カール・アウグスト・ウィットフォーゲル単語

カールアウグストウィットフォーゲル
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カール・アウグスト・ウィットフォーゲル1896~1988)とは、ドイツ歴史学者である。

概要

1896年にドイツのウォテルスドルフの教師の子として生まれ、やがてギムナジウムを卒業するとライプツィヒベルリン、ハイデルベルク大学を転々とする。1920年にはドイツ共産党に入党し、1925年の『覚めゆく中国』に代表されるようにマルクス理論に基づく中国経済史・社会史の成果を上げた。この時期のウィットフォーゲルはマルクス理論に忠実で、アジアを停滞社会とし特殊なアジア的生産様式を認める立場にあった。

というわけで当然のように1932年ナチス政権が誕生すると強制収容所に収容され、ロンドンニューヨーク亡命生活を送った。1935年から37年まで中国に滞在し、各大学中国社会経済史や古代史の研究者の協力で社会経済史に関する史料を収集、また実際の中国社会調を行ったのである。その結果中国戦国時代の大規模な治事業によって官僚的中央集権国家に移行していったと考え、社会こそが東洋の特徴であるとし、停滞の原因とみなしたのである。

やがて第二次世界大戦がはじまると独ソ不可侵条約抗議してウィットフォーゲルは共産党を去った。しかし現実中国共産主義国家になったことは彼に強い衝撃を与えたのである。またウィットフォーゲルが提唱したオリエタルデスティズム論、つまり典中国と征に分類する征論と中国社会とする文化概念は、戦前とは打って変わって日本中国歴史学会では批判的な受容が行われたのである。やがて彼の死後ソ連が崩壊し共産主義が動揺すると、ウィットフォーゲルの再評価が行われていった。

ウィットフォーゲルはどちらかといえば理論としては一貫しており、現実世界動が彼の受容に大きく関わり、また実研究が進んだことによって彼の理論が乗り越えられていき、そのためにこのような評価の難しい人物になったのである。また彼のアジアヨーロッパの二元論はサイードのする典的なオリエンタリズムであるが、それもマルクスからリヒトホーヘンまで受け継がれた伝統のである。しかし、史学史において極めて重要な人物であることは否定できない、それがウィットフォーゲルなのである。

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