輪廻

※　ここは仏教用語の輪廻についての記事です。曖昧さ回避はこちら　→「リンネ」

いっぺん輪廻、巡って来い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　― 七条華道

　

概要

輪廻とは、生きとし生けるものは、死後も生まれ変わりループしていくという思想。
仏教が生まれた古代インドにおいては、一般的に広まっている考え方であった。 

ただし一般に仏教においては、輪廻するのは迷いがある限りであって、悟りの境地に達するなどすれば輪廻から解脱して仏（如来）となると考える。

六道（リクドウ/ロクドウ）の概念

輪廻における六道とは、生まれ変わる際の心の状態および形態（style of living）の違い。前世の行いなどによって、どのように生まれ変わるかが決まる。

天道

六道の中でもっとも迷いが少ない状態であり、法（仏典）とその帰依者を護るなどとされる。「天部」とも。
天上（雲の上）に住む存在と考えられるのが普通であるが、地上に降りてくることもけっこうある。
天道に生まれたものは天人・天女と呼ばれるほか、夜叉・金剛力士・龍（天龍）・霊亀・鳳凰・麒麟などさまざまな姿としてとらえられる。

天道に生まれた存在は本来的には仏ではないが、天人である毘沙門天や韋駄天、天女である弁財天や吉祥天などの仏像は多くつくられており、一般的な信仰の中では仏に準ずるような位置づけになったり、仏の一種と考えられていたりすることもある。
日本の民間信仰においては、神（女神）様・鬼神・仁王といった形で親しまれることも多い。

人間道

地上の人間＝人間道に生まれた存在である。
煩悩は多いものの、思考能力が高い存在であり、悟りを開くと成仏（浄土へ往生）し、無へ向かうことができる。

（阿）修羅道

苦しみの大きい闘争的存在である。天道的存在の一つ修羅天（民間信仰においては火の護り神）として尊ぶ場合もある（というか六道に追加されたのは後付けで、たぶんそっちが元々）。
修羅天は顔や腕が多数ある姿をしており、日本では興福寺の阿修羅像がもっとも有名だろう。

畜生道

諸動物のことである。救いが少ないと考えられている。

→ぼくたちは畜生道にいるよ！

餓鬼道

一般に、腹が膨れた鬼の姿で描かれる。

地獄道

罪を償わせられている存在。
日中韓においては一般に、地獄と冥界（道教的概念で、閻魔大王が君臨する）が習合・同一視されている。

関連動画

関連商品

関連項目

• 仏教
• インド神話
• 仏教関連項目の一覧