近代において人間は基本的に自由単語

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近代において人間
基本的に自由

 

とは、書籍『社会学用語図鑑』内の一ページ内に登場するイラストに添えられている一節である。

ネットミームとしての概要

インターネット上、例えば短文投稿コミュニケーションサイトTwitter」にて、「この文章が付けられたイラストを接写したと思われる写真」のかたちで一種のインターネットミームとして出回っている。

その写真を文章で説明するなら、「踊っている/ポーズをとっている、シンプル線画で描かれた3名の人物」という楽し気なイラストの下に、

 

近代において人間
基本的に自由

 

という心惹かれるワードが添えられている」というもの(本記事下部の「お絵カキコ」にその模写/パロディお絵カキコがあるため参照を)。

Twitter上での初期の例を辿ると、2019年5月4日に「近代サイコー 1番好きな時代です」という言葉とともにこの写真が投稿されexitて、数千回の「いいね」や数回の「リツイート」がなされていた記録があるようだ(ツイートそのものは既に削除済 →tumblrにリブログされている例exit)。

その後、2019年5月7日には別のユーザーが「はやくこれになりたい」という言葉とともに、その同じ写真を投稿したexit(その後、当該ユーザーは非アカウント化したため閲覧不能 →閲覧可能だったころのアーカイブexit)。この「はやくこれになりたい」という言葉が多くの共感を呼んだのか、こちらのツイートはさらに数千件の「いいね」や「リツイート」を集めることになり、その後は一種のインターネットミームとして様々な人々が投稿するようになったようだ。

画像の出典

田中正人・香月孝史の二名による共著として2019年2月28日に発売[1]された書籍『社会学用語図鑑 人物と用語でたどる社会学の全体像』に登場するフレーズ

この書籍は、社会学で用いられる様々な用語を豊富なグラフィックを用いてビジュアル的に解説するものである。そして、この本の中でも「複雑性の縮減」という用語を解説した見開きページにおいて用いられていた多数のグラフィックのうちの一つが、この

 

近代において人間
基本的に自由

イラストであった。

(以下に、その見開きページを部分的に撮影してこの書籍を紹介しているツイートexit引用する)

この「複雑性の縮減」とは20世紀のドイツ社会学者ニクラス・ルーマンNiklas Luhmann)による用語である。この見開きページではそれを説明している。どういった展開で登場したのかというと、

 

近代において人間
基本的に自由

 

↓ ならば

個々人が自由気ままに振る舞って、いかなる結果となるか予想もつかない。本当はそういった複雑性があるはず。
(このページでは、客が「これください」と買い物をしようと店員に話しかけたのに「店員が客求婚してくる」「店員が踊りだす」「店員が『ダメです』と購入を却下してくる」……という様々なありうる状況をイラストで例示している)

↓ でも…

私たちは通常、そういった数の複雑な可性を考慮せずに安心してやりとりしている。これが「複雑性の縮減」という働き。
(店員は「ありがとうございま、1000円です」などと返答し、客は1000円を渡して購入成功する……といったイラストが示されている)

こうして、秩序のある安定した社会が成立している

 

といった感じであった。

にて「編著」とクレジットされている「田中正人」氏はグラフィックデザイナーで、2015年に『哲学用語図鑑』、2017年に『続・哲学用語図鑑』(双方とも編集・監修は「斎藤哲也」)という、多数の哲学用語をビジュアル的に紹介する書籍を出していた人物である。この『社会学用語図鑑』も、これら2つの書籍の続編・シリーズ作品的な、同コンセプトの書籍である。

同じく表にて「著」とクレジットされている「香月孝史」氏は大学院文化社会学を専攻としていたライター批評家で、ポピュラー文化を中心に著述活動を行っている人物である。

おそらくは、「香月孝史」氏の説明・監修を元に、「田中正人」氏がビジュアル的にまとめた……という制作過程であったか。

よって

 

近代において人間
基本的に自由

 

イラストも、「田中正人」氏が描いたものではないかと思われる。

お絵カキコ

 

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関連項目

脚注

  1. *プレジデント社公式ページでは「3月1日発売」とされているexitが、ネット通販サイトAmazonのページでは「2月28日発売」とされておりexit2月28日に「本日発売」とツイートしているexit書店アカウントもあったため、2月28日が正確と判断する。

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近代において人間は基本的に自由

87 ななしのよっしん
2024/11/12(火) 14:29:47 ID: 4U+1qxqUJE
一方アメリカ自由は死んだ
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88 ななしのよっしん
2024/11/12(火) 21:42:21 ID: nD+CBpu9sl
>>85
確かに例えとしては分かりにくかったかも
とりあえずにとっては不都合だけど、直接言及するとが立つからお題を掲げている暗黙の了承』的な感じで解釈して欲しい

あと個人的な解釈だけど、日本国民は自殺自体は禁止されていないし、自殺する自由はあると思う
ただ自殺を実行するには大な労力と、場合によってはお金もかかる
政府自殺自由を認めてください」って言っている連中は結局のところ、「自殺するために必要な手続きや費用を自治体に負担して欲しい」って言ってるんじゃないかなって思うんだ
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89 ななしのよっしん
2024/11/12(火) 21:59:42 ID: nD+CBpu9sl
>>86
私の個人的な考えだと、

淫夢ネタ自虐的に使って「自分は人間でーす」みたいな笑いを取る分にはあんまり問題ないと思うんだよね
ただ淫夢とかsyamuみたいな実在の人物を弄ってネタにする行為を「当たり前」とか「みんなに受け入れられている芸」と思い始めることがすごく問題なんだと思う

基本的に『淫夢厨であることは恥ずかしいこと』だと自覚していて相応に痛い見たりするなら全然愉快な笑い話なんだけど、市民権を得て大きな顔をし始めると途端に「なんだこいつ、淫夢厨の分際で」ってなる
淫夢関連のネタを使う場合は、『自分はネットリンチコンテンツユーモアでおこぼれを与っている日陰者』って自覚を忘れたらいけない

別に淫夢に限った話じゃないけど、謙虚さと可気って本当に大事だから
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90 ななしのよっしん
2024/11/12(火) 22:22:01 ID: 6JyDkVdi5t
>>88
言わんとしてる事は分からなくはないんだけどもね
自殺についての姿勢で似たようなものは思いつかないや

あーでも自殺について民に自由があるかというと、自殺幇助が罪になるって点で、個人的には否だと思う。
自殺自由がないって意見は、まあ多分仰ってる通り楽な自殺方法と後処理をが福の一環で選べるようにしろという向きもあるんだろうが、
より質の良い自殺や後処理の代行を担うような商売の存在を許して欲しいというもあるのではないかと思うんだわ
サービスめてるでなく、めてるサービスの存在を罪にしないで欲しいという

まあ許したら自殺に見せかけた殺人が横行しそうだし、よっぽどの管理社会にならないと理な気するけども
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91 ななしのよっしん
2024/11/12(火) 22:35:22 ID: rp/CkD3oJX
自殺が許されないのは自殺した結果そいつが負担してたあらゆるものが他人に回ってくる→その他人も自殺したがる→
その他人が負担してたあらゆるものがっていうループに陥って社会が崩壊するからだよ
金持ちが存在するためには大勢の貧乏人が必要なようにかが貧乏くじを引き受けないと社会は成り立たないんですよ
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92 ななしのよっしん
2024/11/12(火) 23:13:36 ID: vH02X+DNfi
>>80
こういう「○○××は違う」って言う
どう違うのか言わないと何の説明にもならないっていつも思う
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93 ななしのよっしん
2024/11/13(水) 01:37:09 ID: 7zv3lF7w5P
あれ?何か思ってたイメージ掲示板の内容が違うな?
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94 ななしのよっしん
2024/11/13(水) 01:45:19 ID: j5km4agkx8
>>93
日向は木ノ葉において基本的に最強

こういうのが欲しかったんだろ?
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95 ななしのよっしん
2024/11/13(水) 15:17:07 ID: c9HQVrosUL
冨岡は基本的に義勇 並みのネタスレかと思いきや…
うさァッ 理だよ スレ空気わかんないんだからさァッ
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96 ななしのよっしん
2024/11/27(水) 01:25:14 ID: TIbOeuSftu
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