アリス・マーガトロイドとは (アリスマーガトロイドとは) [単語記事]

アリス・マーガトロイドとは、ZUN(上海アリス幻樂団)制作の弾幕STG「東方Project」作品内のキャラクターである。

旧作に登場した「アリス」に関しては「アリス（東方Project）」を参照。

→東方Projectの登場キャラクター

テーマ曲: 人形裁判～人の形弄びし少女

アリス・マーガトロイドのテーマです。
アリスはシリーズ的にちょっと特別なキャラなので、気合いを入れて作曲しました。
(て言うと、他の曲は手を抜いているみたいですが)
戦闘の切羽詰まった感の中にも、お互いの心に余裕が見える程度な曲を目指しています。
この心の余裕こそが彼女達の美徳なのです。
　・・・(美徳は)ゴスロリ、じゃないですよ(笑)

概要

魔法の森の洋館に住む生粋の魔法使い。属性を問わず万能の魔法使いであるが、基本的には自作の人形を操って戦うスタイルをとる。区分としては妖怪（人の姿をした人以上の力を持つ者）にあたる。
金髪で肌の色は薄く、操っている人形以上に人形らしい容姿をしている。(具体的な容姿の設定があるキャラクターは東方では珍しい)
身長はやや高いグループ。

東方求聞史紀には元人間であったと記述されているが、これは阿求による記述であり正式な確定設定という訳ではない。東方旧作では魔界に住んでおり、神綺の発言では魔界の全ては神綺の創造物であるらしいが…。
参考→アリス（東方Project）
妖々夢で「折角、旧友と出あったと言うのに手土産はあんたの命だけかい？」と言っているのは、旧作での設定を受け継いでいる事からの発言であるとも考えられる。しかし作者であるZUNによると、旧作のアリスと現在のアリスは一応同一人物であるが、旧作の設定は一掃されており特に関連性は無く別人だとも言っており、どこまでの設定を反映しているかは不明。そういう点では旧作とは余り関係なく求聞史紀の「元人間」の記述が真実である可能性もある。このへんが不明瞭なのはまぁ神主だからしょうがない。萃夢想アリスストーリーでは萃香に「魔族」と呼ばれている。これは『"魔"法使いという種"族"』という意味ではないかと考える説もある。

求聞史紀では捨食の魔法を習得しているとされているが、食事も睡眠も人間と同じ様にとる。睡眠を取った方が事態は良い方向に進むことを知っている為、永夜抄では人間である魔理沙よりも先に眠る程である。捨虫の魔法を習得しているかどうかは不明であり、アリスが求聞史紀の記述通りに元人間であるなら人間と同じに寿命を迎える可能性もある。

性格面

性格は魔法に執着するが他人には無関心。森に迷った人間は快く泊めてくれる他、三月精では道に迷ったと言った妖精ら『自称妖怪3人』を部屋に招き、紅茶とお菓子でもてなすといった世話焼きな面が見られる。

「迷ったのなら体があたたまるまであがっていきなさい」
「今あたたかい紅茶が入ったわ」
「どう？部屋は寒くないかしら？」
「迷い歩いてすっかり体も冷えちゃったでしょうしゆっくり暖まっていくと良いわ」

しかしその後、サニーミルクがでまかせの話の中で魔導書を盗もうとしていた事を口にした為に怒らせている。

萃夢想では十六夜咲夜を自ら夜の森の外まで送ろうとしていた。

そうねぇ……貴方に足りないものは、付属品かしら？妖怪らしくなる為の。(八雲紫)

弾幕では、力で相手を圧倒することを嫌い、相手より少しだけ上の力で戦う。また本気を出しておいて負けると後が無くなるので本気を出さない（本気を出す手前で負けておく）とされる事が多い。この性格は霊夢に似ているとされる。根底の性格がこうなのか、戦略的に考えて奥の手を見せるべきではない所を判断しているだけなのかは不明。
この事に関連して、東方緋想天に出演した際に全15キャラ中アリスだけがコスト5のスペルカードを持っていなかったため、一部のファンの間ではこれが「本気を出さない」事の表れだと解釈されていたが、東方非想天則でコスト5のスペルカードが追加されている。そもそも、東方永夜抄の時点で「本気の本気」であるラストワードはアリスも他キャラと同じように使ってくるため、アリスが如何なる場合でも本気（に相当するスペルカード）を使わないと言う訳ではない。（鬼畜スペルの1つに数えられるラストワード「グランギニョル座の怪人」ですら手加減しているスペカだとしたら恐ろしいが…。）

魔理沙との関係は妖々夢の時点で「犬猿の仲」であり、永夜抄の時点では「仲が悪い」とされていた。また、地霊殿の魔理沙の紹介文にも「魔法使いの為、魔法を使う妖怪と相性が良い。ただ、余り好かれてはいない。」と書かれている。
ただ、地霊殿会話からすると2人は仲良くTVゲームでもしていそうだったりする。TV ゲーム自体は東方香霖堂にて、一時的に森近霖之助がゲームボーイを持っていたことがあるので、実際にしている可能性も十分にある。
また、意外なことにアリスが魔理沙に何か物を盗まれた描写は今のところ一度も無い。

能力

魔法を扱う程度の能力(妖永)
人形を扱う程度の能力(求地)

体術は普通だが、とても器用で大量の人形をあたかも生きているかのように操る事が出来る。その器用さは幻想郷の中でもピカイチである。

求聞史紀によると、数体の人形にそれぞれ別の動きをさせ、時には連携させたり完全に非同期で動かしたりする事が出来、とても操作しているとは思えないとされる。それについて魔理沙は
「全部自分で操ってるって言ってたけど、物凄く嘘くさいぜ」
とコメントしている。
また、人形に人形を操らせる事すら出来る。

文花帖（書籍）では定期的に命令すれば自律人形のように動作できることを話している。東方非想天則においては実際に”セミオートマトン（半自律人形）”と銘打った技を繰り出してくる。そのため、実際には普段のアリスがどの程度人形を自分で操作しているのかははっきりとしていない。

アリスは完全な自立人形の完成を目的として研究を行っており、その一環で”魂”について詳しい。花映塚においては八意永琳が、人形が自由に操れるのは魂が宿った状態だからだと説明している。
また、涙を流したり髪の毛が伸びたりする人形は逆に肉体だけを得た人形であり、魂と肉体の両方を得ると自由に動き回る人形になるという。
それら人形の魂や心について関連が深そうな公式描写として、以下のような台詞がある。

人の形をした物には心が宿る。それは妖怪と何が違うのかしら？(八雲紫)

あんたの人形には心が詰まってるのよ。そんなんじゃ妖精が入る隙間がない！(チルノ)

ちゃんと人形供養してる？　人の形をした物には色んな物が宿るわよ？(博麗霊夢)

実際にアリスの人形の中に霊魂が入っているかどうかは不明である。

アリスが研究している人形に必要なのは定期的に魔力を与えなくても良いようになることなのか、それとも全く命令せずとも動くことなのかと言う点においては説明がされていない。
しかし、非想天則では「自分で考える人形より、自分で操った方が便利なような気がしてきたわ。」とも言っている。

人形操術は戦闘から炊事に洗濯、鳥のエサやりに至るまで用途が広く、祭りになると人々の前で人形劇をしたりもしている。東方三月精では12体以上の人形に屋根の雪下ろしをさせながら屋内では炊事もさせていた。この時人形達に感情があるかのような描写がなされている。とてもかわいい。

アリスの中でも有名なスペルカード「アーティフルサクリファイス」や「大江戸爆薬からくり人形」に見られるように、彼女の人形の中には爆薬が仕込まれたものもある。地霊殿で魔理沙に貸し出した人形にも火薬が仕込まれており、これから灼熱地獄に潜らんとする魔理沙に抗議されている。勿論地霊殿では人形は勝手に爆発したりしない。また人形に魔力を籠める事で自発的に爆発させることが出来る。

二次界隈においては当然のように人形達が（片言で）話している様が見られるが、人形の会話能力の有無に関しては公式では言及されていない。しかし、地霊殿EDにて人形がカタカナで喋る様子が確認された。アリスが操作して言わせたのか、半自立の人形が勝手に喋ったのか、甚だ謎である。
因みに人形が喋る様子が描写されたのは、永夜抄が初出である。バックストーリー内において何者か（人形？）がアリスの言葉にひらがなで相槌をうっている。

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スペルカード

人形遣いらしく、人形を用いたスペルカードが多め。糸で操ったり、時には投げて爆発させたりと用途は広い。

東方妖々夢　～ Perfect Cherry Blossom.

操符「マリオネットパラル」（妖々夢体験版plusのみ）
操符「マニピュレイトパペット」（妖々夢web体験版のみ）
操符「乙女文楽」
蒼符「博愛の仏蘭西人形」
蒼符「博愛のオルレアン人形」
紅符「紅毛の和蘭人形」
白符「白亜の露西亜人形」
闇符「霧の倫敦人形」
闇符「輪廻の西蔵人形」
雅符「春の京人形」
咒詛「魔彩光の上海人形」
咒詛「首吊り蓬莱人形」

東方萃夢想　～ Immaterial and Missing Power.

魔符「アーティフルサクリファイス」
魔操「リターンイナニメトネス」
戦符「リトルレギオン」
戦操「ドールズウォー」
咒符「上海人形」
咒詛「蓬莱人形」
符の壱「アーティフルチャンター」
符の弐「ドールクルセイダー」
魔光「デヴィリーライトレイ」

東方永夜抄　～ Imperishable Night.

「グランギニョル座の怪人」

東方文花帖　～ Shoot the Bullet.

操符「ドールズインシー」
呪符「ストロードールカミカゼ」
赤符「ドールミラセティ」

東方緋想天　～ Scarlet Weather Rapsody.

偵符「シーカードールズ」
注力「トリップワイヤー」
紅符「和蘭人形」
人形「未来文楽」
足軽「スーサイドスクワッド」
剣符「ソルジャーオブクロス」
人形「魂のないフォークダンス」

東方非想天則　～超弩級ギニョルの謎を追え

槍符「キューティ大千槍」
人形「レミングスパレード」
人形「セミオートマトン」
騎士「ドールオブラウンドテーブル」
犠牲「スーサイドパクト」
試験中「レベルティターニア」
試験中「ゴリアテ人形」

二次創作ネタ

東方Projectのキャラクターは二次創作において大なり小なりはっちゃけた設定の追加や性格の改変が見られるが、アリスは特にその傾向が激しく、原作からみて別人と化している場合も珍しくない。特にニコニコ動画において一般的なアリス像は、これらの二次設定に寄るところが大きい。

以下、目にすることが多いと思われる二次設定を挙げる。
勿論、全て完全な二次ネタであり、実際にこのような設定や描写は一切無い。

百合（主に魔理沙に対して）、またツンデレ(主に魔理沙に対して)

二次界隈において、百合要素の有無に関わらず、魔理沙と一緒に行動している様子が多く見受けられる。
ただ意外なことに、「レイアリは原点」のタグからもわかるようにwin版でアリスが登場した当初はアリスと霊夢のカップリングが主流だった。今となっては影も形も……いや最近になって増えてきた。

魔理沙との関係については、『東方永夜抄』においてコンビを組んだことが由来で、ツンデレはその際の会話がツンデレっぽい、と一部で言われたことが発端だとされている。公式における魔理沙との関係の変遷は「マリアリが俺のジャスティス」の項にまとめられているので参照のこと。

実際の原作設定では、アリスの性格設定が緋想天時点でも「他人に無関心」だったり、地霊殿設定で魔理沙は魔法を使う妖怪に余り好かれていなかったりと、二次とは異なった性格だったりする（ただ、地霊殿での魔理沙との会話から割と仲が良さそうだったり、公式の東方においても設定とストーリーの内容に食い違いが発生する場合は稀にある）。

なお、東方文花帖収録の漫画に百合ネタがあるが、あれは漫画を描いた各人が好き勝手に書いたもので、公式ではない。区分ではアンソロジーであり、商業の同人誌と思っていい。

孤独、友達がいない

永夜抄設定txtの「一人でいることが多い」という記述が大げさになったもの、また意のままに動く人形に囲まれて暮らしている、という設定が「寂しさを人形で紛らわしている」というイメージに繋がり易いせいではないかと思われる。この二次イメージがさらに過剰化して他のキャラからハブられるいじめられっこになっていることもある。

ヤンデレ

魔理沙（もしくは他のカップリング相手）を愛するあまり、極めて過剰な愛情表現、いわゆるヤンデレとなった姿で描かれる場合も多い。
由来は文花帖（書籍）の「丑の刻参り」であるが、アリスはあくまで研究の一環として行っていただけであり、本気で彼女が病んでいるわけではない……と信じたい。

その他

アリス
竹本泉の漫画「るぷぷ・ぱう」から。
ただし、キャラクターのモデルとなったのは女神転生のアリスである。
参考→アリス（女神転生）
また、神主はアリスという名前に幻想をイメージしているとのこと。
（「東方の夜明け」アフターレポートより）
マーガトロイド
・キム・ニューマン著「ドラキュラ紀元」に登場する吸血鬼ルスヴン郷の仇名。
・49.5リットルのワインボトルがマーガトロイド。
・アガサ・クリスティの推理小説の登場人物としてたびたびマーガトロイドという名前のキャラが登場している。
いずれもだが綴りはMargatroid（ローマ字風）ではなくMurgatroyd（英語風）である。
妖怪版魔理沙
紅魔郷の時点で人間と妖怪がチームを組むという構想があったが、いきなり自キャラとして出したら愛着がわかないので、まずは敵キャラとして登場させることになり、アリスは妖々夢の3面ボスとして登場することになった。
その妖々夢のおまけ.txtにおいて、魔理沙とチームを組むという布石として、妖怪版魔理沙と紹介されていた。
（妖怪版霊夢はもちろん紫。）
また、永夜抄において、紫のショットとボムが妖々夢の夢符を意識したものであるように、アリスのショットは恋符を意識したものがあてられた。
謎めいたキャラクター設定
東方において設定が変わることはよくあることだが、アリスほど設定が二転三転するキャラクターは珍しく、核心を突かない程度の曖昧で特殊な情報をたくさん抱えているため、多くの考察と仮説が存在し、議論され続けている。
紫との関係
黄昏作品において親しげな会話を交わしていたこと、地霊殿で紫から通信機能つき人形を提供されたこと、求聞史記で活動場所があらゆる場所と書かれたのがアリスと紫のみ、出演作品のシンクロから一部では裏でつるんでいるのでは、と言われている。