「国民的作家」とは具体的にどのような種類の作家を意味するのか?
1.民族の精神性を鮮明に反映した第一級の文学作品を残している
村上春樹によれば、ひとことで言えばその作家は、その時代(彼/彼女の生きた時代)における、日本なら日本人という民族の精神性を表現していなくてはならないという。
2.死後25年くらい経過
その作家の作品は、少なくとも代表作は、ただ優れているだけではなく、長い時の試練に耐えて生き延びることのできる、強固で奥深いものであることを証明していなくはならないからである。
3.その作家の人格や生き方が、広く敬意を払われる
とりたてて人格者である必要はないが、彼らが文学的に貫いた原則や世界観に対しては、多くの人々はおそらく賛同と共感を寄せているはずであり、あるいは強い同意を得られるものではなくはならないという。 重要な点は、彼らがその時代に一個の人間として問題意識を抱き、第一線の芸術家としての社会的責任を引き受け、誠実に人生を歩もうと努めていたかどうか、というところにある。
一番重要なのは彼らが、立派な古典的作品だけではなく、広い層に、とりわけ年若い層に受け入れられる作品を残しているというところにあるという。つまり全国の小学校や中学校の教科書に載って、多くの子供達がまるごと暗記してしまえるような、読みやすい作品を残しているということである。
たとえば
つまり日本人の教養あるいは感受性の基礎のようなものを形作ってきたわけである。
どのような国家にも、どのような文化にもこのような、ほとんど無意識下で機能するベーシックな文化領域が存在するはずである。
それらの「国民的作家」の作品は少年時代から読んでいくにしたがって、知らず知らずのうちに、その地域における文学や文化の共通認識、あるいはアイデンティティー(自己同一性)を形づくっていくことになる。国民一人ひとりの心のなかに、ほとんど無意識に近いかたちで刷り込まれいくうちに。
それらの作品は教師から生徒へと、親から子供たちへと、当然のものとして受け継がれていくーーあたかもDNAのようにーー。暗記され、朗読され、読書感想文の対象になり、 入学試験の問題になり、成人してからは引用の源泉となる。なんども映画化され、いくつものパロディーが作られていくうちに。そして必然的に野心的な若い作家たちの反逆や嘲笑の対象となる。
そしてそれらの作品は一つの自立した記号となり、シンボルとなり、メタファーとなる。国旗や国家や原初的風景(たとえば富士山や桜)みたいなものと同じ機能を果たすようになる。
それは我々の文化にとって、良くも悪くも必要不可欠なことなのである。そのような原型なしには、そのようなサブリミナル的な刷り込みなしには、我々が文化の共通認識を持つことは、ほとんど不可能になってしまうのだからという。
| 夏目漱石 | 1867-1916 |
| 森鴎外 | 1862-1922 |
| 島崎藤村 | 1872-1943 |
| 志賀直哉 | 1883-1971 |
| 芥川龍之介 | 1892-1927 |
| 谷崎潤一郎 | 1886-1965 |
| 川端康成 | 1899-1972 |
| 太宰治 | 1909-1948 |
| 三島由紀夫 | 1925-1970 |
ここには9人しかあげられていない。これは村上があと一人をなかなか思いつけなかったからだという。ここに続くのは村上春樹自身かもしれない。
掲示板
5 ななしのよっしん
2023/04/06(木) 15:56:43 ID: uCX22jouWk
宮沢賢治は欲しいってのは分かるなぁ
多分、ここ10年で上の9人以上に現代文化で消費されてると思う
歌唱はもちろん昨今のメインストリームになったアニメなんかでも映画出てるし
6 ななしのよっしん
2023/07/30(日) 21:52:23 ID: O8vysuvrrF
だいたい異論ないけど、自分なら藤村外して吉村昭を入れるな
まだ没後25年経ってないけど…(吉村昭は2006年没)
7 ななしのよっしん
2024/01/17(水) 15:10:30 ID: ARVNojajuX
やっぱり残り一枠は宮沢賢治で良いと思う
挙げられてる項目もしっかり満たしてるし
(日本的価値観、特に仏教観を色濃く反映した作品)
(死後かなり経過しているが作品がポピュラーなまま)
(羅須地人協会など、農業の普及者として尊敬できる生き方)
(多くの日本人の共通認識として通じる作品が多い、注文の多い料理店ややまなし、銀河鉄道の夜など)
村上春樹はどっちかっつーと欧米っぽい価値観な気もするからこの枠からは外れるんちゃうかな、と
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最終更新:2026/08/10(月) 13:00
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