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落語(らくご)とは、噺とも呼ばれる人が座布団に座って喋る、起承転結のある噺のこと。日本に伝わる伝統芸能であり、話芸。滑稽噺が知られるため、落語=お笑いというイメージで捉えられるが、実際は怪談噺や人情噺など幅広いものである。

概要

落語の起は分かっているだけでも戦国時代まで遡る。戦国時代には、談話に優れた武将の側近を「御咄集(おはなししゅう)」などと呼んでいた。その御咄集たちは滑稽な話しもしていただろうと推測される。

明確に記録として現在にも残っているものに書物の「醒睡笑(せんすいしょう)」が存在する。この「醒睡笑」は1623年(元和9年)に発表され、「眠気も醒める笑い」のような意味を持つ。
この醒睡笑には、現在の落語でも演じられている「平林」「ほめ」「かぼちゃ屋」「子ほめ」「てれすこ」「寝床」などの原と言える作品が書かれて、落語の成り立ちは大体このあたりからと推測できる。

1680年頃には「露の五郎兵衛」という人物が京都に現われ、面い話しを専門的にっていた。記録として残っているものでも「軽口露がはなし」「軽口あられ」という話し(噺し)などを行なっていてこの人が上方落語の祖と推測されている(尚、露の五郎一門は現在も続いており、戦後で初めて女流噺を生んだりと、独自の発展を遂げている)。また、大坂では米沢六という男が様々な芸を取り込み、滑稽な話術や芸で人気を呼んだ。この二人が上方落語の祖といわれている。

同じ頃、江戸では「鹿野武左衛門」という人が記録として残っているだけでも「鹿野武左衛門口伝ばなし」「鹿の巻き筆」などという話しを行なっており、この人が「江戸落語の祖」とされている。尚、この鹿野大坂の出身であるが、江戸潮に育まれていった。そして、上方とは一線を画し、芝居小屋の発展とともに、お座敷芸へと発達していった。

現在、落語講談漫談など面いことをする建物を「寄席」と呼ぶが、記録として残っているだけでもこの寄席は1798年には既に誕生している。「落話会刷絵帳(おとしばなしかいえりえちょう)」という本にその寄席に付いて書かれている事から推測できる。またその頃には「落語」は「落話(おとしばなし)」と呼ばれていたとも推測できる。その後寄席は江戸中に存在したと記録に残っている。

また、幕末から明治時代にかけて活躍した三遊亭という人が、落語中の祖として特に有名である。の高座を話し言葉で書き記した速記本が、日本文学の言文一致体の成立に大きな影を与えたといわれている。東京ではその後、昭和の3名人と謳われた六代三遊亭圓生、五代古今亭志ん生、八代桂文楽に加え、林家彦六(八代林家正蔵)(この4人で四天王と呼ぶこともある)によって人気を得ていき、更に噺で初めて人間国宝となった五代柳家小さん、若手四天王といわれた古今亭志ん朝、七代立川談志、五代三遊亭円楽、五代春風などの人気噺が牽引していった。

寄席の行は毎10日毎に講演内容が組まれ、大の31日は行上、予定が浮いてしまう。この日に行う特別行を余一会(よいちかい)という。この余一会のときに行っていた演の一部が大喜利であり、謎かけであった。後にラジオの流行によって、落語はラジオの人気番組として一世をした。

一方の大坂では、明治大正の頃こそ初代桂文枝、後に女性に絶大な人気を誇った初代治の活躍により、何度か盛を迎えるも、エンタアチャコなどによる漫才人気に圧され、戦後、上方落語は滅亡寸前まで追い込まれ、漫才の引き立て役に甘んじるなど不遇な時代を迎えるが、後に桂米朝、六代笑福亭松鶴、五代桂文枝三代目治という四天王といわれる噺たちの躍進によって人気が復活、今日に至る。その後、桂枝雀などの実と笑福亭仁桂三枝桂文珍亭八方などのタレントとしても人気を得た噺が上方落語界の人気を支えている。

現代ではテレビ番組の「笑点」は落語が登場する番組としては非常に人気が高い。また、関西では「バラエティー生活笑科」でお染みであり、過去には「平成亭」「らくごのご」などの番組があった。

江戸落語と上方落語の違い

落語は時折、江戸を中心に発展した江戸落語と大坂を中心に発展した上方落語に分けられることがある。江戸落語と較して上方落語は以下のような違いがある。号には一門(細分化して一門、文枝一門、治一門など)、笑福亭一門、亭一門、露の五郎兵衛一門などがある。

  • ベースとなる言葉
    上方落語は当然ながら上方言葉がとなる。そのため、他地方の人は習得しにくく、また観賞しようにも聞き取りにくい、意味が伝わりにくいことがあったりするので、まずは聞いてを慣らそう(落語好きなのに江戸、上方双方楽しめないのは体ない)。尚、現在大阪でもおなごし(女中)、お弁を使う(弁当を食べる)、もみない(まずい)、わや(むちゃくちゃ、駄)など、現在では古死語となっている言葉も多数ある。
  • 噺の種類
    よく言われる点として、江戸落語と較すると大半がいわゆる滑稽噺であり、また、その多くが幕末から明治にかけて、江戸東京)に移入されている。また、上方落語はお代を演芸の最後に徴収していたため、どうしても客を留まらせる必要があった。そのため、で客の注を引き(上方落語ではで10分程度喋ることなんてザラである)、そしてオチもしっかり付けていたのである。更に、近代から戦後になって、漫才という強敵と対峙した過去があるため、笑える噺でないと客を呼べなかったことで、他の要素がれたという部分もある。したがって、笑いに特化した話芸となっている現状があり、逆に笑える落語を聴きたいなら、上方落語を選べばほぼ間違いない。対して人情噺は昔から圧倒的に少ない。これは、人情ものに関しては浄瑠璃市民権を得ていたためではないか、と上方文化史の第一人者でも知られた桂米朝は推測している。
  • はめもの
    全ての演に当てはまるわけではないが、上方落語ではよく「はめもの」というお囃子(三味線)を用いる。これは噺と言われた露商売の名残であり、行く人の注を引く必要があったからであり、昔は踊り子などもいたそうだ。よく宴の賑やかしや寂しい山村中で用いられ、ある程度パターンがあり、噺が「この中の賑やかなことー!」とまくし立てれば、ほぼ間違いなくはめものが流れてくる。

  • 扇子や手拭いのほかに、上方落語では見台、小拍子といわれる小さな木の具、膝隠が使われることが多い(噺によって、ど使わない人もいる)。
  • 人物
    大坂は商人の町であり、商人が関係する噺が多いのが特徴。有名な噺では千両蜜柑や口入屋、寝床、質屋蔵、百年目など枚挙に遑がない。旦那と番頭、そして丁稚(定吉が多い)というのは定番である。また、粗者の町人が役の噺も多い(宿替い、くっしゃみ講釈、池田の猪買い子ほめ道具屋など)。一方で、大坂には武が存在しなかったため、武士が出てくる噺はあまり見られない。江戸落語では有名な「井戸の茶碗」、「目黒さんま」などが演じられることは極めて稀であり、「将棋の殿様」など、舞台を紀州に変えて演じているものもある。

落語を聞いたこと無い人へ

落語は非常に誤解されやすい芸である。
落語を聞いたことい人の多くは「落語は堅苦しい」などと思い聞いた事がない人が大勢いる。
これは非常に勿体無い
そういう人が思い浮かぶのは大抵「古典落語」と呼ばれるものである。実はそれに対し「新作落語」というものが存在する。
新作落語の話しにはケータイ電話飛行機電車、エレベー
ターなど現代の物がばんばん登場する。
「え、落語にケータイ電話が登場するの!?」って思う人もいるかも知れない。もちろん話し言葉も現代である。

実は落語というものは、その時代、その時代の面い話しをしているだけであり、大げさに解説すると以下のようになる。

落語に登場するのは基本的にダメ人間ばかりである。無職でふらふらしている者やさんにに引かれている者やドジな人間が大勢登場する。
昔の落語では「吉原遊女」と呼ばれていたものは現代の落語では「キャバクラ嬢」になり、ふらふらしている者は「ニート」になったりする。

まだ落語を聞いたことい人は、堅苦しい印を捨てて気軽に新作落語からでも聞いてみてはいかがだろうか?
「落語ってこんなに気軽で面い物だったんだ」とそれまでのイメージが変わること請け合いである。

落語を見てみたい人へ

生で落語を見てみたいと思ったら、一番手っ取りいのは寄席に行くことである。特に東京都にある4か所の寄席(浅草演芸ホール新宿末廣亭本演芸場、池袋演芸場)は「定席」と呼ばれ、ほぼ毎日何かしらの演が楽しめる場所となっている。もちろん他にも首都圏や他地方にも大小様々な寄席が存在する。

寄席はまず入場料にあたる木戸銭を払い席に着く。定席がある寄席を除き基本的には先着順なので満員の場合は立ち見となる場合もある。寄席は落語だけでなく、漫談漫才手品や曲芸などの芸も楽しむことができる。落語以外の出演者はノボリ(寄席の表に書かれる出演者の一覧)に名前が赤色が書かれ、これが色物という言葉のになっているという。
寄席の中は食べ物飲み物の持ち込みは自由だし、全ての演を見ずに途中入場・退席しても構わない。イベントコンサートなどにおける常識的なマナーさえ守っていればでも楽しめる場所である。

寄席の出演者は毎10日ごとに入れ替わり、それぞれ「○上席」「○中席」「○下席」と呼ばれる。先述の通り31日は行上日程が余るため特別な演が組まれる。これが「与一会」である。

また、一門や落語による独演会が全各地のホールなどで開催されたり、落語サークルに所属するアマチュア落語による寄席も全各地開催される。

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声優・アイドルによる落語

素人による落語

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落語っぽいもの

話者が一人でないなど、厳密な意味で落語ではないが、「落語」タグとして認識されているもの。

ニコニコミュニティ

大百科に記事のある落語家

アマチュア

元落語家

掲示板

  • 140ななしのよっしん

    2019/04/13(土) 02:07:40 ID: CVFkxCbPei

    しぶらく今年から放送しなくなったのか…残念すぎる

  • 141ななしのよっしん

    2019/04/14(日) 00:02:00 ID: m9BIOUdkPN

    愛宕山、皿屋敷(お菊の皿)、らくだ百年目算、たちぎれ線香(たちきり)、千両みかん宿屋仇(宿屋の討ち)、三十石
    この辺りの噺は江戸落語通の人にもぜひ上方版を聞いてほしいね
    幕府のあった江戸と、下の台所大阪の気の違いよく出てて聴きべが楽しめると思う
    やかで滑稽なんだけど意外に理屈っぽくて面いんだ上方は
    ただ人情の部分に関してはあまり重きを置いてなくて、それどころかあえてドライだったり滑稽に演じて辛気臭くならないよにうする潮さえあって
    その点は江戸落語好きな人にはちょっと物足りないかも知れない

  • 142ななしのよっしん

    2019/04/24(水) 08:31:30 ID: j2P17FxGrK

    世間ではカラフルおっさんイチイチャするもの
    ってイメージ持たれていないだろうか
    読み上げソフトも違うよなあ、全くの固定じゃ意味ない
    一番は生だけど、せめて客前でやってるやつ見ないと
    しぶらくってパラヴィ限定になったんかな、つべがいいな

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最終更新:2019/06/26(水) 00:00

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