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仏教単語

ブッキョウ

仏教とは釈迦を開祖とする宗教である。

開祖

世界三大宗教の一つであり、インド釈迦族の王族を出自とする釈迦ことゴータマ・シッダルタ（シッダールタ）が開祖とされる。
この事から、仏としての開祖を釈迦如来（釈迦、釈尊）と呼び、日本では“お釈迦さま”と呼ばれる事が多い。
また、目覚めた人を指す「仏陀」と呼ばれる事もあるが、これは宗派によって釈迦のみを指さない場合がある。

教義

仏教は宗教であるが、仏教を信仰するという言い方は適切とは言い難い。
正しくは「三宝に帰依する」と、表現するのが適当かと思われる。

教義そのものを言葉で説明する事は非常に難しい。
故に、禅のような言外の教えが伝わっている。

敢えて、客観的な定義を行うとするなら、以下のような教義を持つと言える。
三宝（仏法僧）───
即ち、仏と、その仏の教えである法、そして、法を正しく理解する僧を、生きる際の寄る辺とせよと教えている。

よって、教義の大基となる「仏」の定義によって、法や僧が大きく（または小さく）様変わりする事になる。
この為、どの宗派に属しているのかという事は“信仰”という意味においては重要な意味を持つ。

但し、これも人によっては詮無き事とも言えるので、万事において客観視の難しい宗教である。

死生観

輪廻転生を謳うのが一般的であるが、転生先の定義については宗派によって異なる。
基本的には、積んだ業の内容によって、より下層の世界か、より上層の世界に転生する。
業の定義は様々であるが、積んだ業をチャラにするような教義は無く、カトリックにおける懺悔のような秘蹟はない。

本邦における仏教にも、輪廻転生の死生観が適用されているので、幽霊など出る筈がないのだが、成仏という言葉が、死者の転生を意味するような解釈をされているのが一般的で、仏僧が幽霊を成仏させる話は古くから存在している。
現代では特に、密教者や修験者が怨霊や魑魅魍魎の類を退治、調伏するような話が多い。

宗派

新興宗教や分派を含めると、総括することは難しいが、大別すると以下の２つに分けられるとするのが一般的である。

上座部仏教

釈迦入滅以前からの、比較的厳しい戒律を守り続ける保守的、または、伝統的仏教の修行法を採った宗派。
仏教における戒律は出家者（比丘、比丘尼）と、そうでない在家信者とで守るべき戒律が異なる。
この戒律に関して、釈迦は、重要でないものに関しては、僧（出家者の集団を指す）による修正を認めていたが、
その入滅後、どの戒律を重要とするかで議論が生じ、修正に慎重で、元の戒律を遵守する方向性を持つのが、
上座部仏教である。
現在は、タイやスリランカ等に残る。

大きな分派として、比較的大乗仏教寄りな部派仏教がある。

大乗仏教

元来の戒律遵守の上座部仏教に対し、仏教の広がりに応じ、戒律の修正を認める事で順応性を高めた宗派。
そもそもは、部派仏教から分化した宗派であるとされるが、部派仏教や上座部仏教との最大の違いは、
修行の中に「他者を救うという概念」を含めるかどうかである。
土地や時代に合わせた戒律の修正を認めていく事で、仏教の伝播に貢献したが、多数の分派を生む事にもなった。
現在はユーラシア大陸中央から東にかける広範な地域で信仰されている。

多数の分派を持つが、大きなものとして、密教宗、禅宗、浄土宗、法華宗などが挙げられる。

日本の仏教

日本には朝鮮半島を経て飛鳥時代に伝来したと伝えられるが、諸説ある。
少なくとも、平安期などに中国から、直接輸入されたものもある事を考慮しなければならない。
また、日本古来の神との習合も著しく、仏が神の姿を借りて現出したとされる「権現」という発想も生まれた。
他にも、インド土着の神様 (帝釈天・弁財天&c.) や儒教、明治以降の廃仏毀釈の影響も考慮しなくては、日本の仏教を語る事はできない。

現在、（あくまで）法律上は十三宗五十六派と見なすのが主流である。

奈良仏教系（南都六宗系）
華厳宗　法相宗　律宗

平安仏教系（平安二宗）
真言宗　天台宗

鎌倉仏教
（鎌倉仏教浄土系）　浄土宗　融通念仏宗　時宗
　　　　　　　　　　　　　浄土真宗（西本願寺派　東本願寺派　佛光寺派　高田派　興正派　木辺派）

（鎌倉仏教禅系　総称して禅宗とも言う）　曹洞宗（分派があるが相当数なので割愛）　臨済宗　黄檗宗

（鎌倉仏教法華系）　日蓮宗

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仏教について語るスレ

190 ：ななしのよっしん：2018/08/06(月) 23:43:05 ID: uoHyBemYJg: よく見たら「一番苦しんでいる馬鹿を見てる人々」ってのは>>183が言ってたのか。
確かに、そんなに凄いなら偉いなら、いま現に苦しんでる人々を救って見せろってのは忘れちゃいけないし当然の気持ちではあるな。
ただ、神格化って本人or後継者が望むケースと特定多数(宗教信者とか)が望むケースとがあって、前者は政治的権威としての必要から出てくると思うんだけど、後者の方は無謬で理想的な指導者や神を待望した結果現れてくるって面があると思うので、神格化それ自体によって救われるものもあるかもしれないと考えるとそう悪いことばかりでも無いかなと思う。
まぁ現代的な感覚で、頭からその手の聖人とか伝説を信じるのも今や難しいところはあるが。
191 ：ななしのよっしん：2018/10/19(金) 12:17:34 ID: Pi0po/ayMg: 現代人の感覚なのかもしれんが、キリストは東方の三博士と呼ばれるガンダーラ系仏僧たちの弟子に見える
新約聖書の言行を読む限り、キリストはユダヤ聖書の字句解釈に追われる事を廃し、
それを越えた悟りを弟子たちに求めた優れた仏弟子に見えるな

しかし弟子たちが聖書の字句解釈に追われる色々とズレた他力本願宗教にキリスト教を作ってしまったせいで
後代の欧米人は個人的な洞察によってしか悟りを得られない事態になってしまった、という感じ
192 ：ななしのよっしん：2018/12/21(金) 01:57:03 ID: 3ctHIL2ewq: 仏教徒として非抵抗のまま捕まり
非人道の極地を味わされてから大量殺戮されてるウイグルなんかを見てしまうと
仏は居ないというか、少なくとも現実世界の足しになるどころか生きてく事への枷に見えてしまうな
宗教を由緒ある瞑想テクニックとして個人でやるのはいいと思うが
教義として集団で実践すると、そうでない者達に対してちと盲目になりすぎるきらいがある
193 ：ななしのよっしん：2018/12/21(金) 02:04:26 ID: QSpffp8V5f: そもそも現世で救われるなんて教えしてないやろ
ブッタからしてみれば悟れよだし、その他も死んだ後で救われるために念仏唱えましょうだし
むしろ世紀末ヒャッハーな世界にこそ重要な宗教よ
194 ：ななしのよっしん：2018/12/29(土) 16:31:08 ID: ZRt5JgFSgi: 歴史が長いだけで本質はオウムと同じ
頭と心の弱い奴が宗教を信じる
195 ：ななしのよっしん：2019/01/06(日) 22:02:36 ID: Pi0po/ayMg: 心配しなくても、人は何かを信じる

一番怖いのは、俺は宗教を離れた科学的客観的で倫理的な存在だと主張する輩
何故なら其奴こそが信徒などいなくともカルト新興宗教の教祖様だからだ

自分が何を信じどんな主観に立っているかを自問し続ければ、既存宗教の腐敗も超えられよう

もっとも、シャカさんが語っているのは宗教ではなく、
そういう話なのではないかとも思う。
196 ：ななしのよっしん：2019/01/14(月) 12:39:16 ID: QE9XAsMm5l: 仏教ってもともとは宗教じゃなくて哲学だろ
197 ：ななしのよっしん：2019/01/14(月) 12:47:07 ID: Etm/BrOlfH: 仏教は宗教じゃなく科学だと言う人もいる。

もちろん科学などではないが、単なる宗教かというと微妙なところで、
「仏教哲学」「インド哲学」は哲学の一分野として確立されているし、
宗教的な部分の根幹は起源をたどるとバラモン教で、そこにはインド哲学も含まれるから、
「哲学でも宗教でもある」という認識がもっとも近いのではないか。
もともとは哲学だったかというより、もともとは哲学と渾然一体となった宗教だった。
198 ：ななしのよっしん：2019/01/16(水) 12:32:43 ID: ZRt5JgFSgi: シャカなんかの言うこと聞かなくったって善人は善人さ
むしろシャカがそう言ったから善人になりますってやつの方がおかしい
199 ：ななしのよっしん：2019/01/16(水) 12:37:07 ID: vqibNZ5jud: >>192
そりゃこの世は輪廻転生の罰を受け続ける悪人の好きなようにさせて、善人は輪廻の輪から解脱することを教義にしてるから仕方ない
出来るなら不老不死になりたい、限りなく生きたい人間が仏教信じちゃ駄目よ

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