衆人に訴える論証とは、詭弁になりうる論証法の一つである。
多数が支持していることを根拠に、自らの説を正しいとする論証一般を言う。基本的には多数が支持していることは正しい場合が多いのだが、「正しいと断言できる」か否かには無関係である。
わりと出現頻度の高い詭弁の一つで、2ちゃんねるの有名コピペネタ「詭弁の特徴のガイドライン」では第五条に挙げられている。
衆人に訴える論証以外にも「正しい場合が多い」ものを「絶対に正しい」にすり替えて根拠とする詭弁は多い。
類似のものとしては、権威に訴える論証や伝統に訴える論証、新しさに訴える論証がある。
以前は多数に支持されていたが、間違いであったという反例で歴史的にも有名な話としては以下の2つがある。
かつて人々は天動説を定説として信じていた、ガリレオは地動説を説いて宗教裁判にまでかけられたが、現在では天動説は間違いであったとされている
アインシュタインは相対性理論で、速く移動するものは時間の進みが遅くなるといった。また、重力で空間は曲がるとも言った。
時間空間は普遍と思っていた当時の人々は全く理解できず、当初彼を支持するものは学者の中でも数人しかいなかったが、後の実験によってこれらは正しいことが証明された。
上記以外にもモンティ・ホール問題など事例は多数存在する。
論理の埒外における深刻な問題点がある。制度上、少数派でも正しい主張を述べれば認められる環境がなければならない。多数決制になっている場合は論外だが、公正かつ正確な判断力をもつ審判が存在して強制力を発揮できる環境でなければ、いくら正論を述べたところで、結局のところ数で押し切られてしまう。
現実的には、衆人に訴える論証に対して反論するとしても、その場の「衆人」というのが偏った利害関係者で構成され、多数決の結果が信頼できないということを指摘するのが関の山かもしれない。どちらかというとノイジーマイノリティの問題である。
一つ忘れないで欲しいのは、あなたが傑出した天才などの特別な存在でない限り、確率論上は多数が支持していることは正しい場合が多いということである。単純に「多数が支持している命題は正しい」という主張を、その形式が衆人に訴える論証になっていることを指摘しただけで否定してしまっては(必要条件と十分条件のすりかえになり)、こちらがただのノイジーマイノリティに成り下がってしまう。
相手がただのノイジーマイノリティではなく本当に多数説である場合は、本気で反論するにはかなり覚悟がいる。勢力の多寡によって決められる種類の問題ではない根拠から論理を積み上げて自説の正しさを証明しなければならない。
反証に使う根拠に間接的にでも「多数が支持しているから」というものが混じっているとブーメランになってしまい、対等な対抗意見にすることはできる可能性は残るものの、相手を否定することができなくなってしまう。
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最終更新:2025/12/11(木) 03:00
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