ニコニコ大百科

だからその気持ちの悪い動きが「知り合いの障害者を彷彿させる」「つまりこれをただのやられ役として登場させているのを見て傷つく障害者が多数いることは容易に想像できる」「人を傷つけてもこれを商品化するだけの意味はあるのか？対策は用意してるのか？」って話じゃん
ちゃんとそれくらいは読解しなきゃ

いや意味わかんねえよ何だそのアホみたいな理屈、じゃあジブリに出てくるクリーチャーの挙動や容姿が似てる奴に抗議されたら宮沢駿はどうすんの？何でもこじつけて文句垂れる人間に配慮してたら何も作れないって事ぐらいこの老害の信者には分からんのかね？

完全に公開処刑でかわいそうだったな

川上は生命を侮辱していた訳では無いから的外れだよな

遺伝的アルゴリズムというまさに生命の進化を擬似的に再現した結果の動きなのだから宮崎駿の考える生命観のような人為的かつ浅いものなんぞ比べようもなく深いんだけどな
侮辱どころか予想外の方向からのアプローチだったり可能性や感動すら覚えるものばかり

>>364
あいつが侮辱してたのは生命そのものではなく自分より立場の弱いやつや自分より低能（実際に低能かどうかは別）だと思い込んでるやつとニコニコユーザーだけだからな

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まあ「ソンビみたいな動きが障害者をバカにしていると捉えて不快に思う人もいるかも知れない」
って指摘は理解できるけど
「不快に思う人もいるからセンシティブな表現は配慮したほうがいいですね」で済む話を
クドクド説教垂らして老害ムーブかます必要なかったよなとは思う

>>362
誰も絶対に傷つけない表現なんてものは存在しない。しかしそれは誰かを傷つけることを想像しないで好きに表現していいという免罪符ではない。川上に欠けていたのはその想像力。
商品として売り出す以上、炎上や訴訟の芽は可能なかぎり潰しておかなければならない。
たとえばもののけ姫ではハンセン病患者が出ていたけど、彼らをただのキショいゾンビとしてやられ役にしようとしていたのが川上。彼らに仕事を与えることでエボシのキャラに深みを与え、ラストで救済することでせめてフィクションでは救われてほしいという願いを込めたのがパヤオ。
この違いがわかるかね？

これ「痛覚の概念がないので気持ち悪い動きで動くんです」に対して「気持ち悪い動きをしてでも動こうとしてる生き物の痛みを想像してないだろ」って返しだから障害者に似てるの部分は要点じゃないと思うんだよな
そういうことも想像しない無神経なやつと一緒に仕事したくないっていうパヤオの創作論的な話でしょ

この一連の流れ、端的にニコニコがなぜ衰退したのかが見てて分かるよな
自分たちが作ったものを他者に見せたらどう思うか、見せる相手は合っているかが分かっていないとこうなる
ニコニコもカワンゴらがユーザーが求めているものとズレたものを出し続けた結果が如実に現れていた

パヤオの言葉より鈴木敏夫の言葉のほうがクリティカルな感じがする

ジブリにゾンビの動きをプレゼンしてどんな反応が欲しかったんだよ

ゆうてジブリアニメにもドロドロ巨神兵とか祟り神とかグロいモンスター的なもん出てるやろ
ゾンビ自体は普通に次回作で使えるかも、ってなってもいいとこやぞ

>>369あまりにも馬鹿すぎて草なんで川上が障害者をモデルにした事が前提になってるんだよw思い込みで他者を糾弾する教祖様にそっくりの頭の出来だな

これを作る人たちは痛みとか（そういうものについて）何も考えないでやってるでしょう？

この会話で大切なのはここなんだろうな

タフ語録かと思った

火垂るの墓さえ認めない人間にあのレベルのプレゼンをしようと思う度胸は逆にすごい

身体障害者の友人を気持ち悪い生物と同一視してナチュラルに見下してるのと等しいのに
何でこの発言が持て囃されているのかずっと謎なんだけど

しかも身体障害者の友人云々がなかったとしても
やってることは現実と創作の区別が付かず私は不快に思ったでコンテンツ攻撃してくる連中と大差ないし

フロムの宮崎なら喜んでいたかもな。

プレゼンしたのはドワンゴなんだけどな。
身体障害者とゾンビを重ねてるって騒ぐのも全然分かってなくて、"痛み"に対する川上の現実感覚の欠如、軽薄さが問題だったと思えるんだけど。

濫造されてるAI動画の中に明らかに面白半分にグロテスクを売りにしたものが一定数含まれている（具体的に何がとは言わないが）現状を見るとこの言葉を真っ先に思い出す

>>379
ちょっと一理もあるけどツッコミ所が多いなー
めんどいから書かないけど

これは宮崎駿の年齢が2016年時点で75歳であったことを理解できなかった当時48歳の川上の負け

話が違うけど、インターネット上でもどこでも画面の近くでダーウィンがどうとか、淘汰がどうとか種の保存がどうとか、生命に対して蘊蓄垂れてるやつはデリカシーもセンスも無い