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まさか説文解字の記事があるとはｗ

せつぶんかいじ　だと思ってた。

仏教の何かかと思ったら

削除しました

漢字にかかわるものは身近すぎて感じにくいかもしれないが慣れるとその厨二臭さに病みつきになる

だれか古今韻会学要の記事も作ってくんねーかなー

ウィキペディアより詳しくない？

説文と易に近づくな、と古文、漢文の学者はよく注意されるそうだが

説文解字の記事あってめっちゃ笑った。マジかよ。

「文字を説解す」とは読めない。
説文解字は「文を説明して字を五行的に解釈する」というのが
基本なのでこの部分は消したほうがいいと思います

なるほど

はい説文解字

超がつくほどの漢字オタク許慎すごすぎ
若い雪とか言ってるパカ弁も見習えや

漢字マニアにとって、飲み屋で語る時のネタ本としていいのではないだろうか

>>8
え、なんで

削除しました

学者とは、その虚偽を明らかにするのが仕事なのに、何言ってるんだろこの人

>>17は、>>8本文に疑問を覚えた>>15への解説である>>16を個人の主張としているということは、
>>8への正答を知っているという事でよいのだろうか。

>>18
>>８が『近づくな』ではなく「淫するな（かぶれるな）」と表記していれば、レスアンカーによる意思疎通がここまで拗れる事はなかった。
漢文では、同音異字の使用にせよ史書での避諱にせよ表記にぶれがあるが、一方で同じ訓読みが当て嵌められる同音異字であれ、一字一字に異なるニュアンスが存在するので解釈が難しい。

個人的には、>>16の主張は嘗ての中国共産党の主義主張を思わせる物がある。
論者が何者であれ儒家や易者側からは反論もあるだろうし、「儒教が唯一無二の真理」「卜筮の的中率は100%」といった教条主義に陥らなければ問題ない。

という訳で、>>17の主張に軍配を上げたい（嘗ての中国共産党や、教条主義的な儒家及び易者の主張に阿ったりせず、学術的に妥当であればの話だが）。

>>８の様な態度でも古文や漢文の学術的研究が可能か疑問だが、ともあれ>>15への回答は>>８自身ににお願いしたい物だ。
延いては、>>８は伝聞を述べたに過ぎないかも知れないので>>18が語る「>>８への正答」を云々する段階にはないと思うし、私もその積もりはない。

部首足りなくない?

フェルマーの最終定理と同じで難解で時間泥棒でやっかいだから近付かない方がいい程度の話がどうして>>18みたいになるんだ？
元の>>16が削除済みだからなんの話があったかは不明瞭だが、『易』と並べて近付くなって話ってならどう考えても難しいって話だろ…