エホバの証人とは (エホバノショウニンとは) [単語記事]

エホバの証人（英: Jehovah's Witnesses）とは、チャールズ・テイズ・ラッセルによって設立されたキリスト教系宗教である。ただし、一般のキリスト教からはモルモン教や統一教会と並んで異端と扱われている。

英語名称の頭文字を取ったJWという略称を使うことがある。世界共通の教団のロゴは青地に白い文字でJW.ORGと書かれたものである（画像）。

新興宗教と表現されることがあるが、前身組織が1870年代に始まったので、中々の歴史をもつ宗教団体である。

エホバの証人日本支部の正式な名称は宗教法人ものみの塔聖書冊子協会である（資料）。

概要

略史

1870年にアメリカ合衆国ペンシルベニア州でチャールズ・テイズ・ラッセルが聖書を研究する団体を作り、1879年に同じくペンシルベニア州で『ものみの塔』という機関誌を発行し始めて布教を始めた。

1909年にニューヨーク州ブルックリンに本部を移転し、1931年にエホバの証人という団体名を採用した。

2016年にニューヨーク州ウォーウィックに本部を移転した。

教義

エホバの証人の教義をごく簡単に紹介すると次のようになる。

ハルマゲドンが来て、エホバ（絶対神）がサタン（エホバの証人の信者以外の存在）を滅茶苦茶に破壊し尽くす！
でもエホバの証人の信者だけは全員助けてもらえる！
滅茶苦茶になった地上に戻って、平和な世界で楽園を築いて未来永劫ハッピー！

1.は典型的な終末論である。エホバの証人の宗教2世は子どもの頃から1.を教え込まれるので、恐怖のあまり夜中に飛び起きることもある。

信者の不安と恐怖を煽って信者の判断能力を低下させ、信者に「不安と恐怖から逃れるにはこの教義しかない」と思わせて教義を絶対視させ、異教徒を「サタン」などと排撃するように信者をマインドコントロールする団体のことをカルトという。エホバの証人はカルトの条件にぴったり当てはまる宗教団体である。

エホバの証人の創始者のチャールズ・テイズ・ラッセルは1876年に「七つの時は西暦1914年に終わるであろう」と書き、実際に1914年に第一次世界大戦が起こった。これに味をしめたエホバの証人の世界本部は、何度も「◇年○月△日にハルマゲドンが来る！」と予言しているが、全て外れている。そして謝罪らしい謝罪をしていない。

2.は典型的な選民思想である。ユダヤ教やキリスト教も選民思想の性質を持つが、エホバの証人はそうした宗教の選民思想を煮詰めたような宗教である。

3.を信じるのがエホバの証人の特徴である。エホバの証人の信者が集まると「いよいよハルマゲドンが近づいているね」と楽しそうに喋り「楽園では○×をして楽しく遊びたい」などと願望を語り合う。「楽園では死亡したはずのエホバの証人の信者が復活していて、再会できる」と語り合う事も多い。

規律が非常に厳しい

エホバの証人は規律が非常に厳しい宗教団体である。

偶像崇拝の禁止

アニメや漫画の視聴を禁止し^[1]、キャラ絵を描くことも許さない。エホバの証人の宗教2世が落書きをするとき、キャラ絵を描いたあとに親に見つからないよう消しゴムで消さねばならない。

映画や音楽も偶像崇拝に当たるので禁止される。

校歌や国歌を歌うことは偶像崇拝に当たるので禁止される。エホバの証人の宗教2世は学校で気まずい思いをする。

格闘技や兵役や選挙など争いごとへの参加の禁止

エホバの証人は、争いごとを忌み嫌う宗教団体である。

武道や格闘技を習うことを禁止し、学校の授業で剣道や柔道に参加することを禁止する。高等専門学校に通うエホバの証人の信者の生徒が剣道実技を拒否したことで退学させられたことがある。この処分の取り消しを求めた裁判は最高裁まで進み、重要な判例となった。詳しくは信教の自由の記事を参照のこと。

相撲・ボクシング・プロレスなどのテレビ観戦も禁止する。

兵役のある国では全ての信者が良心的兵役拒否をする。

エホバの証人は信者に向かって選挙に参加しないように呼びかけている。選挙権を持つ大人に対しては国政選挙や地方選挙の投票をしないように呼びかけるし、学校に通う子どもたちに対してはクラス会で委員長を決める投票に参加しないように呼びかける。

運動会の参加は禁止され、運動会の応援合戦の練習に参加することも禁止される。

誕生日会、クリスマス、正月などの祝い事をことごとく禁止する

エホバの証人を信じる家庭では、異教に由来する祝い事が行われない。誕生日会、クリスマス、正月、七夕といった祝い事が禁じられる。

エホバの証人の宗教2世は、「学校で誰かの誕生日を祝うとき、その場を離れ、廊下に退出しなさい」と親に教育される。誰かから誕生日プレゼントを贈られても「ごめん、受け取れない」と言うように教育される。

エホバの証人の宗教2世は林間学校のキャンプファイヤーに出席することも禁じられる。参加しても親にバレるわけがないのだが、「天罰が落ちるかも、ハルマゲドンのときに滅ぼされるかも」という気持ちが起こって参加できなくなってしまうという。

飲酒はOKだがタバコは厳禁

聖書でしばしばワインの描写があるためか、エホバの証人は飲酒を許可する宗教である。しかし一方でタバコは厳禁とされる。

派手な服や可愛い服を着ることを禁止

派手な服や可愛い服を着ると、即座に「サタン」「大いなるバビロン」「物質主義」「この世的」「世の人に染まっている」「不道徳」と激しく批判される。

エホバの証人の女子はおしゃれを許されず、黒髪・薄めの化粧・アクセサリー控えめ・胸を隠す・ロングスカート（膝下スカート）・ヒール低めの靴といった衣装のみが許される。こうした地味な服装のことをエホバの証人の信者たちはエホバルックと呼んでいる。

ちなみにエホバの証人の信者が訪問して布教をするとき、日傘を差して白い手袋をはめることが多い。こうして清楚のイメージを高める。白い手袋はヒジまで隠れることもある。黒くてヒジまで隠れる手袋をはめる人もいるようである。

エホバの証人の宗教2世は地味な服を強要されるので「ダサい」「地味」とクラスメイトに言われ続けて苦悩する。

異教徒との交流の禁止

「異教徒は全員がサタン（悪魔）であり、大いなるバビロンなので、交流してはならない」というのがエホバの証人の教えである。エホバの証人の宗教2世は、学校で友達をうまく作れず、孤立してしまうことも多いという。

異教徒と恋愛したり交際することは当然のごとく禁止される。逆に言うと、エホバの証人の信者同士なら恋愛したり交際することも許される。

婚前交渉の禁止、若いうちの結婚を推奨しない

エホバの証人の信者同士なら交際が許されるのだが、厳しい規制が敷かれる。

男女がデートするときは付添人を必要とする。そして婚前交渉が徹底的に禁止される。抱擁（ハグ）がダメで、キス（A）や愛撫（B）も当然許されず、セックス（C）などもってのほかである。

さらには、若いうちの結婚そのものを推奨しない。「若いときは性欲旺盛でエッチをしたくなるので望ましくない」という考えがあり、30歳頃の結婚を推奨される。

そもそも結婚を推奨する気風が乏しい宗教団体である。「結婚すると布教活動を満足に行えなくなる」というブラック企業のような考えがある。

自慰行為の禁止

自慰行為が禁止される。宗教2世に対し、エッチな本を読むことを禁止し、自慰行為をしてしまったら親に向かってそのことを報告するように教え込む。

輸血禁止

エホバの証人の規律で最も有名なものは、輸血禁止である。本記事の後半の『輸血拒否の問題』で詳しく述べる。

規律を破った児童への体罰

エホバの証人の信者は、規律を破った子どもに対して体罰をする傾向がある。しかもそれを長老と呼ばれる教団幹部が推奨している実態がある。

子どもに尻を出させ、子どもに「お願いします」と言わせる。平手、ベルト、ゴルフのグリップ、靴べら、ガスホース、ゴムホース、電源コード、ムチ、布団叩き、定規など、好みの手段で幼い子供の尻を叩き、叩いた後に子供に「叩いてくれてありがとうございました」と言わせる。

エホバの証人の宗教施設では、幼い子どもを連れて説法を聞く大人がいる。説法の最中に居眠りしたり騒いだりしてしまった子どもは、説法が行われていない部屋に連れて行かれ、そこで尻を叩かれて絶叫する。絶叫の声が説法の部屋にとどろいても、教団の幹部や一般信者は平然とする。これがエホバの証人の実態である。

この尻叩きは聖書を由来としている。箴言22の15の「愚かなことが子供の心の中につながれている、懲らしめのむちは、これを遠く追いだす」、箴言23の13～14の「子を懲らすことを、さし控えてはならない、むちで彼を打っても死ぬことはない。もし、むちで彼を打つならば、その命を陰府から救うことができる」、箴言29の15の「むちと戒めとは知恵を与える、わがままにさせた子はその母に恥をもたらす」、箴言13の24の「むちを加えない者ものはその子を憎むのである、子を愛する者は、つとめてこれを懲らしめる」が根拠とされる。

18歳未満の未成年に対して保護者が尻叩きの体罰をすることは、児童虐待防止法第2条の1と第3条で禁止されている。このためエホバの証人は児童虐待宗教と表現されるにふさわしい宗教団体である。

エホバの証人は、「法令に違反して著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる宗教団体」とされて裁判所に宗教法人法第81条に基づき解散命令を出されて宗教法人の認可を取り消されて税制優遇措置を取り上げられる可能性がある。

性的児童虐待の発覚

「エホバの証人は、子どもに対して体罰という児童虐待を平気で行っているのだから、子どもに対する性的な児童虐待もやっているのではないか」と誰もが懸念するところだったが、2010年代になってその懸念どおりの裁判が頻出した。

2011年にエホバの証人の元信者のキャンディス・コンティーが、9歳から10歳だったときに受けた性的児童虐待について、エホバの証人の男性信者に対して賠償を求める訴えを起こした。2012年6月13日～14日にカリフォルニア州の裁判所はコンティーの訴えを認める判決を言い渡した（記事1、記事2）。ただし、2015年4月13日に賠償金額は減額された（記事）。2015年3月12日にはABCテレビがこの事件を取り上げて動画をアップロードしている（動画1、動画2、英語版動画、記事、英語版記事）。

同様な裁判は世界中で起きた。

英国のウェールズでは2014年6月にマーク・シーウェルというエホバの証人の長老が強制わいせつなどの罪で有罪判決を受け、懲役14年の懲役刑に服することになった（記事1、記事2、記事3）。さらにマーク・シーウェルは2020年に62000ポンドを被害者に賠償として支払うよう命じられた（記事）。

オーストラリアでは、1950年以降において合計1000件以上の児童性的虐待がエホバの証人の組織内で生じたことが発覚している（記事）。

英語版Wikipediaでは「性的児童虐待に対するエホバの証人の対処」という記事が作られている。

霊感商法や寄付・献金の要求は控えめである

日本におけるカルト宗教団体の代表例といえばエホバの証人と統一教会である。しかし、エホバの証人は統一教会と異なっているところがあり、霊感商法をしないし、寄付・献金を精力的に集めることもしない。

エホバの証人は『ものみの塔』や『目ざめよ！』という機関誌を定期的に発行している。いずれも無料で配布される。

エホバの証人は入会費、年会費、入場料も全部0円である。

ただし、エホバの証人の宗教施設には寄付箱を置いてあり、自発的な献金を受け付けている。

無償労働の要求を極めて熱心に行う

エホバの証人は信者にお金を要求をしないが、無償労働をたっぷりと要求している。エホバの証人の信者は娯楽らしい娯楽を片っ端から禁止されていて暇なので、そうした無償労働の要求にも耐える事ができる。

エホバの証人は、信者に対して布教を行うように求める。子どもがいる人に対しては子どもを引き連れて布教するように求める。子どもがパンフレットを配布すると訪問先の態度も優しくなるので、それを狙っている。

組織内で昇進するためには無償労働を大量に行う必要がある。1月に60時間以上を布教に費やすことを開拓奉仕といい、この開拓奉仕をすることで「誉れある立場」になり、教団内で大きな顔をすることができるようになり、出世していく。

そういう気運を持つ教団なので、信者が信者に向かって「開拓奉仕をするために正社員にならずパート・アルバイトの身分のままでいろ」と言ったり「開拓奉仕をするために大学進学を諦めて高卒で我慢しろ」と言ったりすることが多い。このため「高卒のフリーターで貧乏なのに教団内の地位が高い人」といった存在が生まれていく。

エホバの証人の信者は「ハルマゲドンが起こって、異教徒の全てが滅びる。会社などは全て消えてなくなる」と本気で信じているので、「高学歴を取得して企業に就職して正社員になって立派な経歴を積み重ねたい」という意欲が乏しい。そのため、低学歴のフリーターになりつつ開拓奉仕をすることを選ぶことが多い。

結婚式と葬式は簡素であり、記念式だけは盛大に行う

エホバの証人は簡素を重んずる宗教団体である。

エホバの証人の信者同士が結婚するとき、王国会館（宗教施設）の中で行わず、市民ホールを借りて行う。

エホバの証人の信者が他界したときは王国会館で極めて簡素な葬式を行う。この葬式を追悼式という。偶像崇拝禁止なので故人の写真を掲げることをせず、花を飾る程度である。「喪服は悪霊を呼ぶ」とされており、喪服を着ることすらしない。墓参りをしないので火葬場で出てきた遺骨を火葬場の人に処分してもらう。「エホバの証人の信者が死んだとしても、ハルマゲドンの後に建設される楽園でエホバによって生き返らせてもらえる」という考えがあり、「楽園で再会できる」と考えているので、信者の死を悲しまない気風があり、そのために葬式を簡素にしている。

しかし、1年に1回の記念式だけは盛大に行う。記念式はイエス・キリストの死を記念するもので、3月下旬から4月上旬のどれかの日に行われる。異教徒の一般人も招き入れ、エホバの証人の信者たちもドレスや振り袖を着飾る。

拠点

世界本部をニューヨーク州ウォーウィックに置き、全世界で布教活動をしている。

日本支部は神奈川県海老名市中新田4丁目7-1にあり、白くて大きな建物を本部にしている（画像）。

日本の各地に布教の拠点があり、「エホバの証人の王国会館」という看板を掲げている（画像）。王国会館というのが通称である。王国会館にはプールがあり、水着を着て体を水に浸すというバプテスマ（洗礼）の儀式を行えるようにしてある。

入信している著名人

入信している著名人としてはプリンス^[2]、ラリー・グラハム、マイケル・ジャクソン（スリラーがサタン的だとされ後に破門、死ぬ前にムスリムに改宗、しかし親族は現役信者）、臼井儀人（故人）である。

著名人でも勧誘活動は必須とされており、プリンスも護衛付きで伝道するほどである。

一般キリスト教から異端扱いされ、フランスでカルト扱いされる

エホバの証人の創始者のチャールズ・テイズ・ラッセルはプロテスタント系新興宗教のセブンスデー・アドベンチストの信者だったので、エホバの証人はどちらかと言うとキリスト教プロテスタント系の宗教と言える。

しかし、一般のキリスト教からはモルモン教、統一教会と並んで異端とされている。また、フランスおよびベルギーでカルト指定を受けている（資料）。

なお、セブンスデー・アドベンチストは公称の信者数においてはエホバ以上モルモン以下だが、一般キリスト教から異端として扱われず、各国政府からカルトと扱われておらず、普通の宗教団体として認められている。

入信のハードルの高さ

エホバの証人は、非常に熱心な勧誘で有名だが、実は入信するハードルが物凄く高いというギャップが特徴である。

1～2年かけて信者とマンツーマンで教理を学ぶ。これを聖書研究という。
自ら信仰する意思があるかどうかが問われる。
自らの意思で布教活動を行う。
継続的委任状という輸血拒否カードに署名する。
教団の戒律すべてが守れるかどうかが問われる。（輸血拒否、タバコ、婚前交渉禁止、教団の批判をしないこと、もし違反した場合は排斥となり信者とは口も聞けなくなる）
長老の推薦があって初めて入信でき、バプテスマで浸礼の儀式をすることができる。

一般的に入信するまでは早い信者で3年、平均して5年ほどかかると言われている。最初の勧誘から実際の入信までが極端に短い（というか本人の信仰の意思すら殆ど問われない）とされるモルモン教とは正反対である。

教団内の用語

教義に関する言葉

エホバ　教団が崇拝する絶対神。そして「教団好みの良い行動」をエホバと呼ぶこともある。「婚前交渉をせずに結婚することはエホバ」などという。
血の誤用　動物・人の血液を体内に取り入れることで、厳しく禁じられる。血がしたたる肉を食べることは許されず、輸血も許されない。
カレブ　エホバの証人が作った子供向けアニメである（動画）。主人公の名前もカレブである。エホバの証人の公式サイトにもカレブがでてくる（リンク）。偶像崇拝禁止の規律はどこに行ったのだろうか。

行事や布教に関する言葉

注解　集会で挙手して発言すること。
証言　異教徒に対して聖書の教えを語ること。学校で体育祭の騎馬戦に参加することを拒否するときに先生に向かって聖書の一節を引用しつつ理由を述べるが、こうしたことを証言という。
割り当て　布教の訓練のために、王国会館の集会で壇上に立って発表すること。自作の布教方法を発表したり、聖書の一節を解釈したりする。
研究生　エホバの証人の王国会館に出入りする段階のこと。研究生の状態で3～5年ほど勉強してからバプテスマ（浸礼）を受けて正式な信者になる。
バプテスマ　洗礼を受けて正式に信者になること。水着を着て、王国会館の中のプールに入り、全身を水に浸す浸礼をする。多くの信者がプールの周りを囲うように集まり、浸礼をした者に対して盛大な拍手と喝采をする。ちなみに一般のキリスト教でもバプテスマを行う。
奉仕　布教のこと。家庭を訪問して布教することを野外奉仕という。
開拓奉仕　1月に60時間以上を奉仕に費やすこと。
開拓者　開拓奉仕を行うって得られる称号。開拓者は「誉れある立場」とされ、教団内で賞賛されて高い地位を得る。ちなみにエホバの証人はバリバリの男尊女卑の社会で、女性が昇進できるのは開拓者までである。
開拓学校　高度で難しい教理を学習するための講座。開拓奉仕をする開拓者だけが入学できる。

組織に関する言葉

ベテル　エホバの証人の宗教施設の総称を指す。世界本部、日本支部、日本各地の王国会館、といった全てを含む。ベテルは旧約聖書に出てくる地名で「神の家」という意味である。
会衆　信者の集まりの最小基本単位。日本全国に3,500の会衆があると言われている。そのうち562が宗教法人になっていて、このページで「エホバの証人」と入れて検索すると562件がヒットする。
長老　会衆の中の偉い人で、一般キリスト教の神父や牧師に相当する。長老の妻も会衆の中で権威を持つ。
巡回訪問　巡回監督による会衆の見回りのことをいう。日本支部は複数の巡回区に分けられているのだが、その巡回区を管轄する人を巡回監督という。巡回監督が年に1～2度の頻度で会衆を1週間かけて視察する。会衆の長老たちは巡回監督に対して必死にゴマすりして接待する。

人に関する言葉

世の子　異教徒の子ども。エホバの証人の宗教2世は「世の子と交流するな」「世の子と遊んでも楽しくないでしょう？（威圧）」と親に言われる。
世の人　異教徒の人。エホバの証人の信者は「世の人に染まるな」と教団に教え込まれる。
この世的　異教徒が支配する世界の影響を受けているという意味。エホバの証人の信者は「この世的な服装をするな」と教団に教え込まれる。
サタン　異教徒を罵るときの言葉。
バビロン　異教徒が支配する世界を罵る言葉。バビロンは古代メソポタミアの都市であるが、聖書では逸楽と悪徳がはびこった都市とされている。
大いなるバビロン　異教徒を罵るときの言葉。Whore of Babylonを翻訳した言葉である。大淫婦バビロンとも翻訳される。
兄弟、姉妹　エホバの証人の正式な信者を呼ぶとき、男性なら年齢を問わず「兄弟」と呼び、女性なら年齢を問わず「姉妹」と呼ぶ。男性の鈴木太郎が正式な信者になっているのなら「兄弟」「鈴木兄弟」「太郎兄弟」と呼ぶ。ただし、信者といってもバプテスマを受けていない段階なら兄弟・姉妹と呼ばれず、男性の鈴木太郎なら「鈴木さん」「太郎さん」などと呼ばれる。
交わり　信者同士の交流会のこと。単なるお茶会・食事会。
背教者　エホバの証人を裏切った者のこと。エホバの証人の不祥事を内部告発した人をこのように呼ぶ。
排斥　正式なバプテスマを受けた信者に対する処分の1つで、集団無視をすること。排斥された信者が王国会館や個人宅における集会に出席したとしても、排斥された信者に対して話しかけることを禁じる。排斥した信者Aに対して、その信者の家族である信者Bは、完全無視することはできないが必要最小限のことしか話しかけない。輸血をしたり婚前交渉したりすると排斥の処分になる。さらに教団は「ハルマゲドンが起こったら、排斥された信者は異教徒と同じようにエホバに滅ぼされる」と信者に教えこむ。この排斥が恐ろしいので、エホバの証人の信者は厳しい規律に従う羽目になる。
断絶　エホバの証人を自らの意思で退会すること。
忌避　断絶した者に対して集団無視をすること。親に忌避されるのが嫌なのでエホバの証人を退会できない人が多い。

信者の性質

相互扶助の精神がある

エホバの証人の長所というと、信者同士の助け合いが推奨されているところである。信者が病に倒れたら他の信者が家を訪れて食物を与えることが当たり前とされているし、信者が引っ越しするときは他の信者が手伝うことが当たり前とされている。

外面は穏やかだが、内面は病んでいる

エホバの証人の信者は、外面は穏やかで物腰柔らかく、人の良さそうな印象を受ける。さらには、上品で優雅な印象を受けることもある。

エホバの証人の信者は、「布教の時は笑顔で礼儀正しくせよ」と教団に教え込まれていて、そして布教を大量に行うように教団に要請される。このためエホバの証人の信者の外面は、とても良いものになっていく。

しかし、エホバの証人の信者は、厳しい規律に苦しんで内面を病んでいる人が多い。うつ病などの精神病を煩う人が実に多い。

人前で堂々と話すことに慣れている

エホバの証人の信者は、家庭訪問して布教したり、集会で注解（挙手して発言すること）したり、集会で壇上に立って発表したりすることを繰り返し要請されるので、人前で堂々と話すことに慣れている。

迫害されたことを美談にする

エホバの証人は規律が厳しいので、そのことを嫌う異教徒から苛烈な迫害を受けることが多い。しかしそうした迫害を耐え忍ぶことを美談として取り上げることが多い。

噂話や私生活への干渉に生きがいを感じる

エホバの証人の信者は、厳しい規律により退屈でつまらない灰色の生活を送っている。そのため、噂話に精を出し、信者同士の私生活の干渉に生きがいを感じるようになる。

日本のド田舎では娯楽らしい娯楽がないので噂話が最大の楽しみになるのだが、エホバの証人の信者もまさにこれと同じである。

噂されて干渉されることが特に多いのが新婚夫婦である。エホバの証人の信者同士が結婚して、奥さんの具合がちょっと悪くなると、「さては妊娠か！」との噂がすぐに流れる。

金銭欲が薄い

エホバの証人の信者は、ハルマゲドンの到来と楽園の出現を本気で信じている。このため「異教徒がいる企業で働いてお金を稼がなくてもよい。楽園で楽しい生活ができる」と考える傾向にあり、一種の世捨て人のような心境になっている。

子どもを持つ妻も「パートに出て家計を支えよう」と考えずに長時間の布教活動をしたがるし、子どもも「大学を卒業して正社員になってお金を稼ごう」と考えずに高卒でフリーターのままで長時間の布教活動をしたがるようになる。こうしてエホバの証人の信者は貧困になっていく。

さらには散財癖があり、貯蓄癖も身に付きにくい。「貯蓄しなくても楽園で楽しく遊ぶことができる」と現実逃避する傾向にある。老後のことを全く考えない人が多い。

そして健康を維持しようという意欲も薄く、病院に通って病気を治すことも面倒くさがり、「楽園待ちをする」などといって楽園の出現を頼りにするようになる。

以上のような実態からすると、「エホバの証人の『楽園が出現する』という教義は、人々の労働意欲を弱める効果があり、アルコールやヘロインのようなダウン系薬物^[3]のようなものである」と表現することができる。

輸血拒否の問題

成人の信者の輸血拒否には従わざるをえない

医療関係者を悩ませる宗教団体として真っ先に名前が上がるのがエホバの証人である。この宗教団体は輸血を一切拒否するという信条を持っていることで有名である。

聖書のどこにもそれを推奨する描写はないが、ユダヤ教の一節の「動物の血を食べるな」という文章を根拠にしている、という話がある。

ただし、エホバの証人の信者の中でも「どこまで輸血していいのか」は実はバラバラである。大量出血が予想される時の自己血輸血はOKとする人もいるし、血液製剤（血小板や免疫グロブリンなど）はOKとする人もいるし、体外に出た血液は全てダメとする人もいる。

ものみの塔が定めたのは、「輸血、成分輸血はダメで、血液の代替成分を持つ人工ヘモグロビンなどは良い」としている。なお、エホバの証人全員が判断できるものでもないので、医療機関連絡委員会と言う委員会がある。

成人の信者を相手にする場合、医者は信者の希望通りに治療を進めなければならない。たとえ救命のためとはいえ、希望を無視して輸血をすれば裁判になり、医者は過去の判例を見ても100％敗訴する。最も有名な判例はエホバの証人輸血拒否事件である。

最近ではエホバの証人に理解がある医師というのも少数ながらいるようで、そういう医者に丸投げすることが最も適切だろう。不要なリスクは避けた方がいい。

子どもの信者の輸血拒否は無視される

子どもとなると話は別である。たとえ信者の子どもであっても、自分の子どもへの適切な輸血の拒否は医療ネグレクト（児童虐待）とみなされている。2008年に医師団体により「15歳未満には、必要ならたとえ保護者が拒否しても輸血する」というガイドラインが作成されており、小児科医の多くはこのガイドラインに従っている。

具体的には、児相に通告→裁判所から両親の親権を即日停止→輸血を行い親権回復という手段が取られている。

この問題が顕在化したのが、かの有名な『大ちゃん事件』である。ネット上で様々な憶測が飛び交ったが、ネットの抜粋記事だけではなく裁判記録を読んでみて、それが真実かどうかを確かめて欲しい。

エホバの証人の後押しをする人たち

なお、宗教とは関係のない立場から「輸血自体が体にとって非常に有害ないしは多くの場合無意味である」「輸血が行われるのは医療者がそのことに無知なため、あるいは利権のために隠しているためである」と信じている人々、もいる。

こういった非宗教的な「輸血反対論者」の意見を紹介する著作としては、例えば船瀬俊介・内海聡の共著『血液の闇輸血は受けてはいけない』（2014年）などがある。それらのエホバの証人「外」からの輸血反対論者が「エホバの証人の輸血拒否は正しかった」と評することもある。

……しかし、上記の例に挙げた書籍『血液の闇』の内容は実際にはかなり残念なものである。誤解（血液製剤への放射線照射処理について、東海村臨界事故での被曝に例えて危険視しているなど）、偏った情報提供（自らの主張に都合がよい研究報告は古く信頼性が低くても重視し、自らの主張と相反するようなより新しく信頼性の高い研究報告は取り上げない）、等の科学的に問題がある記述が多い。科学っぽく装ってはいるが実際には結論ありきの「陰謀論」的な書籍である。まあ賛否は個人で判断してほしい。著者である船瀬俊介・内海聡の発言履歴を調べてみるのもいいだろう。

勧誘を追っ払う方法

エホバの証人はしつこい勧誘で有名である。

他の宗教の話をしても、「私はヒトラーって素晴らしい人物だと思うんですよ・・・」などど言ってヒトラーの『我が闘争』を見せても、あまり効果が無い^[4]。熱心な信者ならば、寧ろ「サタンの手から救ってあげなきゃ」という使命感に燃えてしまう。

一般には知られていないが、彼らは実は訪問拒否リストというものを作っている。

そのリストに載る方法は簡単で、「訪問しないでください」とはっきりと伝えるだけでよい。それだけで、布教に用いる地図に印がつけられ、次からは飛ばされるようになる。迷惑に思っている方にはおすすめ。

プレミア本

エホバの証人は様々な本を配り歩いてるが、それらの価値はほぼ０円といっても良いだろう。以前ヤフオクでエホバの本数十冊セットが出品されていたが、１円であった。しかし、一冊の「聖書に対する洞察」と呼ばれる本だけ例外でこの本はヤフオクで２～３万で取引されている。

一般的なキリスト教の本としてみた場合、凄い細かいところまで調べた百科事典という感じの書物である。

最初から「聖書に対する洞察」をくれるなら話聞いても良いですよと言ってみるのもひとつの手だと思う。
彼らもこの本の価値は理解してるので多分それを言うと二度と来なくなると思われるが、運が良かったなら(？)この本が貰えるかもしれない。

脚注

*ただし、「漫画そのものはOKだったが恋愛漫画や戦闘漫画が禁止された」と証言する人もいる（記事）。
*プリンスの入信についての参考文献ウェブサイト
*全ての薬物はアップ系薬物とダウン系薬物と幻覚系薬物に大別できる。アップ系薬物は活力を増やして労働意欲を増やすもので、覚醒剤やコカインやタバコやカフェインが代表例である。ダウン系薬物は力を抜いて気分良くさせるもので、アヘン、モルヒネ、ヘロイン、アルコール、睡眠薬が代表例である。幻覚系薬物は綺麗な幻覚を見せるもので、LSDが代表例である。大麻はアップ系薬物とダウン系薬物と幻覚系薬物の3要素を兼ね備えている。「クスリ」という快楽（宝島社）文庫本版92～93ページ青山正明の執筆部分を参照
*実はあまり知られていないがエホバの証人はヒトラーにユダヤ人と一緒に大量にポアされた歴史がある。

エホバの証人 単語

概要

略史

教義