毛利重就 単語

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毛利重就(もうり しげなり/しげたか)とは、江戸時代中期後期のである。

概要

1725年9月10日に長府毛利広の十男として誕生する(幼名:岩之)。広の子供の数は多かったものの事に成人を果たせたのは重就を含めた僅か数名であった。

重就ので長府の座を継いだ師就がくに亡くなると重就が継ぐこととなる。この相続においては多々問題があるものの最終的には師就の仮養子として幕府に認定されていた重就に決定した。僅か11歳でを継ぎ16年間長府の座にあったがこれといった政策は行っていない。またこの当時は「敬」という諱であったが重就で一貫する(余談だが幕府の将軍徳川家斉が就いた際には重就の就と斉の斉の読みが被るために「しげたか」と変えている)。

そしてこの後、紆余曲折を経て重就は萩として政を推し進めていくことになる。当時の萩赤字状態で辛うじて運営している現状であった。重就は検地、撫育方設置、港町・石炭・塩田開発、製糖業・請制の再建、櫨蠟の専売制などに着手していく。また明倫館の刷新や越氏塾の整備など学問も重視し萩の建て直しを図った。

その他、茶道や和歌、芝居なども嗜んでおり芝居に関しては特に関心が強かった。また狩りなども度々行っていた。

1789年10月7日、隠居場所の三田殿で逝去。享年64。

藩政

今でこそ名君として称えられている重就。その政改革の内容をいくつか紹介

検地

重就は「小帳方」というものを定めた。これはよりも小さな地域の事をしそのような小を単位とした底的な検地が的だった。「洪水などで田れ農民たちが困窮しているので田を調し、検地を実行したい。のみの利益を考えているのではなくあくまで農民を救うためのものなので彼らに詳しく説明し不正のいようにさせなければならない」と重就は直書でその旨を発表した。 

そして実際に検地が行われたのだがその検地には一門の反発を招いた。貞享検地の際に萩が給領地をに返上させ蔵入地にして増石を取り上げたのにもかかわらず復旧の見込みがい不作地はそのままで給領地に旧高のままで再度配分した事が原因で、これは知行の減少を意味していた。重就は増石の40%を給領に宛てて彼らの不満を抑えながら給領地の検地を行った。そして断行された検地は強硬な貢租増徴策と見られている。

しかし反発があったとはいえ検地の結果、最終的には4万石も収入が増える事となった。

撫育方

撫育方はの財とも呼べる存在となっていた。に入ってくるなどの大半をこの撫育方に回す、いわば貯蔵庫的
存在であった。この撫育方は時に支出もあり屋敷や守閣の経費補助など重要な物に対して使われた。

後にこの撫育方は長州の軍資金になるほどで、そのために重就は「の祖」と称されるのだが生前においては
臣の不満も多かった。というのも撫育方が重就直属の独立機関という状態で検地による増石が撫育方に移っても
財政には直接関わらない現状となっておりそれが臣の不満を招いた一つであった。

いずれにせよ撫育方を設置して財政難から脱出しようとした事は確かだがこういった面もあり生前では批判も多かったのである。

製糖業

製糖業は長府領内で大規模なが展開しており産業開発の先駆けのような役割だった。製糖事業に取り組んだのは永富独(どくしょうあん)と内田孫右衛門、勝原吉太夫の三人で彼らはサトウキビの苗を購入しその栽培を発展させた。砂糖長崎の輸入品であったので後に幕府から密貿易の嫌疑を掛けられ調されるが未だ江戸でも駿府でも成功していない糖の製造を成功させていることに役人たちを驚嘆させている。

結局役人は製糖事業と密貿易の関係を暴く事は出来なかった。しかし事業に携わる三人が高価な糖の代わりに糖を輸入しそれを内で糖に精製した方が利益があるとしてその方法で行われたのは事実である。結果的に重就は嫌疑によって製糖事業を中止せざるを得なくなった。

事業は頓挫したものの彼ら三人の製糖技術は間接的とはいえ製糖に携わる人物に伝播していった可性は高いとされる。

櫨蠟専売制

は桑・漆・櫨・木の栽培を奨励していたが成果を得るには至らなかった。そこで薩摩櫨の栽培技術に優れた村上次郎という人物を招き領内全域で薩摩櫨を栽培させる事となった。至る場所に櫨を植え付けるという底したものだった。

櫨蠟は重要な財となっていたので櫨の専売制を行いが農民から収穫の70%を買い上げ残り30%は萩と給領が各々収納するという方法が敷かれた。また他櫨が流入しているために監視の強化を願う事からも櫨の重要性がえる。

人物

第一に重就は先祖の毛利元就元などを慕っている。彼らに対し重就は先祖の功績を尊重し来るべき政改革の推進に尽力する事を固く誓っていた。毛利元就200回忌の際には撫育方から2090貫を支出している。

和歌は冷泉に学び、「いたつらに 移ろふ菊の をけふ 訪ひ来し人 のみそ嬉しき」と詠んだり、温泉に浸かった際「伊勢 千尋の底の 一つ 袖もぬらさす 木枯しの音」という、大寧寺の住職の句に対し「と咲き 紅葉と染みし たに 散りては同し 木枯しの音」と返句している。

茶の湯に関しては歴代の中で最も造詣が深かったとされる。その拠に毛利に伝来する茶道具のうちで重就のものが要な部分を占めているとか。また陶芸も好み自作碗なども作っている。

側室も多く持ち子供折した者も立つが養子を含めると15人ほどであったという。

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