ニコニコ大百科

>>24
これって神は存在は信じるのに何故ピンクのユニコーン又はこれ類する不可知な）存在は信じないの？っていう皮肉だからなぁ

女子力やきそば以外でこの単語を目にするとは…

>>27
まったくもってその通りで、だからこそ見えざるピンクのユニコーンは生まれた


自分の大事なもの(宗教)の為に、他人の大事なもの(他宗教や無神論者)をコケにして回る人間が余りに多すぎた

それに対して『目には目を』という皮肉で知らしめるのが目的

とあるピザチェーンのレギュラーメニューにパイナップルとハムのピザがあるんだよな
つまり...

これに宇宙創生だのユニコーンが起こした輝かしい奇跡だの救済されたり敗れたりした数多の登場人物を足して宗教的世界観を充填・修飾すると、もう一般的なそれと同じそれっぽい宗教になるのかな
主張は変えずに物語を足すだけで

死んだジジババへの偲びの念や金物、農漁業、その他生産業の先人へのリスペクトがあるからこそそれにまつわる寺社仏閣は現代でも通用する宗教観念なんだけど
一神教はそこら辺も吸い取ってガチガチに個人思想を固めてくるから桃色一角獣は通用する

なのに宗教おちょくりたい消防が頭いいふりして緩い宗教観の日本で桃色一角獣を振り回すと痛い奴にしか思われない。
一神教背景の国から出てきたミームなんだからそれ以外の国だと一神教と同じぐらいどうでもいい存在だと思うわ。スパモン教も一緒

colorless green ideasみたいなやつかと思った

皮肉としてのレベルが低いというか、この程度の揶揄なんてデカい宗教にとっては何百年にも渡って繰り返し指摘されてきたことであって、反論する技法なんて確立されているんだよな。だから真面目に教義を学んでいるような人間には何のダメージにもならない。
これが流行った理由なんて、結局のところ無差別な加害性があるからだろ。素朴に宗教信じている人間を見下して片っ端から殴りたい奴らが喜んで使っているだけ。
スパゲッティモンスターみたいなユーモアも、ID論への反論みたいな大義も無い。

キレすぎ

>>38
何のダメージにもなってないなら何で長文コメしてるの？
その文字数で確立されてる反論とやらを書けばいいのに

俺たちの神と同レベルだ～とか言っても宗教者と同様にユニコーンを信じてるわけでもない
本当に単に嫌がらせを遊びにしてるだけだからな
これに反発するやつは有神論者と思ったら大間違いだよ

「神を信じていない俺は神を信じている野蛮人より優れている！」みたいなことを大真面目に考えている人間が喜ぶ言説だからな。
否定されたら「あいつは神を信じている愚か者だ！」で終わりよ。

藁人形論法

>>35
聖書や仏典レベルで膨大なテキスト書いて、整合性を取るために延々神学論争する事ができるなら…
多神教なら各地で信仰コミュニティ作って謂れを継承しながら勧進によって増やして行くかな
興味深い神話止まりではなく宗教にするなら奇跡などを起こす登場人物の実在性も必要になる
例えば弘法大師は各地で修行したり後進教育して信者から尊敬を受けてたから真偽不明瞭な色々のエピソードも信用されたわけで
物語の内容もピンクのユニコーンを信じない人でも興味を持つような物が必要、世界観とか教訓話とか、オリジナリティと日常生活への応用性と多くの信者への普及活動も必要だな

他の宗教や無神論の人がピンクのユニコーンの実在性を疑う必要性がわからない
ピンクのユニコーンの実在を信じる事が信者同士で広く共有される価値観や道徳や宗教行為の強い原動力になっていて整合性の取れた教義で裏打ちされているならそれらに反対する人は疑義を唱えると思うが…

実際に実在性を検証するなら聖者や聖典が存在するならその実在性や出所の信頼性の確認からだな
本人の霊感も含めてテキストの量と内容の整合性があれば有利だ
他の宗教の開祖や遺物みたいな神々しかったり人を驚かせたり感謝されるようなパフォーマンスもできれば多少は楽できるだろう

elonaの称号かと思いました

地酒界隈では定価購入できると死ぬほど自慢できる幻の酒