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少年少女古典文学館の今昔物語集では翻訳者の解説で「ババアの因果応報とは思わない。死んだ女性（原典ではババアの主人だ）が『自分が死んだら髪を抜いて日銭にしろ』と言ったかもしれないだろ」と書いてあった

すばらしい記事である
ここまで考察が進んだのもホモのワードセンスの為せるワザなのか
そのうち髪を抜いてるババアより死体喰ってるババアの方が有名になりそう

死体喰うババア？古庫裏婆かな？

子供の頃羅生門を授業で読んだきりだと蛇の肉の下りと死体から髪とる下りがごっちゃになるってのはあるわなあ

ホモ弄りでキャッキャしてるくせにハゲ弄りは許さないって羅生門みてえな頭したハゲどもひん剥いてやりたい

まるで見た目は餓鬼だもんなー…

がっこうぐらし！説まで上がってるって
こじつけが過ぎやしねぇか？

比喩的に喰った説はちょっと納得してしまった

急上昇に乗ったら同時に乗ってる女全部羅生門で死体喰ってるババアになるのすき

書き込みをした当人が羅生門で死体を食ってる婆を目撃した説

書き込みした人は当時羅生門で死体を食ってる婆を目撃した強烈な体験があり、うっかり記憶のほうを書き込んでしまった。
書き込みした人は目撃談を脚色して芥川龍之介に話り、芥川龍之介は『今昔物語集』に類似した話を発見し、羅生門を書いたのだ。
『今昔物語集』に書かれている説話も書き込みした人物の話が蒐集されたもの。
つまり全ての話の起源は同一人物。

>>40
羅生門（羅城門）は10世紀に倒壊して以後再建されてないんですがそれは……
書き込み者は不老不死、もしくはタイムトラベラーか何か？

自分が食われた死体だったんでしょ。

（急上昇に）ブルっちゃうよ…

この髪をな…この髪を抜いてな…
レイヤーさんのためのコスプレ用ウィッグ専門店を立ち上げて一念発起しようと思ってな…

糞しょうもない記事で本格的に考察してて草

(記事が面白すぎて)ぶるっちゃうよ…
(記事の)先っぽが入るときはなんともないんですけども
(記事の後ろの方を読むと)おっぱげた…(面白さ)感じちゃう～

こんなの急上昇させなくていいから（つまらないとは言っていない）

Vに羅生門で死体喰ってるババアがいるってマジ？

おそろしいねぇ〜！！！

kbtitのときも思ったけどホモの評価辛辣すぎる

聖人の激を馬鹿にするクソホモは聡を知れ聡を

普通に「喰ってる」の言い回しと解釈の仕方はタメになった
だからなんだよって話だけど

ホモがどうのとかじゃなくても単純にセンスあると思う

しょうもないお題を本気で検証するのすき

便所の落書きを多角的に検証するな

漫☆画太郎感すごい

アニメ『がっこうぐらし！』の影響説
たぶん無関係だと思いつつよくそこに目を付けたな感がすごい

髪を抜くという話題を忌避したという説が強すぎる

探せば他にも色々とこじつけられそう

あれ？羅生門のババアって死体は食べてないよな？
って思って記事を見てみたら・・・やっぱりか。
何でこんな記事が急上昇に乗っているんですかね(困惑)

ババアが死体から髪の毛を売りさばくために集めていて
それを主人公が紆余曲折あり、結局かっぱらっていく
っていうストーリーであってますよね？