ニコニコ大百科

「人を裁くな　さもなくば自分も裁かれる」みたいなのあった気がするんだけど何だっけ

あと、ちりと梁の話とか働かざるもの食うべからずの話とか案外聖書だって分からずに使ってるのやっぱり多いな

>>90
クソ雑魚オワコンピエロことペニーワイズの葬式で坊さんが唱えてるところだな

ギリシア語とラテン語のスマホ対応について、こういうのはどうですか
https://dic.nicovideo.jp/r/u/56270029/3153230
誤タップがウザいということであれば文全体を<a>で囲ってしまうという手もありますが、その場合vanitas vanitatum, et omnia vanitas記事へのリンクが失われるのが寂しい感じもします
1週間待って反対が無ければ私が（暇なときに）編集します

>>94 補足
このやり方だと更に他の言語を追加したくなった場合も（比較的）対応しやすいはずです
そのとき記事容量が足りるかはやってみないと分かりませんが

ぱっと見いいことづくめな気がする
今どきPCブラウザで他所の国の文字特殊表示するのなんてのはよっぽどの環境だけど、スマホは未だに機種依存が多すぎる（ギリシア文字全角勢並の感想）

>>94-95を反映しました
ギリシア文字が全角の環境だと例えば創世記1:2にある ἀκατασκεύαστος とかがはみ出るかもしれませんが、とりあえずこの幅にしました
広げてもいいと思います

死んだライオンの元ネタのやつも入れようぜ。あれの教訓は何だろうな「とりあえず生きているやつは死んでるやつより偉い、と言いたい時に」とかか。

記紀でこういうのやってみたいなあ

「善を来たらせるために、悪をしようではないか」
ローマ人への手紙　第3章8節


これ追加求む

あんまり文脈を無視したものを追加されても困る

レビ記wwww
こんなに書ける編集者すげえな

神は留守だよ。休暇とってベガスに行ってる

誤用されることわざや格言って割かしよくあるけど、聖書の言葉にもそんな感じの言葉あるのかね
それとも聖書の言葉って結構解釈自由にやってよかったりする？

これもう聖書を学ぶ資料だろ

>>104
勝手な解釈をしないように聖書注解書と一緒に読むんだぞ
持ってないなら服を売ってでも買えと言われるくらい重要

その前、道端でバビロンの大淫婦とすれ違ったのを友だちに伝える時めちゃくちゃ役に立ったから良記事

大洪水が終わったとき
今の時期に使えるかもしれない

次に洪水が来たらこんなどけとうの倫理なぞ無用の長物になるべき

>>104
プロテスタントなら、それぞれで聖書を読み
自己の解釈を持つことも許容される
むしろ「この文言を、今の自分やこれからの人生に
当てはめるとどういう意味をもつのか？」を
自分で思索すること（「適用」と言う）が推奨されている
但し、あまりに我田引水な理屈付けや
権威論法の詭弁みたいな使い方をしていると
牧師にガッツリ怒られることもある

>善きサマリア人のたとえをする時
どんな時だよｗ

これ一番オリジナルに近いのって死海文書なんかな

「目の力が弱い」はエロ漫画に対してたまに使う

ルカ24章43節の簡潔な説明好き。元の話も好き。

>>111
むしろこんなかで一番使うやろ
お前が道端で怪我した人を助けようとして、上手くいかずに状況を悪化させてしまった時に使え

善きサマリア人の法って呼ばれてる善意からAED等の人命救助を行った結果、事故や問題が発生しても責任は問わないってのが欧米にあるから昨今のあれこれに言及するなら使える

「その思念の総計は如何に多きかな、我これを算えんとすれどもその数は沙よりも多し」
「旧約聖書、詩篇の139節か。とっさにそんな言葉を検索するようじゃ、お前の外部記憶装置の表現形も、ちっと偏向してるな」

>>115
人物の名前とか入ってるの除けば一番用途に困るのはこっちな気がする

>ベヒーモスを見させる時
>リヴァイアサンを捕まえさせようとする時

ベヒーモスやレヴィアタンはとにかく巨大な物、強い物の例えとして使われたりするけど
本文では色んなものを創造した主の権能を現わしている

その真意としては信仰的な意味合いが強いから非キリスト教徒相手に普遍的に使うのは難しいし
原文そのものは両者に関する具体的な描写も入ってるから単なる例えとしても使いづらい

それでも、後者は使いようによっては無茶すんな的な意味で使えるかも？

しかしオナンはその子が自分のものとならないのを知っていたので、兄の妻の所にはいった時、兄に子を得させないために地に洩らした。

ここすき

塵は塵に
は使えない部下や後輩や同僚にいう時に効くからおすすめ