70
31 ななしのよっしん
2015/09/23(水) 18:48:58 ID: UA33TEBnTF
崇徳天皇って日本三大怨霊のなかでは今一影が薄い気がする
「学問の神様」や「東京の守護者」として敬われている二人に比べて、この人だけいまだに怨霊のイメージが強いせいでいまいち身近に感じられないせいなのかな
32 ななしのよっしん
2015/10/13(火) 03:20:51 ID: YN9yQHlA5H
>>31
崇徳様は四国の守り神と細川家の氏神を兼任してるので十分敬われてると思う。
33 ななしのよっしん
2015/10/31(土) 00:52:13 ID: BPkSrVNvoA
一方白峰神宮は飛鳥井家要素に上書きされてスポーツのパワースポットにされた
34 ななしのよっしん
2015/12/18(金) 23:25:59 ID: VHVBKN7XG8
怨霊としても守護神としても3番目くらいの地位なのでしょう
時代の敗者として、源義経に先んじた「判官贔屓」の対象かと思われます
35 ななしのよっしん
2016/06/01(水) 21:20:21 ID: DZWWz+KhY6
36 ななしのよっしん
2016/06/11(土) 13:55:24 ID: x1plka3vKC
37 ななしのよっしん
2016/08/18(木) 09:23:44 ID: mE73chuICk
38 ななしのよっしん
2016/10/25(火) 19:41:32 ID: 7vXUuuRZL/
他二つに比べて全然フィクションに出てこないから知らんかった
やっぱ天皇は創作としてアンタッチャブル的なもんがあるからか
39 ななしのよっしん
2016/10/25(火) 19:47:41 ID: XjBaLZ3yn7
崇徳さんはホラ専だからね、しょうがないね
40 ななしのよっしん
2016/10/31(月) 20:37:06 ID: CqHICW4enE
安井金毘羅宮?にいってきました
僕は西行を調べていてその時に崇徳院を知りました。
なにか胸にこみ上げるものをその地で感じ、院に祈りを捧げました
縁切り神社などと呼ばれていますがその事は一切忘れていました
41 ななしのよっしん
2016/11/07(月) 15:04:34 ID: njktYm7G7p
>>38
それ以前に話に絡めるのが難しいもん
鬼や狐と違って身分の高いれっきとした人間なわけで
単なる妖怪変化の類として出すのでは前者二つを使うのと変わらず本末転倒
だから当時の政治的な事情と絡めて出すしかないが
当時を描いた話としてならまだしも
近代を舞台にしたフィクションでこれを上手くやるのは非常に難しい
42 ななしのよっしん
2016/11/14(月) 00:30:57 ID: xzRFQCeeFD
酒呑童子や九尾と違って実在した悲劇の王という色から悪役にしづらい
かといって世を呪って死んだという悪妖怪設定から正義側にも据え辛い
そもそも童子の酒や九尾の尾などといった固有の特徴が無い
祟り枠としても平将門のブシドースタイルや桔梗や生首、菅原道真の学問、梅、雷などに比べてもこれといった特徴を持たない
よって崇徳天皇をわざわざ使うとなると>>41の言うように当時の政治的な事情と絡めて使わざるを得ない
そして「うまくやった」らやったで主人公の存在感すら喰いかけたというね
43 ななしのよっしん
2016/11/14(月) 00:38:46 ID: V0ggDb0jOO
主人公の存在感…屍姫の話か?
主人公どころかラスボスにすらワンパンで格の違いを見せちゃったからなぁ。
44 ななしのよっしん
2016/12/02(金) 11:29:48 ID: /2jpSQ+3PL
大宰府や道真公のことを調べているうちに気になって
崇徳上皇も調べて観た。
この方も、なかなか悲惨でいろいろな伝説が残ってるのね。
あがめている方も居るし、おそれている方も居ると。
「崇」って字は、「あがめる」とも「たたる」とも読める。
祝福と呪いは、紙一重ということか?
45 ななしのよっしん
2016/12/02(金) 11:45:16 ID: z4z8hDBzWb
崇めると祟るは別の字だよ
46 ななしのよっしん
2016/12/02(金) 21:30:07 ID: W90LiftLHK
前に読んだWeb小説では崇徳天皇が主人公になってて珍しいと思った。まぁ怨霊ってより神様としての立場だったけど
47 ななしのよっしん
2017/01/11(水) 19:08:05 ID: GH2rj+zc7d
敵で出てくるやつあった
怨霊と呼ばれてるとはいえ天皇家の方を外道の親玉にするって頭おかしいわ
48 ななしのよっしん
2017/01/29(日) 08:09:25 ID: ne3KTk7sDn
>>47
そんな事言ったら、天皇家の人間の御霊を怨霊呼ばわりしてる時点でね
所詮フィクションなのにそんな事言ってたら、現実と妄想の区別が出来てないとかって話になるよ
49 ななしのよっしん
2017/01/29(日) 08:31:49 ID: QUe7L3VG4R
海外「唯一神が悪魔扱いのゲームを作る国頭おかしい・・・」
まあそれの原作ではこの崇徳院も敵で、かつ人類文明を滅ぼしたりしているのだが
50 ななしのよっしん
2017/01/29(日) 09:01:12 ID: ne3KTk7sDn
>>41
>>42
ドリフターズなら敵の側に出てきても違和感無さそう
悲劇的な逸話がある人物だし
51 ななしのよっしん
2017/02/14(火) 19:08:48 ID: kKiYM4bRZC
>>50
四国はのぶのぶが本能寺の変の直前に攻略しようとしてた場所で、変の遠因説もあるから
光秀とも絡みやすいかも。
不遇な貴種と言う点ではロマノフ家の人たちとは意外と気が合いそうだね。
52 ななしの観閲付属部隊さん
2017/04/13(木) 22:57:38 ID: 9uFmtLJtWo
今上陛下と常陸宮様は崇徳院と後白河院の諱の読みが同じなんだ。
明仁と顕仁、正仁と雅仁
崇徳院は自分の子孫に皇統を継がせることは出来なかったが今上帝は実子である東宮様に皇位を譲る事が出来て良かった。
53 ななしのよっしん
2017/09/05(火) 22:34:13 ID: VJxjvb50TE
>>47-48
当時の人間からも「日本国第一の大天狗」呼ばわりされ、作品に出るたびに悪人扱いされる後白河天皇の立場は…w
54 ななしのよっしん
2018/01/22(月) 20:21:40 ID: zPLhb3FrPR
>>31
学問の神様みたいなうまい変化は出来ないのか
うまくいきゃ香川の観光スポットになりそうだけど
ゲームとかでも平将門や菅原道真が出ても天皇をネタにしにくいのか崇徳天皇は出なかったり
色々な遠慮や配慮はありそうではある
55 ななしのよっしん
2018/01/22(月) 20:24:36 ID: zPLhb3FrPR
源為朝が主人公の椿説弓張月だと為朝のピンチに駆けつける守護霊的な役割してるらしいし
源為朝主人公の物語とかやれば崇徳天皇も正義側として君臨出来そう
56 ななしのよっしん
2018/01/31(水) 02:53:10 ID: FlKl5II66d
いわゆる「もののあはれ」を悲劇的に体現しているからこそ同情を集める立ち位置であって
正義面して逆襲なんかしようものならそれこそ天狗とか悪霊扱い待ったなしな気が…w
57 ななしのよっしん
2018/04/08(日) 19:30:42 ID: a9O7dhiKBc
崇徳院の影が薄いいからではないだろうか
鎌倉幕府二代執権北条義時は法名を得宗といい以後北条本家を得宗家と呼ぶが本来は徳崇と書いて崇徳院と同じ字だった
ここらへんに武士たちの怨霊に対する関心の低さがうかがえる
58 ななしのよっしん
2018/07/07(土) 11:43:57 ID: XhxVPBhRjM
>>56
怨霊伝説自体崇徳院の復讐劇でそれでも長いあいだ同情集めてるのに?
もっとも、怨霊説は自分の徳のなさを誤魔化したかった権力者側と
崇徳院に意趣返ししてほしい民衆の願望から生まれたものだと思う
本人の和歌を見る限りそんな攻撃的な思想はなさそうだから
59 ななしのよっしん
2018/07/26(木) 04:12:07 ID: FZeWtO972K
伴天連のゆいつーしんは、土着の神さんを悪魔扱いして追い落としていった外道じゃからなあ(´・ω・`)
日本のメガテンの描写、神悪魔の相関が、もっとも端的な人と神さんとの距離じゃなかろうか。。。
60 ななしのよっしん
2019/03/31(日) 20:02:36 ID: mvWst+3hA+
流刑って中世だと死刑に限りなく近い刑罰だったらしいね
略奪の対象になりやすい危険な状態だったと
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