真打とは (シンウチとは) [単語記事]

真打とは、落語・講談などの寄席演芸の用語のひとつ。真打ちとも表記される。

概要

当初は、寄席で最後に登場する、いわばその日の寄席の主役のことを指した。語源は、蝋燭の芯を打つ「芯打ち」。昔の明かりは蝋燭の火。寄席演芸で、トリ(その日の最後の出演者)を務めるのが実力のある者であり、トリを務める者が終演後に蝋燭の火を消す。火を消すことを「蝋燭の芯を打つ」と言われていた。そこから真打の語が生まれた。

この語の転用として、「真打ちのご登場だ」などの言い回しで、「一番最後に登場する最上級のもの」の事を指す語として使われるようになっている。

更に、この用語「真打」は寄席演芸の世界において、主役を務めることができるような実力を認められた「位」として制度化された資格となっていった。特に落語におけるものが有名で、「真打」と言えば一般的にはこの落語の「真打制度」のことを指すことも多い。

ただし講談においてもこの制度が現存する。浪曲や義太夫でも「真打」について言及される記録があるようだがこちらは詳細不明。

落語における真打制度

落語における真打は江戸落語(東京)にのみ存在する制度で、上方落語(大阪)には存在しない。

江戸落語では、前座→二ツ目→真打の3ステップで昇進していく。

まず、落語界入りした弟子は、入門を許可された師匠の付き人となり、身の回りの世話や落語のしきたりを学ぶ。要は下働き、見習い、雑用係。

落語団体から承認を得られると、前座の称号を得られる。その期間中は収入は殆ど無いが、逆に師匠の家に住み込みで働くという特性上、食事や住まいに困ることはまず無い。しかし近年では、住み込みをせず自宅から仕事に出る「通い弟子」も存在する。前座期間中は、芸の肥やして踊りや太鼓、笛などの様々な日本の古典芸能を学ぶ。

前座として働き続けて4～5年ほどで修行を終えると、ステップ2となる「二ツ目」に昇進する。これでようやく雑用係から解放されると共に、噺家として人前で紋付の羽織を着て落語をすることを許される。その一方で師匠からの金銭的支援等を得られなくなることから、経済的には一番苦しい時期がこの二ツ目期間中である。そこで落語の腕を磨けるかどうかが真打への分かれ道。人気・実力が高く落語団体や師匠から高い評価を得られた者であれば5年程で真打昇進を果たせるが、大抵の場合は10年程この地位に留まる。