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303 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 13:41:08 ID: zxCdM5/lYc
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305 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 13:52:50 ID: HxPjz0eF+q
余計な仮定を持ち出さないと説明できないって論理として劣ってるよね
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307 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 14:04:02 ID: 5rOn92518T
「貫く」と「防ぐ」を両立させるのが難しいね
すり抜ける」はもちろんダメだし
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311 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 20:09:16 ID: PptUU0SsCp
論理学古典的な立場からすれば、>>299の意見はっ当だが

ID: 5rOn92518Tはよりラディカルな立場なのだろう
例えるなら「意味を無視した論理学に意味はない」とか「論理的矛盾とは意味と意味が論理的矛盾した状態をすのだ」みたいな

あるいは論理学センスが壊滅的なのかのどちらかだw
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312 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 20:23:55 ID: N4L1kfbPPw
対となる2つの無限大がぶつかり宇宙が消滅する
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316 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 20:44:57 ID: PptUU0SsCp
>>313
いやね
どちらが正しいとかどちらが間違っているとか、そういう事を言っているんじゃなくて
そもそも「論理」というモノをお互いどう捉えているか(=前提条件)が違っているから、議論行線なんじゃないの?って言っているの
今気づいたけどニコ百にも『論理』の記事ができてたから参考にしてみるといいんじゃね?

単語記事: 論理
http://dic.nicovideo.jp/a/%E8%AB%96%E7%90%86
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319 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 21:02:00 ID: +ZYqIje51/
この流れが「何でも貫けると思ってる矛」と「何にも貫かれないと思ってる」のド突き合い実演販売なわけだな
献身的じゃあないか

このしょーもない実演販売を踏まえて見るに、矛とを両方とするなら
「矛が穿った間矛が折れる」で良いんじゃね?
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320 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 21:20:16 ID: PptUU0SsCp
>>317
推論過程に誤りがないのであれば、結論に対して反論の余地が残されているわけいだろ?
であるにもかかわらず、結論を受け入れてもらえないのであれば、単純に自分の持つ前提を疑ってみろよって話
これは論理々以前に、議論に臨む姿勢の話でもあるぞ

あと「反論をくれ」と言っている時点で、どちらが正しいor正しくないの次元議論になっているからな
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321 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 21:48:22 ID: y0w4YDsc0y
>>302
「このの堅いことと言ったら、貫き通せる物などいくらいだ。」と
「この矛の鋭いことと言ったら、貫き通せない物はいくらいだ。」が矛盾してるかどうかの議論なんだが
>>308
上の文をたく読んだら「矛は何でも貫く」じゃなくて「矛は何でも貫く程度の鋭さを持っている」ってなるだろ
すり抜けて鋭さ、堅さが全く発揮されなければ結果に関わらず商人の発言とは関係ないだろ
最初からそういうことを言ってきたのだが
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322 ななしのよっしん
2018/07/09(月) 23:05:29 ID: q6IZ09HJMH
ここの掲示板でもな方向に迷走している人がいるので一応補足しておくと、
この商人がおかしなことを言っているのは結局矛はを貫通するのかしないのかというその一点であり、
実際にこの装備を身に着けた人間はどっちが有利とか、
この商人の売り物がいい加減な商品かどうかはここで一切関係がない。

このスレの流れに見事に当てはまる良い言葉だなぁ
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323 ななしのよっしん
2018/07/11(水) 17:14:30 ID: y0w4YDsc0y
議論の出発点としての「こうすれば商人の述べた2文は共存する」は
「その一点」と大きな関連性があるからその言葉は該当しないと思いたいんだが、
の書き込みが発端で流れがあらぬ方向に向かったのは事実だし反省すべきだな、どうしてこうなった
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325 ななしのよっしん
2018/07/13(金) 23:39:04 ID: 5rOn92518T
「このの堅いことと言ったら、貫き通せる物などいくらいだ。」という発言が実は客の言とは微妙に異なる言
実際に商人が言いたかったのは
「この普通、値段もお手ごろだよ」と言っていました、でもアリだろ?
って言ってるのに何でそれはダメになるんだ?具体的な反論をどうぞ
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326 ななしのよっしん
2018/07/13(金) 23:45:25 ID: 5rOn92518T
>>321
それなら、あなたの矛で、あなたのを突いたらどうなりますか?」
まずはこの文を回読んできてね
君ほどの秀才なら90回くらいですり抜けた時点で「突く」が成立してないっていう驚愕の事実に気付けるはずだから
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327 ななしのよっしん
2018/07/14(土) 20:57:32 ID: y0w4YDsc0y
>>325への反論は>>321の前半にもう書いた
商人は「この矛でこのを突くことが出来る」なんて一言も言ってないことに注してほしい
要は別に突けなくても商人の発言には抵触しないのだ
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328 ななしのよっしん
2018/07/14(土) 21:16:07 ID: HxPjz0eF+q
実は言ってることが支離滅裂で意味を成さない文章でしたってのも解答としては一応ある
こういう会話系の論理パズル真実るのを天使をつくのを悪魔としたうえで、どうやっても矛盾の導かれる文章を発言する人または気分によってつくしホントのことも言う人を道化とするやつ
と矛の話だけどこの矛でこのをつくことはできませーんとかいうのが道化
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329 ななしのよっしん
2018/07/14(土) 22:07:16 ID: q6IZ09HJMH
何でも貫ける矛と絶対に貫けないが共存するなんてあり得んってだけの逸話に
前提否定や揚げ足とりや魔法を使って理矢理条件を成立させようとする意味が分からない
商人が答えられなかったってのが結論やろ
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330 ななしのよっしん
2018/07/14(土) 22:37:23 ID: y0w4YDsc0y
>>329に対しては>>276
別にそんなにして通したいじゃないけど乗ってくれる人がいるから楽しんでるだけ
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