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ポスト・トゥルース / ポスト真実とは、現代的な現象である。
概要
2016年にオックスフォード辞典が「ワード・オブ・ザ・イヤー」に選んだ言葉。おそらくドナルド・トランプの選挙に絡んでリベラル陣営から広まったものと思われる。
ようするに大本営発表的なアレなのだが、これがデジタル時代に改めて注目されたことに注意を抱く論者と、一般普遍的なものであるとみなす論者に分かれる。前者に特有なのが、「嘘を嘘」と指摘されてもそれが大した影響がなくなっている、というものである。
ここで出てくるのが、またえらく古典のハンナ・アーレントであり、以下引用したい。
全体主義支配にとって理想的な被統治者は、筋金入りのナチス信者でも筋金入りの共産主義者でもなく、事実と虚構も真と偽の区別も、もはや存在しないような人々なのだ。
この後にハンナ・アーレントは「何も信じない」が故に「全ても信ずる」こともできる、「軽信とシニシズムの同居」とまとめている。
こうした論考から、ポスト・トゥルースが現代的な現象である、という論者からは、ファクトチェックがこのような大衆には何ら効力がないのは、真実への信を捨て去ったからだ、とされる。つまり、「フェイクニュース」や「オルタナティブ・ファクト」がただの「嘘」と異なるのは、それが嘘であるという告発自体を無効化させてしまっている、という点にある。
要約すると、ポスト・トゥルースとは、根底的にバラバラの事実と事実の争いが絶えず展開している、という状況である。例えば千葉雅也は以下のようにまとめている。
ポスト・トゥルースとは<意味がない無意味>の側への移行である。
ーー『意味がない無意味』より
ぶっちゃけ、起源を見ればわかる通り、この言葉自体「反知性主義」と同様都合のいい敵陣営への棍棒を兼ねている感は否めない。とはいえ、もはや時代はこれまた都合よく絶えずコピー＆ペーストされている「嘘を嘘であると見抜ける」というあの言葉のフェーズは過ぎているのも、一つの真実なのである。
関連項目
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