比企能員の変とは、建仁3年(1203年)9月2日により発生した鎌倉幕府内部の政変である。
「比企の乱」とも呼ぶが、比企一族には謀反の意思は無く北条時政の捏造だと見られる。
鎌倉幕府2代将軍・源頼家の乳母夫かつ頼家長男・一幡の外祖父として権勢を振るっていた比企能員とその一族が、北条時政の策略によって粛清・滅亡させられた事件である。
以前から病気がちであった頼家が危篤状態に陥ったことで将軍後継問題が発生、一幡を推す能員と頼家の弟・千幡(後の源実朝)を推す時政の間で対立が表面化し軍事行動を伴う政変となった。
この事件は『吾妻鏡』と『愚管抄』を始めとする京側の資料で事件の経過が異なっており、『吾妻鏡』は能員が謀反を起こそうとしたので時政がカウンター的に先に手を下した、と北条方に大義名分があったとする一方で、『愚管抄』には一幡の将軍継承により能員の世になることを恐れた時政が誅殺したことになっている。『吾妻鏡』には北条家の正当化を目的とした曲解が多く、『愚管抄』の記述が支持される事が多い。
比企一族の排斥に成功し、自身が乳母父である千幡=実朝が将軍に就任した事で時政は幕府の実権を握ることに成功したが、滅んだ比企一族の領地を巡って畠山氏と対立するようになる。
比企一族と将軍家のつながりは頼朝の乳母『比企尼』によるところが大きい。頼朝が平治の乱での敗北の後伊豆へと配流になった際に、夫・比企掃部允(本名は比企遠宗という説があるがはっきりしない)と共に比企に下向。その後、頼朝に20年もの間米などの物資の仕送りをしていた。掃部允は頼朝の父・源義朝の配下で、その縁から乳母になったと見られる。
比企尼には男子が居なかったため、掃部允が亡くなると甥である能員が猶子となり家督を継いだ。寿永元年(1182年)には鎌倉の能員の邸宅で政子が頼家を出産すると能員が乳母父として選ばれる。
その後の能員は治承・寿永の乱、奥州合戦に従軍している。奥州合戦時には北陸道大将軍に任命されており、頼朝の信任も厚かったと見られている。
建久9年(1198年)には娘・若狭局が頼家との子・一幡を出産。能員は将軍家の外戚となる。
頼朝・頼家・一幡と三世代に渡り将軍家の直系と強い関係性を持っている事からも明らかなように、能員を始めとする比企一族が将軍家を支える事は既定路線として想定されていたようである。
阿野全成は源義朝の七男で頼朝とは異母兄弟である。平治の乱の時点では7歳と幼いこともあってか、乱後は京都の醍醐寺に預けられ出家させられる。しかし、以仁王の令旨を知ると密かに寺を抜け出し東国に向かい頼朝に合流する。頼朝の兄弟の中では最速の合流であり、頼朝は泣いて喜んだと伝わる。
合流後は御家人として活動していたようで、政子の妹・阿波局と結婚。すると阿波局は千幡の乳母となるなど、言及こそ少ないものの同母弟・義経とは違って頼朝からはだいぶ信用されていたようである。
阿波局の存在もあり、頼朝の死後は千幡を擁する舅・時政と繋がり甥・頼家と対立。しかし、建仁3年(1203年)5月19日に頼家に謀反の容疑をかけられて御所に幽閉されると、翌月には誅殺される。この際頼家は阿波局の逮捕も命ずるが、これは政子の手によって拒否される。
阿波局は梶原景時の変の火付け役である。頼家としては忠臣・梶原景時を失った事へのカウンターであると共に、病気がちな自身と幼い一幡の将来を考えた時に対立する人間…ましてや父・頼朝の弟という影響力の高い人間を自身の威光が及ぶ内に無力化・排除することを望むのは当然の事と言える。
この頼家の杞憂は、自分自身が危篤状態に陥ることで最悪の形で的中する。
『吾妻鏡』では『比企能員が先に手を出そうとしたから先に殺った。正当防衛である』の主張である。ただし『吾妻鏡』は後世北条氏が編纂したものであり、北条氏にとって不名誉な事は正当化を目的とした曲解が多分に含まれている事を留意しなければならない。
一方で『愚管抄』では『一幡への継承によって立場を失う事を恐れた時政のクーデター』という主張である。その他の当時の京の同時代資料には同様の内容が多く見られる。
以下に両資料の事件経過を簡単にまとめる。
建仁3年(1203年)8月27日、頼家の病状が深刻化・危篤状態となったため家督相続の措置が取られる。この結果、一幡に関東28国の地頭職と守護の任命権(諸国惣守護職)を、千幡に関西38国の地頭職の相続が決まるも、分割相続に不満を爆発させた能員は謀反を企てたとされる。
9月2日、能員は、娘・若狭局経由で頼家に時政討伐を訴えると、病床の頼家は能員を呼び寄せこれを承認した。これを何故か偶然居合わせた政子が障子の影から立ち聞きし時政に通報。すると時政は仏事にかこつけて能員を呼び寄せるとこれを誅殺(一族からは必死で止められるも、謀反が怪しまれては困ると軽装で向かったとされる。)。能員の死を悟った比企一族は一幡の館に籠もるも、北条義時を大将とする御家人達の軍勢の猛攻を防ぎきれず館に火を放ち滅亡、一幡も焼死したとされる。
9月5日、頼家は奇跡的に危篤状態を脱するも、一幡も比企一族もすでにこの世に居ない事を知らされると激昂。腹心・仁田忠常と和田義盛に宛てて時政討伐の御教書を送るも、義盛はこの御教書を持って時政の下に馳せ参じる。
9月21日、時政と大江広元の間で評議が開かれ、頼家の鎌倉追放が決定する。
建仁3年(1203年)8月30日、大江広元の邸宅で病状の悪化した頼家は自らの意志で出家を決意し一幡へと全権を継承する事を決める。外戚であった能員が後見人になるのは明らかであった。
9月2日、一幡への権限委譲=能員の全盛時代の到来になる事を恐れた時政は、能員を屋敷に呼びつけると仁田忠常に殺害させる。忠常は頼家の状態を知らされていなかった。そのまま時政は一幡に居る館へと軍勢を差し向ける。一幡は母・若狭局に抱かれて逃亡することに成功するも、比企一族は滅亡の憂いに合う。
同日、症状が回復しつつあった頼家は比企一族の滅亡を聞き激昂。病み上がりの中自らの手で時政討伐を決意するも、太刀を持った所を政子に押さえつけられてしまう。
11月3日、逃亡した一幡だったが義時の手勢によって発見・殺害され、埋められる。
政務の取れない幼い千幡に変わって実権を握ったのは時政である。戦後処理で頼家派を一掃すると10月には政所別当と合わせて執権に就任し、事実上幕府を牛耳ることに成功する。
それと同時に娘婿である武蔵守・平賀朝雅が京都守護の職務で上洛、武蔵国の国務は時政が代行する。この際滅ぼした比企氏の領地を勢力下に治めようとしたため、勢力圏が重なる畠山氏と対立するようになる(畠山重忠の乱)。
修善寺に幽閉された頼家は翌年北条家の手のものによって暗殺される。『吾妻鏡』が非常に蛋白に頼家が死んだことを記す一方で、『愚管抄』ではその無念の最期を生々しく伝えている。
9月7日に京に『頼家の死』と『千幡への将軍就任要請』を伝える鎌倉の使者が到着している。当時の鎌倉~京都の進行速度を考えると、9月1日~2日頃に鎌倉を出発したと考えられる。タイミングとしては比企一族への襲撃前後である。
危篤状態であった事は間違いないにしろ、この時点ではまだ死んでいない頼家を死んだ事にして将軍就任要請の使者を送っているだけでもだいぶ真っ黒なのだが、最大の問題は『将軍就任要請』の相手が一幡ではなく千幡だということである。
そもそも千幡の将軍就任には主に3つのクリアしなければならない問題がある。
この3人の内誰かが存在しているだけで千幡の将軍就任はスムーズに行うことができない。にも関わらず9月1日の時点でこの使者が鎌倉を出立している。つまり時政は頼家の危篤時点で『比企能員』と『一幡』の殺害を決めていた、と考えられる。(頼家は病死する想定なので自ら手を下す必要はない。)
あくまで推測ではあるが、時政は頼家の阿野全成誅殺の時点で『病気の頼家に時間が無い』事を察しており、頼家の病状の進行次第で計画が発動できるように段取りしていた可能性もある。
そんな時政の唯一の誤算は頼家が息を吹き返した事だったと思われる。しかしすでに頼家に抵抗する術はもはや残っていなかった。病み上がりの身ながら自らの手で祖父・時政を成敗しようとするも、実の母にそれを止められた頼家の感情は想像を絶する所がある。
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最終更新:2025/12/08(月) 13:00
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