580万
3332911 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:38:38 ID: g2fE2F9Vb2
しえ
3332912 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:38:49 ID: QdceW4mTU2
下エジプト
3332913 豆腐
2016/03/27(日) 22:39:53 ID: RWWhsYP2+l
3332914 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:40:02 ID: byvdf76HfN
い8
3332915 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:40:02 ID: AYFBABcl1C
にゃ
3332916 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:40:08 ID: QdceW4mTU2
3332917 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:41:15 ID: AYFBABcl1C
にゃっ
3332918 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:41:16 ID: QdceW4mTU2
3332919 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:41:26 ID: g2fE2F9Vb2
3332920 豆腐
2016/03/27(日) 22:41:40 ID: RWWhsYP2+l
そだね(急な冷静
3332921 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:42:11 ID: bZL/VUDmve
3332922 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:42:34 ID: QdceW4mTU2
メンフィス
3332923 豆腐
2016/03/27(日) 22:43:29 ID: RWWhsYP2+l
文字通り、生死の迷い等、あらゆる煩悩を取り払い(漏尽)、苦を滅し(苦滅)、一切を平等に正しく観ずることができた境地を指す[1]。他の宗教でも見られる通俗的な表現を用いれば、これは「他我の区別が消失した、至福の境地」ということになるが、一時的な生理的変調ではなく、戒律と瞑想・自己分析を通じて、理知的かつ習慣的・持続的なものとしてこれを達成していこうとするところに、仏教の特徴がある。
うぅむ
3332924 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:43:38 ID: NxIe5HO/GS
touhu sann no waku ni torawarenai kannzi ha suki
3332925 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:43:52 ID: QdceW4mTU2
クフ王
3332926 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:44:32 ID: AYFBABcl1C
にゃっ
3332927 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:44:52 ID: UlDIadMNtm
ネムタク
3332928 豆腐
2016/03/27(日) 22:44:53 ID: RWWhsYP2+l
他人の枠にタダ乗りしてるだけですぜ
3332929 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:45:10 ID: bZL/VUDmve
にとうふさん
3332930 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:45:36 ID: QdceW4mTU2
ギザ
3332931 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:46:03 ID: AYFBABcl1C
にゃ
3332932 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:46:07 ID: g2fE2F9Vb2
3332933 豆腐
2016/03/27(日) 22:46:27 ID: RWWhsYP2+l
確か仏教には他力本願タイプと地力本願タイプがあるって昔漫画で読んだ気がする
3332934 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:47:03 ID: QdceW4mTU2
中王国
3332935 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:47:27 ID: AYFBABcl1C
にゃぅ
3332936 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:48:12 ID: QdceW4mTU2
テーベ
3332937 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:48:14 ID: bZL/VUDmve
にとうふさんについてはにるなりさんあたりとの関係も気になる
3332938 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:49:17 ID: AYFBABcl1C
3332939 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:49:26 ID: g2fE2F9Vb2
しえ
3332940 ななしのよっしん
2016/03/27(日) 22:49:27 ID: QdceW4mTU2
ヒクソス
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