洩矢諏訪子とは (モリヤスワコとは) [単語記事]

ZUN(上海アリス幻樂団)制作の弾幕STG「東方Project」作品内に登場するキャラクター。

→東方Projectの登場キャラクター

種族：神様
テーマ曲：ネイティブフェイス
二つ名：土着神の頂点

「東方風神録　～ Mountain of Faith.」のExtraボスとして登場。
別名：ケロちゃん。印象的な台詞は「あーうー」
~~帽子が本体で、間違っても象のことではない。　実はミシャグジ様が生え・・・ピチューン！~~ 某悪魔絵師自重しろ！

ミシャグジはヘビの神様であるという説の方が強く、カエルの神様ではない。カエルである理由は、八坂神奈子に敗れたため、神奈子は強者の方の蛇を、諏訪子は弱者の方のカエルを当てはめたらしい。

ロリキャラとして定着しているが、実はとってもエロイ…じゃなかった偉い柱なのである。

諏訪子の来歴

洩矢の王国

守矢神社の本当の神様。生誕、農作、軍事、様々な事柄の祟り神である『ミシャグジ様』を統括していた。

ミシャグジ様は蔑にするとたちどころに神罰が下るという恐ろしい神様であり、これをコントロール出来るのは諏訪子だけである。その為、彼女への信仰心は凄まじく、当時は神であると同時に一国の王として王国を築いていた。

しかしそんな彼女の元に大和の神々が侵略しにきたのである。王国を訪れた大和の神とは神奈子であった。
大和の神々は、小さな王国を次々と自分の物にしていった。最終的に全ての国を統一し、日本という一つの国にするつもりであると言った。

もちろん諏訪子は国の王として迎え撃った。当時最先端であった鉄製の武器を持って挑んだが、神奈子は細い植物の蔓をかざすと、諏訪子が持っていた大量の鉄の輪は、たちまち錆びてボロボロになってしまった。

こうして神力の差を確信した諏訪子は潔く王国を明け渡した。

しかし事態はそうもスムーズに行かなかった。祟り神であるミシャクジ様の恐怖を忘れることが出来ず、王国の人間達は新しくきた神様を受け入れようとしなかったのである。

神奈子は信仰心が得られないのならと、この王国を自分の物にするのは諦めた。代わりに新しい神様を呼び洩矢の神と融合させて、その神様を王国の中では『守矢（もりや）』、外では別の呼び名で呼び分ける事にした。こうすることで王国を支配しているように見せかけたのだ。そして神奈子は、諏訪子の力を借りて自ら山の神様として君臨する事になった。

幻想郷へ

しかし科学万能の時代がやってくると神に対する信仰がどんどん失われていった。

諏訪子はさほど気にしていなかったが、焦った神奈子は許可もなく勝手に神社を湖ごと幻想郷に持って行くという荒業を実行してしまった。諏訪子が幻想郷で上手くやっていけるのか判らなかったが、最後の遊びとして楽しむ事にした。

何故、勝手に王国を捨て、幻想郷にやってきた神奈子と揉めなかったのかというと、もう外の世界には未練が無かったからである。自分の名前を知っている人間は殆ど居なかったのだ。

実際のところ、神社の人間である早苗自身も諏訪子のことをよく分かっていなかった。早苗は今では神奈子専属の巫女であるが、奇跡を呼ぶことが出来るのは早苗が諏訪子の遠い子孫だからである。だが早苗はなぜ神社に二人の神様がいるのかすらよく判らないという有様。

もはや、諏訪子は忘れ去られようが何だろうが構わなかった。むしろ幻想郷で第二の人生を送る事が出来そうで、実際は神奈子に感謝している。

能力

坤を創造する程度の能力。坤（こん）とは八卦における「地」のこと。まさに土着神の頂点。
ちなみに八坂神奈子は乾（けん）を創造する程度の能力。こちらは八卦における「天」のこと。
比那名居天子の大地を操る程度の能力とは何がどう違うのかは謎。

由来

洩矢（もりや）
- 洩矢神。≒ミシャグジ様。洩矢神は古来、諏訪地方を統べる神だったが、
  建御名方神が侵略してきたことにより建御名方神の支配下に降りた。
  因みに建御名方神は古事記においてはこれ以前に、建御雷神に敗北している。
- 東方の世界では諏訪子は外の世界で祟神であるミシャグジ様を統括していたが、
  八坂神奈子に敗北した。
諏訪（すわ）
- 長野県諏訪地方の地名。
諏訪子（すわこ）
- 諏訪湖。諏訪大社は諏訪湖をはさんで上社と下社に分かれている。

スペルカードと元ネタ

開宴「二拝二拍一拝」
「二拝二拍手一拝」とも呼ばれる神社参拝の基本作法。神遊びも最初は挨拶から。
腰を深く９０度にまで曲げて二拝、拍手（かしわで）を二回打ち鳴らし、そして最後に一拝。
弾幕もよく見ると、赤レーザーが９０度曲がって飛んできて二拝、パンパンという音とともに弾が降ってくるので二拍、そして最後に青レーザーが片側から迫ってきて一拝、となっている。
実はこのスペルにはバグがあり、戦闘突入直前まで諏訪子の上に自機を置いておくとレーザーが上にしか行かなくなるため、自機狙いの弾を避けるだけの楽勝スペルとなる。でも神への挨拶くらいは実力でなんとかしよう。
土着神「手長足長さま」
地方によって様々な言い伝えがあり、時には悪い妖怪や巨人とされているが、諏訪地方では諏訪明神の配下としてそれぞれ手長神社、足長神社というところに祀られている。元ネタの通りであるなら神奈子（建御名方神）が諏訪神社で祀られるより前からいるという古株。文字通り手長様は手が長く、足長様は足が長い。
神具「洩矢の鉄の輪」
建御名方神（神奈子）との戦いで洩矢神（諏訪子）が使用した鉄の輪。建御名方神の藤の蔓によって鉄製である武器が錆びてしまい、結果的に負けてしまった。色が赤いのは錆びているから。
源符「厭い川の翡翠」
長野県北安曇郡と新潟県糸魚川市を通って日本海に流れる姫川のこと。氾濫を繰り返すことから厭（いと）われて、厭い川(いといがわ)と呼ばれるようになった。ヒスイ（翡翠）の原産地として有名で、ヒスイは勾玉などの材料に使われる。
蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」
蛙狩（かわずがり）とは諏訪大社上社で1月1日に歳旦祭に続けて行う行事のこと。蛙狩神事。
御手洗川(みたらしがわ)の氷を割って冬眠中の赤蛙を2匹捕まえてきて、柳の弓と茅の矢で射抜いて、蛇神である諏訪大明神に捧げられる。なぜかいつもカエルが見つかることから諏訪七不思議の一つとされている。
「蛙は口ゆえ～」とは慣用句で、余計な口をきいたばかりに身を滅ぼすこと。とぐろを巻く蛇の形をした弾幕を回避するには蛙（諏訪子の後ろに薄っすら見えるカエル）の腹の中に飛び込まなくてはならない。
土着神「七つの石と七つの木」
「諏訪上社物忌令之事」に記載がある七つの石と七つの木。かつては、それぞれを周って木と石にミシャグジ様を降ろす湛神事(タタエ神事)やミシャグジ様を回収する御立座神事などが行われていた。硯石、御沓石、小袋石、御座石、児玉石、亀石、蛙石の七石と桜湛、真弓湛、峯湛、檜湛、松木湛、橡木湛、柳湛の七木。
土着神「ケロちゃん風雨に負けず」
ケロちゃんは諏訪子のことであり、カエルの愛称。風雨に負けずは宮沢賢治の「雨ニモマケズ風ニモマケズ」からか？　ケロちゃん（諏訪子）は国を奪われようとも、風雨（神奈子）には負けません！　という強がりともとれる。
土着神「宝永四年の赤蛙」
宝永三年(1706年)年末の大晦日に大雨が降り、御手洗川の氷も解け、洪水になってとても蛙狩神事ができる状態ではないと思われたが、年が明けた宝永四年(1707年)の元朝、神前に3匹の赤蛙が居たので、それを使って無事に蛙狩神事を執り行うことができたという。諏訪子本体と分身2人なので3匹の赤蛙。
宝永四年は富士山が噴火した年でもある。諏訪子は元々山の神であるため、赤蛙は噴火を表してるとも。
「諏訪大戦　～土着神話 vs 中央神話」
長野県諏訪地方で起きた諏訪子と神奈子の戦い。土着神話は土着神である諏訪子を、中央神話は大和の神である神奈子を表している。戦いの内容については来歴を参照。下から伸びてくるのが藤の蔦、上から降ってくるのが鉄の輪である。今現在は両神が陣取った場所の跡地に藤島神社と洩矢神社という神社が存在していて、ここが「神さびた古戦場」の元ネタとなっている諏訪の古戦場である。
祟符「ミシャグジさま」
ミシャグジ様は道祖神、性神、蛇神、守屋神、農耕神、風水神、等々様々な神性や信仰形態を持つ自然神。
東方では諏訪子がこの祟り神をコントロールしていたという設定。詳しい内容は「ミシャグジ」の記事を参照。

二次設定

ロリ担当
原作立ち絵の見た目からして子供っぽい感は否めないが、神奈子や早苗との対比から完全な子供として描かれる事が多い。
中身については見た目どおりの子供である場合と、神奈子と同じく長く生きてきた神としての風格を備えている場合と多々ある。
子持ちの人妻
「早苗は諏訪子の遠い子孫である」と言う設定に由来する。子孫が居ると言う事は子供を生んだ事があり、子供が居ると言う事は旦那も居るということである。単性生殖するような生き物ではなさそうだし。
もっとも、一夫一妻が当然の現代とは異なり、古代世界では「子供がいる＝結婚している」ではないし、そもそも日本の神は無機物を相手に子供を作ったりするので、厳密に考えると怪しい設定である。（逆に言えば妄想を働かせる余地がある、ということでもある）
ドS
遥か昔、諏訪の国が神奈子に攻め入られる前は、ミシャグジさまの祟りを持って恐怖による信仰で国を治めていた、と言う外見に似合わない経歴から。祟り神と言うのはあくまで信仰を無視したり蔑ろにするものに罰を与えるのであって、普段から怖いだけの神ではないのだが、イメージから諏訪子にS属性が付いている時がある。
ゲーマー
神様とは言え肉体を持ち普通に外の現代世界で暮らしていたと言う関係からか、現代の文明の利器を色々と普通に利用している。中でも、諏訪子自身が子供キャラ担当であるためかファミコンやプレイステーションなどのゲームを好んでいるとされる事が多い。
現代人的な神様と言う点では神奈子も同じだが、ゲームといえば子供だからだろうか。
帽子がクリーチャー
帽子が完全に独立した別の気持ち悪い生き物になっている。むしろ本体が帽子。恐らく一番多いネタ。
カエルの妖怪
先述の通り諏訪子は妖怪ではなく神であり、かつ元からカエルを司っていた訳ではないが、今ではすっかり自分自身がカエル化している。舌を伸ばして虫をキャッチしたり産卵したり。
あーうー
原作で登場しているセリフであるが、上記の子供設定に拍車をかけており、口癖になっているといった描写もある。神様でロリキャラで似たような口癖のキャラが別のゲームにいたような気がするが多分気のせい。