ニコニコ大百科

>>30
これ

苦行って記事名に入っとるのがこの記事や転送以外では苦行淫夢だけかー
タグとしても随分活用されとるようじゃ

「私は様々な苦行を実践したが、どれも意味が無かった。
　結局役に立たないと知った。
　それはまるで、矢の無い弓を弾いて音だけ出すようなものだ。
　私は仏教の智慧と実践により、
　悟りの道を修めることができたのだ」

普通に考えて体いじめるより内面に目を向けたほうがいいよな。
まあ本来は体いじめて精神的な悟りを得るための修行だったんだろうがいつの間にか苦行という手段そのものが目的みたいに惰性化してもいたんだろう。

『多分これが一番楽だと思います』って関連項目に入れてもいいのだろうか？

いせスマから来ました。苦行です

苦行を仏陀が推奨してないってのは後世の修行者のついた嘘だからな
最初期の仏典には苦行への称賛が散見される

苦行の果に悟りを開くことはできるのか

悟りって何？
解脱すること？
だったらそれは元はバラモン教の教えで仏陀の教えじゃないから、バラモン教でも勉強して苦行すれば？

ポ　プ　テ



ピ　ピ　ッ　ク

手塚治虫のブッダを読めばちょっとは分かるんじゃないかな

ある意味
>>sm33025495

>>36
ネタじゃなくガチで苦行言ってるやつはとりあえずその作品見るのやめたら？そんなに辛いんだったら。
それこそ関係のない記事で何かしらの作品を馬鹿にする自分を正すために苦行でもしたら？そういうアンチコメじゃなく。

>>35
亀レスだけど、ニコニコ大百科の記事なら入れて良いんじゃない。
併せて、やはり狂人であったかも入れたいところだね。

ゲームやらアニメやらがメインのネット界隈とは対極に位置するのはまあ当然として、下記の三大苦行を成し遂げた塩沼亮潤氏・大阿闍梨はまさに現代の苦行マスターと言えるな

――― https://globis.jp/article/2705 より引用開始―――
奈良県吉野、修験本宗総本山金峯山寺。修験道の開祖、役行者（えんのぎょうじゃ）が開いたこの寺において、最も厳しいとされる「千日回峰行」。
険しさを極める山中を1日48km、年間およそ120日、9年の歳月をかけ、1000日間歩き続ける。まさに荒行中の荒行である。たとえ病や怪我、嵐の日であろうと、行半ばで辞めることは許されない。死出の旅を意味する白装束に身を包み、迫りくるあらゆる限界に耐え、ひたむきに歩き続けた。

さらに、一切の食物、水を断ち、眠らず、横にならず、これを貫くこと9日間、堂にこもり真言を唱え続ける「四無行」に挑む。
行の最中命を落とすこともある過酷さで、あらゆる感覚が研ぎ澄まされ、線香の灰が折れて落ちる音さえも聞こえたという。その厳しさゆえに、現代では千日回峰を果たした者にしか許されない、命を賭けた難行である。

新たな行に入る。五穀と塩を断ち、100日間に渡り護摩を焚き上げる「八千枚大護摩供」。
生きるために必要なものを極限にまで制限して行われるこの行もまた、想像をはるかに絶する厳しい修行である。
年が明けて3月15日、僧侶はまたも見事に成し遂げた。折しも、この世に生を受けてからちょうど38年目のことであった。
―――引用終了―――

苦行すれば即ち悟りに至れるってことはないけど悟りに至るには苦行を経る必要があるんじゃないかと思っている
しかもただ忍び耐え続けるだけの苦行ではなく発見する苦行
仏陀が苦行の末見出したのは当時流行していた最終目標の梵我一如ではなく、我の否定だった

<<46
単なる苦行は無意味やと思います。

他人のために、頑張ったり、その苦しみを耐えられることなどの、
社会的貢献ができる苦るしい行いが尊いと思います。

ただし、その苦しみが報われる保証もなく、
絶望することがほとんどですが・・・。

あえて人間関係の厳しいとこに突っ込んでコミュ高まるのも苦行
そして、人間不信になる

マゾとは違う　テストに出すよ

数多の宗教にある苦行って、普通に自傷行為だよな……
苦行を推奨する宗教も、自傷行為も、やはり根底は同じく精神疾患……