」などでタグ検索）。
• 新元号「令和」を擬人化して楽しんでいるイラストが、TwitterやpixivなどSNSであげられている^[102] 。
• 山根二郎弁護士らグループが、「元号の制定は国民が有している『連続している時間』を切断し、憲法13条が基本的人権として保障する国民一人一人の『個人の尊厳』すなわち『人格権』を侵害するものであるから同条に違反し許されない」として違憲訴訟を起こしている^[103]。
• 東京都中野区では児童数減少で統合が決まっている区立上高田小学校・新井小学校の統合後の名称として「令和小学校」とすることを決めた。校名案を新元号を含めた複数案に絞り込んだのち、令和が発表されると圧倒的多数で決定したという。教育委員会と区議会の議決を経て2020年4月より新学校が開校する予定^[104]。

文化

• ゴールデンボンバーは、新曲「令和」を発表。4月1日に、ミュージックビデオを公開した。新元号が歌詞として登場する場所以外のレコーディング及びMV撮影は済ませており、発表された瞬間に残りの箇所のレコーディング及びMV撮影を行い公開した。（この間およそ3時間である）
• ヨーヨーショップ スピンギアは、新元号発表から30分後に「スピンギア・Step1」の令和バージョンの制作を決定。当日中に受注を開始し、翌日中に発送するというスピード販売を成し遂げた。
• GLAYは、「GLAY LIVE TOUR 2019 -SURVIVAL- 令和最初のGLAYとHEAVY GAUGE」を5月から始めると発表した。
• 清竜人は、5月1日に発売のアルバムのタイトルが「REIWA」であると発表した^[105] 。
• 発表当日である4月1日の晩に放映されたTBSドラマ「警視庁機動捜査隊216 10」では、ラストシーンにて、モト冬樹演じる矢島進が「元号も平成から“令和”に変わることだし……」といち早く言及。もちろん撮影自体は数か月前に終わっていたが、制作側がどうしても当該シーンを入れたかったらしく、後ろを振り向き口元を隠したシーンを作っておき、発表直後に音声を別撮りして差し替えたとのこと。
• ゲゲゲの鬼太郎（第6期）の第51話「閻魔大王の約束」（4月14日放送分）において、鬼太郎と閻魔大王の会話の中で、新元号について話される。

主な反応

世論

	新元号に好感を		日本の古典が典拠であることを
	持てる	持てない	評価する	評価しない
共同通信[106][107]	73.7％	15.7％	84.6％	7.5％
読売新聞・NNN[108][109]	62％	31％	88％	5％
毎日新聞[110]	65％	10％	63％	5％
朝日新聞[111]	62％	12％	－	－
産経新聞・FNN[112]	87.0％	6.5％	75.8％	1.6％

海外メディア

• 中国メディアは、「新元号、ついに脱中国」と報じた^[113] 。
• 韓国メディア
  • 中央日報は「国民、新時代に期待感」^[114] と伝えた。
  • ハンギョレ新聞は、日本の政治学者・山口二郎の「天皇の代替わりが新時代をもたらすと騒ぐだけで、日本の難題から目を背け続けるならば、日本の未来はない」という旨のコラムの他^[115] 、「日本の伝統を重視する安倍総理大臣の保守的な世界観が投影されたと解釈できる」と報じた^[116]。
• イギリスメディア
  • デイリー・テレグラフは、最初のパラグラフで「元号を国書から選んだのは、政府の民族主義的傾倒がほのめかされている」と報じた^[117] 。
  • インディペンデントは、「タカ派の安倍政権は、中国の名称を避けるだろうと推測されていた」と報じた^[118] 。
• アメリカ
  • CNNは、ジェフ・キングストン（テンプル大学アジア研究ディレクター、日本研究）の「（新元号は）右傾化を反映している」という声と共に、「昭和時代は、その名称が『輝く日本』と解せるが、ファシズムとナショナリズムの台頭にあった」と論じた^[119] 。

政党

• 立憲民主党（枝野幸男代表）：「新しい時代が平和で、国民生活が穏やかであることを祈念したい」^[120]
• 社会民主党（又市征治党首）：「『令』は『命令』の『令』であり、安倍政権が目指す、国民への規律や統制の強化がにじみ出ている」「元号は象徴天皇制とはなじまない」「元号の強制はあってはならない」^[121]
• 日本共産党（志位和夫書記長）：「元号はもともと中国由来で、君主が空間・時間を支配するもの。日本国憲法の国民主権原則になじまない。わが党は、国民が元号を慣習的に使用することに反対しない。国による使用強制には反対する。政府統一見解も強制を求めていないので、政府にこれを厳格に守ることを求める。」^[122]
• 国民民主党（玉木雄一郎代表）：「万葉集の中から採ったということだが、さらにさかのぼれば、中国の古典の『文選』の中にも同じような言葉が出てくる。漢字文化圏は中国、朝鮮半島、日本とまさに歴史を紡いできた接着剤のようなもの。そういったこともすべて踏まえたものであるとすれば、非常にダイナミックな東アジア全体をとらえたよく考えられた元号だと思う。万葉集という日本の文化を反映しつつ、さらに同じ漢字文化の中国文化を反映しているとすれば、漢籍を基につくるという長年の歴史伝統を維持しつつ、その上で、日本文化のテイストを重ねており、非常に良く練られた元号だと思う」^[123]

その他

• 百田尚樹（作家）：新元号発表を受けてTwitterを更新し、「万葉集はすべて大和言葉で書かれています。ですから、私は万葉集から取ればいいとは思っていましたが、まさかそうなるとは思っていませんでした」とコメントした^[124] 。
• 内田樹（思想家）：朝日新聞の取材に「元号そのものに罪はないが、元号という全国民が用いる文化的な制度について、特定の政治勢力に配慮して、冷静で丁寧な学術的検証が省かれたという疑念は拭えない。問題は、政権が元号発表を政治ショー化したことだ。」^[125]と答えた 。
• 冷泉彰彦（作家）：「詠み人である大伴旅人が大宰府に赴任した理由や歌が詠まれた大宰府は、遣唐使廃止を建議した菅原道真が左遷された場所であることを考えると、政治的メッセージを感じる」^[126]
• 高森明勅（神道学者、皇室研究者）：小林よしのり主催のゴー宣ネット道場のブログ記事の中で「皇太子殿下のご即位と共に施行される新元号「令和」。佳（よ）い元号だ。但し不審な点が1つ。政府の発表で、出典に『万葉集』“だけ”が挙げられた事。」「『文選』の方にも勿論、「令」も「和」もある。ならば、出典としては両書を挙げるのが当たり前ではないか。「平成」の出典に『史記』と『書経（しょきょう）』の両書が挙げられたように。」^[127]と述べた。
• 西田亮介（東京工業大学リベラルアーツ研究教育院准教授）：「新元号の発表はメディアと政権の双方にとって好ましい影響を与えた」「改元をめぐる報道や、その政治ショー化によって、メディアの一定量が消費される半面、何が報道されなかったのか。政治、とりわけ政権が情報デザインに長けているだけに、そこに思いをはせる想像力が必要」^[128]

改元に関して

改元はかつては、災害や政変による理由で行われてきたが、明治元年に、一世一元の詔が発布されて以降、天皇の代替わりによって改元する慣行が続いている。以来改元が行われているが、大正、昭和、平成の改元はいずれも崩御に伴うものであり、生前退位（譲位）に伴う改元は、光格天皇の退位で「文化」から「文政」に改元された１８１８年以来、２０１年ぶりである。

2019年（令和元年）5月1日は、皇太子徳仁親王が新天皇に即位され、10月22日には「即位礼正殿の儀」が催される。政府はこの年に限り両日を祝日とする祝日法改正案を提出し、2018年12月8日に参議院で可決成立した。祝日法の規定により、4月27日から5月6日までこの年は10連休となる^[129] 。

新天皇即位に関連する儀式・行事

令和	月	日	儀式・行事
元年	5月	1日	剣璽等承継の儀
			即位後朝見の儀[130]
			賢所の儀
			皇霊殿神殿に奉告の儀
		4日	一般参賀
		8日	賢所に期日奉告の儀
			皇霊殿神殿に期日奉告の儀
			神宮神武天皇山稜及び昭和天皇以前四代の天皇山稜に勅使発遣の儀
		10日	神宮に奉幣の儀
			神宮神武天皇山稜及び昭和天皇以前四代の天皇山稜に奉幣の儀
		13日	斉田点定の儀
	10月	22日	即位礼当日賢所大前の儀
			即位礼当日皇霊殿神殿に奉告の儀
			即位礼正殿の儀[131]
			祝賀御列の儀（パレード）
			饗宴の儀（25日,29日,31日）
		23日	晩餐会（内閣総理大臣夫妻主催）
		26日	一般参賀
	11月	8日	神宮に勅使発遣の儀
		12日	大嘗祭前二日御禊
			大嘗祭前二日大祓
		13日	大嘗祭前一日鎮魂の儀
			大嘗祭前一日大嘗宮の儀鎮祭
		14日	大嘗祭当日神宮に奉幣の儀
			大嘗祭当日賢所大御饌供進の儀
			大嘗祭当日皇霊殿神殿に奉告の儀
			大嘗宮の儀
			悠紀殿供饌の儀
		15日	主基殿供饌の儀
		16日	大嘗祭後一日大嘗宮鎮祭
			大饗の儀[132]
2年	4月	19日	立皇嗣の礼

即位後朝見の儀での安倍晋三首相からの挨拶

謹んで申し上げます。天皇陛下におかれましては、本日、皇位を継承されました。国民を挙げて心からお慶び申し上げます。

ここに、英邁なる天皇陛下から、上皇陛下のこれまでの歩みに深く思いを致し、日本国憲法にのっとり、日本国及び日本国民統合の象徴としての責務を果たされるとともに、国民の幸せと国の一層の発展、世界の平和を切に希望するとのおことばを賜りました。

私たちは、天皇陛下を国及び国民統合の象徴と仰ぎ、激動する国際情勢の中で、平和で、希望に満ちあふれ、誇りある日本の輝かしい未来、人々が美しく心を寄せ合う中で、文化が生まれ育つ時代を、創り上げていく決意であります。

ここに、令和の御代の平安と、皇室の弥栄をお祈り申し上げます^[133] 。

天皇陛下即位後の初めてのおことば

日本国憲法及び皇室典範特例法の定めるところにより、ここに皇位を継承しました。

この身に負った重責を思うと粛然たる思いがします。

顧みれば、上皇陛下には御即位より、三十年以上の長きにわたり、世界の平和と国民の幸せを願われ、いかなる時も国民と苦楽を共にされながら、その強い御心を御自身のお姿でお示しになりつつ、一つ一つのお務めに真摯に取り組んでこられました。上皇陛下がお示しになった象徴としてのお姿に心からの敬意と感謝を申し上げます。

ここに、皇位を継承するに当たり、上皇陛下のこれまでの歩みに深く思いを致し、また、歴代の天皇のなさりようを心にとどめ、自己の研鑽に励むとともに、常に国民を思い、国民に寄り添いながら、憲法にのっとり、日本国及び日本国民統合の象徴としての責務を果たすことを誓い、国民の幸せと国の一層の発展、そして世界の平和を切に希望します^[134] 。

令和最初の日に起きたこと

「平成最後の○○」「令和最初の○○」「時代越し」の記事も参照。

令和に元号が変わる前日の4月30日から令和最初の日である5月1日にかけて、日本国内はお祝いの空気に包まれた。以下に主な出来事を示す。

国内メディアの反応

• NHK^[135] 、民放各局（NNN^{[136] [137]} 、ANN^[138] 、JNN^[139] 、FNN^[140] 、TXN^[141] ）は通常のワイドショー番組枠を拡大したり特別番組を組むなどして、新天皇即位や令和時代初日の日本列島各地の中継を行った。
• 読売新聞、毎日新聞、朝日新聞、産経新聞、日本経済新聞など主要紙は新天皇即位や令和元年について特集を組んだり^[142] 、号外を出した^{[143][144][145][146]}。
• 新天皇即位に際して行われる「剣璽等承継の儀」「即位後朝見の儀」は、首相官邸のYouTubeチャンネルのほか、ニコニコ生放送やAbemaTVなどインターネット番組でも中継された。
  • ネット上では、「画面越しからでも伝わる緊張感」「とても分かりやすい単語ばかりを使っていて、国民への寄り添いを感じた」「『自己研鑽』とおっしゃられて、頭が下がる思い」という反応が見られた^[147] 。

各地の出来事

• 皇居前や渋谷、大阪、広島、岐阜など各地で5月1日午前0時に合わせてカウントダウンをしたり^{[148] [149] [150][151] [152]} 、令和最初の日の出を望もうとする人が現れた^[153][154]。
  • 渋谷スクランブル交差点では、サブマシンガンを携行した警視庁機動隊が配備された^[155] 。
  • 岐阜県郡上市では、400年前から伝わる「郡上おどり」が催され、花火が打ち上げられたほかに約1万5000人の踊り手が「徹夜おどり」を行なった^[156] 。
• 午前0時発の電車に多くの乗客が乗り合わせた^[157] 。
• 新天皇皇后両陛下が千代田区の皇居前を通過する様子を見ようと、大勢の人が沿道に集まった^[158] 。
• 皇室と縁の深い伊勢神宮では参拝者が多く訪れた。
  • 内宮では、新天皇陛下の即位を祝う「舞楽」が午前11時に公開された^[159] 。
  • 参集殿の近くでは天皇陛下の即位を祝う祝菓子が4万個用意され配られた^[160] 。
• 「令和」ゆかりの地、福岡県太宰府市の坂本八幡宮では、午前9時から新天皇即位と改元を祝う祭りが開かれた。「奉祝　天皇陛下御即位」の垂れ幕が掲げられた境内は、御朱印を求める参拝客らで混雑した^[161] 。
• 明治神宮や伊勢神宮、熱田神宮^[162] など各地の神社では、多くの人が御朱印を求めて行列を作った。その一方で、フリーマーケットアプリの「メルカリ」には御朱印が高値で転売されることが相次いだ^[163] 。
• 東京都台東区の都立産業貿易センターでは、「世界切手まつり」が開かれ、郵便局の臨時窓口が開かれた。宮内庁郵便局の消印には400人が並び、午前9時には受け付けを終了した^[164] 。
• 徳島市では、阿波おどりパレードが催された^[165] 。
• 新天皇の即位を祝う「令和奉祝だんじり巡行」が、神戸市東灘区であり、阪神間各地のだんじり計45台が集結した^[166] 。
• 東京都大田区にある太田神社では、SNSで集った人らが午後7時からちょうちん行列を作り、約500人が練り歩いた^[167] 。
• 令和初日に婚姻届を出したり^[168][169]、結婚式を行う^[170] 「令和婚」現象が起きた。
• 令和初日に生まれた子どもが「令和ベビー」と呼ばれ、祝われた^{[171][172][173]}。
• 「天孫降臨」が伝わる宮崎県高原町で、新天皇の即位と新しい時代の幕開けを祝って霧島連山・高千穂峰の山頂を目指す登山会があった^[174] 。
• 新元号「令和」の出典元となった万葉集の序文に記された「梅花の宴」の舞台とされる福岡県太宰府市の大宰府政庁跡で、約1500人が「令和」の人文字をつくった^[175] 。
• 大阪城天守閣前の本丸広場で、火縄銃の伝統技術の保存に取り組む市民団体「大阪城鉄砲隊」（澤田平隊長）による新天皇即位を祝うイベントの火縄銃演武があった^[176] 。
• 大阪・道頓堀の商業ビルの前に立つシンボルキャラクター「くいだおれ太郎」には、「ええ時代になるとよろしおますな　I　hope　Reiwa　will　make　good　days．」と改元を祝う吹き出しが取り付けられた^[177] 。
• 改元に合わせて、名古屋市や鹿児島市、神戸市などで「パフォーマンス書道」の催しがなされた^{[178][179][180]}。
• 千葉県九十九里町の片貝海岸では、令和の初日に合わせて安全祈願の行事が行われ、地元の観光協会や周辺の自治体関係者など、およそ６０人が参加した^[181] 。
• 渋谷区代官山の文房具店では、書いた日から1年後に届く手紙「未来レター」のサービスが行われた^[182] 。
• 栃木県では臨時の会議を開き、県庁内の行政手続きや県民サービスに関連する情報システムに和暦を使っていることから、行政の情報システムにトラブルが起きていないことを確認した^[183] 。
• アラブ首長国連邦では、日本で令和の時代が始まったことを記念して、高さ300メートルを超える高層ビルがライトアップされ、令和の文字が映し出された^[184]。

各方面からの反応

経済界

• 経団連の中西宏明会長は「デジタル化などの技術革新や大きく変化する国際情勢の中で、誰もが豊かさや幸せを実感できる創造的な経済社会を実現するよう経済界も全力を挙げていく」、 経済同友会の櫻田謙悟代表幹事は「令和の時代に日本が再び輝きを取り戻し、国際社会から一層の信頼を得て、さらなる発展を遂げていくことを期待する」、日本商工会議所の三村明夫会頭は「『平成』の時代は、世界的なさまざまな変動とともに、日本では数々の試練に直面した時代でもあった。新たな令和の時代を喜びつつ、国家・国民の安泰と繁栄を願う」とコメントした^[185] 。

政界

• 大島理森衆議院議長は「新たなみ代（御代）の始まりをことほぎ、謹んでおよろこび申し上げます。新しい天皇陛下を仰ぎ、私たちは、我が国の長い歴史に思いを致しつつ、世界の全ての人々と相携えながら、自らの手で平和で幸せな新時代をつくり上げるべく決意を新たにするものであります」「令和のみ代（御代）が、新元号の由来となった故事の情景のごとく、物心両面とも豊かで、和らぎがあり、活気に満ちあふれたものとして幾久しく続きますよう衷心よりお祈りいたします」、伊達忠一参議院議長は「国民ひとしくよろこびに堪えないところであります。この度の御即位と『令和』の幕開けに際し、長きにわたり築き上げられた我が国の歴史に改めて思いを致しつつ、戦争のない平和な時代が続き、国民の暮らしが豊かで幸福なものとなるよう決意を新たにするものであります。天皇皇后両陛下のますますのご健勝と皇室のいやさかをお祈り申し上げます」との謹話を出した。
• 自由民主党（党声明）：「新たな時代の幕開けを国民の皆様とともに慶びたいと思います」^[186]
• 立憲民主党（枝野幸男代表談話）：「新天皇の御即位を心よりお祝い申し上げます」「日本国憲法に定められた象徴天皇制が、今後も国民の総意に基づいて安定的に継続していくために、皇位の安定的継承をはじめ、皇室・皇位に関わる重要な課題について真摯に向き合ってまいります」^[187]
• 国民民主党（玉木雄一郎代表談話）：「上皇陛下は昭和５８年、５０歳の誕生日の会見で、論語の一節を引いて次のように述べられました。「好きな言葉に『忠恕』があります。自己の良心に忠実で、人の心を自分のことのように思いやる精神です。この精神は一人一人にとって非常に大切であり、さらに日本国にとっても忠恕の生き方が大切ではないかと感じています。」国民もこうした上皇陛下のまごころと思いやりを大切にする気持ちに敬意を払い、社会を発展させてきたことに大きな意義があります。」「御即位された天皇皇后両陛下は、常に国民に寄り添い、国民の喜びを喜びとし、国民の悲しみを悲しみとされていた上皇、上皇后両陛下の御君徳を受け継いでおられることと拝察いたします」^[188]
• 公明党（山口那津男代表）：「天皇陛下・皇后陛下が本日まで、お一つお一つのご公務について、全身全霊をもって成し遂げられたご意志を尊び、ここに改めてわが国と世界の人々の幸福と平和のためにまい進することをお誓い申し上げます」^[189]
• 日本共産党（志位和夫代表談話）：「新天皇の即位に祝意を表します。象徴天皇として、新天皇が日本国憲法の精神を尊重し擁護することを期待します」^[190]
• 日本維新の会（松井一郎代表談話）：「天皇陛下は常に国民に寄り添われ、国民は代々、元号と共に暮らしてきました。天皇は国民と共に歴史と伝統を守ってこられた、この歴史と伝統を次の世代へ継承していく責任を強く感じています」「国政と地方の両輪で改革を進めるために大きな役割を果たしていくことを令和改元に合わせて、改めて決意しています」^[191]
• 希望の党（松沢成文代表談話）：「今上陛下が、いかなるときも国民の幸せを願い、国民とともにあられ、ご健勝とご多幸、皇室の永久のご繁栄をお祈り申し揚げます」^[192]
• 社会民主党（又市征治党首）：「安倍政権は「新時代」をアピールするとともに、お祭り気分をあおることで、日本が直面している政治的な難問や経済的な難問を棚上げし、政権浮揚に結びつけようとしています。皇位継承や改元の政治利用は認められません。西暦か元号かどの紀年法を用いるかは、国民の選択にゆだねるべきであり、新元号の使用が強制になるようなことがあってはなりません。日本国憲法の象徴天皇の皇位継承として、具体的な儀式等が国民主権や政教分離をはじめとする憲法の理念にかなったものとなるようにするとともに、皇位継承や改元に伴って国民生活に支障が生ずることがないように配慮することを求めます」^[193]

諸外国

• アメリカ
  • ドナルド・トランプ大統領は、ホワイトハウスを通して「新たに即位された天皇皇后両陛下にアメリカ国民を代表して最大の祝福を送りたい。日本人が新たな『令和』の時代に歩みを進めるのに合わせ、日米両国の友好のきずなを新たにしたい」とのコメントを出した^[194]。
  • ニューヨーク・タイムズは、「戦争の記憶と平和主義を貫くことに力を注ぎ、彼の父親のように、人々に寄り添う役割を果たすだろう」と伝える一方で、「新皇后・雅子さまは、剣璽等承継の儀に出席することが許されない。これは皇室で女性の地位が低いこと、日本社会で女性が直面している困難の表れだ」と論じた^[195] 。
  • ワシントン・ポストは、「天皇陛下の長女愛子さまには皇位継承権がなく、皇后の雅子さまに対して男児出産を求める圧力があったと考えられる」と紹介。こうした皇室をめぐる状況を「男女不平等」と批評した。ニューヨーク・タイムズは、皇位継承資格がある皇族が現在3人にとどまり「皇室が存続の危機にひんしている」と指摘。この背景に女性・女系天皇を認めない皇室制度があると解説した^[196]。
  • 歌手のテイラー・スウィフトは、Twitterで「こんにちは。新たな時代”令和”の始まりをお祝いします。皆様、素敵なゴールデンウイークを！」とコメントを寄せた^[197]。
• 韓国
  • 文在寅大統領は、「新天皇の即位を祝い、上皇と同じように戦争の痛みを記憶しながら平和へとしっかりした歩みをつないでいくことを期待」し、「韓日関係の友好的な発展に向け大きな関心と愛情を注ぐよう要請」する旨の祝電を送った^[198] 。この中で、天皇を表す言葉として韓国内で通常使われる「日王」ではなく「天皇」と記したと外交部は説明した^[199]。
  • 文喜相国会議長は祝電を送り、「新しい令和時代を迎え、令和が意味する美しい調和が韓国と日本、そして北東アジアや全世界で実現することを願う」「適切な時期に韓国を訪問することを期待する」「両国は引っ越すことができない最も近い隣人で、最も多くの市民が互いに往来する国であり、互いに必要なパートナー」「天皇在任中の両国関係が未来指向で一層発展することを願う」と伝えた^[200] 。
  • ハンギョレ新聞は「明仁天皇は平和憲法の強い擁護者だった」とする一方で、「新たに即位する徳仁は、父のように安倍首相の暴走を牽制する「見えない防波堤」になるのは難しいという見方が優勢だ」と論じた^[201] 。
  • 朝鮮日報東京特派員の記者は、「韓日問題は唯一残った報道の聖域だ」と述べた上で。朝鮮日報が令和時代に関する記事を1面トップで書いた理由について、「明仁天皇の生前退位決定は、国家指導者として大変賢明な決断だった」「最近の日本は新たな機運にあふれている」「国のアップグレードを実現させたいという構想がうかがえる」と論じた^[202]。
  • 中央日報は、日本の毎日新聞が「（即位式に女性皇族の参列を認めないのは）今の一般的な社会感覚に照らし不自然さは拭えない」「皇室行事のあり方を社会の原則や現代の考え方に即して議論していきたい」と報じたのを引用し、「新皇后となる夫人の雅子さまはこの儀式に参加することは出来ない」と報道^[203]、別の記事では「明仁上皇が1989年１月９日即位後初めて「皆さんとともに憲法を守って平和と福祉増進を希望する」として憲法守護のメッセージを伝えた」ことと比べて、「平和憲法への言及はなかった」と見出しにつけた^[204]。
  • 韓国のアイドルグループTWICEのメンバーであるサナが「平成生まれとして、平成が終わるのはどことなくさみしいけど、平成お疲れ様でした！！！」と書き込んだことに対して、「日王の名前にちなんだ年号自体が日本の国粋主義・民族主義と大きく関連している」「20世紀から21世紀になるときに感じた気持ちのように、平成から令和に代わるという時代の変化に対する感情を表現しただけ」と批判と擁護で論争が起きている^[205] 。
• 北朝鮮：北朝鮮の対南宣伝メディア「我が民族同士」は、韓国・文在寅大統領が日本の天皇に祝電を送ったことに対して、「南朝鮮の国会が日本のものどもに秋波を送っている」「民族の尊厳と利益を害する反逆行為だ」などと非難した。我が民族同士はさらに「侍の輩たちとどうしても手を握る道に進むのなら、民心による峻厳な審判は避けられないだろう」とも指摘した^[206]。
•  中国
  • 習近平国家主席は、退位された上皇さまに「ごあいさつと祝福」を伝え、新天皇には「中日両国は一衣帯水（の隣国）で、友好の往来の歴史は長い。双方は手を携えて努力し、ともに平和的発展を促し、両国関係のすばらしい未来を作り上げていかなければならない」という内容の祝電を送った^[207]。
• 台湾：台湾民主党の蔡英文総統は2019年5月1日00時00分に合わせて、以下のようにツイートした。「5月1日は私たちの大切な友人である日本にとって重要な日です。平成が終わり、新たな時代が始まりました。30余年続いた平成の時代、台湾と日本は相手を思いやりながら、最良の関係を築いてきました。令和の時代も、台日が互いに最高のパートナーであり続けられますように!」^[208]
• ロシア：ウラジミール・プーチン大統領は、天皇陛下に「このたびの即位に心よりお祝い申し上げます。近年、両国の関係は著しく発展し、建設的な政治対話を行いながら喫緊の国際的な課題の解決に向けて協力しています。ロシアと日本の協力関係が今後もさまざまな分野で強まることは、両国民の本質的な利益にかない、世界の安定と安全を強化するものと確信しています」と祝電を送った^[209]。
•  イギリス
  • 公共放送BBCは、上皇陛下の雲仙普賢岳噴火や東日本大震災被災者へのお見舞いやハンセン病患者との交流といった国民と交わる機会や世界各国の訪問といった外交官としての役割を果たしてきたこと、平和主義の面に触れ^[210]、「新天皇にも、その役割が引き続き期待されている」と論じた^[211] 。また新天皇の皇太子時代について、学問の探究や雅子妃への献身の面に特徴があると報じた^[212]。
• フランス
  • AFP通信は、天皇陛下が以前、皇室の現代化に言及していたと紹介し、「オックスフォード大学で教育を受けた天皇陛下は、何世紀も続く伝統を守りながら、人々に近い天皇という彼の父親の遺産の中で、微妙なバランスを取ることになる」として、新しい時代の皇室の在り方を模索していくのではないかと伝えた^[213]。
• トルコ：チャウシュオール外務大臣は以下のようにツイートした。「本日御即位されました徳仁天皇をお祝いするとともに、令和の時代が日本国民に幸福をもたらすことを祈念申し上げます。」^[214]

その他

• 橋下徹（弁護士、元大阪府知事）：「男系は守れるなら守りたい。しかしこれからの時代、悠仁様やその後に続く男系男子の皇嗣に嫁ぐことを決断できる女性が現れるのか、現実的に考えるべき。男系を声高に叫ぶ男に限って、男子を必ず産まなければならない女性のプレッシャーについて無頓着」^[215]
• 舛添要一（政治学者、元東京都知事）：「象徴天皇制を存続させるためには、女性・女系天皇、女性宮家を容認するかどうかの国民的議論が不可欠である」「皇族の公務も過剰になっている。再度この議論を始めるべきではないか」^[216]
• 内田樹（思想家）：「天皇は多くの部民たちを抱え込んでいた」「その中にあって、「ここから自由に立ち去る能力を以て立ち去る能力を以て天皇に仕える」部民は海民だけであった」「その両義性こそ日本社会における海民性の際立った特徴ではないかと私は考えている」「日本を「陸の国」とみなし、そこに住む民の本来的なありようを定住的な農夫に限定しようとするのは宗教的あるいは観念的なこだわり、一個の民族誌的偏見であり、必ずしも生活の実相を映し出していない」「明治維新以後今日までを通覧すると、海外に領土を拡大しようとして抜き差しならない戦争を始めたこと、（中略）戦後日本の高度経済成長を支えたのが海運貿易であったこと、人々が土地の所有・売買を経済活動の中心にしたバブル崩壊で日本経済が再起不能の深傷を負ったこと。これを見ると、海洋的であるときと島国的であるときで国運の潮目が変わるという一般的傾向があるように見える」^[217]
• 大塚英志（作家）：「天皇制を断念しないと自前の公共性はこの国の内側にも諸外国との関係においても構築できません」^[218]、「「一対一の関係で、天皇と「市井の人々」がひとつになる。これをミクロ化した「国体」の強化」は要は人類補完計画（日本レベルだけれどね）完遂しましたってこと。国民の心が一つになり他者はいない。ヘイトはあるけど。キモチ悪い、んだよね。」^[219]
• 原武史（政治学者）：「行幸啓を重ねれば重ねるほど、政府や議会を介在せず、天皇や皇后と一人ひとりの国民が直接つながる関係が強まったのだ。天皇と万単位の人々がひとつになる昭和の「君民一体」とはちがい、今度は一対一の関係で、天皇と「市井の人々」がひとつになる。これをミクロ化した「国体」の強化と言い換えてもよいだろう」^[220]
• 木村幹（政治学者、朝鮮半島研究）：「重要な事は、日本の社会の在り方は、国際社会には驚くほど知られていないという事であり、前天皇の退位と新天皇の即位、そして元号の交代を巡る日本国内の喧騒が、国際社会をしてさらに日本をして、必ずしも歓迎されない「過去」と連結させて理解される、という事」「天皇とはいかなる存在であり、それは日本と他国の関係においてどの様な意味を有しているのか。そして他国は新天皇に何を期待する事ができ、また出来ないのか。自らの役回りがきちんと整理されなければ、新天皇にとっての負担も大きくなる」^[221]
• 小口覺（ライター、コラムニスト）：「令和が発表されると、TwitterなどのSNSで「ネタ化」が始まりました。ネットのネタに盛り上がらなくても、新しい元号が発表されるときに純粋にわくわくした人も含めて、「意識低い＆ポジティブ」に位置づけられるでしょう」「令和という文字や発音に早く慣れ、早くも定着したのは、ネタとして盛り上がったことも一役買ったのではないでしょうか」^[222]
• 小田嶋隆（コラムニスト）：「私は新しい元号を敵視しているのではない。退位や即位の式典を呪っているのでもないし、天皇制の撤廃を願っているわけでもない。単に「国民的な慶事を祝福できない人間はこの国を出て行け」みたいな空気が蔓延しつつある現状に失望しているだけだよ」^[223]
• 在日本朝鮮留学生同盟：「天皇制は今日に至るまで朝鮮人に対する支配と侵略、差別を強化・再生産し続けてきた体制であり、当然日本の主権者によって清算されなければならなかった。しかし、日本の人々は天皇制を自ら清算、撤廃するどころか「代替わり」、「令和フィーバー」によって狂乱状態に陥っている。戦前への回帰を彷彿させんばかりに天皇を前に涙を流し、「令和」を絶叫し、政府・メディア・一般市民が一体となって狂気的な天皇賛美と代替わりキャンペーンを行っている」「日本共産党が天皇制批判を掲げなくなってから久しく、もはや日本共産党に何かを期待することもないが、ここまで破廉恥に振る舞えるものなのかと在日朝鮮人として嘆息せざるをえない」「天皇制国家で生活を営む在日朝鮮人は、朝鮮民族の苦難と血の滲む闘いの歴史を学び、その歴史性に基づいて天皇制の拒否という態度決定を明確にし、日々の生活のなかでそれを実践していかなければならない。日本のあらゆる場で「平成」/「令和」という元号、天皇制を拒否していかなければならない。もちろん日本全体がかくも狂乱的な状況下でそれを実践することは容易なことではなく、大きな苦痛と困難を伴うだろう。しかし天皇制や元号を受容することは、自らを差別し歴史を踏みにじる行為を温存させ、在日朝鮮人をはじめとする天皇制の下で抑圧されている人々に対する迫害を温存・強化させることに繋がりかねない」^[224]
• 大野佐紀子（文筆家）：「皇位継承のナントカという儀式に雅子妃はじめ女性皇族が参列できないのは女性差別とかいう意見をどこかで見たが、天皇制そのものが女性差別の家父長制の権化なので、中途半端に民主化したらおかしい」「女性差別などと批判するくらいなら天皇制反対と言うべき」^[225]
• 部落解放同盟京都府連合会（西島藤彦委員長）：「一連の代替わりの行事を通じて国民を思想的に統合しようという流れが生まれようとしている」「今は主権在民で、天皇は象徴以上でも以下でもない。ことさら祝賀に国民を一人もれなく参加させようとすることは納得できない」^[226]
• 日本国内のキリスト教団・教派：「「剣璽等承継の儀」は神道神話に基づく神器を引き継ぐ儀式」「「即位礼正殿の儀」で新天皇が「高御座」に立つことは、天孫降臨神話に基づき天皇が生き神の性格を帯びる意味を持つ」「両儀式が国事行為として行われることは「政教分離原則に違反する」」^[227]

令和時代の出来事

日本の歴史
平成時代 (1989 - 2019)	←	令和時代 (2019 - )	→

令和時代の出来事を逐次追加

関連動画

元号発表に関して

タイトルが「令和（レイワ、Reiwa）」

典拠に関して

「令和」が発表された記者会見映像を使用したMAD動画など

単語記事「新元号シリーズ」を参照。

関連静画

元号発表に関して

ニコニコ静画を「令和」タグで検索

関連生放送

元号発表に関して

関連コミュニティ・チャンネル

関連リンク

• 新元号の選定について（首相官邸ホームページ）
• 元号を改める政令（官報）

関連項目

• 令和 慶祝カラー
• 令和(ゴールデンボンバー)
• 令和おじさん
• 令和MAD
  • 令和れいわレイワシリーズ
• 令和のチャー研
• 令和ちゃん
• beautiful harmony
• 令和ライダー
• 令和やぞ
• やっぱつ令和
• 令和ロマン

元号関連

• 平成
• 元号
• 万葉集
• 文選
• 元気モリモリご飯パワー

時代関連

• 2010年代
• 令和元年 / 2019年
• 日本史
• 平成最後の / 令和最初の / 時代越し

231	232	233
平成（へいせい） 1989～2019	令和（れいわ） 2019～	〇〇（〇〇） 〇〇〇〇～

脚注

1. *元号を改める政令（一四三）　2019年4月2日閲覧
2. *元号の読み方に関する内閣告示（内閣一）　2019年4月2日閲覧
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162. *令和の御朱印求めて熱田神宮へ　NHK NEWS WEB　2019年5月01日20時37分
163. *令和初日の御朱印がメルカリで高額転売　大行列の明治神宮は「非常に残念」　HUFFPOST 2019年5月1日17時47分
164. *令和初日 御朱印などを求めて長蛇の列　NHK NEWS WEB　2019年5月1日17時56分
165. *「令和」祝う阿波踊り　徳島市　徳島新聞　2019年5月1日19時06分
166. *だんじり45台が「令和」奉祝巡行、4000人勇壮に　神戸　毎日新聞　2019年5月1日12時05分
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168. *「令和婚」121組が日をまたぎ行列　熊本市役所　毎日新聞　2019年5月1日09時58分
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171. *同じ病院、三つの時代…令和ベビーの母「運命感じます」　毎日新聞　2019年5月1日12時13分
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174. *即位祝い「天孫降臨」神話の高千穂峰で登山会　山頂で結婚記念証贈呈も　宮崎　毎日新聞　2019年5月1日20時11分
175. *「令和」ゆかりの大宰府政庁跡で人文字　万葉集「宴」舞台　毎日新聞　2019年5月1日10時50分
176. *「大阪城鉄砲隊」　新時代の幕開けに祝砲　毎日新聞　2019年5月1日19時45分
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181. *九十九里町では海の安全祈願　NHK NEWS WEB　2019年5月01日15時45分
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185. *きょうから「令和」 経済界のコメント　NHK NEWS WEB　2019年5月1日0時01分
186. *新天皇陛下の御即位にあたって　自由民主党HP　2019年5月1日
187. *新天皇陛下の御即位にあたって　立憲民主党HP　2019年5月1日
188. *【談話】天皇陛下の御退位、皇太子殿下の御即位にあたって　国民民主党HP　2019年5月1日
189. *「長年のご精励に敬慕の念　公明党山口代表が謹話」　公明新聞　2019年4月30日
190. *「新天皇の即位にあたって　志位委員長が談話」　しんぶん赤旗　2019年5月1日
191. *「「改元について」松井一郎代表による談話発表のお知らせ」　日本維新の会HP　2019年5月1日
192. *「天皇即位の日の談話」　希望の党HP　2019年5月1日
193. *「新天皇即位にあたってコメント」　社会民主党HP　2019年5月1日
194. *天皇陛下即位 トランプ大統領が声明「友好のきずな新たに」　NHK NEWS WEB　2019年5月1日12時08分
195. *新天皇陛下即位、アメリカでも関心をもって報道　TBSNEWS　6時49分
196. *女性皇族めぐる報道相次ぐ＝「不平等」「存続の危機」－米　AFP BBNEWS　2019年5月1日16時59分
197. *テイラー・スウィフトJP公式@taylorswift13jp　2019年5月1日13時28分のツイート
198. *文大統領が新天皇に祝辞　韓日関係発展へ関心呼び掛け　朝鮮日報日本語版　2019年5月1日11時54分
199. *文大統領が書簡で「日王」ではなく「天皇」表記、韓日関係改善を模索か　朝鮮日報日本語版　2019年4月30日22時36分
200. *韓国国会議長が新天皇に祝電　「韓国訪問期待する」　朝鮮日報日本語版　2019年5月1日16時24分
201. *「平和憲法擁護者」の退位…新しい天皇は安倍の暴走を牽制するか　ハンギョレ　2019年5月1日9時56分
202. *【コラム】朝鮮日報東京特派員が天皇即位の記事を書く理由　朝鮮日報日本語版 2019年5月1日9時51分
203. *きょう徳仁天皇即位式、雅子皇后は出席できない　中央日報日本語版　2019年05月01日8時24分
204. *新天皇「世界の平和を切に希望」…平和憲法の言及はなかった　中央日報日本語版　2019年5月01日19時10分
205. *日本の年号変更めぐるTWICEサナの投稿、韓国SNSで論争に　朝鮮日報　2019年5月1日22時50分
206. *北朝鮮、新天皇即位に祝電送った文大統領らを非難　朝鮮日報日本語版　2019年5月2日9時15分
207. *習近平氏が即位に祝電、上皇さまにも祝福　読売新聞オンライン　2019年5月1日15時00分
208. *蔡英文 Tsai Ing-wen@iingwen　2019年5月1日00時00分ツイート
209. *プーチン大統領 天皇陛下の即位に祝電　NHK NEWS WEB　2019年5月1日17時59分
210. *天皇陛下、その人間らしさ　BBC　2019年4月30日
211. *新しい天皇陛下が即位　「令和」始まる　BBC　2019年5月1日
212. *【解説】 学問と家族を大切に、新時代を担う新天皇　BBC　2019年4月30日
213. *天皇陛下即位 海外メディアも大きく伝える　NHK NEWS WEB　2019年5月1日 14時32分
214. *Mevlüt Çavuşoğlu (@MevlutCavusoglu) 　2019年5月2日1時37分
215. *橋下徹@Hashimoto_lo　2019年5月2日17時13分
216. *Twitterアカウント舛添要一@MasuzoeYoichi　2019年5月1日19時37分
217. *「令和日本は｢海｣と｢陸｣のどちらを志向するのか　国運の潮目は｢海洋的｣か｢島国的｣かで変わる」内田樹、東洋経済オンライン　2019年5月1日
218. *大塚八坂堂@MiraiMangaLabo　2019年4月30日21時59分ツイート
219. *大塚八坂堂@MiraiMangaLabo　2019年4月30日22時22分ツイート
220. *「両陛下が確立した平成の皇室像に紆余曲折…乗り越えた右派の批判」原武史、AERA.dot　2019年4月30日7時00分
221. *「新天皇を迎える韓国」木村幹、Newsweek日本版　2019年5月1日8時46分
222. *「令和が受け入れられた理由は｢意識の低さ｣だ　ネタとして盛り上がったことも一役買った」小口覺、東洋経済オンライン　2019年5月1日
223. *Twitterアカウント小田嶋隆@tako_ashi 2019年5月1日14時52分ツイート
224. *「天皇制が受容されてはならない〜ある在日朝鮮人の怒り」留学同情勢ニュースブログ　2019年5月1日エントリ
225. *Twitterアカウント大野佐紀子@anatatachi_ohno　2019年5月1日9時40分
226. *「天皇制賛美に反対」部落解放同盟府連合会など、京都で集会　毎日新聞　2019年5月1日20時51分
227. *即位巡る儀式「政教分離に違反」　キリスト教団体が会見　朝日新聞　2019年4月30日19時54分