亀甲貞宗(刀剣乱舞)とは (トウケンランブコウシキロイヤルマゾヒストとは) [単語記事]

亀甲貞宗(刀剣乱舞)とは、ブラウザゲーム『刀剣乱舞』に登場するキャラクターである。

イラストレーター：ホームラン・拳^[1] / CV：山中真尋

ぼくは亀甲貞宗。概要と共に徳川将軍家に伝わる刀だよ。

相州貞宗の作で、無銘の打刀。
茎に亀甲菊花文の彫物があることからこの名がついたとされる。
気品薫る貞宗の風格。白菊のごとき美青年。
そして極まる、ご主人様至上主義。

（原作公式Twitterアカウントより）

刀種は打刀。刀派は貞宗。

2016年8月23日、新マップ「7-3　江戸・城下」と共に実装された。
入手方法はボスマスでの稀ドロップに限定されており、鍛刀による入手は不可能。最高難易度のマップである事から入手の難易度は最も高い刀剣で、それ故に難民が多い。
不定期開催されるイベント「戦力拡充計画」においてボスマスドロップする事もあるが、基本的には7-3での周回による入手となる。
飴のように溶ける刀装、一撃で重傷に追い込まれる男士を目の当たりにして心折れた審神者は相当数に上るが、現在はA勝利の条件が緩和されており、高レベル＆桜三重付けを行った刀剣男士であれば踏破できない訳ではない。無理せず回数で殴れじっくりと攻略しよう。

能力値としては打撃がやや低めだが、統率と生存は打刀の中では高め。衝力と必殺も、打刀の中では高い部類に入る。
最初こそ通常の打刀と同じように扱えばいいが、特にランクアップした場合は耐久型であることを活かした刀装を考慮するといいだろう。

気品ある佇まいの、甘いマスクが特徴の柔和なメガネ男子。
鞘やジャケットの裏地等に亀甲模様を取り入れており、メガネもよく見ると六角タイプだったりする。
戦装束は刀派に共通の白を基調とした洋装で、内番でも同系色のジャージを着ている。

現在、特殊会話や回想は実装されていない。しかし雑誌の企画で同派の太鼓鐘貞宗(刀剣乱舞)・物吉貞宗(刀剣乱舞)と畑当番の休憩中と思しき描き下ろしイラストが発表されるなど、仲は良好の模様。今後の展開に期待が高まる。

審神者に対しては「ご主人様」と呼ぶものの、基本的には別け隔てなく、フランクに接する紳士。
実際に他の刀剣男士とも仲良くしようと、優しく柔和な態度で接している。審神者の命をしっかりとこなし、忠犬のように戦闘や雑事を健気に取り組む、まさしく白菊のごとき美青年である。

......あることにさえ目を向けなければ。

くはぁっ、ぼくの秘密が！

さて、彼を語る上で外すことが出来ないことが一つある。
それは公式ドMキャラであることだろう。ツイッターの「そして極まる、ご主人様至上主義」とはつまりそういうことだ。

まず、彼は戦闘時に中傷になるとタイトルの言葉を発するのだが、その秘密があらわになるのは真剣必殺。
その時の彼の服の下、首には赤い縄が……。
しかも中傷グラフィックもよーく見ると笑みを湛えて悦んでいるようにも見える。とどめに負傷時の本丸では「んふふ、そうさ、ぼくは縛られてないとダメなのさ」とのたまうなど、かなりのレベルにある。

放置ボイスでは審神者に放置されることをプレイの一環として愉しみ、連結の台詞「高まるよ！」も一際大きい上にいかがわしい響きとなっている。そのため、同じくエロい言い回しでお馴染みの刀剣男士ですら可愛く見えるという現象が起きている。
なお、特にランクアップした場合は具体的にどこが高まったか言おうとして審神者に逃げられた。

だが、前述のように主のためなら懸命に任務をこなし、他の刀剣男士ともちゃんとコミュニケーションを図っている。
実際に気品と健気さを兼ね備えた良い刀であり、ある意味、意識の高いドMなのだろう。
また単純な被虐趣味ではないらしく、「愛のない痛みには価値はないんだよ」と明言している。
また一騎打ちの際には「ぼくはね……ご主人様を悲しませたい訳じゃないんだ」と言い、改めて忠節の強さを示している。

マゾヒズムはサディズム同様、とかくネタに昇華されやすい性癖だが、主（支配者）から与えられる「愛情」こそが重要であり、実はなかなか深い理念が存在している事を追記しておく。実践はしなくていいです。

そんな亀甲だが、刀剣破壊では「戦で散るのは当たり前……。だからこそ、主には愛してもらいたいんだ……」と切ない本音を最期に吐露して散ってゆく。
普段とはギャップのある最期の言葉に、本気で胸を貫かれた人も多い。

その後、2017年1月に千子村正(刀剣乱舞)が実装。
亀甲に輪をかけて「困った癖」のある刀剣の登場に、審神者は頭を抱える羽目になったとか、ならなかったとか。

まずは史実を理解することから全ては始まるんだ。

日本刀中興の祖である正宗の子・相州貞宗の作とされる。
在銘刀は非常に少ないものの、五箇伝と呼ばれる刀工の流れの一つ・相州伝の代表的な刀工であり、父と並び高い評価を受けてきた。

号の「亀甲」とは、茎に亀甲菊花文の彫物があることに由来する。

雲州松江藩（現在の島根県松江市）の藩祖・松平直政（結城秀康の三男）が所持していた。亀甲紋は出雲大社の神紋・二重亀甲に剣花菱から取られているという説もあるが、真偽は不明。
後にこの刀は奥州窪田藩（現在の福島県いわき市）の土方家に伝わるが、貞享元年（1684年）、第3代藩主・土方雄隆の後継者問題に端を発した御家騒動により藩は改易、本刀は売りに出されてしまう。その後刀剣鑑定家・本阿弥光甫を介して陸奥盛岡藩（現在の岩手県盛岡市）第4代藩主・南部行信が所持する事となった。

元禄11年（1698年）、将軍家に献上する為の刀を求めていた尾張徳川家が亀甲を買い取り、返礼として「道誉一文字」「綾小路行光」が南部家に送られた。
同年、亀甲は「宗端正宗」と共に尾張徳川家にから第五代将軍・徳川綱吉に献上。以後、将軍家において代々世子に譲られる名刀となった。
大政奉還、明治維新を経ても徳川家に伝来し、昭和8年（1933年）に重要美術品に指定。昭和11年（1936年）に旧国宝指定を受けた。
昭和15年（1940年）には「紀元二千六百年奉祝名宝日本刀展覧会」に出展。鶴丸国永、大包平、江雪左文字と共に展示されている。
戦後に徳川家を離れ、刀剣愛好家・渡邊三郎氏（童子切安綱・三日月宗近の所有者）が所蔵。昭和40年（1965年）に国宝指定を受け、息子の代になって東京国立博物館に寄贈された。

現在も国立東京博物館所蔵となっており、折に触れて公開される。
直近では2016年8月23日～11月13日、東京国立博物館本館13室にて展示された。