やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。
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ななしのよっしん
2015/05/22(金) 23:17:23 ID: uRCDl4Z5ok
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 01:56:42 ID: aWSbSeDXOb
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 08:51:34 ID: h3pu4t5xaI
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 09:31:55 ID: /TDxu95rCY
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 10:24:26 ID: L4ZwIYH2nL
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 10:39:32 ID: +QawUmzPe3
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 11:02:29 ID: x2abOqwBd4
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 11:07:33 ID: x2abOqwBd4
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 15:38:39 ID: LAJHi+qJv7
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 16:56:31 ID: AaNiEmWSyt
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 20:06:12 ID: P3NunKqOwv
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 21:24:44 ID: VxNt4mcvuR
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 21:49:17 ID: 37bRPaI4hC
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>>3280
・「言われてもわかんねぇことだってあるだろ」
・「言わなくても分かるっていうのは幻想だ」
の二つ辺りは一般論としてだけじゃなく、実際は具体的な事例を指しているけど、その描写はさらっと端折られてたりはするかな
後はやっぱり本物って言葉の唐突な感じは否めないのかもな。今まで(というか一期ではだが)欺瞞的な、或いは偽物の関係はいらないという表現に終始した訳だけど、じゃあ相対する本物って何さ?って所にはあまり明確な描写がないかな
結果として8話では、互いに"相手を理解したい"という我儘を押し付け合えるならそれは本物じゃね?っていう所に落ち着いたけど、それって元はと言えば本物像があるからそこに着地した筈なのに、いつの間にかそれ自体が本物であるかのような話になっている
さらにその後の会話では本物って良く分からんって結論になってしまっている
本物って良く分からんというのは良いんだけども、せめて必要条件として本物に持っていて欲しい性質くらいは言及出来たかもなー
平塚先生の話は、理想の本物像に対するアプローチとして、域値として捉えるのではなく、漸近線として捉えろって話だった訳だし -
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ななしのよっしん
2015/05/23(土) 23:50:54 ID: DvCaemlfs8
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 00:45:32 ID: CUmI39RhW9
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2015/05/24(日) 01:56:30 ID: uPZ085V/fm
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2015/05/24(日) 02:32:30 ID: aWSbSeDXOb
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2015/05/24(日) 02:42:49 ID: 6GHQMY2G7W
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2015/05/24(日) 03:14:50 ID: aWSbSeDXOb
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 03:34:45 ID: AaNiEmWSyt
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2015/05/24(日) 04:13:03 ID: BzNKWJL6Zn
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2015/05/24(日) 04:31:19 ID: l6thn2Bx9h
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2015/05/24(日) 04:33:28 ID: o0HEboAqVM
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 08:52:15 ID: fXIci4Rfy+
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 09:07:22 ID: +351qJgSNw
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 10:20:22 ID: 5Fa74sf2W/
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八幡に感化されるのは悪いことじゃないんだけどね内容を理解していれば
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 10:59:01 ID: cRUMLy+5jD
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 11:26:26 ID: CUmI39RhW9
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 11:34:07 ID: XT0z4cQpOr
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ななしのよっしん
2015/05/24(日) 16:28:08 ID: VxNt4mcvuR
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