創価学会とは (ソウカガッカイとは) [単語記事]

創価学会（そうかがっかい）とは、日本の宗教法人であり、大乗仏教である日蓮の仏法を信奉する団体である。「創価」とは「価値創造」の意味。価値の中心を「生命の尊厳」とし、万人の幸福と世界平和を目指している。現在、１９２ヵ国・地域に広がっている。

概要

創価学会は、1930年に初代会長・牧口常三郎と第二代会長・戸田城聖によって創立された。
当初は「創価教育学会」という名称で、その名の通り教育が主体だったが、日蓮大聖人の仏法を信奉していた牧口と戸田は、この仏法こそが牧口の教育理論の根底となる「人格価値の創造」を可能にするものであると考え、教育改革運動の枠を超え、仏法を根本とした一人ひとりの人間変革と生活の革新、そして、よりよい社会建設を目指す宗教運動の団体へと変わっていった。

以後、創価学会は、座談会や地方指導を活動の根幹として、発展を遂げていく。しかし、１９４１年に治安維持法が全面改定され、国家神道を精神的主柱として、戦争拡大に暴走する軍部政府は、国内の思想統制を強化し、創価学会の座談会なども監視の対象にした。当時、政府は神社参拝や神札を祭ることを国民に強要していた。牧口は神札の受け取りを断固拒否し、日蓮大聖人が示した謗法厳戒の教えを貫く。それによって、治安維持法違反及び不敬罪の容疑で牧口・戸田は逮捕され、牧口は獄死した。その一方、日蓮正宗宗門は「神札を受けるようにしてはどうか」と、謗法容認の行為を示し、日蓮大聖人の教えに背いた。

戦後、戸田は牧口の遺志を継ぎ、壊滅状態にあった創価学会の再建に立ち上がる。教育改革だけではなく、広宣流布という全民衆の幸福と世界の平和を目指す学会の目的に即して、会の名称を「創価学会」に改め、座談会や地方指導を再開した。「日蓮仏法こそが荒廃した人々の生活に革命をもたらす」という考えから、「折伏」を推進し、学会の世帯数を劇的に増やしていく。戸田の晩年には、７５万世帯にまで拡大した。なお「折伏」（しゃくぶく）とは、勧誘することを意味する宗教用語。

1960年5月3日、創価学会の第三代会長に就任した池田大作は、牧口・戸田の遺志を受け継ぎ、日蓮大聖人が示した「仏法西還」「一閻浮提広宣流布」への本格的な歩みを始めた。この年の10月、池田は世界広布の第一歩を示す。以来、世界同時進行で会員数は拡大していった。また、創価学会は、世界平和という大目的を掲げて、平和・文化・教育運動を積極的に展開するなど、現実の上で社会貢献に取り組んでいる。

当時、創価学会の会長だった池田大作は、1964年に「公明政治連盟」を改組して「公明党」を設立。1967年の第31回衆議院議員総選挙で25議席を獲得し、衆議院に進出。また、勢いを増した創価学会は自分達を批判するメディアに対し圧力をかけ始めた。その中で最も有名なのが、1960年代末から70年代にかけて起きた「言論出版妨害事件」である。これは、1969年（昭和44年）に学者・藤原弘達が創価学会と公明党を批判した著書「創価学会を斬る」を出版することを計画し、出版予告を出したところ、藤原や出版元であった日新報道社に対して多数の電話や手紙で抗議がなされたことである。加えて、この本を取り扱った書店に対しても抗議や嫌がらせが相次いだ。この一連の事件の中で特に問題とされたのが「流通の段階で妨害された」という点である（「出版後」ではない）。これは、日本の出版史上初の出来事である。また、圧力を受けたのは藤原以外にも8人もいた。このことからも、創価学会の次のような姿勢が見て取れる。

自分達に対する批判に対し徹底的に圧力をかける。

なお、この事件がきっかけで、創価学会と公明党は大幅な進路の転換を迫られることとなった。当時、創価学会の会長だった池田は公の場で謝罪し、創価学会と公明党を明確に分離させることを約束した。また「国立戒壇」を国会で議決することを目標にしないことなどを約束し、党の綱領から「仏法民主主義」などの宗教用語を無くし、宗教色を消していった。これにより、「政教分離」が一応果たされた。本来、こういった宗教的権力を政治に持ち込むことが「政教一致」とされるためである。

1991年に入り、聖教新聞の紙上で自身の宗門である日蓮正宗に対する批判を開始した。そして同年11月に日蓮正宗から解散勧告を受けるが、それに対し、創価学会側は当時の日蓮正宗トップ・阿部日顕の退座要求書を送りつけた。結果、同月28日付けで創価学会は宗門から「破門」された。翌1992年8月11日には、全創価学会員が日蓮正宗から信徒除名処分を受けた。上記の出来事から、創価学会のビデオ（制作・シナノ企画）では、日顕のことを非人道的な人物であるかのように表現し、ときには「天魔日顕」と呼んで罵っているのはこのためである。

インターネットの普及とともに、それまで以上に学会への批判や被害情報などが広まるようになった。また、ニコニコ動画やYoutubeにおいて、それ以前ではFLASHを用いて、創価学会をネタにしたMADが作成されるようになった。しかしその多くは著作権侵害の情報、根拠のない誹謗中傷の投稿であった。アップロードしたところで創価学会に大した影響があるわけではないが、２０１２年１２月末にエア本動画作者に対して発信者情報開示請求を行った上に、翌年の４月中旬からは権利者削除を開始。映像のみならず、静止画、音声利用等も削除される、という対応が取られている。

もともと日蓮正宗より破門されて以来、破門によって新たに入信した信者はもちろん多かったが、その裏で、それまで信者だった人間の脱退が多かったのも事実である。

良くも悪くも各界への影響力が大きい団体であり、上述した内容もあくまで概要であるということを忘れないでいただきたい。

創価学会のシンボル

・三色旗　青・赤・黄の三色旗は、１９８８年（昭和６３年）に定められ、三色はそれぞれ「平和（青）、栄光（黄）、勝利（赤）を表している

・八葉蓮華　創価学会のシンボルマークは、八葉蓮華（８枚の花弁の蓮華）を図案化してもので、１９７７年（昭和５２年）に決定した。八葉の花模様は、自身の生命に内在する可能性を開き顕し、日蓮の仏法が世界に広がっていく様相を示したものとされる

創価学会と公明党の関係

公明党の支持母体。創価学会の支援活動は、しばしば「政教一致」との批判もあるが、国会等の見解でも、国民の権利に沿った活動として認識されている。

憲法２０条では、「政教分離」の「政」とは、「国家」のことであり、「国家が宗教に対して中立であること」を定めている。

国会では、日本国政府の憲法解釈を司る内閣法制局長官が「憲法の定める政教分離の原則と申しますのは、信教の自由の保障を実質的なものとするため、国及びその機関が国権行使の場面において宗教に介入しまたは関与することを排除する趣旨である」「宗教団体が政治的活動をすることをも排除している趣旨ではない」と公式に明言してきた。

他に宗教が実質支持母体な団体は自民党（神道政治連盟）、民主党（立正佼成会、新日本宗教団体連合会）などがあげられる。

海外における創価学会

創価学会は日本だけでなくSGI（創価学会インタナショナル Soka Gakkai International）として海外でも広く活動している。

例えば、イタリアSGI(イタリア創価学会仏教協会）では、イタリア共和国との間に、2015年6月、インテーサ（宗教協約）を調印した。調印式は2015年6月27日に行われ、マッテオ・レンツィ首相（当時）が出席した。その様子はイタリアの国営テレビ局が放送した。その後、2016年7月15日付のイタリア政府の官報（164号）にイタリアSGIと締結した協約の法令が記載され、7月30日に発効された。イタリア政府の官報によると、イタリアSGIには、学校など教育機関を自由に設立する権利や、会員が宗教的祭日を遵守する権利などが認められる。

シンガポール創価学会は、人民協会や数多くの宗教・文化団体、学術機関と交流があり、独立記念式典や国家行事に毎年のように出演。震災や自然災害の際には、学会員が救援活動にも率先している。
台湾ＳＧＩは、社会貢献の取り組みが評価され、台湾行政院の内政部から「社会優良団体賞」を19回連続、「優良宗教団体賞」を14回連続で受賞している。

しかし中には誤解もあった。例えばフランスでは、1996年に国民議会（下院）が設置したセクト（カルトのこと）に関する政府機関である省庁間セクト逸脱行動監視対策代表団（ミヴィリュデス MIVILUDES, Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaire）が、創価学会をセクトであると定義した（「アラン・ジュスト報告書」）。フランスでは、1995年12月22日の「議会報告書2468号」、いわゆる「ジャック・ギヤード報告書」において、173の諸団体をセクトとしてリストアップしていた。このリストは、2005年5月25日の布告によって改訂されることとなった。すなわち、「95年の173のリストは無効化される、しかし、それに代わって、毎年のミヴィリュデスの報告で『セクト』と見なされる諸団体については、細大漏らさず、その過去も含めて追及を続ける」というものである。2005年のミヴィリュデスの報告書では、「SGIフランス（フランス創価）は、かつて『セクトと金』の報告書で論じられた」とか「SGIフランスには青年部があり、『広宣流布』という運動に挺身している」などと記載されている。しかし、2005年末までの政府報告書でSGIフランスに出されていたセクト指定は2006年度末には解除されており、このことは仏語版ウイキペディアなどのウェブ百科辞典にも記されている。具体的には「創価学会はミヴィリュデスによる2005年の報告書でセクトに指定されていたものの、2006年のものでは削除された」（Soka Gakkai est de nouveau epinglée par la Miviludes en 2005 et disparait du rapport 2006.）とのことである。そして2006年以降は当該報告書に記載されていない。なお、SGIフランスは、2007年1月20日、フランス議会の認証を経て「Association Cultuelle Soka du Bouddhisme de Nichiren（創価日蓮宗文化協会、ACSBN）」など3団体に改組・名称変更した。

メディア・文化における創価学会

創価学会の新聞『聖教新聞』など、学会の機関紙・広報出版物にはよく「勝利」というキーワードが登場する。「何に対する」勝利かは判らないし、あんまり聞かないほうがいい気がする。

ラジオ局や地方テレビ局では、大口スポンサーとして無視できない存在となっている。

ニコニコ動画において、学会といえば初代グルメレースMAD（通称：頭がパーン）が非常に有名である。もとは風刺目的であったであろうが、後のグルメレースMADでも「わずかな時間を見つけて」のフレーズが採用されたり、RED ZONEのMADでは○○テクニックが踏襲されていたりと、学会・アンチ双方がそれぞれ意図した目的とは違う影響力をニコニコ動画に植えつけることとなった。

よく使われる言葉

信心が～
～をすれば功徳が～
～を折伏
仏罰が下った
戦い/戦う
勝利/大勝利
生命力が～
魔が来る
～は正義
学会
池田先生/先生
御本尊様
題目
アンチ/反学会
～は地獄に落ちる

削除状況

映像のみならず、静止画、音声利用等も一瞬で消される。シンエイ動画以上に危険な権利者として警戒しておいたほうがよい。

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動画	詳細
創価学会ビデオ「歓喜の歌声師子の舞」
すばらしきわが人生シリーズ	≪全対象≫本編・MAD・静止画・音声
Futureシリーズ	≪全対象≫本編・MAD・静止画・音声
聖教新聞に掲載された写真	静止画