ニコニコ大百科

>>201
二次創作にもアガペーを。

仏教で言う善とは、あくまで覚りに向かう行為で、世俗の善い事とは一致したり激しく対立したりするものです。
仏教という宗教は非情なもので、人によっては猛毒にもなるものです。

この素晴らしい作品を奇貨として、宗教について考えたり調べたりする事は良い事だと思うな。

そりゃ考えたり調べるのは良いことだと思うよ。切っ掛けが何か、なんてことは問題じゃないし。
ただ、こういう場で長文を長々と書かれても端から見れば引く人が出てくればそれは意味がない。というか逆効果。

>>213
みんなは>>205の「安易に神が人を救ってくれる」っていう考え方の間違いを指摘してるだけだぞ。
長文だからって理由で読みも考えもせずに脊髄反射的に否定するのは良くない。

宗教に然程関心のない立場から言わせてもらうと、十二分にドン引き出来る内容の長文でした。
何かもう怖くて気軽に書き込める空気ではなくなってるんですよね。

>>187
乱暴に言えば、仏教は基本的に信仰するもんじゃないと思うからな

自分は善意のつもりでも端からそう捕えられなければ無意味って事なんだよね。
大方、掲示板の長文は自分の伝えたいことを簡潔、かつ要点を掴んだ書き方が出来ない時点で「ああ、春だな～」とか思って見る必要が無い。という私の指摘。

長文だからってだけで読まないどころか否定に走るのはダメだし
書きたいことを要約できずに長文になりすぎるのもダメだと思う

なんでこういう問題が起きた時、悪いのはどちらか片方だけという
考え方で話を進める人が多いんだ？

長文はこういう空気の時大方読んだところで>>215と思って終わりで気分悪いだけだから。そういう経験則。

後、良い悪いじゃなく一見さんが見てて引く状態になっているから。
まあ、春だねえ。

突き抜けるような青空の背景が多いから夏だと思ってたけど
寒くもなければ暑くもなさそうだし作中の季節は春でいいのかな
春といえば桜…桜といえば……！

聖おにいさんの2人も真面目な救済はしてる筈なんだよね
休暇中だから作中には全く出てないだけで

今回の天子ワロタww

>>221
あの二人の真面目な救済って世界の終わりじゃないですか、ﾔﾀﾞｰ

真面目にやらなくても生きてるだけで救済しまくってそうだけどさw

この作品を見て
手塚治虫のブッダをみました
良い作品と出会えてよかったな

よし、その流れで火の鳥を呼んで輪廻転生とはなんぞやを考えよう

さとりん大惨事フラグがビンビン♂

さ、さとり様基本引きこもりだし！
地霊殿には近づくなってお二人も言われてるからまだ回避できる可能性あるし！
無理だろうけど。

一気に最新まで見たが・・・
さすがというべきかなんというか、一瞬しか出てないのに存在感が尋常じゃないな梵天さんｗ

ぶっちゃけ仏陀とイエスが和気藹々と心穏やかに居てくれる光景だけでご飯3杯余裕でした。
更に聖とか椛とか神奈子が楽しそうにしている姿でんほぉぉぉぉ！ってなる。決してこれはマーラではないと思う。

イエスは神じゃなくて神の子だよな？
なんか動画の中で「あんたが神です」とかいうのが少し気になったんだけど

イエスと神は別であり同じでもあるってのが三位一体ということらしい

まあ作中のイエス自身の認識は一貫して自分は神の子というものだし、
神そのものと扱う一部のコメントに突っ込んでも仕方無いよ

>>230
父（神）と子（神の子）と聖霊はそれぞれが別だけど同じ存在。
だから、イエスを指して神と呼ぶのは正しいけど違う、違うけど正しい。
そんな感じ。

視聴者のインテリが凄いシリーズ

神か神の子かってのは、それこそ派閥毎の教義によって違うから、
どっちでも良いよとするのが日本的解決法。

自分ちの宗派って何か言えれる人いる?

浄土真宗大谷派…だっけな？
といっても父親が関西出身で自分は関東だから
若干違うかもしれない

浄土真宗は割とお気楽なもんだから
そんなにこの動画も抵抗ないんだよねーｗ
あと、科学と宗教が併存することもあり得ると思ってるしｗ
昨日知ったばかりだけどこのシリーズ面白いｗ

幻想郷には観光に来ているはずなのに、立川にいる時よりもよっぽど仕事してるお二人さん。
伸びきったパンツのゴムみたいに、もっとゆるりと過ごしてもいいんじゃないかなあ。

危うくさとり様が火星にとんでっちゃう所だった……

古明地カトリ