日常会話に使える聖書の文言集単語

ニチジョウカイワニツカエルセイショノモンゴンシュウ

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日常会話に使える聖書の文言集とは、
ニコニコ大百科でおなじみのアレの聖書版である。

以下使用しているテキストの注釈

日本語については引用の範疇を超える懸念もあり一般的な『聖書協会共同訳』や『新共同訳』が使えないため、すでに著作権の保護期間が切れている、一般的な日本人が読める訳文として、『口語訳聖書』の初版を使用する（ただし、著作者人格権の関係でどうしても一字一句違わずフル詠唱になるのは予めお断り）。

ラテン語はウルガタのうち、現代の校訂版ではなく一般的なテキストを使う。

ギリシア語は、旧約聖書はセプトゥアギンタ（七十人訳）のうち、現代の校訂版ではなく一般的なテキストを使う。
新約聖書はそもそも近世以前に全地域で共通化された正典が存在せず、前近代に全く同一性が保持されていないため、校訂版を用いざるを得ない。本来は最も権威のあるネストレ・アーラントを用いたいのだが、公式には1904年版をパブリックドメインにしたという告知しかなく、近年の28版などを引用の範疇を超えて使用するとドイツ著作権法云々がありそうなので、非営利活動であれば自由に使えるSB LG NTを用いることとする。

なお、ニコニコ大百科の仕様でどうあがいても強制半角表示ができないので、間違ってもギリシア文字が全角のフォントで見ないこと。

旧約聖書

創世記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章1〜5節	はじめに神は天と地とを創造された。地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。神は「光あれ」と言われた。すると光があった。神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。	世界始まりの日に	In princip io creavit Deus cae lum et terram. Terra autem erat inanis et vacua, et ten ebrae era nt super faciem abyssi: et spiritus Dei ferebatur super aquas. Dix itque Deus: Fiat lux. Et facta est lux. Et vidit Deus lucem quod esset bona: et div is it lucem a ten ebris. App ella vitque lucem Diem, et ten eb ras Noctem: factumque est vespere et mane, dies unus. →ギリシア語 ᾿Εν ἀρ χῇ ἐπ ο σεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρ α τ ο ς κ αὶ ἀκ α τ α σ κ ε στος,, καὶ σκότος ἐπ άνω τῆς ύσσου,, καὶ πνεῦμ α θεοῦ ἐπ ε φ ρετ ἐπάνω το ὕδατος. κ αὶ εἶπ ε ν ὁ θ ε ς Γε ν ηθήτω φῶς. κ αὶ ἐγ ετο φῶς. κ αὶ εἶδ ε ν ὁ θ εὸς τὸ φῶς ὅτ ι κ α λ ν.. καὶ δ ι ε χ ισεν ὁ θεὸς ἀνὰ μ σον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους. κ αὶ ἐκ εσεν ὁ θεὸς τὸ φῶς ἡμ ραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσεν νύκτα. καὶ ἐγ νετο ἑσπέρ α καὶ ἐγ ένε το πρω ,, ἡμ ρα μία. →ラテン語
2章7節	主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。	アダムを誕生させる時	Forma vit ig it ur Dom inus Deus homi nem de limo terrae, et inspira vit in faciem ejus spira culum vitae, et factus est homo in animam vive nt em. →ギリシア語 κ αὶ ἔπ λ α σ ε ν ὁ θ εὸς τὸν ἄν θ ρ ω π ο ν χ οῦν ἀπὸ τῆς γῆς κ αὶ ἐν ε φ ησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγ νετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψ υχὴν ζῶσ α ν. →ラテン語
2章16〜17節	あなたは園のどの木からでも心のままに取って食べてよろしい。しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、きっと死ぬであろう	禁断の果実を忠告する時	Ex omni ligno paradisi comede; de ligno autem scient iae boni et mali ne comedas: in quocumque enim die comederis ex eo, mo rte morieris. →ギリシア語 ᾿Απὸ π α ν τὸς ξ ου τοῦ ἐν τῷ π α ρ α δ ε σῳ βρ σει φάγῃ, ἀπὸ δὲ τ οῦ ξ ου τοῦ γινώσκειν κ αλὸν κ αὶ π ο ν η ρ ν,, οὐ φ εσθε ἀπ᾽ αὐτοῦ· ᾗ δ᾽ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ᾽ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. →ラテン語
2章21〜23節	そこで主なる神は人を深く眠らせ、眠った時に、そのあばら骨の一つを取って、その所を肉でふさがれた。主なる神は人から取ったあばら骨でひとりの女を造り、人のところへ連れてこられた。そのとき、人は言った。「これこそ、ついにわたしの骨の骨、わたしの肉の肉。男から取ったものだから、これを女と名づけよう」。	あばら骨からイヴを誕生させる時	Immisit ergo Dom inus Deus soporem in Adam: cumque obdormisset, tulit unam de cost is ejus, et repl ev it car nem pro ea. Et ae di fi cavit Do minus Deus cos tam, quam tulerat de Adam, in mulierem: et addu xit eam ad Adam. Di xitque Adam: Hoc nunc os ex os sibus meis, et caro de carne mea: haec vocabi tur V irago, quo niam de v iro s umpta est. →ギリシア語 αὶ ἐπ αλεν ὁ θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ τὸν Αδ α μ, κ αὶ ὕπ ν ω σ ε ν· κ αὶ ἔλ α β ε ν μ αν τῶν π λ ε υρῶν αὐτ οῦ κ αὶ ἀν ε π λ ωσεν σάρκα ἀντ᾽ αὐτῆς. κ αὶ ᾠκ ο δ ησεν κύριος ὁ θ εὸς τὴν π λ ε υ ρ ν, ἣν ἔλ α β ε ν ἀπὸ τ οῦ Αδ α μ, εἰς γ υ ν αῖκ α κ αὶ ἤγ α γ ε ν αὐτὴν π ρὸς τὸν Αδ α μ. κ αὶ εἶπ ε ν Αδ α μ Τ οῦτ ο νῦν ὀσ τ οῦν ἐκ τῶν ὀσ τ ων μου κ αὶ σὰρ ξ ἐκ τῆς σ α ρ κ ς μ ου· αὕτ η κ λ η θ εται γυνή,, ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ήμφθη αὕτη. →ラテン語
3章4〜5節	へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。	禁断の果実を食べさせようと誘惑させたい時	Dix it autem serpens ad mulierem: Neq uaquam mo rte moriemini. Sc it enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum. →ギリシア語 κ αὶ εἶπ ε ν ὁ ὄφ ι ς τῇ γ υ ν α ι κί Οὐ θ α ν τῳ ἀ π ο θ α νεῖσ θ ε· ᾔδ ε ι γὰρ ὁ θ εὸς ὅτ ι ἐν ᾗ ἂν ἡμ ρᾳ φ γητε ἀπ᾽ αὐτοῦ, δ ι α ν ο ι χ θ ονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γιν σκοντες καλὸν καὶ πονηρόν. →ラテン語
3章7節	すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸であることがわかったので、いちじくの葉をつづり合わせて、腰に巻いた。	裸だったことに気づいた時	Et aperti sunt oculi amborum; cumque cognovissent se esse nudos, cons uerunt fol ia ficus, et fe cerunt sibi perizomata. →ギリシア語 κ αὶ δ ι η ν ο θησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο, καὶ ἔ γ ν ω σ αν ὅτ ι γ υ μ ν οὶ ἦσ α ν, κ αὶ ἔρ ρ α ψ α ν φ λλα συκῆς καὶ ἐποίησαν ἑ α υ τοῖς π ε ρ ι ζ ματα. →ラテン語
3章15節	わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう	原福音を告げる時	Inimic iti as pon am inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput tuum, et tu ins id iaberis calcaneo ejus. →ギリシア語 κ αὶ ἔχ θ ρ α ν θ σω ἀνὰ μ ον σου καὶ ἀνὰ μ σον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μ σον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον το σπ ρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσ ε ι κ εφαλήν, καὶ σὺ τ η ρ σεις αὐτο πτέρναν. →ラテン語
3章19節	あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る	土は土に、塵は塵に帰る時	In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es et in pulverem reverteris. →ギリシア語 ἐν ἱδ ρῶτ ι τ οῦ π ρ ο σ ου σου φάγῃ τὸν ἄρτον σου ἕω ς τ οῦ ἀπ ο σ τ ρ ψαι σε εἰς τὴν γῆν, ἐξ ἧς λήμφθης· ὅτι γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπ ελεύσῃ. →ラテン語
4章9節	知りません。わたしが弟の番人でしょうか	弟の居場所を尋ねられた時	num cust os fr atris mei sum ego? →ギリシア語 Οὐ γ ι ν κω· μὴ φύλαξ τοῦ ἀδελφοῦ μ ού εἰμ ι ἐγώ; →ラテン語
4章16節	カインは主の前を去って、エデンの東、ノドの地に住んだ。	ノドの地に住んだ時	Egr essusq ue Cain a facie Domini, hab it avit pro fugus in terra ad orientalem plag am Eden. →ギリシア語 ἐξῆλ θ ε ν δὲ Κα ι ν ἀπὸ π ρ ο σ ου τοῦ θεοῦ κ αὶ ᾤκ η σ ε ν ἐν γῇ Να ι δ κ α τ αντι Εδεμ. →ラテン語
5章25〜27節	メトセラは百八十七歳になって、レメクを生んだ。メトセラはレメクを生んだ後、七百八十二年生きて、男子と女子を生んだ。メトセラの年は合わせて九百六十九歳であった。そして彼は死んだ。	メトセラが子供を産んだ時	Vix it quoque Mat hus ala ce ntum oc tog inta septem annis, et genuit Lamech. Et vi xit Ma thu sala, postquam genuit Lamech, se ptingen tis o cto ginta duobus annis, et genuit filios et filias. Et facti sunt omnes dies Ma thu sala nongenti se xa ginta novem anni, et m ortuus est. →ギリシア語 Καὶ ἔζ η σ ε ν Μ α θ ο υ σ α λ α ἑκ α τὸν κ αὶ ἑξ οντα ἑπτὰ ἔτ η κ αὶ ἐγ νησεν τὸν Λ α μ εχ. κ αὶ ἔζ η σ ε ν Μ α θ ο υ σ α λ α μ ε τὰ τὸ γ ε ν νῆσ α ι αὐτὸν τὸν Λ α μ ε χ ὀκ τ α κ ια δύο ἔτη καὶ ἐγέννησεν υἱοὺς καὶ θ υ γ α τ ρας. κ αὶ ἐγ οντο πᾶσαι αἱ ἡμέραι Μαθουσαλα, ἃς ἔζ η σ ε ν, ἐν ν α κ σια καὶ ἑξ κοντα ἐννέα ἔτη, κ αὶ ἀπ θανεν. →ラテン語
6章7節	わたしが創造した人を地のおもてからぬぐい去ろう。人も獣も、這うものも、空の鳥までも。わたしは、これらを造ったことを悔いる	世界を滅ぼしたい時	homi nem, quem creavi, a facie terrae, ab homine usq ue ad anima nt ia, a reptili usq ue ad volucres caeli: poenitet enim me fe cisse eos. →ギリシア語 ᾿Απ α λ ε ψω τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἐπ ο ησα, ἀπὸ π ρ ο σ που τῆς γῆς ἀπὸ ἀ ν θρ ώπου ἕ ως κ τ νους καὶ ἀπὸ ἑρπετῶν ἕως τῶν πετεινῶν τοῦ ο ρανοῦ,, ὅτι ἐ θυμ ώθην ὅτι ἐπ ο ησα αὐτούς. →ラテン語
8章11節	はとは夕方になって彼のもとに帰ってきた。見ると、そのくちばしには、オリブの若葉があった。ノアは地から水がひいたのを知った。	大洪水が終わった時	At illa venit ad eum ad vespe ram, porta ns ramum ol iv ae vi rent ibus fol iis in ore suo: intellexit ergo Noe quod ce ssa ss ent aquae super terram. →ギリシア語 κ αὶ ἀν τρεψεν πρὸς αὐτὸν ἡ π ε ρ ι σ τ ε ρὰ τὸ π ρὸς ἑσ π αν καὶ εἶχεν φ λλον ἐλαίας κ ρφος ἐν τῷ στόματι αὐτῆς, κ αὶ ἔγ ν ω Νω ε ὅτ ι κ ε κ πακεν τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς. →ラテン語
9章1節	生めよ、ふえよ、地に満ちよ。	子孫繁栄を命じる時	Cresc ite, et mult iplic amini, et replete terram. →ギリシア語 Αὐξ εσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς. →ラテン語
11章6〜7節	民は一つで、みな同じ言葉である。彼らはすでにこの事をしはじめた。彼らがしようとする事は、もはや何事もとどめ得ないであろう。さあ、われわれは下って行って、そこで彼らの言葉を乱し、互に言葉が通じないようにしよう	バベルの塔を破壊したい時	Ecce, unus est populus, et unum labium omn ibus: coeperuntque hoc facere, nec des is tent a cog it ati oni bus suis, donec eas opere comp lea nt. Venite ig it ur, des ce ndamus, et confundamus ibi ling uam eo rum, ut non audi at unusqui sq ue voc em pro xi mi sui. →ギリシア語 ᾿Ιδ οὺ γ ος ἓν κ αὶ χ εῖλ ο ς ἓν π των,, καὶ τ οῦτ ο ἤρ ξ α ν τ ο π ο ιῆσ α ι, κ αὶ νῦν οὐκ ἐκ λ ε ψει ἐξ αὐτῶν π ντα, ὅ σα ἂν ἐπ ι θῶν τ α ι π ο ι εῖν. δ εῦτ ε κ αὶ κ α τ α β τες συγχέωμεν ἐ κεῖ αὐτῶν τὴν γ λῶσ σ α ν, ἵν α μὴ ἀκ ο ωσιν ἕκ α σ τος τὴν φ ω νὴν τ οῦ π λ η σ ον. →ラテン語
19章24〜25節	主は硫黄と火とを主の所すなわち天からソドムとゴモラの上に降らせて、これらの町と、すべての低地と、その町々のすべての住民と、その地にはえている物を、ことごとく滅ぼされた。	ソドムとゴモラを焼く時	Ig it ur Dom inus pluit super Sodom am et Gomorrh am sulphur et ig nem a Domino de caelo et subver tit ci vi tates has, et om nem circa reg ionem, univer sos habitatores urbium, et cuncta terrae v iren tia. →ギリシア語 κ αὶ κ ιος ἔβρεξεν ἐπὶ Σ ο δ ο μ α κ αὶ Γ ο μ ο ρ ρ α θ εῖο ν κ αὶ πῦρ π α ρὰ κ υ ρ ου ἐκ τ οῦ οὐρ α ν οῦ κ αὶ κ α τ τρεψεν τὰς π λεις ταύτας καὶ πᾶσαν τὴν π ερ οικον καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν ταῖς πόλεσιν καὶ πάντα τ ἀν α τ λλοντα ἐκ τῆς γῆς. →ラテン語
19章26節	しかしロトの妻はうしろを顧みたので塩の柱になった	塩の柱になった時	Respiciensque uxor ejus post se, versa est in statuam salis. →ギリシア語 κ αὶ ἐπ λεψεν ἡ γυνὴ αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἐγ νετο στήλη ἁλός. →ラテン語
21章32節	このように彼らはベエルシバで契約を結び、アビメレクとその軍勢の長ピコルは立ってペリシテの地に帰った。	パレスチナに帰る時	Et inierunt foedus pro puteo jura menti. Sur rex it autem Abimelech, et Phi col prince ps exercitus ejus, rev ers ique sunt in terram Pal ae stinorum. →ギリシア語 κ αὶ δ ι εντο διαθήκην ἐν τῷ φρέατι τοῦ ὅρκου. ἀνέστη δὲ Α β ι μ ε λ εχ κ αὶ Οχ ο ζ α θ ὁ ν υ μ φ α γ ω γὸς αὐτ οῦ κ αὶ Φ ι κ ο λ ὁ ἀρ χ ι σ τ ρ ηγος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψαν εἰς τὴν γῆν τῶν Φ υ λ ι σ τ ι ιμ. →ラテン語
38章9〜10節	しかしオナンはその子が自分のものとならないのを知っていたので、兄の妻の所にはいった時、兄に子を得させないために地に洩らした。彼のした事は主の前に悪かったので、主は彼をも殺された。	精を無駄に吐く時	Ille sciens non sibi nasci filios, int roiens ad uxorem fr atris sui, semen fundebat in terram, ne liberi fr atris nomine nascerent ur. Et idcirco percus sit eum Do minus, quod rem de testabile m faceret. →ギリシア語 γ ν οὺς δὲ Αυ ν α ν ὅτ ι οὐκ αὐτῷ ἔσ τ α ι τὸ σ π μα, ἐγίνετο ὅτ α ν εἰσ χετο πρὸς τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ξέχεεν ἐπὶ τὴν γῆν τοῦ μὴ δο ναι σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. π ο ν η ρὸν δὲ ἐφ νη ἐ ν α ντίον τοῦ θ ε οῦ ὅτ ι ἐπ ο σεν τοῦτο, καὶ ἐθανάτωσεν καὶ τοῦτον. →ラテン語

出エジプト記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
3章8節	わたしは下って、彼らをエジプトびとの手から救い出し、これをかの地から導き上って、良い広い地、乳と蜜の流れる地、すなわちカナンびと、ヘテびと、アモリびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびとのおる所に至らせようとしている。	乳と蜜の流れる土地に連れていきたい時	et sciens dolorem ejus, des cendi ut liberem eum de manibus AEgypt io rum, et educam de terra illa in terram bonam, et spat ios am, in terram quae fluit lacte et melle, ad loca Chan ana ei et Hethaei, et Amorrh aei, et Pherezaei, et Heva ei, et Je bus aei. →ギリシア語 κ αὶ κ α τ ην ἐξελέσθαι αὐτοὺς ἐκ χ ε ιρὸς Αἰγ υ π τ ων καὶ ἐ ξ α γ α γεῖν αὐτ οὺς ἐκ τῆς γῆς ἐκ ε νης καὶ εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς γῆν γαθὴν καὶ πολλήν, εἰς γῆν ῥέο υ σ α ν γ λ α καὶ μέλι, εἰς τὸν τόπον τ ν Χαναναίων καὶ Χετταίων κ α Αμορρα ίων κ α ὶ Φερεζ αίων κ α Γεργεσ αίων κ α Ευα ίων κ α ὶ Ιεβουσαίων →ラテン語
5章17〜18節	「あなたがたは、なまけ者だ、なまけ者だ。それだから、『行って、主に犠牲をささげさせよ』と言うのだ。さあ、行って働きなさい。わらは与えないが、なおあなたがたは定めた数のれんがを納めなければならない」	なまけ者に	Vac atis otio, et idcirco dic itis: Eamus, et sacrif icemus Domino. Ite ergo, et operamini: paleae non da buntur vob is, et red det is cons uetum numerum laterum. →ギリシア語 κ αὶ εἶπ ε ν αὐτ οῖς Σ χ ο λ ετε,, σχολασταί ἐστε· διὰ τ οῦτ ο λ ετε Πορευθ μεν θύσωμεν τῷ θ εῷ ἡμῶν. νῦν οὖν π ο ρ ε υ θ τες ἐ ργ ζεσθε· τὸ γὰρ ἄχυρον οὐ δοθήσεται ὑμῖν, κ αὶ τὴν σ ταξιν τῆς πλινθείας ἀπο δ ώσετε. →ラテン語
21章24節	目には目、歯には歯、手には手、足には足、	文字通り	oculum pro oc ulo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede, →ギリシア語 φ θ α λ μὸν ἀν τὶ ὀφ θ α λ μ οῦ, ὀδ τα ἀντὶ ὀδ τος,, χεῖρ α ἀν τὶ χ ε ι ρ ς,, πόδα ἀντὶ π ο δ ς, →ラテン語
32章2〜4節	アロンは彼らに言った、「あなたがたの妻、むすこ、娘らの金の耳輪をはずしてわたしに持ってきなさい」。そこで民は皆その金の耳輪をはずしてアロンのもとに持ってきた。アロンがこれを彼らの手から受け取り、工具で型を造り、鋳て子牛としたので、彼らは言った、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの国から導きのぼったあなたの神である」。	金の子牛の像を作る時	Dix itque ad eos Aaron: Tol lite inaures aureas de uxorum, filio rumque et filia rum vest rarum auribus, et afferte ad me. Fecitque populus quae juss erat, defe rens inaures ad Aaron. Quas cum ille ac ce pisset, form avit opere fus orio, et fecit ex eis vitulum conf latilem: dixeruntque: Hi sunt dii tui Israel, qui te eduxerunt de terra AEgypti. →ギリシア語 κ αὶ λ ει αὐτοῖς Ααρων Π ε ρ ι εσθε τὰ ἐνώτια τὰ χρυσᾶ τὰ ἐν τ οῖς ὠσὶν τῶν γ υ ν α ι κῶν ὑμῶν κ αὶ θ υ γ α τ ρων καὶ ἐν γκατε πρός με. κ αὶ π ε ρ ι ε αντο πᾶς ὁ λαὸς τὰ ἐνώτια τὰ χρυσᾶ τὰ ἐν τ οῖς ὠσὶν αὐτῶν κ αὶ ἤν ε γ κ α ν π ρὸς Αα ρ ω ν. κ αὶ ἐδ ατο ἐκ τῶν χ ε ι ρῶν αὐτῶν κ αὶ ἔπ λ α σ ε ν αὐτὰ ἐν τῇ γ ρ α φ δι καὶ ἐ πο ησεν αὐτὰ μόσχον χωνευτὸν καὶ ε ἶπεν Ο ὗτοι ο θεοί σου, Ισραηλ, ο τινες ἀνεβίβασάν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου. →ラテン語

レビ記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章40〜41節	人がもしその頭から毛が抜け落ちても、それがはげならば清い。もしその額の毛が抜け落ちても、それが額のはげならば清い。	はげに	Vir, de cujus cap ite cap illi fluunt, calvus et mundus est: et si a fronte c ecide rint pili, re calv aster et mundus est. →ギリシア語 ᾿Εὰν δέ τ ι ν ι μ α δ σῃ ἡ κ ε φ αλὴ αὐτ οῦ, φ α λ α κ ρ ς ἐ σ τ ιν, κ α θ α ρ ς ἐ σ τ ιν· ἐὰν δὲ κ α τὰ π ρ ωπον μαδήσῃ ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ, ναφάλαντός ἐστιν, καθαρός ἐστιν. →ラテン語
15章16節	人がもし精を漏らすことがあれば、その全身を水にすすがなければならない。彼は夕まで汚れるであろう。	精液を洗う時	Vir de quo egr edit ur semen coitus, lavabit aqua omne cor pus suum: et immundus erit usq ue ad vesperum. →ギリシア語 Καὶ ἄν θ ρ ω π ο ς, ᾧ ἐὰν ἐξ λθῃ ἐξ αὐτ οῦ κ ο τη σπ ρματος, καὶ λούσεται ὕδατι πᾶν τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσ ται ἕω ς ἑσ π ρας· →ラテン語
15章17節	すべて精のついた衣服および皮で作った物は水で洗わなければならない。これは夕まで汚れるであろう。	衣服に付いた精液を洗う時	Vest em et pellem, quam hab uerit, lavabit aqua, et immunda erit usq ue ad vesperum. →ギリシア語 κ αὶ πᾶν ἱμ ιον καὶ πᾶν δέρμα, ἐφ᾽ ὃ ἐὰν ᾖ ἐπ᾽ αὐτὸ κ ο τη σπέρματος , καὶ π λ υ θ σετα ὕδατι κα ἀκάθαρτο ν ἔ σται ἕ ως ἑσ π ρας. →ラテン語
15章18節	男がもし女と寝て精を漏らすことがあれば、彼らは共に水に身をすすがなければならない。彼らは夕まで汚れるであろう。	性交後に精液を洗う時	Mulier, cum qua coierit, lavabit ur aqua, et immunda erit usq ue ad vesperum. →ギリシア語 κ αὶ γ υ νή, ἐὰν κ ο ι μ η θῇ ἀνὴρ μ ε τ᾽ αὐτῆς κ ο την σπέρματος, καὶ λ ο ονται ὕδατι καὶ ἀκ θαρτοι ἔσονται ἕως ἑσ π ρας. →ラテン語
16章10節	しかし、アザゼルのためのくじに当ったやぎは、主の前に生かしておき、これをもって、あがないをなし、これをアザゼルのために、荒野に送らなければならない。	スケープゴートをささげる時	cujus autem in cap rum emi ssarium, statuet eum vivum cor am Domino, ut fundat preces super eo, et emittat eum in sol itudinem. →ギリシア語 κ αὶ τὸν χ αρον, ἐφ᾽ ὃν ἐπῆλθεν ἐπ᾽ αὐτὸν ὁ κ λῆρ ο ς τ οῦ ἀπ ο π ο μ π α ου,, στ ήσει αὐτὸν ζ ῶντα ἔ ν α ν τι κ υ ρ ο υ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἐπ᾽ αὐτοῦ ὥστε ἀποστ ε ῖλαι αὐτὸν εἰς τὴν ποπομπήν· ἀφήσει αὐτὸν εἰς τὴν ἔρημον. →ラテン語
20章10節	人の妻と姦淫する者、すなわち隣人の妻と姦淫する者があれば、その姦夫、姦婦は共に必ず殺されなければならない。	不倫に	Si moe chatus quis fuerit cum uxore alterius, et adulterium perpet raverit cum conjuge pro xi mi sui, mo rte mo ria nt ur et moechus et adultera. →ギリシア語 ἄν θ ρ ω π ο ς, ὃς ἂν μ ο ι χ ε ηται γυναῖκα ἀνδρὸς ἢ ὃς ἂν μ ο ι χ ε ηται γυναῖκα τοῦ πλησίον, θ ανάτῳ θ α ν α τ ο θωσαν ὁ μ ο ιχε ύω ν καὶ ἡ μ ο ι χ ε υ ο μ νη. →ラテン語
20章13節	女と寝るように男と寝る者は、ふたりとも憎むべき事をしたので、必ず殺されなければならない。その血は彼らに帰するであろう。	女と寝るように男と寝る者に	Qui dormierit cum mas culo coitu fe mineo, uterque operatus est nefas: mo rte mo ria nt ur: sit san guis eo rum super eos. →ギリシア語 κ αὶ ὃς ἂν κ ο ι μ η θῇ μ ε τὰ ἄρ σ ε ν ο ς κ ο ην γυναικός, βδέλυγμα ἐ πο ησαν ἀμφότεροι· θανατούσθωσαν, ἔ ν ο χοί εἰσ ι ν. →ラテン語
21章13節	彼は処女を妻にめとらなければならない。	処女と結婚しなければならない時	Virgin em ducet uxorem: →ギリシア語 οὗτ ο ς γ υ ν αῖκ α π α ρ θ ον ἐκ τ οῦ γ ους αὐτοῦ λήμψεται· →ラテン語

民数記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
12章3節	モーセはその人となり柔和なこと、地上のすべての人にまさっていた。	世界一の時	(erat enim Mo yses vir mi tis simus super omnes homi nes qui mora bantur in terra), →ギリシア語 κ αὶ ὁ ἄν θ ρ ω π ο ς Μ ω υ σῆς π ρ αῢς σ φ ρα παρὰ πάντας τοὺς ἀν θ ρ ους τοὺς ὄ ν τ ας ἐπὶ τῆς γῆς. →ラテン語
25章1節	イスラエルはシッテムにとどまっていたが、民はモアブの娘たちと、みだらな事をし始めた。	淫らなことをし始めた時	Morabatur autem eo tempore Israel in Set tim, et fornic atus est populus cum filia bus Moab, →ギリシア語 Καὶ κ α τ υσεν Ισραηλ ἐν Σ α τ τ ι ν· κ αὶ ἐβ ε β η λ θη ὁ λαὸς ἐκπορνεῦσαι εἰς τὰς θ υ γ ατ ρας Μωαβ. →ラテン語

申命記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章21節	見よ、あなたの神、主はこの地をあなたの前に置かれた。あなたの先祖の神、主が告げられたように、上って行って、これを自分のものとしなさい。恐れてはならない。おののいてはならない	おののいてはならない時	vide terram, quam Dom inus Deus tuus dat tibi: as cende et pos side eam, sicut locutus est Dom inus Deus noster patribus tuis: noli timere, nec qui dq uam paveas. →ギリシア語 ἴδ ε τ ε π α ρ α δ ωκεν ὑμῖν κ ιος ὁ θεὸς ὑμῶν πρὸ π ρ ο σ που ὑμῶν τὴν γῆν· ἀν α β τες κληρονομήσατε, ὃν τρ όπον ε ἶπεν κ ύριος ὁ θεὸς τῶν π α τ ρων ὑμῶν ὑμῖν· μὴ φ ο β εῖσ θ ε μ η δὲ δ ε ι λ ι σητε. →ラテン語
7章7節	主があなたがたを愛し、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの国民よりも数が多かったからではない。あなたがたはよろずの民のうち、もっとも数の少ないものであった。	相手のコミュニティが弱い時	Non quia cunc tas gentes numero vin cebatis, vob is jun ctus est Dom inus, et elegit vos, cum omn ibus sitis populis pauciores: →ギリシア語 οὐχ ὅτ ι π ο λ υ π λ η θ εῖτ ε π α ρὰ π τα τὰ ἔθνη, π ρ ο ε ατο κύριος ὑμᾶς κ αὶ ἐξ ε λ ατο ὑμᾶς— ὑμεῖς γάρ ἐστε ὀ λ ι γ ο σ τοὶ π α ρὰ π ντα τὰ ἔθνη →ラテン語
8章3節	それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。	パンだけでは生きられないことを身をもって教えさせる時	Affl ix it te pen ur ia, et dedit tibi cibum manna, quod ig nora bas tu et patres tui: ut ost enderet tibi quod non in solo pane vivat homo, sed in omni verbo quod egr edit ur de ore Dei. →ギリシア語 κ αὶ ἐκ ωσέν σε καὶ ἐλιμαγχόνησέν σε καὶ ἐψώμισέν σε τὸ μ αννα, ὃ οὐκ εἴδ η σ α ν οἱ π α τ ρ ς σου, ἵνα ἀναγγείλῃ σοι ὅτι οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μ νῳ ζήσεται ὁ ἄ ν θ ρωπος, ἀ λλ᾽ ἐπὶ π α ν τὶ ῥήμ α τ ι τῷ ἐκ π ο ρ ε υ ο μ νῳ διὰ σ τ μ ατο θεοῦ ζήσε τ α ι ὁ ἄ νθρωπος. →ラテン語
22章5節	女は男の着物を着てはならない。また男は女の着物を着てはならない。あなたの神、主はそのような事をする者を忌みきらわれるからである。	どうしても異性装が駄目だった時	Non induetur mulier veste vi rili, nec vir utetur veste fe minea: abo minabilis enim apud Deum est qui facit haec. →ギリシア語 Οὐκ ἔσ τ α ι σ κ ε η ἀνδρὸς ἐπὶ γ υ ν α ι κί, οὐδὲ μὴ ἐν δ ηται ἀνὴρ σ τ ολὴν γ υ ν α ι κ ε αν, ὅ τι β δ υγμα κυρίῳ τῷ θεῷ σού ἐστιν πᾶς ποιῶν ταῦτα. →ラテン語
22章16〜17節	『わたしはこの人に娘を与えて妻にさせましたが、この人は娘をきらい、虚偽の非難をもって、「わたしはあなたの娘に処女の証拠を見なかった」と言います。しかし、これがわたしの娘の処女の証拠です』と言って、その父母はかの布を町の長老たちの前にひろげなければならない。	処女と証明する時	Filiam meam dedi huic uxorem: quam quia od it, imponit ei nomen pe ssimum, ut di cat: Non inveni filiam tuam virgi nem: et ecce haec sunt signa virgi ni tatis filiae meae. Ex pand ent ves tim entum co ram senioribus ci vi tatis: →ギリシア語 Τὴν θ υ γ α τ ρα μου τ α ην δέδωκα τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ γυναῖκα, κα μισήσας αὐτὴν αὐτὸς νῦν ἐπ ι τ ησιν αὐτῇ προφασιστικοὺς λόγους λέγων Οὐχ εὕρηκα τῇ θυγατρί σου παρθένια, καὶ ταῦτα τ παρθένια τῆς θ υ γ α τρός μ ου· κ αὶ ἀν α π τ ξουσιν τὸ ἱ μ άτιο ν ἐ ναν τίον τῆς γ ε ρ ο υσ ίας τῆς π όλεως. →ラテン語
22章20〜21節	しかし、この非難が真実であって、その女に処女の証拠が見られない時は、その女を父の家の入口にひき出し、町の人々は彼女を石で撃ち殺さなければならない。	処女かどうか迷った時	Quod si verum est quod objic it, et non est in pu ella inventa virgin it as, ej icient eam extra fores domus patris sui, et lapidibus obrue nt viri civ it atis illius, et morietur: →ギリシア語 ἐὰν δὲ ἐπ᾽ ἀλ η θ ε ας γ νηται ὁ λ γος ο τος καὶ μὴ ε ρεθῇ παρθένια τῇ νεάνιδι, 1κ αὶ ἐξ ουσιν τὴν νεᾶν ι ν ἐπὶ τὰς θ ρας οἴκου πατρὸς αὐτῆς, κ αὶ λ ι θ ο β ο λ ουσιν αὐτὴν οἱ ἄνδρες τῆς π λεως αὐτῆς ἐν λ θοις,, καὶ ἀ π ο θ α νεῖτ α ι, →ラテン語
25章10節	そして彼の家の名は、くつを脱がされた者の家と、イスラエルのうちで呼ばれるであろう。	くつを脱がされた者の家と呼ばれる時	Et vocabit ur nomen illius in Israel, Domus disc alceati. →ギリシア語 κ αὶ κ λ η θ εται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν Ισραηλ Οἶκ ο ς τ οῦ ὑπ ο λ υ θ τος τὸ ὑπόδημα. →ラテン語
32章10節	主はこれを荒野の地で見いだし、獣のほえる荒れ地で会い、これを巡り囲んでいたわり、目のひとみのように守られた。	目の瞳のように守る時	Invenit eum in terra deserta, in loco horroris, et vast ae sol itudinis: circumd ux it eum, et doc uit: et cust od iv it quasi pupillam oculi sui. →ギリシア語 αὐτ κησεν αὐτὸν ἐν γῇ ἐρήμῳ, ἐν δ ψει καύματος ἐν ἀν δρῳ· ἐκ κλωσεν αὐτὸν καὶ ἐπαίδευσεν αὐτὸν καὶ διεφύλαξεν αὐτὸν κόραν ὀφ θαλμοῦ →ラテン語

士師記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
11章38〜39節	彼女は友だちと一緒に行って、山の上で自分の処女であることを嘆いたが、二か月の後、父のもとに帰ってきたので、父は誓った誓願のとおりに彼女におこなった。彼女はついに男を知らなかった。	処女の時	Cumque abii sset cum soc iis ac sodalibus suis, flebat virgin it at em suam in montibus. Expletisque duobus men sibus, rev ersa est ad patrem suum, et fecit ei sicut vover at, quae ig norabat vi rum. →ギリシア語 κ αὶ ἐπ ο ρ ε θη,, αὐτὴ κ αὶ αἱ σ υ ν ε τ α ι ρ ες αὐτῆς, καὶ ἔκ λ α υ σ ε ν ἐπὶ τὰ π α ρ θ νια αὐτῆς ἐπὶ τὰ ὄ ρη. κ αὶ ἐγ ετο μετὰ τέλος δύο μηνῶν καὶ ἀνέκαμψεν πρὸς τὸν πατέρα αὐτῆς, καὶ ἐ π ετ λεσεν Ιεφθαε τὴν εὐχὴν αὐτοῦ,, ἣν ηὔξατο· καὶ αὐτὴ οὐκ ἔγνω ἄνδρα. →ラテン語
14章13〜14節	彼らはサムソンに言った、「なぞを出しなさい。わたしたちはそれを聞きましょう」。サムソンは彼らに言った、「食らう者から食い物が出、強い者から甘い物が出た」。彼らは三日のあいだなぞを解くことができなかった。	なぞなぞをする時	Qui responderunt ei: Pro pone pro bl ema, ut audi amus. Di xitque eis: De co medente e xi vit cibus, et de forti eg ressa est dulcedo. Nec potuerunt per tres dies pr opositio nem solvere. →ギリシア語 κ αὶ εἶπ α ν αὐτῷ Π ρ ο β α λ οῦ τὸ π ρ λημά σου, καὶ ἀκουσόμεθα αὐτοῦ. κ αὶ εἶπ ε ν αὐτ οῖς ᾿Εκ τ οῦ ἔσ θ ο ν τ ο ς ἐξῆλ θ ε ν β ρῶσ ι ς, κ αὶ ἐξ ἰσ χ υ ρ οῦ ἐξῆλ θ ε ν γ λ υ κύ. κ αὶ οὐκ ἠδ υ ν θησαν ἀπ α γγε λαι τὸ πρόβλημα ἐπ τρεῖς ἡμ έρας. →ラテン語
19章23〜24節	いいえ、兄弟たちよ、どうぞ、そんな悪いことをしないでください。この人はすでにわたしの家にはいったのだから、そんなつまらない事をしないでください。ここに処女であるわたしの娘と、この人のめかけがいます。今それを出しますから、それをはずかしめ、あなたがたの好きなようにしなさい。しかしこの人にはそのようなつまらない事をしないでください	身代わりを差し出す時	Nol ite, fr atres, nol ite facere malum hoc, quia ingressus est homo hos pitium meum: et ce ssate ab hac stulti tia. Hab eo filiam virgin em, et hic homo habet conc ubi nam: educam eas ad vos, ut humilietis eas, et vest ram lib idinem comp lea tis: tantum, obsecro, ne sce lus hoc contra natu ram ope remini in vi rum. →ギリシア語 κ αὶ ἐξῆλ θ ε ν π ρὸς αὐτ οὺς ὁ ἀνὴρ ὁ κ ιος τῆς οἰκίας καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Μ η δ αμῶς, ἀδ ε λ φ οί, μὴ π ο ν η ρ ε ησθε δ · μετὰ τὸ ε σεληλυθέναι τὸν ἄνδρα τοῦτον εἰς τὴν οἰκ αν μου μὴ ποιήσητε τὴν ἀφροσύνην ταύτην· ἰδ οὺ ἡ θ υ γ ηρ μου ἡ π α ρ θ νος καὶ ἡ π α λ λ ακὴ αὐτ οῦ, ἐξ ξω δὴ α τάς,, κα ταπεινώσατε αὐτὰς καὶ π ο ι σατε αὐταῖς τὸ ἀγαθὸν ἐν ὀ φ θ α λμοῖς ὑμῶν· καὶ τῷ ἀν δ ρὶ τ ο τῳ μὴ π ο ι σητε τὸ ῥῆμα τῆς ἀφροσύνης ταύτης. →ラテン語
21章18節	ベニヤミンに妻を与える者はのろわれる	結婚できない時	Maled ictus qui dederit de filia bus suis uxorem Benjamin. →ギリシア語 ᾿Επ ι κ α τ ατος ὁ δι δοὺς γ υ ν αῖκ α τῷ Βε ν ι α μ ι ν. →ラテン語

サムエル記上

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章14節	しかし今は、あなたの王国は続かないであろう。主は自分の心にかなう人を求めて、その人に民の君となることを命じられた。あなたが主の命じられた事を守らなかったからである	王位を奪う時	sed neq uaquam regnum tuum ultra cons urget. Quae siv it Dom inus sibi vi rum juxta cor suum: et prae ce pit ei Dom inus ut esset dux super populum suum, eo quod non servaveris quae prae ce pit Dom inus. →ギリシア語 κ αὶ νῦν ἡ β α σ ι λ ε α σου οὐ στήσεται, καὶ ζ η τ σει κύριος ἑ α υτῷ ἄν θ ρ ω π ο ν κ α τὰ τὴν κ α ρ δ αν αὐτοῦ, καὶ ἐντελεῖται κύριος αὐτῷ εἰς ρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτ οῦ, ὅτ ι οὐκ ἐφ λαξας ὅσα ἐνετείλατό σοι κ ύριος. →ラテン語
21章3節 ※ギリシア語は4節	ところで今あなたの手もとにパン五個でもあれば、それをわたしにください。なければなんでも、あるものをください	何か食べるものが欲しい時	Nunc ergo si quid habes ad manum, vel quinque panes, da mihi, aut qui dq uid inveneris. →ギリシア語 κ αὶ νῦν εἰ εἰσὶν ὑπὸ τὴν χ εῖρά σ ο υ π τε ἄ ρ τ οι, δὸς εἰς χ εῖρά μ ο υ τὸ εὑρ ε θ ν. →ラテン語
24章13節 ※ラテン語は14節	昔から、ことわざに言っているように、『悪は悪人から出る』。	悪人をとがめる時	Sicut et in proverb io ant iq uo dic it ur: Ab imp iis egredietur impietas: →ギリシア語 κ α θὼς λ εται ἡ παραβολὴ ἡ ἀρ χ α α ᾿Εξ ἀν μων ἐξ ελε σεται πλημμέλεια· →ラテン語

サムエル記下

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章25節	ああ、勇士たちは戦いのさなかに倒れた。ヨナタンは、あなたの高き所で殺された。	勇士たちが殺される時	Quo modo ce ciderunt fortes in prae lio? Jonat has in excelsis tuis occ isus est? →ギリシア語 πῶς ἔπ ε σ α ν δ υ ν α τ οὶ ἐν μ σῳ τοῦ π ο λ ου· Ιωναθαν ἐπὶ τὰ ὕψ η σ ο υ τ ρ α υ μ α τ ας. →ラテン語
13章28節	彼を殺しなさい。恐れることはない。わたしが命じるのではないか。雄々しくしなさい。勇ましくしなさい	人を殺させる時	Percutite eum, et interf ic ite: nol ite time re: ego enim sum qui praecip io vob is: robo ramini, et estote viri fortes. →ギリシア語 Π α τ ατε τὸν Αμνων, κ αὶ θ α ν α τ ατε αὐτόν· μὴ φοβηθῆτε, ὅτι οὐχὶ ἐγώ εἰμι ἐντ λλομαι ὑμῖν; ἀνδρίζεσθε κα γ νεσθε εἰς υἱοὺς δυνάμεως. →ラテン語
14章3節	こうしてヨアブはその言葉を彼女の口に授けた。	言葉を授ける時	Pos uit autem Joab verba in ore ejus. →ギリシア語 κ αὶ ἔθ η κ ε ν Ιω α β τ οὺς λ ους ἐν τῷ σ τ ατι αὐτῆς. →ラテン語

列王記上

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章2節	わたしは世のすべての人の行く道を行こうとしている。あなたは強く、男らしくなければならない。	男らしさを強いる時	Ego ing red ior viam univers ae terrae: confortare, et esto vir. →ギリシア語 ᾿Εγώ εἰμ ι π ο ρ ε μαι ἐν ὁδῷ πάσης τῆς γῆς· καὶ ἰσ χ σεις καὶ ἔσῃ εἰς ἄνδρα →ラテン語
16章31節	彼はネバテの子ヤラベアムの罪を行うことを、軽い事とし、シドンびとの王エテバアルの娘イゼベルを妻にめとり、行ってバアルに仕え、これを拝んだ。	イゼベルと結婚する時	Nec suffecit ei ut ambularet in pe cca tis Je robo am filii Nabat: insuper dux it uxorem Jezabel filiam Ethb aal regis Sid oniorum. Et abiit, et servivit Baal, et adoravit eum. →ギリシア語 κ αὶ οὐκ ἦν αὐτῷ ἱκ α νὸν τ οῦ π ο ρ ε σθαι ἐν τ αῖς ἁμ α ρ τ ις Ιεροβοαμ υἱοῦ Να β α τ, κ αὶ ἔλ α β ε ν γ υ ν αῖκ α τὴν Ιε ζ α β ε λ θ υ γ α τ ρα Ιεθεβααλ β α σ ι λ ω Σιδωνίω ν καὶ ἐ π ο ρε ύθ η καὶ ἐ δο λευσεν τ Βααλλ καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ. →ラテン語
20章3節 ※ギリシア語は21章	『あなたの金銀はわたしのもの、またあなたの妻たちと子供たちの最も美しい者もわたしのものです』	お前のものは俺のもの	Argentum tuum, et au rum tuum meum est: et uxores tuae, et filii tui optimi, mei sunt. →ギリシア語 Τὸ ἀρ γ ριόν σου καὶ τὸ χρυσίον σου ἐμ ν ἐ σ τ ιν, κ αὶ αἱ γ υ ν αῖκ ς σ ου κ αὶ τὰ τ κ α σου ἐμ ἐστιν. →ラテン語

列王記下

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章23節	はげ頭よ、のぼれ。はげ頭よ、のぼれ	はげを馬鹿にするとき	As cende calve, as cende calve. →ギリシア語 ᾿Αν αινε,, φ α λ α κρέ, νάβαινε. →ラテン語
20章1節	家の人に遺言をなさい。あなたは死にます。生きながらえることはできません	遺言を残させる時	Praecipe dom ui tuae: morieris enim tu, et non vives. →ギリシア語 ῎Εντ ε ι λ α ι τῷ οἴκῳ σου, ὅτι ἀ π οθνῄσκ εις σ ὺ κ α ὶ οὐ ζ ήσῃ. →ラテン語

ヨブ記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
19章20節	わたしの骨は皮と肉につき、わたしはわずかに歯の皮をもってのがれた。	骨と皮だけになった時	Pe lli meae, cons ump tis car nibus, adh aesit os meum, et derelicta sunt tantummodo labia circa den tes meos. →ギリシア語 ἐν δ ματί μου ἐσάπησαν αἱ σάρκες μου, τὰ δὲ ὀ στᾶ μ ο υ ἐν ὀδ οῦσ ι ν ἔχ ε τ α ι. →ラテン語
19章28節	事の根源は彼のうちに見いだされる	原因を追究する時	et rad icem verbi inveni amus contra eum? →ギリシア語 κ αὶ ῥίζ α ν λ ου εὑρήσομεν ἐν αὐτῷ· →ラテン語
31章6節	正しいはかりをもってわたしを量れ、そうすれば神はわたしの潔白を知られるであろう。	天秤にかけさせる時	app end at me in sta tera justa, et sc iat Deus simplic it at em meam. →ギリシア語 ἱσ τ α η με ἄρα ἐν ζ υ γῷ δ ι κ αίῳ, οἶδ ε ν δὲ ὁ κ ιος τὴν κακίαν μου. →ラテン語
40章15節 ※ラテン語は10節	河馬を見よ、これはあなたと同様にわたしが造ったもので、牛のように草を食う。	ベヒーモスを見させる時	Ecce behemoth quem feci tecum, foenum quasi bos comedet. →ギリシア語 ἀλ λὰ δὴ ἰδ οὺ θ η ρ α παρὰ σοί· χόρτον ἴσα βουσὶν ἐσθίει. →ラテン語
41章1節ギリシア語は40章25節 ※ラテン語は40章20節	あなたはつり針でわにをつり出すことができるか。糸でその舌を押えることができるか。	リヴァイアサンを捕まえさせようとする時	An extra here poteris Leviathan hamo, et fune liga bis ling uam ejus? →ギリシア語 ἄξ ε ι ς δὲ δ ρ οντα ἐν ἀγ κ τρῳ,, π ε ρ ιθ σεις δὲ φορβεὰν περὶ ῥῖνα αὐτοῦ; →ラテン語

詩篇

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
5編1〜2節 ※昔は2〜3節	主よ、わたしの言葉に耳を傾け、わたしの嘆きに、み心をとめてください。わが王、わが神よ、わたしの叫びの声をお聞きください。わたしはあなたに祈っています。	主に呼びかける時	Verba mea auribus percipe, Domine; intellige clamorem meum.　Int ende voci oration is meae, rex meus et Deus meus. →ギリシア語 Τὰ ῥήμ α τά μ ο υ ἐν ισαι,, κ ριε,, σύνες τῆς κ ρ α υγῆς μ ο υ· π ρ χες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου, βασιλεύς μου κ αὶ ὁ θ ε ς μ ου. ὅτ ι π ρὸς σὲ π ρ ο σ ε ξομα ,, κύριε· →ラテン語
23編4節 ※昔は22編	たといわたしは死の陰の谷を歩むとも、わざわいを恐れません。あなたがわたしと共におられるからです。あなたのむちと、あなたのつえはわたしを慰めます。	災いに向かう時	Nam etsi ambulavero in medio umbrae mo rt is, non timebo mala, quon iam tu mecum es. Virga tua, et bacu lus tuus, ipsa me cons olata sunt. →ギリシア語 ἐὰν γὰρ κ αὶ π ο ρ ε υ θῶ ἐν μ σῳ σκιᾶς θ α ν ου, οὐ φο β ηθ σομαι κακά,, ὅτι σ μετ᾽ ἐμοῦ εἶ· ἡ ῥ βδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου, α ὐτα ί μ ε π α ρεκ άλεσαν. →ラテン語
28編1節 ※ギリシア語は27編	主よ、わたしはあなたにむかって呼ばわります。わが岩よ、わたしにむかって耳しいとならないでください。もしあなたが黙っておられるならば、おそらく、わたしは墓に下る者と等しくなるでしょう。	助けを求める時	Ad te, Domine, clam abo; Deus meus, ne sileas a me: neq uando tac eas a me, et as similabor des cendentibus in lacum. →ギリシア語 Π ρὸς σέ, κ ιε, ἐκ κραξα, ὁ θεός μ ου, μὴ π α ρ α σ ι ω π σῃς ἀπ᾽ ἐμο ,, μήπο τ ε π α ρ α σιωπήσῃς ἀπ᾽ ἐ μοῦ κ αὶ ὁμ ο ι ω θ σομαι τοῖς καταβαίνουσιν ε ς λάκκον. →ラテン語
34編18節 ※昔は33編19節	主は心の砕けた者に近く、たましいの悔いくずおれた者を救われる。	主が心の砕けたものを救う時	iuxta est Dom inus contr itis corde et confract os spiritu salvabit →ギリシア語 ἐγ γὺς κ ιος τοῖς συντετριμμένοις τὴν κ α ρδίαν καὶ τοὺς τ α π ε ι νοὺς τῷ π ν ε μα ι σώσει. →ラテン語
72編9節 ※昔は71編	彼のあだは彼の前にかがみ、彼の敵はちりをなめるように。	敵が辛酸をなめる時	Cor am illo procide nt AEthio pes, et inimici ejus terram ling ent. →ギリシア語 ἐν ιον αὐτοῦ π ρ ο π ε σ οῦν τ α ι Αἰθ πες,, καὶ οἱ ἐχ θ ρ οὶ αὐτ οῦ χ οῦν λ ε ουσιν· →ラテン語
102編27節 ※昔は101編28節	しかしあなたは変ることなく、あなたのよわいは終ることがありません。	永遠をたたえる時	tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient. →ギリシア語 σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, κ αὶ τὰ ἔτ η σ ο υ οὐκ ἐκ λ ε ουσιν. →ラテン語

箴言

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章24節	むちを加えない者はその子を憎むのである、子を愛する者は、つとめてこれを懲らしめる。	子供のしつけに対して	Qui parcit virgae od it filium suum; qui autem dilig it illum inst anter erudit. →ギリシア語 ὃς φ ε εται τῆς βακτηρίας, μισεῖ τὸν υἱὸν αὐτοῦ· ὁ δὲ ἀγαπῶν ἐπιμελῶς παιδεύει. →ラテン語
16章28節	高ぶりは滅びにさきだち、誇る心は倒れにさきだつ。	驕れるもの久しからずを言う時	Contr iti onem prae cedit superb ia, et ante ruinam exa ltatur spiritus. →ギリシア語 ἀνὴρ σ κ ο λ ιὸς δ ι α π πεται κακὰ καὶ λαμπτῆρα δόλου πυρσεύει κακοῖς καὶ διαχωρίζει φ λους. →ラテン語
22章24節	怒る者と交わるな、憤る人と共に行くな。	怒っている人を避けさせる時	Noli esse amicus homini iracundo, neq ue ambules cum viro fur ioso →ギリシア語 μὴ ἴσ θ ι ἑτ αῖρ ο ς ἀν δ ρὶ θ υ μ ει,, φίλῳ δὲ ὀ ργίλῳ μὴ σ υ ν α υ λ ζου, →ラテン語

伝道の書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章2節	空の空、空の空、いっさいは空である。	すべては空の時	vanitas vanitatum, et omnia vanitas →ギリシア語 μ α τ α ι ης ματαιοτήτων, τὰ πάντα μαται της. →ラテン語
1章9節 ※ラテン語は10節	日の下には新しいものはない。	一切を見飽きた時	Nihil sub sole novum →ギリシア語 κ αὶ οὐκ ἔσ τ ι ν πᾶν π ρ φατον ὑπὸ τὸν ἥλιον. →ラテン語
3章1〜8節	天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。生るるに時があり、死ぬるに時があり、植えるに時があり、植えたものを抜くに時があり、殺すに時があり、いやすに時があり、こわすに時があり、建てるに時があり、泣くに時があり、笑うに時があり、悲しむに時があり、踊るに時があり、石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、抱くに時があり、抱くことをやめるに時があり、捜すに時があり、失うに時があり、保つに時があり、捨てるに時があり、裂くに時があり、縫うに時があり、黙るに時があり、語るに時があり、愛するに時があり、憎むに時があり、戦うに時があり、和らぐに時がある。	世界の在り方を述べる時	Omn ia tem pus hab ent, et suis spat iis trans eu nt universa sub caelo. No lite ergo solli citi esse in cra stinum. Cra stinus enim dies solli citus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua. Te mpus nas cendi, et te mpus m oriendi; te mpus plantandi, et te mpus evellendi quod plan tatum est. Te mpus oc cidendi, et te mpus sanandi; te mpus de struendi, et te mpus ae di ficandi. Te mpus flendi, et te mpus ridendi; te mpus plan gendi, et te mpus saltandi. Te mpus spargendi lap ides, et te mpus colli gendi, te mpus amplexandi, et te mpus longe fieri ab ample xibus. Te mpus acqu irendi, et te mpus p er dendi; te mpus cus todiendi, et te mpus abjiciendi. Te mpus scindendi, et te mpus con suendi; te mpus ta cendi, et te mpus loquendi. Te mpus dilec tionis, et te mpus o dii; te mpus belli, et te mpus p acis. →ギリシア語 Τ οῖς πᾶσ ι ν χ ρ ος,, καὶ κ α ι ρὸς τῷ π α ν τὶ π ρ ματι ὑπὸ τὸν οὐρ α ν ν. κ α ι ρὸς τ οῦ τ ε κ εῖν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἀπ ο θ α ν εῖν, κ α ι ρὸς τ οῦ φ υ τ εῦσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἐκ τῖλ α ι π ε φ υ τ ε υ μ ον, κ α ι ρὸς τ οῦ ἀπ ο κ τ εῖν α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἰάσ α σ θ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ κ α θ ε λ εῖν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ οἰκ ο δ ο μῆσ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ κ λ αῦσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ γ ε λ αι,, καιρὸς τοῦ κ ασθαι καὶ καιρὸς τοῦ ὀ ρχ σασθαι, κ α ι ρὸς τ οῦ β α λ εῖν λ ους καὶ καιρὸς τοῦ συναγαγεῖν λίθους, καιρὸς τοῦ π ε ρ ι λ α β εῖν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ μ α κ ρ υ ν θῆν α ι ἀπὸ π ε ρ ι λ ψεως, κ α ι ρὸς τ οῦ ζ η τῆσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἀπ ο λ αι,, καιρὸς τοῦ φ υ λ ξαι καὶ καιρὸς τοῦ ἐκβαλεῖν, κ α ι ρὸς τ οῦ ῥῆξ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ῥάψ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ σ ι γᾶν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ λ α λ εῖν, κ α ι ρὸς τ οῦ φ ι λῆσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ μ ι σῆσ α ι, κ α ι ρὸς π ο λ ου καὶ καιρὸς εἰρήνης. →ラテン語
8章15節	それは日の下では、人にとって、食い、飲み、楽しむよりほかに良い事はないからである。これこそは日の下で、神が賜わった命の日の間、その勤労によってその身に伴うものである。	快楽にふける時	quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum au ferret de labore suo, in die bus vitae suae quos dedit ei Deus sub sole. →ギリシア語 ὅτι οὐκ ἔστιν ἀ γ α θὸν τ ῷ ἀνθρώπῳ πὸ τὸν ἥλιον ὅ τ ι εἰ μ ὴ τοῦ φαγε ῖν κ α ὶ τοῦ π ιεῖν κ αὶ τ ο ῦ εὐφ ρανθ ῆναι, κα ὶ α ὐτὸ σ υμπροσέσται α τ ἐν μόχθ ῳ αὐτ οῦ ἡμ ρας ζωῆς αὐτοῦ, ὅσας ἔ δ ω κ εν αὐτῷ ὁ θ εὸς ὑπὸ τὸν ἥλ ι ο ν. →ラテン語
10章1節	死んだはえは、香料を造る者のあぶらを臭くし、少しの愚痴は知恵と誉よりも重い。	良いものも腐っていくことを告げる時	Musc ae mo rien tes pe rdunt suav it at em ung ue nti. Pretio sior est s apie ntia et gloria, parva et ad te mpus stult itia. →ギリシア語 Μ υῖα ι θ α ν α τ οῦσ α ι σ α π ρ ι οῦσ ι ν σ κ ε υ α σ αν ἐλαίου ἡδύσματος· τ μιον ὀλ ίγο ν σοφ ίας ὑπὲρ δ ξαν ἀ φ ροσ ύν η ς με γ άλης. →ラテン語
10章20節	あなたは心のうちでも王をのろってはならない、また寝室でも富める者をのろってはならない。空の鳥はあなたの声を伝え、翼のあるものは事を告げるからである。	沈黙の良さを勧める時	In cog it ati one tua regi ne detrahas, et in secreto cubi culi tui ne maled ixeris div iti: quia et aves caeli porta bunt voc em tuam, et qui habet pen nas annunt iabit sent ent iam. →ギリシア語 κ αί γ ε ἐν σ υ ν ε ι δ ει σου βασιλέα μὴ κ α τ α ρ σῃ,, καὶ ἐν τ α μ ι ε οις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον. →ラテン語

雅歌

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
4章11節	わが花嫁よ、あなたのくちびるは甘露をしたたらせ、あなたの舌の下には、蜜と乳とがある。あなたの衣のかおりはレバノンのかおりのようだ。	恋人をほめる時	Favus dist illans labia tua, spon sa; mel et lac sub ling ua tua: et odor vest ime ntorum tuo rum sicut odor thur is. →ギリシア語 κ η ρ ον ἀποστάζουσιν χείλη σ ου, ν μφη,, μ έλι κα γάλα ὑπὸ τὴν γλῶσ σ ν σ ου, κ αὶ ὀσ μὴ ἱμ α τ ω ν σου ὡς ὀσμὴ Λ ι β νου. →ラテン語

イザヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
11章12節	主は国々のために旗をあげて、イスラエルの追いやられた者を集め、ユダの散らされた者を地の四方から集められる。	民を集める時	Et levabit signum in nati ones, et cong regabit pro fug os Israel, et dis persos Juda colliget a quatuor plag is terrae. →ギリシア語 κ αὶ ἀρ εῖ σ η μ εῖο ν εἰς τὰ ἔθ ν η κ αὶ σ υ ν ει τοὺς ἀπολομένους Ισραηλ καὶ τοὺς διεσπαρμ νους τοῦ Ιουδα συνάξει ἐκ τῶν τεσσάρων πτερύγων τῆς γῆς. →ラテン語
14章20節	あなたは自分の国を滅ぼし、自分の民を殺したために、彼らと共に葬られることはない。どうか、悪を行う者の子孫はとこしえに名を呼ばれることのないように。	「名前を呼ばれない」という屈辱を与える時に	Non hab eb is consortium, neq ue cum eis in sepult ura; tu enim terram tuam dis pe rd id isti, tu populum tuum occ id isti: non vocabit ur in aeternum semen pes simorum. →ギリシア語 οὕτ ω ς οὐδὲ σὺ ἔσῃ κ α θ α ρ ς,, διότι τὴν γῆν μ ου ἀπ εσας καὶ τὸν λαόν μου ἀπ κτεινας· οὐ μὴ μείνῃς εἰς τὸν αἰ ῶν α χρ όνον , σπ έρ μ α π ονηρόν. →ラテン語
40章15節	見よ、もろもろの国民は、おけの一しずくのように、はかりの上のちりのように思われる。見よ、主は島々を、ほこりのようにあげられる。	小さきものを見ながら	Ecce gentes quasi stilla situlae, et quasi momentum sta terae reputatae sunt; ecce insulae quasi pulvis ex iguus. →ギリシア語 εἰ π τα τὰ ἔθνη ὡς σ τ α γὼν ἀπὸ κ ου καὶ ὡς ῥο πὴ ζ υ γ οῦ ἐλ ο γ θησαν,, καὶ ὡς σ λος λογισθήσονται· →ラテン語
52章8節	聞けよ、あなたの見張びとは声をあげて、共に喜び歌っている。彼らは目と目と相合わせて、主がシオンに帰られるのを見るからだ。	主の帰還を見る時	Vox speculatorum tuo rum: levaverunt voc em, simul lau da bunt, quia oc ulo ad oculum videbunt cum converterit Dom inus Sion. →ギリシア語 ὅτ ι φ ω νὴ τῶν φ υ λ α σ σ των σε ὑψώθη, κ αὶ τῇ φ ω νῇ ἅμ α εὐφ ρ α ν θ ονται· ὅτι ὀφθαλμοὶ πρὸς φθαλμοὺς ὄψονται, ἡνίκα ἂν ἐλ ε σῃ κ ριος τὴν Σιων. →ラテン語
57章21節	よこしまな者には平安がない	悪人をたしなめる時	Non est pax imp iis →ギリシア語 οὐκ ἔσ τ ι ν χ α ειν τοῖς ἀσεβέσιν, →ラテン語
60章1節	起きよ、光を放て。あなたの光が臨み、主の栄光があなたの上にのぼったから。	起こす時	Surge, ill umi nare, Jerusalem, quia venit lu men tuum, et gloria Domini super te orta est. →ギリシア語 Φ ω τ ου φωτίζου, Ιερουσαλημ, ἥκ ε ι γ ρ σ ου τὸ φῶς, κ αὶ ἡ δ ξ κυρίου ἐπὶ σὲ ἀν α τ αλκεν. →ラテン語

エレミヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
11章19節	しかしわたしは、ほふられに行く、おとなしい小羊のようで、彼らがわたしを害しようと、計りごとをめぐらしているのを知らなかった。	自分がかもねぎだったと思い返した時	Et ego quasi agnus mans uetus, qui portatur ad victim am: et non cognovi quia cog it averunt super me consilia, dice ntes →ギリシア語 ἐγὼ δὲ ὡς ἀρ ν ον ἄκακον ἀγ ενον τοῦ θύεσθαι οὐκ ἔγνων· ἐπ᾽ ἐμὲ ἐλογίσαντο λογισμὸν πονηρὸν λέγοντε ς Δε ῦτε →ラテン語
13章23節	エチオピヤびとはその皮膚を変えることができようか。ひょうはその斑点を変えることができようか。もしそれができるならば、悪に慣れたあなたがたも、善を行うことができる。	無理なたとえを出して、悪事に手を染めないよう忠告する時	Si mutare potest AEthio ps pellem suam, aut pardus varietates suas, et vos poteritis bene facere, cum did iceritis malum. →ギリシア語 εἰ ἀλ λ εται Αἰθίοψ τὸ δέρμα αὐτοῦ κ αὶ π δαλις τ ποικίλματα αὐτῆς, κ αὶ ὑμ εῖς δ υ ν εσθε ε ποιῆσαι μεμαθηκότες τὰ κακά. →ラテン語

エゼキエル書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
18章2節	父たちが、酢いぶどうを食べたので子供たちの歯がうく	身に覚えのない苦痛を例える時	Patres comederunt uvam acerbam, et den tes filio rum obstupescunt? →ギリシア語 Οἱ π α τ ες ἔφαγον ὄμ φ α κ α, κ αὶ οἱ ὀδ τες τῶν τέκνων ἐγομφίασαν; →ラテン語

ダニエル書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章31〜33節	王よ、あなたは一つの大いなる像が、あなたの前に立っているのを見られました。その像は大きく、非常に光り輝いて、恐ろしい外観をもっていました。その像の頭は純金、胸と両腕とは銀、腹と、ももとは青銅、すねは鉄、足の一部は鉄、一部は粘土です。	世界を例える時	Tu, rex, videbas, et ecce quasi statua una grandis: statua illa magna, et statura sublimis stabat contra te, et int uitus ejus erat terribilis. Hujus statuae caput ex auro op timo erat, p ectus autem et brachia de argento, porro venter et f emora ex aere, ti biae autem ferreae: pedum qua edam pars erat ferrea, qua edam autem fictilis. →ギリシア語 κ αὶ σύ, β α σ ι λ εῦ, ἑώρ α κ α ς, κ αὶ ἰδ οὺ εἰκὼν μ α,, καὶ ἦν ἡ εἰκὼν ἐκ ε ν μεγάλη σφ όδρα, καὶ ἡ π ρ σοψις αὐτῆς ὑπερφερὴς ἑστήκει ἐνα ντίο ν σου, κ αὶ ἡ π ρ σοψις τῆς εἰκ νος φοβερά· κ αὶ ἦν ἡ κ ε φ α λὴ αὐτῆς ἀπὸ χ ρ υ σ ου χρ η σ τοῦ, τὸ σ τῆθ ο ς κ αὶ οἱ β ρ α χ νες ἀργυροῖ, ἡ κ ο ι λ α καὶ οἱ μ η ρ οὶ χ α λ κ οῖ, τὰ δὲ σ κ λη σι δ ηρᾶ, οἱ π δες μέρος μέν τι σ ι δ ρου,, μ έρος δ έ τ ι ὀστ ρ άκινον. →ラテン語
5章5〜6節	すると突然人の手の指があらわれて、燭台と相対する王の宮殿の塗り壁に物を書いた。そのために王の顔色は変り、その心は思い悩んで乱れ、その腰のつがいはゆるみ、ひざは震えて互に打ちあった。王はその物を書いた手の先を見た。	危機が迫った時	In eadem hora app ar uerunt dig iti, quasi manus hominis scrib ent is contra cande lab rum in superficie parietis aulae regi ae: et rex aspiciebat art iculos manus scrib ent is. Tunc facies regis co mmutata est, et co gi tat iones ejus con tu rbab ant eum: et com pages renum ejus solveb an tur, et genua ejus ad se inv icem co llid ebantur. →ギリシア語 ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐκ ε νῃ ἐξῆλ θ ο ν δ τυλοι ὡσεὶ χ ε ι ρὸς ἀν θ ρ που καὶ ἔγραψαν ἐπὶ τ οῦ τ ο χου τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ κονιάματος κατέναντι το ῦ φωτὸς ἔ ν α ν τι τ οῦ β α σ ι λ ως Β α λ τ α σαρ, κ αὶ εἶδ ε χ εῖρ α γ ρ ουσαν. κ αὶ ἡ ὅρ α σ ι ς αὐτ οῦ ἠλ λ ο ι θη,, καὶ φ βοι καὶ ὑπόνοιαι αὐτὸν κ ατ σπευδον.. ἔσπευσεν οὖν ὁ β α σ ι λ εὺς κ αὶ ἐξ α ν στη καὶ ἑώρα τὴν γραφὴν ἐκε ίνην , καὶ οἱ σ υ ν ταιροι κύκλῳ αὐτοῦ ἐκαυχῶντο. →ラテン語

ゼパニヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章15節	その日は怒りの日	怒りの日の時	Dies irae dies illa →ギリシア語 ἡμ ρα ὀργῆς ἡ ἡμ ρα ἐ κείνη, →ラテン語

ゼカリヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
9章10節	わたしはエフライムから戦車を断ち、エルサレムから軍馬を断つ。また、いくさ弓も断たれる。彼は国々の民に平和を告げ、その政治は海から海に及び、大川から地の果にまで及ぶ。	難行を成し遂げた時	Et dis pe rd am quad rig am ex Ep hr aim, et equum de Jerusalem, et dissipabit ur arcus belli: et loquetur pa cem gent ibus, et potestas ejus a mari usq ue ad mare, et a flumi nibus usq ue ad fines terrae. →ギリシア語 κ αὶ ἐξ ο λ ε θ ρ ε ει ἅρματα ἐξ Εφ ρ α ι μ κ αὶ ἵπ π ο ν ἐξ Ιε ρ ο υ σ α λ η μ, κ αὶ ἐξ ο λ ε θ ρ ε υ θ εται τόξον πολεμικόν, κ αὶ π λῆθ ο ς κ αὶ εἰρ νη ἐξ ἐθ νῶν· κ αὶ κ α τ ρξει ὑδ άτων ἕως θ α λ σσης κ α ποταμ ν διεκβολὰς γῆς. →ラテン語

新約聖書

マタイによる福音書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
5章13節	あなたがたは、地の塩である	相手の必要性を認める時	Vos estis sal terrae. →ギリシア語 Ὑμ εῖς ἐσ τ ε τὸ ἅλ α ς τῆς γῆς· →ラテン語
5章39節	もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。	頬を差し出す時	sed si quis te percusserit in dex teram max ill am tuam, praebe illi et alt eram →ギリシア語 ἀλ λʼ ὅσ τ ι ς σ ε ῥα πίζ ε ι εἰς τὴν δ ε ξ ιὰν σ ι α γόν α, σ τ ρέψ ο ν αὐτῷ κ αὶ τὴν ἄλ λ η ν· →ラテン語
5章40節	あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着をも与えなさい。	下着をとられそうな時	et ei, qui vult tecum judic io cont endere, et tunicam tuam tollere, dimi tte ei et pal lium: →ギリシア語 κ αὶ τῷ θέλ ο ν τί σ ο ι κ ρ ι θῆν α ι κ αὶ τὸν χ ι τῶνά σ ο υ λ α β εῖν, ἄφ ε ς αὐτῷ κ αὶ τὸ ἱμάτ ι ο ν· →ラテン語
5章41節	もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。	期待を超えさせる時	et quicumque te ang ariaverit mille passus, vade cum illo et alia duo. →ギリシア語 κ αὶ ὅσ τ ι ς σ ε ἀγ γ α ρ εύσ ε ι μίλ ι ο ν ἕν, ὕπ α γ ε μ ε τʼ αὐτ οῦ δύο. →ラテン語
5章44節	敵を愛し、迫害する者のために祈れ。	諭す時	dilig ite inimic os vest ros, bene facite his qui oderunt vos, et orate pro perseque nt ibus et calu mn ia nt ibus vos →ギリシア語 ἀγ α πᾶτ ε τ οὺς ἐχ θ ρ οὺς ὑμῶν κ αὶ π ρ ο σ εύχ ε σ θ ε ὑπὲρ τῶν δ ι ω κόν τ ω ν ὑμᾶς· →ラテン語
6章7節	また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈るな。彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っている。	教条主義を批判する時	Oran tes autem, nol ite multum loqui, sicut ethnici, pu tant enim quod in multiloquio suo exaudia nt ur. →ギリシア語 Π ρ ο σ ε υ χόμ ε ν ο ι δὲ μὴ β α τ τ α λ ο γήσ η τ ε ὥσ π ε ρ οἱ ἐθ ν ι κ οί, δ ο κ οῦσ ι ν γὰρ ὅτ ι ἐν τῇ π ο λ υ λ ο γίᾳ αὐτῶν εἰσ α κ ο υ σ θήσ ο ν τ α ι· →ラテン語
6章9〜13節	天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもおゆるしください。わたしたちを試みに会わせないで、悪しき者からお救いください。	とりあえず祈る時	Pater noster, qui es in caelis, san ct if icetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum; fiat volunt as tua, sicut in caelo et in terra. Pan em nostrum super sub stan tialem da nob is hodie, et dimi tte nob is deb ita nostra, sicut et nos dimi ttimus deb itori bus nostris. Et ne nos inducas in ten tati onem, sed libera nos a malo. Amen. →ギリシア語 Πάτ ε ρ ἡμῶν ὁ ἐν τ οῖς οὐρ α ν οῖς· ἁγ ι α σ θήτ ω τὸ ὄν ο μά σ ο υ, ἐλ θέτ ω ἡ β α σ ι λ εία σ ο υ, γ ε ν η θήτ ω τὸ θέλ η μά σ ο υ, ὡς ἐν οὐρ α νῷ κ αὶ ἐπὶ γῆς· τὸν ἄρ τ ο ν ἡμῶν τὸν ἐπ ι ούσ ι ο ν δὸς ἡμῖν σήμ ε ρ ο ν· κ αὶ ἄφ ε ς ἡμῖν τὰ ὀφ ε ι λήμ α τ α ἡμῶν, ὡς κ αὶ ἡμ εῖς ἀφήκ α μ ε ν τ οῖς ὀφ ε ι λέτ α ι ς ἡμῶν· κ αὶ μὴ εἰσ ε νέγ κῃς ἡμᾶς εἰς π ε ι ρ α σ μόν, ἀλ λὰ ῥῦσ α ι ἡμᾶς ἀπὸ τ οῦ π ο ν η ρ οῦ. →ラテン語
6章34節	だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。	明日に投げる時	Nol ite ergo sollic iti esse in cras tinum. Cras tinus enim dies sollic itus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua. →ギリシア語 μὴ οὖν μ ε ρ ι μ νήσ η τ ε εἰς τὴν αὔρ ι ο ν, ἡ γὰρ αὔρ ι ο ν μ ε ρ ι μ νήσ ε ι αὑτῆς· ἀρ κ ε τὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κ α κία αὐτῆς. →ラテン語
7章6節	聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。	豚に真珠	Nol ite dare sanctum canibus: neq ue mi tt atis mar ga ritas vest ras ante porcos, ne forte conculc ent eas pedibus suis, et conversi dir ump ant vos. →ギリシア語 Μὴ δῶτ ε τὸ ἅγ ι ο ν τ οῖς κ υ σίν, μ η δὲ βάλ η τ ε τ οὺς μ α ρ γ α ρίτ α ς ὑμῶν ἔμ π ρ ο σ θ ε ν τῶν χ οίρ ω ν, μήπ ο τ ε κ α τ α π α τήσ ο υ σ ι ν αὐτ οὺς ἐν τ οῖς π ο σὶν αὐτῶν κ αὶ σ τ ρ α φέν τ ε ς ῥήξ ω σ ι ν ὑμᾶς. →ラテン語
7章7節	求めよ、そうすれば、与えられるであろう。	求める時	Pet ite, et dabit ur vob is →ギリシア語 Αἰτ εῖτ ε, κ αὶ δ ο θήσ ε τ α ι ὑμῖν· →ラテン語
7章14節	命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。	文字通り	Quam ang usta porta, et ar cta via est, quae ducit ad vitam: et pauci sunt qui inveniunt eam! →ギリシア語 ὅτ ι σ τ ε νὴ ἡ πύλ η κ αὶ τ ε θ λ ι μ μέν η ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγ ο υ σ α εἰς τὴν ζ ωήν, κ αὶ ὀλίγ ο ι εἰσὶν οἱ εὑρίσ κ ο ν τ ε ς αὐτήν. →ラテン語
7章15節	にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲なおおかみである。	善人面した悪人を警戒する時	At tendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vest ime nt is ovium, int rin secus autem sunt lupi rap aces →ギリシア語 Π ρ ο σέχ ε τ ε ἀπὸ τῶν ψ ε υ δ ο π ρ ο φ η τῶν, οἵτ ι ν ε ς ἔρ χ ο ν τ α ι π ρὸς ὑμᾶς ἐν ἐν δύμ α σ ι π ρ ο βάτ ω ν ἔσ ω θ ε ν δέ εἰσ ι ν λύκ ο ι ἅρ π α γ ε ς. →ラテン語
12章25節	おおよそ、内部で分れ争う国は自滅し、内わで分れ争う町や家は立ち行かない。	争いをとがめる時	Omne regnum div isum contra se des olabit ur: et omn is civ it as vel domus div isa contra se, non stabit. →ギリシア語 Πᾶσ α β α σ ι λ εία μ ε ρ ι σ θ εῖσ α κ α θʼ ἑα υ τῆς ἐρ η μ οῦτ α ι, κ αὶ πᾶσ α πόλ ι ς ἢ οἰκία μ ε ρ ι σ θ εῖσ α κ α θʼ ἑα υ τῆς οὐ σ τ α θήσ ε τ α ι. →ラテン語
12章35節	善人はよい倉から良い物を取り出し、悪人は悪い倉から悪い物を取り出す。	善悪を論じる時	Bonus homo de bono thesa uro pro fe rt bona: et malus homo de malo thesa uro pro fe rt mala. →ギリシア語 ὁ ἀγ α θὸς ἄν θ ρ ω π ο ς ἐκ τ οῦ ἀγ α θ οῦ θ η σ α υ ρ οῦ ἐκ βάλ λ ε ι ἀγ α θά, κ αὶ ὁ π ο ν η ρὸς ἄν θ ρ ω π ο ς ἐκ τ οῦ π ο ν η ρ οῦ θ η σ α υ ρ οῦ ἐκ βάλ λ ε ι π ο ν η ρά. →ラテン語
13章4節	まいているうちに、道ばたに落ちた種があった。すると、鳥がきて食べてしまった。	すべてが実らないことを告げる時	Et dum seminat, quae dam ce ciderunt secus viam, et venerunt volucres caeli, et comederunt ea. →ギリシア語 κ αὶ ἐν τῷ σ π είρ ε ι ν αὐτὸν ἃ μὲν ἔπ ε σ ε ν π α ρὰ τὴν ὁδόν, κ αὶ ἐλ θόν τ α τὰ π ε τ ε ι νὰ κ α τέφ α γ ε ν αὐτά. →ラテン語
15章2節	あなたの弟子たちは、なぜ昔の人々の言伝えを破るのですか。彼らは食事の時に手を洗っていません	食事の時手を洗わない相手に	Quare disc ipuli tui trans grediunt ur trad iti onem senio rum? non enim lav ant manus suas cum pan em manduca nt. →ギリシア語 Δ ιὰ τί οἱ μ α θ η τ αί σ ο υ π α ρ α β αίν ο υ σ ι ν τὴν π α ράδ ο σ ι ν τῶν π ρ ε σ β υ τέρ ω ν; οὐ γὰρ νίπ τ ο ν τ α ι τὰς χ εῖρ α ς αὐτῶν ὅτ α ν ἄρ τ ο ν ἐσ θίω σ ι ν. →ラテン語
15章13〜14節	わたしの天の父がお植えにならなかったものは、みな抜き取られるであろう。彼らをそのままにしておけ。彼らは盲人を手引きする盲人である。もし盲人が盲人を手引きするなら、ふたりとも穴に落ち込むであろう	救われないものは救われないことを告げる時	Omn is plant atio, quam non plant avit Pater meus caelestis, eradicabit ur. Sin ite ill os: caeci sunt, et duces cae corum; caecus autem si caeco ducatum prae stet, ambo in foveam cadunt. →ギリシア語 Πᾶσ α φ υ τ εία ἣν οὐκ ἐφύτ ε υ σ ε ν ὁ π α τήρ μ ο υ ὁ οὐράν ι ο ς ἐκ ρ ι ζ ω θήσ ε τ α ι. ἄφ ε τ ε αὐτ ούς· τ υ φ λ οί εἰσ ι ν ὁδ η γ οὶ τ υ φ λῶν· τ υ φ λὸς δὲ τ υ φ λὸν ἐὰν ὁδ η γῇ, ἀμ φότ ε ρ ο ι εἰς βόθ υ ν ο ν π ε σ οῦν τ α ι. →ラテン語
16章3節 ※昔は4節	あなたがたは空の模様を見分けることを知りながら、時のしるしを見分けることができないのか。	趨勢が悪いことを悟った時	Faciem ergo caeli dijudic are nos tis: signa autem temporum non potest is sc ire? →ギリシア語 τὸ μὲν π ρόσ ω π ο ν τ οῦ οὐρ α ν οῦ γ ι νώσ κ ε τ ε δ ι α κ ρίν ε ι ν, τὰ δὲ σ η μ εῖα τῶν κ α ι ρῶν οὐ δύν α σ θ ε. →ラテン語
16章17節	バルヨナ・シモン、あなたはさいわいである。あなたにこの事をあらわしたのは、血肉ではなく、天にいますわたしの父である。	自分が救世主だと告げられた時	Beatus es Simon Bar Jona: quia caro et san guis non revel avit tibi, sed Pater meus, qui in caelis est. →ギリシア語 Μ α κάρ ι ο ς εἶ, Σίμ ω ν Βα ρ ι ω νᾶ, ὅτ ι σὰρ ξ κ αὶ αἷμ α οὐκ ἀπ ε κάλ υ ψέν σ ο ι ἀλ λʼ ὁ π α τήρ μ ο υ ὁ ἐν τ οῖς οὐρ α ν οῖς· →ラテン語
16章24節	だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。	苦難への同行者を求めた時	Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tol lat crucem suam, et seq uatur me. →ギリシア語 Εἴ τ ι ς θέλ ε ι ὀπίσ ω μ ο υ ἐλ θ εῖν, ἀπ α ρ ν η σάσ θ ω ἑα υ τὸν κ αὶ ἀράτ ω τὸν σ τ α υ ρὸν αὐτ οῦ κ αὶ ἀκ ο λ ο υ θ είτ ω μ ο ι. →ラテン語
17章20節 ※昔は19節	もし、からし種一粒ほどの信仰があるなら、この山にむかって『ここからあそこに移れ』と言えば、移るであろう。	相手を量る時	si hab ueritis fidem sicut granum sin apis, dice tis monti huic: Transi hinc illuc, et trans ib it, et nihil impo ssibile erit vob is. →ギリシア語 Δ ιὰ τὴν ὀλ ι γ ο π ι σ τία ν ὑμῶν· ἀμὴν γὰρ λέγ ω ὑμῖν, ἐὰν ἔχ η τ ε πίσ τ ι ν ὡς κόκ κ ο ν σ ι νάπ ε ω ς, ἐρ εῖτ ε τῷ ὄρ ε ι τ ούτῳ· Μ ε τάβ α ἔν θ ε ν ἐκ εῖ, κ αὶ μ ε τ α βήσ ε τ α ι, κ αὶ οὐδὲν ἀδ υ ν α τήσ ε ι ὑμῖν. →ラテン語
18章6節	しかし、わたしを信ずるこれらの小さい者のひとりをつまずかせる者は、大きなひきうすを首にかけられて海の深みに沈められる方が、その人の益になる。	罰からは逃れられない時	qui autem scandalizaverit unum de pusill is is tis, qui in me credunt, exp edit ei ut susp end atur mola asinar ia in collo ejus, et demergatur in profundum maris. →ギリシア語 Ὃς δʼ ἂν σ κ α ν δ α λίσῃ ἕν α τῶν μ ι κ ρῶν τ ούτ ω ν τῶν π ι σ τ ε υόν τ ω ν εἰς ἐμέ, σ υ μ φέρ ε ι αὐτῷ ἵν α κ ρ ε μ α σ θῇ μύλ ο ς ὀν ι κὸς εἰς τὸν τ ράχ η λ ο ν αὐτ οῦ κ αὶ κ α τ α π ο ν τ ι σ θῇ ἐν τῷ π ε λάγ ε ι τῆς θ α λάσ σ η ς. →ラテン語
19章6節	彼らはもはや、ふたりではなく一体である。だから、神が合わせられたものを、人は離してはならない	絶対に割いてはいけない関係を見た時	Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjun xit, homo non separet. →ギリシア語 ὥσ τ ε οὐκέτ ι εἰσὶν δύο ἀλ λὰ σὰρ ξ μία. ὃ οὖν ὁ θ εὸς σ υ νέζ ε υ ξ ε ν ἄν θ ρ ω π ο ς μὴ χ ω ρ ι ζέτ ω. →ラテン語
19章23〜24節	よく聞きなさい。富んでいる者が天国にはいるのは、むずかしいものである。また、あなたがたに言うが、富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい	富める者に	Amen dico vob is, quia dives difficile int rabit in regnum caelorum. Et iterum dico vo bis: Facilius est camelum per foramen acus tran sire, quam di vi tem in trare in regnum caelorum. →ギリシア語 Ἀμὴν λέγ ω ὑμῖν ὅτ ι π λ ούσ ι ο ς δ υ σ κόλ ω ς εἰσ ε λ εύσ ε τ α ι εἰς τὴν β α σ ι λ εία ν τῶν οὐρ α νῶν· πάλ ι ν δὲ λέγ ω ὑμῖν, εὐκ ο πώτ ε ρόν ἐσ τ ι ν κάμ η λ ο ν δ ιὰ τ ρ υ πήμ α τ ο ς ῥα φίδ ο ς εἰσ ε λ θ εῖν ἢ π λ ούσ ι ο ν εἰς τὴν β α σ ι λ εία ν τ οῦ θ ε οῦ. →ラテン語
20章6節	五時ごろまた出て行くと、まだ立っている人々を見たので、彼らに言った、『なぜ、何もしないで、一日中ここに立っていたのか』。	手遅れになる前に介入する時	Circa undecimam vero ex iit, et invenit alios stan tes, et dic it ill is: Quid hic sta tis tota die otiosi? →ギリシア語 π ε ρὶ δὲ τὴν ἑν δ ε κάτ η ν ἐξ ε λ θὼν εὗρ ε ν ἄλ λ ο υ ς ἑσ τῶτ α ς, κ αὶ λέγ ε ι αὐτ οῖς· Τί ὧδ ε ἑσ τήκ α τ ε ὅλ η ν τὴν ἡμέρ α ν ἀρ γ οί; →ラテン語
21章21節	もしあなたがたが信じて疑わないならば、このいちじくにあったようなことが、できるばかりでなく、この山にむかって、動き出して海の中にはいれと言っても、そのとおりになるであろう。	相手を量る時	si hab ueritis fidem, et non haesit averitis, non solum de ficulnea facietis, sed et si monti huic dixeritis: Tolle, et ja cta te in mare, fiet. →ギリシア語 Ἀμὴν λέγ ω ὑμῖν, ἐὰν ἔχ η τ ε πίσ τ ι ν κ αὶ μὴ δ ι α κ ρ ι θῆτ ε, οὐ μόν ο ν τὸ τῆς σ υ κῆς π ο ιήσ ε τ ε, ἀλ λὰ κἂν τῷ ὄρ ε ι τ ούτῳ εἴπ η τ ε· Ἄρ θ η τ ι κ αὶ β λήθ η τ ι εἰς τὴν θάλ α σ σ α ν, γ ε νήσ ε τ α ι· →ラテン語
22章14節	招かれる者は多いが、選ばれる者は少ない	チャンスをものにできるものは少ないことを悟った時	Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. →ギリシア語 π ο λ λ οὶ γάρ εἰσ ι ν κ λ η τ οὶ ὀλίγ ο ι δὲ ἐκ λ ε κ τ οί. →ラテン語
22章21節	それでは、カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい	カエサルの物はカエサルに	Reddite ergo quae sunt Cae saris, Cae sari: et quae sunt Dei, Deo →ギリシア語 έγ ο υ σ ι ν αὐτῷ· Καίσ α ρ ο ς. τότ ε λέγ ε ι αὐτ οῖς· Ἀπόδ ο τ ε οὖν τὰ Καίσ α ρ ο ς Καίσ α ρ ι κ αὶ τὰ τ οῦ θ ε οῦ τῷ θ εῷ. →ラテン語
24章15節	（読者よ、悟れ）	読者にメタ台詞を言う時	qui legit, intelligat: →ギリシア語 ὁ ἀν α γ ι νώσ κ ω ν ν ο είτ ω, →ラテン語
26章14〜15節	時に、十二弟子のひとりイスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところに行って言った、「彼をあなたがたに引き渡せば、いくらくださいますか」。すると、彼らは銀貨三十枚を彼に支払った。	裏切る時	Tunc abiit unus de duo decim, qui dicebatur Judas Iscariotes, ad principes sacerdotum: et ait il lis: Quid vul tis mihi dare, et ego vo bis eum tra dam? At illi cons ti tuerunt ei tri ginta argen teos. →ギリシア語 Τότ ε π ο ρ ε υ θ εὶς εἷς τῶν δώδ ε κ α, ὁ λ ε γόμ ε ν ο ς Ἰούδ α ς Ἰσ κ α ρ ιώτ η ς, π ρὸς τ οὺς ἀρ χ ι ε ρ εῖς εἶπ ε ν· Τί θέλ ε τέ μ ο ι δ οῦν α ι κἀγὼ ὑμῖν π α ρ α δώσ ω αὐτόν; οἱ δὲ ἔσ τ η σ α ν αὐτῷ τ ρ ιάκ ο ν τ α ἀρ γύρ ι α. →ラテン語
26章34節	よくあなたに言っておく。今夜、鶏が鳴く前に、あなたは三度わたしを知らないと言うだろう	相手が保身に走ることを予言する時	Amen dico tibi, quia in hac nocte, ant eq uam gal lus cantet, ter me nega bis. →ギリシア語 Ἀμὴν λέγ ω σ ο ι ὅτ ι ἐν τ αύτῃ τῇ ν υ κ τὶ π ρὶν ἀλέκ τ ο ρ α φ ω νῆσ α ι τ ρὶς ἀπ α ρ νήσῃ μ ε. →ラテン語
26章48〜50節	イエスを裏切った者が、あらかじめ彼らに、「わたしの接吻する者が、その人だ。その人をつかまえろ」と合図をしておいた。彼はすぐイエスに近寄り、「先生、いかがですか」と言って、イエスに接吻した。しかし、イエスは彼に言われた、「友よ、なんのためにきたのか」。このとき、人々は進み寄って、イエスに手をかけてつかまえた。	主を敵に売り渡す時	Qui autem trad id it eum, dedit ill is signum, dice ns: Que mcumque os cul atus fuero, ipse est, tenete eum. Et con festim ac cedens ad Jesum, di xit: Ave Rabbi. Et o scu latus est eum. Di xitque illi J esus: Am ice, ad quid ven isti? Tunc accesserunt, et manus inj ecerunt in Jesum, et te nuerunt eum. →ギリシア語 ὁ δὲ π α ρ α δ ι δ οὺς αὐτὸν ἔδ ω κ ε ν αὐτ οῖς σ η μ εῖο ν λέγ ω ν· Ὃν ἂν φ ι λήσ ω αὐτός ἐσ τ ι ν· κ ρ α τήσ α τ ε αὐτόν. κ αὶ εὐθέω ς π ρ ο σ ε λ θὼν τῷ Ἰη σ οῦ εἶπ ε ν· Χαῖρ ε, ῥα ββί· κ αὶ κ α τ ε φίλ η σ ε ν αὐτόν. ὁ δὲ Ἰη σ οῦς εἶπ ε ν αὐτῷ· Ἑτ αῖρ ε, ἐφʼ ὃ πάρ ε ι. τότ ε π ρ ο σ ε λ θόν τ ε ς ἐπέβ α λ ο ν τὰς χ εῖρ α ς ἐπὶ τὸν Ἰη σ οῦν κ αὶ ἐκ ράτ η σ α ν αὐτόν. →ラテン語
26章52節	剣をとる者はみな、剣で滅びる。	争いを収める時	qui acc eperint gladium, glad io peribunt →ギリシア語 πάν τ ε ς γὰρ οἱ λ α βόν τ ε ς μάχ α ι ρ α ν ἐν μ α χ αίρῃ * ἀπ ο λ οῦν τ α ι· →ラテン語
27章4節	それは、われわれの知ったことか。自分で始末するがよい	自分で何とかしろと突き放す時	Quid ad nos? tu videris. →ギリシア語 Τί π ρὸς ἡμᾶς; σὺ ὄψῃ. →ラテン語
27章24節	ピラトは手のつけようがなく、かえって暴動になりそうなのを見て、水を取り、群衆の前で手を洗って言った、「この人の血について、わたしには責任がない。おまえたちが自分で始末をするがよい」。	責任を逃れる時	Vi dens autem Pilatus quia nihil pro ficeret, sed mag is tumultus fieret: acc epta aqua, lav it manus cor am pop ulo, dice ns: Inn ocens ego sum a san guine justi hujus: vos videritis. →ギリシア語 Ἰδὼν δὲ ὁ Π ι λᾶτ ο ς ὅτ ι οὐδὲν ὠφ ε λ εῖ ἀλ λὰ μᾶλ λ ο ν θόρ υ β ο ς γίν ε τ α ι λ α βὼν ὕδ ω ρ ἀπ ε νίψ α τ ο τὰς χ εῖρ α ς ἀπέν α ν τ ι τ οῦ ὄχ λ ο υ λέγ ω ν· Ἀθῷός εἰμ ι ἀπὸ τ οῦ αἵμ α τ ο ς τ ούτ ο υ· ὑμ εῖς ὄψ ε σ θ ε. →ラテン語
27章46節	エリ、エリ、レマ、サバクタニ	神を恨む時	Eli, Eli, lamma sabacthani? →ギリシア語 Ἠλὶ ἠλὶ λ ε μὰ σ α β α χ θάν ι; →ラテン語

マルコによる福音書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
5章9節	また彼に、「なんという名前か」と尋ねられると、「レギオンと言います。大ぜいなのですから」と答えた。	レギオンだった時	Et interrog abat eum: Quod tibi nomen est? Et dic it ei: Legio mihi nomen est, quia multi sumus. →ギリシア語 κ αὶ ἐπ η ρώτ α αὐτόν· Τί ὄν ο μά σ ο ι; κ αὶ λέγ ε ι αὐτῷ· Λ ε γ ιὼν ὄν ο μά μ ο ι, ὅτ ι π ο λ λ οί ἐσ μ ε ν· →ラテン語
6章25節	するとすぐ、少女は急いで王のところに行って願った、「今すぐに、バプテスマのヨハネの首を盆にのせて、それをいただきとうございます」。	首を求める時	Cumque int roi sset sta tim cum fe stinati one ad regem, pet iv it dice ns: Volo ut pro tinus des mihi in disco caput Joa nnis Bap tistae. →ギリシア語 κ αὶ εἰσ ε λ θ οῦσ α εὐθὺς μ ε τὰ σ π ο υ δῆς π ρὸς τὸν β α σ ι λέα ᾐτήσ α τ ο λέγ ο υ σ α· Θέλ ω ἵν α ἐξ α υ τῆς δῷς μ ο ι ἐπὶ πίν α κ ι τὴν κ ε φ α λὴν Ἰωάν ν ο υ τ οῦ β α π τ ι σ τ οῦ. →ラテン語
12章31節	自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ	愛を唱える時	Diliges pro ximum tuum tamquam tei psum. →ギリシア語 Ἀγ α πήσ ε ι ς τὸν π λ η σίο ν σ ο υ ὡς σ ε α υ τόν. μ είζ ω ν τ ούτ ω ν ἄλ λ η ἐν τ ο λὴ οὐκ ἔσ τ ι ν. →ラテン語
15章34節	エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ	神を恨む時	Eloi, eloi, lamma sabacthani? →ギリシア語 Ἐλ ωῒ ἐλ ωῒ λ ε μὰ σ α β α χ θάν ι; →ラテン語

ルカによる福音書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章29〜32節	主よ、今こそ、あなたはみ言葉のとおりにこの僕を安らかに去らせてくださいます、わたしの目が今あなたの救を見たのですから。この救はあなたが万民のまえにお備えになったもので、異邦人を照す啓示の光、み民イスラエルの栄光であります	神に感謝する時	Nunc dimi tt is servum tuum Domine, secundum verbum tuum in pa ce: quia viderunt oculi mei sal utare tuum, quod pa rasti ante faciem omnium po pul orum: lu men ad revel ati onem gentium, et gloriam pleb is tuae Israel. →ギリシア語 Νῦν ἀπ ο λύε ι ς τὸν δ οῦλόν σ ο υ, δέσ π ο τ α, κ α τὰ τὸ ῥῆμά σ ο υ ἐν εἰρήνῃ· ὅτ ι εἶδ ο ν οἱ ὀφ θ α λ μ οί μ ο υ τὸ σ ω τήρ ιόν σ ο υ ὃ ἡτ οίμ α σ α ς κ α τὰ π ρόσ ω π ο ν πάν τ ω ν τῶν λ αῶν, φῶς εἰς ἀπ ο κάλ υ ψ ι ν ἐθ νῶν κ αὶ δόξ α ν λ α οῦ σ ο υ Ἰσ ρ αήλ. →ラテン語
6章31節	人々にしてほしいと、あなたがたの望むことを、人々にもそのとおりにせよ。	何かを勧める時	Et prout vult is ut fa cia nt vob is homi nes, et vos facite ill is similiter. →ギリシア語 κ αὶ κ α θὼς θέλ ε τ ε ἵν α π ο ιῶσ ι ν ὑμῖν οἱ ἄν θ ρ ω π ο ι, π ο ι εῖτ ε αὐτ οῖς ὁμ οίω ς. →ラテン語
10章30〜37節	イエスが答えて言われた、「ある人がエルサレムからエリコに下って行く途中、強盗どもが彼を襲い、その着物をはぎ取り、傷を負わせ、半殺しにしたまま、逃げ去った。するとたまたま、ひとりの祭司がその道を下ってきたが、この人を見ると、向こう側を通って行った。同様に、レビ人もこの場所にさしかかってきたが、彼を見ると向こう側を通って行った。ところが、あるサマリヤ人が旅をしてこの人のところを通りかかり、彼を見て気の毒に思い、近寄ってきてその傷にオリブ油とぶどう酒とを注いでほうたいをしてやり、自分の家畜に乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。翌日、デナリ二つを取り出して宿屋の主人に手渡し、『この人を見てやってください。費用がよけいにかかったら、帰りがけに、わたしが支払います』と言った。この三人のうち、だれが強盗に襲われた人の隣り人になったと思うか」。彼が言った、「その人に慈悲深い行いをした人です」。そこでイエスは言われた、「あなたも行って同じようにしなさい」。	善きサマリア人のたとえをする時	Suscipiens autem Je sus, dix it: Homo qui dam des cendebat ab Jerusalem in Jericho, et inc id it in latrones, qui etiam despol iaverunt eum: et plag is impo sitis abierunt semi vivo relicto. Acc id it autem ut sacerd os qui dam des cenderet eadem via: et viso illo praeteriv it. Similiter et Lev ita, cum esset secus locum, et videret eum, pe rt ransiit. Sama rita nus autem qui dam iter faciens, venit secus eum: et vi dens eum, miserico rd ia motus est. Et ap propi ans al lig avit vulnera ejus, infundens oleum et vinum: et imponens illum in ju mentum suum, du xit in stabulum, et curam ejus egit. Et al tera die protulit duos den arios, et dedit stabula rio, et ait: Curam illius habe: et qu odcumque superero gaveris, ego cum rediero re ddam tibi. Quis horum trium v ide tur tibi pr oximus fu isse illi, qui in ci dit in latrones? At ille dix it: Qui fecit miserico rd iam in illum. Et ait illi Je sus: Vade, et tu fac similiter. →ギリシア語 ὑπ ο λ α βὼν δὲ ὁ Ἰη σ οῦς εἶπ ε ν· Ἄν θ ρ ω πός τ ι ς κ α τέβ α ι ν ε ν ἀπὸ Ἰε ρ ο υ σ α λὴμ εἰς Ἰε ρ ι χὼ κ αὶ λῃσ τ αῖς π ε ρ ιέπ ε σ ε ν, οἳ κ αὶ ἐκ δύσ α ν τ ε ς αὐτὸν κ αὶ π λ η γὰς ἐπ ι θέν τ ε ς ἀπῆλ θ ο ν ἀφέν τ ε ς ἡμ ι θ α νῆ. κ α τὰ σ υ γ κ υ ρία ν δὲ ἱε ρ εύς τ ι ς κ α τέβ α ι ν ε ν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκ είνῃ, κ αὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀν τ ι π α ρῆλ θ ε ν· ὁμ οίω ς δὲ κ αὶ Λ ε υίτ η ς κ α τὰ τὸν τόπ ο ν ἐλ θὼν κ αὶ ἰδὼν ἀν τ ι π α ρῆλ θ ε ν. Σ α μ α ρίτ η ς δέ τ ι ς ὁδ εύω ν ἦλ θ ε ν κ α τʼ αὐτὸν κ αὶ ἰδὼν ἐσ π λ α γ χ νίσ θ η, κ αὶ π ρ ο σ ε λ θὼν κ α τέδ η σ ε ν τὰ τ ρ αύμ α τ α αὐτ οῦ ἐπ ι χέω ν ἔλ α ι ο ν κ αὶ οἶν ο ν, ἐπ ι β ι βάσ α ς δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδ ι ο ν κ τῆν ο ς ἤγ α γ ε ν αὐτὸν εἰς π α ν δ ο χ εῖο ν κ αὶ ἐπ ε μ ε λήθ η αὐτ οῦ. κ αὶ ἐπὶ τὴν αὔρ ι ο ν ἐκ β α λὼν δύο δ η νάρ ι α ἔδ ω κ ε ν τῷ π α ν δ ο χ εῖ κ αὶ εἶπ ε ν· Ἐπ ι μ ε λήθ η τ ι αὐτ οῦ, κ αὶ ὅ τ ι ἂν π ρ ο σ δ α π α νήσῃς ἐγὼ ἐν τῷ ἐπ α νέρ χ ε σ θ αί μ ε ἀπ ο δώσ ω σ ο ι. τίς τ ούτ ω ν τῶν τ ρ ιῶν π λ η σίο ν δ ο κ εῖ σ ο ι γ ε γ ο νέν α ι τ οῦ ἐμ π ε σόν τ ο ς εἰς τ οὺς λῃσ τάς; ὁ δὲ εἶπ ε ν· Ὁ π ο ιήσ α ς τὸ ἔλ ε ο ς μ ε τʼ αὐτ οῦ. εἶπ ε ν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰη σ οῦς· Π ο ρ εύο υ κ αὶ σὺ π οίε ι ὁμ οίω ς. →ラテン語
12章28節	きょうは野にあって、あすは炉に投げ入れられる草でさえ、神はこのように装って下さるのなら、あなたがたに、それ以上よくしてくださらないはずがあろうか。ああ、信仰の薄い者たちよ。	信仰の薄い者たちに	Si autem foenum, quod hodie est in agro, et cras in cl ibanum mi tt it ur, Deus sic vest it: qua nto mag is vos pusill ae fidei? →ギリシア語 εἰ δὲ ἐν ἀγ ρῷ τὸν χόρ τ ο ν ὄν τ α σήμ ε ρ ο ν κ αὶ αὔρ ι ο ν εἰς κ λίβ α ν ο ν β α λ λόμ ε ν ο ν ὁ θ εὸς οὕτ ω ς ἀμ φ ιέζ ε ι, πόσῳ μᾶλ λ ο ν ὑμᾶς, ὀλ ι γόπ ι σ τ ο ι. →ラテン語
23章34節	父よ、彼らをおゆるしください。彼らは何をしているのか、わからずにいるのです	許す時	Pater, dimi tte ill is: non enim sciunt quid faciunt →ギリシア語 Πάτ ε ρ, ἄφ ε ς αὐτ οῖς, οὐ γὰρ οἴδ α σ ι ν τί π ο ι οῦσ ι ν. →ラテン語
23章43節	よく言っておくが、あなたはきょう、わたしと一緒にパラダイスにいるであろう	救う時	Amen dico tibi: hodie mecum eris in paradiso. →ギリシア語 Ἀμήν σ ο ι λέγ ω σήμ ε ρ ο ν μ ε τʼ ἐμ οῦ ἔσῃ ἐν τῷ π α ρ α δ είσῳ.κ λήρ ο υ ς. →ラテン語
23章46節	父よ、わたしの霊をみ手にゆだねます	死ぬ時に	Pater, in manus tuas com mendo spiritum meum. →ギリシア語 Πάτ ε ρ, εἰς χ εῖράς σ ο υ π α ρ α τίθ ε μ α ι τὸ π ν εῦμά μ ο υ. →ラテン語

ヨハネによる福音書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章1〜5節	初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は初めに神と共にあった。すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。	始まりを述べる時	In princip io erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princip io apud Deum. Omn ia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum: et lux in ten ebris lucet, et ten ebrae eam non comprehenderunt. →ギリシア語 Ἐν ἀρ χῇ ἦν ὁ λόγ ο ς, κ αὶ ὁ λόγ ο ς ἦν π ρὸς τὸν θ εόν, κ αὶ θ εὸς ἦν ὁ λόγ ο ς. οὗτ ο ς ἦν ἐν ἀρ χῇ π ρὸς τὸν θ εόν. πάν τ α δ ιʼ αὐτ οῦ ἐγέν ε τ ο, κ αὶ χ ω ρὶς αὐτ οῦ ἐγέν ε τ ο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγ ο ν ε ν ἐν αὐτῷ ζ ωὴ ἦν, κ αὶ ἡ ζ ωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀν θ ρώπ ω ν ·κ αὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σ κ ο τίᾳ φ αίν ε ι, κ αὶ ἡ σ κ ο τία αὐτὸ οὐ κ α τέλ α β ε ν. →ラテン語
8章7節	あなたがたの中で罪のない者が、まずこの女に石を投げつけるがよい	相手の罪を諭す時に	Qui sine pe ccato est vest rum, primus in ill am lapidem mi tt at. →ギリシア語 Ὁ ἀν α μάρ τ η τ ο ς ὑμῶν, π ρῶτ ο ν ἐπʼ αὐτὴν τὸν λίθ ο ν β α λέτ ω. →ラテン語
8章12節	わたしは世の光である。わたしに従って来る者は、やみのうちを歩くことがなく、命の光をもつであろう	文字通り	Ego sum lux mundi: qui seq uitur me, non ambulat in ten ebris, sed hab eb it lu men vitae. →ギリシア語 Ἐγώ εἰμ ι τὸ φῶς τ οῦ κόσ μ ο υ· ὁ ἀκ ο λ ο υ θῶν ἐμ οὶ οὐ μὴ π ε ρ ι π α τήσῃ ἐν τῇ σ κ ο τίᾳ, ἀλ λʼ ἕξ ε ι τὸ φῶς τῆς ζ ωῆς. →ラテン語
8章32節	そして真理は、あなたがたに自由を得させるであろう	文字通り	et veritas liberabit vos →ギリシア語 κ αὶ γ νώσ ε σ θ ε τὴν ἀλήθ ε ι α ν, κ αὶ ἡ ἀλήθ ε ι α ἐλ ε υ θ ε ρώσ ε ι ὑμᾶς. →ラテン語
12章24節 ※昔は一部25節	一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それはただ一粒のままである。しかし、もし死んだなら、豊かに実を結ぶようになる。	作物を植える時もしくは死ぬ時	nisi granum frumenti cadens in terram, mo rtuum fuerit, ipsum solum manet: si autem mo rtuum fuerit, multum fructum affert. →ギリシア語 ἐὰν μὴ ὁ κόκ κ ο ς τ οῦ σίτ ο υ π ε σὼν εἰς τὴν γῆν ἀπ ο θάνῃ, αὐτὸς μόν ο ς μέν ε ι· ἐὰν δὲ ἀπ ο θάνῃ, π ο λὺν κ α ρ πὸν φέρ ε ι. →ラテン語
12章35〜36節	もうしばらくの間、光はあなたがたと一緒にここにある。光がある間に歩いて、やみに追いつかれないようにしなさい。やみの中を歩く者は、自分がどこへ行くのかわかっていない。光のある間に、光の子となるために、光を信じなさい	光を信じさせようとするとき	Adhuc mod icum, lu men in vob is est. Ambulate dum lucem habetis, ut non vos ten ebrae comprehen da nt; et qui ambulat in ten ebris, nescit quo vadat. Dum lucem habetis, cre dite in lucem, ut filii l ucis sitis. →ギリシア語 Ἔτ ι μ ι κ ρὸν χ ρόν ο ν τὸ φῶς ἐν ὑμῖν ἐσ τ ι ν. π ε ρ ι π α τ εῖτ ε ὡς τὸ φῶς ἔχ ε τ ε, ἵν α μὴ σ κ ο τία ὑμᾶς κ α τ α λάβῃ, κ αὶ ὁ π ε ρ ι π α τῶν ἐν τῇ σ κ ο τίᾳ οὐκ οἶδ ε ν π οῦ ὑπάγ ε ι. ὡς τὸ φῶς ἔχ ε τ ε, π ι σ τ εύε τ ε εἰς τὸ φῶς, ἵν α υἱοὶ φ ω τὸς γέν η σ θ ε. →ラテン語
13章36節	主よ、どこへおいでになるのですか	文字通りもしくはクオ・ヴァディスと言いたい時	Domine, quo vadis? →ギリシア語 Κύρ ι ε, π οῦ ὑπάγ ε ι ς; →ラテン語
15章13節	人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない。	友情に対して	Major em hac dilect ionem nemo habet, ut animam suam pon at quis pro ami cis suis. →ギリシア語 μ είζ ο ν α τ αύτ η ς ἀγάπ η ν οὐδ εὶς ἔχ ε ι, ἵν α τ ι ς τὴν ψ υ χὴν αὐτ οῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλ ω ν αὐτ οῦ. →ラテン語
19章5節	見よ、この人だ	人を見させる時もしくはエッケ・ホモと言いたい時	Ecce homo →ギリシア語 Ἰδ οὺ ὁ ἄν θ ρ ω π ο ς. →ラテン語
19章26節	婦人よ、ごらんなさい。これはあなたの子です	文字通り	Mulier, ecce filius tuus. →ギリシア語 ἴδ ε ὁ υἱός σ ο υ· →ラテン語
19章27節	ごらんなさい。これはあなたの母です	文字通り	Ecce mater tua. →ギリシア語 Ἴδ ε ἡ μήτ η ρ σ ο υ. →ラテン語
19章28節	わたしは、かわく	かわいた時	Sitio. →ギリシア語 Δ ι ψῶ. →ラテン語
19章30節	すべてが終った	終わった時	Consummatum est. →ギリシア語 Τ ε τέλ ε σ τ α ι, →ラテン語
20章17節	わたしにさわってはいけない。	触ってはいけない時もしくはノリ・メ・タンゲレと言いたい時	Noli me tan gere →ギリシア語 Μή μ ο υ ἅπ τ ο υ, →ラテン語

使徒行伝

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
9章4節	サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか	迫害された時	Saule, Saule, quid me persequeris? →ギリシア語 Σ α οὺλ Σ α ούλ, τί μ ε δ ιώκ ε ι ς; →ラテン語
9章18節	するとたちどころに、サウロの目から、うろこのようなものが落ちて、元どおり見えるようになった。	目から鱗が落ちる時	Et conf estim ce ciderunt ab oculis ejus tamquam sq uamae, et visum rec ep it →ギリシア語 κ αὶ εὐθέω ς ἀπέπ ε σ α ν αὐτ οῦ ἀπὸ τῶν ὀφ θ α λ μῶν ὡς λ ε πίδ ε ς, ἀνέβ λ ε ψέν τ ε κ αὶ ἀν α σ τὰς ἐβ α π τίσ θ η, →ラテン語
10章10節	彼は空腹をおぼえて、何か食べたいと思った。そして、人々が食事の用意をしている間に、夢心地になった。	お腹がすいた時	Et cum esur iret, vol uit gust are. Par ant ibus autem ill is, cecid it super eum men tis ex ce ssus: →ギリシア語 ἐγέν ε τ ο δὲ π ρόσ π ε ι ν ο ς κ αὶ ἤθ ε λ ε ν γ εύσ α σ θ α ι· π α ρ α σ κ ε υ α ζόν τ ω ν δὲ αὐτῶν ἐγέν ε τ ο ἐπʼ αὐτὸν ἔκ σ τ α σ ι ς, →ラテン語
13章41節	見よ、侮る者たちよ。驚け、そして滅び去れ。わたしは、あなたがたの時代に一つの事をする。それは、人がどんなに説明して聞かせても、あなたがたのとうてい信じないような事なのである	ちょっと理解されない時	Vi dete cont emptores, et adm ira mini, et dis pe rdimini: quia opus operor ego in die bus vestris, opus quod non credetis, si quis enar raverit vob is. →ギリシア語 Ἴδ ε τ ε, οἱ κ α τ α φ ρ ο ν η τ αί, κ αὶ θ α υ μάσ α τ ε κ αὶ ἀφ α νίσ θ η τ ε, ὅτ ι ἔρ γ ο ν ἐρ γάζ ο μ α ι ἐγὼ ἐν τ αῖς ἡμέρ α ι ς ὑμῶν, ἔρ γ ο ν ὃ οὐ μὴ π ι σ τ εύσ η τ ε ἐάν τ ι ς ἐκ δ ι η γῆτ α ι ὑμῖν. →ラテン語
20章35節	受けるよりは与える方が、さいわいである	与える時	Beatius est mag is dare, quam acc ipere. →ギリシア語 Μ α κάρ ιόν ἐσ τ ι ν μᾶλ λ ο ν δ ι δόν α ι ἢ λ α μ βάν ε ι ν. →ラテン語
21章24節	この人たちを連れて行って、彼らと共にきよめを行い、また彼らの頭をそる費用を引き受けてやりなさい。	頭を剃らせる時	His assump tis, san ct if ica te cum ill is, et imp ende in ill is ut rad ant cap ita: →ギリシア語 τ ούτ ο υ ς π α ρ α λ α βὼν ἁγ νίσ θ η τ ι σὺν αὐτ οῖς κ αὶ δ α πάν η σ ο ν ἐπʼ αὐτ οῖς ἵν α ξ υ ρήσ ο ν τ α ι τὴν κ ε φ α λήν, →ラテン語

ローマ人への手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章14節	すなわち、律法を持たない異邦人が、自然のままで、律法の命じる事を行うなら、たとい律法を持たなくても、彼らにとっては自分自身が律法なのである。	行いは正しい相手に	Cum autem gentes, quae legem non hab ent, naturaliter ea, quae legis sunt, faciunt, ej usm odi legem non hab entes, ipsi sibi sunt lex →ギリシア語 ὅτ α ν γὰρ ἔθ ν η τὰ μὴ νόμ ο ν ἔχ ο ν τ α φύσ ε ι τὰ τ οῦ νόμ ο υ π ο ιῶσ ι ν, οὗτ ο ι νόμ ο ν μὴ ἔχ ο ν τ ε ς ἑα υ τ οῖς εἰσ ι ν νόμ ο ς· →ラテン語
12章19節	愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。	復讐を止める時	non vos meti psos defenden tes cari ssi mi, sed date locum irae. Sc riptum est enim: Mihi vindicta: ego retr ib uam, dic it Dom inus. →ギリシア語 μὴ ἑα υ τ οὺς ἐκ δ ι κ οῦν τ ε ς, ἀγ α π η τ οί, ἀλ λὰ δότ ε τόπ ο ν τῇ ὀρ γῇ, γέγ ρ α π τ α ι γάρ· Ἐμ οὶ ἐκ δίκ η σ ι ς, ἐγὼ ἀν τ α π ο δώσ ω, λέγ ε ι κύρ ι ο ς. →ラテン語
13章11節	なぜなら今は、わたしたちの救が、初め信じた時よりも、もっと近づいているからである。	前よりもよくなっている時	Nunc enim pro pior est nostra salus, quam cum cred idimus. →ギリシア語 νῦν γὰρ ἐγ γύτ ε ρ ο ν ἡμῶν ἡ σ ω τ η ρία ἢ ὅτ ε ἐπ ι σ τ εύσ α μ ε ν. →ラテン語

コリント人への第一の手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章3節	たといまた、わたしが自分の全財産を人に施しても、また、自分のからだを焼かれるために渡しても、もし愛がなければ、いっさいは無益である。	愛ゆえに施す時	Et si distrib uero in cib os pauperum omnes fa cult ates meas, et si trad idero cor pus meum ita ut ardeam, caritat em autem non hab uero, nihil mihi pro dest. →ギリシア語 κ αὶ ἐὰν ψ ω μίσ ω πάν τ α τὰ ὑπάρ χ ο ν τά μ ο υ, κ αὶ ἐὰν π α ρ α δῶ τὸ σῶμά μ ο υ, ἵν α κ α υ θήσ ο μ α ι, ἀγάπ η ν δὲ μὴ ἔχ ω, οὐδὲν ὠφ ε λ οῦμ α ι. →ラテン語
15章52節 ※口語訳では51節	終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして	一瞬の時	In momento, in ictu oculi, in novis sima tuba →ギリシア語 ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥι πῇ ὀφ θ α λ μ οῦ, ἐν τῇ ἐσ χάτῃ σάλ π ι γ γ ι· σ α λ πίσ ε ι γάρ, →ラテン語

コリント人への第二の手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
3章6節	神はわたしたちに力を与えて、新しい契約に仕える者とされたのである。それは、文字に仕える者ではなく、霊に仕える者である。文字は人を殺し、霊は人を生かす。	形ではなく在り方に注力するよう告げる時	qui et ido neos nos fecit mini st ros novi testamenti: non lit tera, sed Spiritu: lit tera enim occ id it, Spiritus autem vivific at. →ギリシア語 ὃς κ αὶ ἱκάν ω σ ε ν ἡμᾶς δ ι α κόν ο υ ς κ α ι νῆς δ ι α θήκ η ς, οὐ γ ράμ μ α τ ο ς ἀλ λὰ π ν εύμ α τ ο ς, τὸ γὰρ γ ράμ μ α ἀπ ο κ τέν ν ε ι, τὸ δὲ π ν εῦμ α ζῳο π ο ι εῖ. →ラテン語

ガラテヤ人への手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
5章4節	律法によって義とされようとするあなたがたは、キリストから離れてしまっている。恵みから落ちている。	恵みから落ちている時	Evacuati estis a Christo, qui in lege just if ic amini: a gr atia excid is tis. →ギリシア語 κ α τ η ρ γήθ η τ ε ἀπὸ Χρ ι σ τ οῦ οἵτ ι ν ε ς ἐν νόμῳ δ ι κ α ι οῦσ θ ε, τῆς χάρ ι τ ο ς ἐξ ε πέσ α τ ε. →ラテン語
6章7節 ※昔は一部8節	まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。	驕らないように	Nol ite erra re: Deus non ir ridetur. Quae enim sem inave rit homo, haec et metet. →ギリシア語 μὴ π λ α νᾶσ θ ε, θ εὸς οὐ μ υ κ τ η ρίζ ε τ α ι· ὃ γὰρ ἐὰν σ π είρῃ ἄν θ ρ ω π ο ς, τ οῦτ ο κ αὶ θ ε ρίσ ε ι· →ラテン語

エペソ人への手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
6章11節	悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。	敵に対して	Induite vos armaturam Dei, ut pos sitis stare adv ersus ins id ias diaboli →ギリシア語 ἐν δύσ α σ θ ε τὴν π α ν ο π λία ν τ οῦ θ ε οῦ π ρὸς τὸ δύν α σ θ α ι ὑμᾶς σ τῆν α ι π ρὸς τὰς μ ε θ ο δ εία ς τ οῦ δ ι α βόλ ο υ· →ラテン語
6章17節	また、救のかぶとをかぶり、御霊の剣、すなわち、神の言を取りなさい。	敵に対して	et galeam salu tis assumite, et gladium spiritus (quod est verbum Dei) →ギリシア語 κ αὶ τὴν π ε ρ ι κ ε φ α λ αία ν τ οῦ σ ω τ η ρίο υ δέξ α σ θ ε, κ αὶ τὴν μάχ α ι ρ α ν τ οῦ π ν εύμ α τ ο ς, ὅ ἐσ τ ι ν ῥῆμ α θ ε οῦ, →ラテン語

ピリピ人への手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
4章13節	わたしを強くして下さるかたによって、何事でもすることができる。	万能感に際して	Omn ia possum in eo qui me confortat. →ギリシア語 πάν τ α ἰσ χύω ἐν τῷ ἐν δ υ ν α μ οῦν τί μ ε. →ラテン語

テサロニケ人への第一の手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章3節	あなたがたの信仰の働きと、愛の労苦と、わたしたちの主イエス・キリストに対する望みの忍耐とを、わたしたちの父なる神のみまえに、絶えず思い起している。	愛の労苦に	memores operis f idei vestrae, et laboris, et cari tatis, et sus tin ent iae spe i Do mini nostri Jesu Christi, ante Deum et Patrem nostrum →ギリシア語 μ ν η μ ο ν εύο ν τ ε ς ὑμῶν τ οῦ ἔρ γ ο υ τῆς πίσ τ ε ω ς κ αὶ τ οῦ κόπ ο υ τῆς ἀγάπ η ς κ αὶ τῆς ὑπ ο μ ο νῆς τῆς ἐλ πίδ ο ς τ οῦ κ υ ρίο υ ἡμῶν Ἰη σ οῦ Χρ ι σ τ οῦ ἔμ π ρ ο σ θ ε ν τ οῦ θ ε οῦ κ αὶ π α τ ρὸς ἡμῶν, →ラテン語

テサロニケ人への第二の手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
3章10節	働こうとしない者は、食べることもしてはならない	文字通り	quon iam si quis non vult operari, nec manducet →ギリシア語 εἴ τ ι ς οὐ θέλ ε ι ἐρ γάζ ε σ θ α ι μ η δὲ ἐσ θ ιέτ ω. →ラテン語

テモテへの第一の手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
6章10節	金銭を愛することは、すべての悪の根である。	強欲を戒める時	Rad ix enim omnium malo rum est cupid it as →ギリシア語 πάν τ ω ν τῶν κ α κῶν ἐσ τ ι ν ἡ φ ι λ α ρ γ υ ρία, →ラテン語
6章12節	信仰の戦いをりっぱに戦いぬいて、永遠のいのちを獲得しなさい。あなたは、そのために召され、多くの証人の前で、りっぱなあかしをしたのである。	信仰心を試す時	Ce rta bonum ce rta men fidei, apprehende vitam aeternam, in qua vocatus es, et conf essus bonam conf ess ionem cor am mult is test ibus. →ギリシア語 ἀγ ω νίζ ο υ τὸν κ α λὸν ἀγῶν α τῆς πίσ τ ε ω ς, ἐπ ι λ α β οῦ τῆς αἰω νίο υ ζ ωῆς, εἰς ἣν ἐκ λήθ η ς κ αὶ ὡμ ο λόγ η σ α ς τὴν κ α λὴν ὁμ ο λ ο γία ν ἐνώπ ι ο ν π ο λ λῶν μ α ρ τύρ ω ν. →ラテン語

ヘブル人への手紙

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
4章12節	神の言は生きていて、力があり、もろ刃のつるぎよりも鋭くて、精神と霊魂と、関節と骨髄とを切り離すまでに刺しとおして、心の思いと志とを見分けることができる。	文字通り	Vivus est enim sermo Dei, et efficax et pen etrabilior omni glad io anc ip iti: et pe rtingens usq ue ad division em animae ac spiritus: comp agum quoque ac medull arum, et discretor cog it ationum et intentionum cord is. →ギリシア語 Ζῶν γὰρ ὁ λόγ ο ς τ οῦ θ ε οῦ κ αὶ ἐν ε ρ γὴς κ αὶ τ ο μώτ ε ρ ο ς ὑπὲρ πᾶσ α ν μάχ α ι ρ α ν δίσ τ ο μ ο ν κ αὶ δ ιϊκ ν ούμ ε ν ο ς ἄχ ρ ι μ ε ρ ι σ μ οῦ ψ υ χῆς κ αὶ π ν εύμ α τ ο ς, ἁρ μῶν τ ε κ αὶ μ υ ε λῶν, κ αὶ κ ρ ι τ ι κὸς ἐν θ υ μήσ ε ω ν κ αὶ ἐν ν ο ιῶν κ α ρ δία ς· →ラテン語

ヨハネの黙示録

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章3節	この預言の言葉を朗読する者と、これを聞いて、その中に書かれていることを守る者たちとは、さいわいである。時が近づいているからである。	生き残る人を見ながら	Beatus qui legit, et audit verba prophetiae hujus, et servat ea, quae in ea sc ripta sunt: tem pus enim pro pe est. →ギリシア語 μ α κάρ ι ο ς ὁ ἀν α γ ι νώσ κ ω ν κ αὶ οἱ ἀκ ούο ν τ ε ς τ οὺς λόγ ο υ ς τῆς π ρ ο φ η τ εία ς κ αὶ τ η ρ οῦν τ ε ς τὰ ἐν αὐτῇ γ ε γ ρ α μ μέν α, ὁ γὰρ κ α ι ρὸς ἐγ γύς. →ラテン語
1章8節	今いまし、昔いまし、やがてきたるべき者、全能者にして主なる神が仰せになる、「わたしはアルパであり、オメガである」。	始まりと終わりに	Ego sum alpha et omega, principium et finis, dic it Dom inus Deus: qui est, et qui erat, et qui venturus est, omn ipotens. →ギリシア語 Ἐγώ εἰμ ι τὸ Ἄλ φ α κ αὶ τὸ Ὦ, λέγ ε ι κύρ ι ο ς, ὁ θ εός, ὁ ὢν κ αὶ ὁ ἦν κ αὶ ὁ ἐρ χόμ ε ν ο ς, ὁ π α ν τ ο κ ράτ ω ρ. →ラテン語
6章2節	そして見ていると、見よ、白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、弓を手に持っており、また冠を与えられて、勝利の上にもなお勝利を得ようとして出かけた。	白い黙示録の騎士が現れた時	Et vidi: et ecce equus albus, et qui sed ebat super illum, hab ebat arcum, et data est ei corona, et ex iv it vin ce ns ut vin ceret. →ギリシア語 κ αὶ εἶδ ο ν, κ αὶ ἰδ οὺ ἵπ π ο ς λ ε υ κός, κ αὶ ὁ κ α θήμ ε ν ο ς ἐπʼ αὐτὸν ἔχ ω ν τόξ ο ν, κ αὶ ἐδόθ η αὐτῷ σ τέφ α ν ο ς, κ αὶ ἐξῆλ θ ε ν ν ι κῶν κ αὶ ἵν α ν ι κήσῃ. →ラテン語
6章4節	すると今度は、赤い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、人々が互に殺し合うようになるために、地上から平和を奪い取ることを許され、また、大きなつるぎを与えられた。	赤い黙示録の騎士が現れた時	Et ex iv it alius equus rufus: et qui sed ebat super illum, datum est ei ut sumeret pa cem de terra, et ut invi cem se interf ic ia nt, et datus est ei gladius mag nus. →ギリシア語 κ αὶ ἐξῆλ θ ε ν ἄλ λ ο ς ἵπ π ο ς π υ ρ ρός, κ αὶ τῷ κ α θ η μένῳ ἐπʼ αὐτὸν ἐδόθ η αὐτῷ λ α β εῖν τὴν εἰρήν η ν ἐκ τῆς γῆς κ αὶ ἵν α ἀλ λήλ ο υ ς σ φάξ ο υ σ ι ν, κ αὶ ἐδόθ η αὐτῷ μάχ α ι ρ α μ ε γάλ η. →ラテン語
6章5節	そこで見ていると、見よ、黒い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、はかりを手に持っていた。	黒い黙示録の騎士が現れた時	Et ecce equus niger: et qui sed ebat super illum, hab ebat sta teram in manu sua. →ギリシア語 κ αὶ εἶδ ο ν, κ αὶ ἰδ οὺ ἵπ π ο ς μέλ α ς, κ αὶ ὁ κ α θήμ ε ν ο ς ἐπʼ αὐτὸν ἔχ ω ν ζ υ γὸν ἐν τῇ χ ε ι ρὶ αὐτ οῦ. →ラテン語
6章8節	そこで見ていると、見よ、青白い馬が出てきた。そして、それに乗っている者の名は「死」と言い、それに黄泉が従っていた。彼らには、地の四分の一を支配する権威、および、つるぎと、ききんと、死と、地の獣らとによって人を殺す権威とが、与えられた。	青白い黙示録の騎士が現れた時	Et ecce equus pallidus: et qui sed ebat super eum, nomen illi Mors, et infernus seq uebatur eum, et data est illi potestas super quatuor partes terrae, interf icere glad io, fame, et mo rte, et best iis terrae. →ギリシア語 κ αὶ εἶδ ο ν, κ αὶ ἰδ οὺ ἵπ π ο ς χ λ ω ρός, κ αὶ ὁ κ α θήμ ε ν ο ς ἐπάν ω αὐτ οῦ ὄν ο μ α αὐτῷ ὁ Θάν α τ ο ς, κ αὶ ὁ ᾅδ η ς ἠκ ο λ ούθ ε ι μ ε τʼ αὐτ οῦ, κ αὶ ἐδόθ η αὐτ οῖς ἐξ ο υ σία ἐπὶ τὸ τέτ α ρ τ ο ν τῆς γῆς, ἀπ ο κ τ εῖν α ι ἐν ῥο μ φ αίᾳ κ αὶ ἐν λ ι μῷ κ αὶ ἐν θ α νάτῳ κ αὶ ὑπὸ τῶν θ η ρίω ν τῆς γῆς. →ラテン語
9章11節	彼らは、底知れぬ所の使を王にいただいており、その名をヘブル語でアバドンと言い、ギリシヤ語ではアポルオンと言う。	イナゴの群れを見た時	et hab eba nt super se regem angelum abyssi cui nomen heb rai ce Aba ddon, gr ae ce autem Ap ollyon, latine habens nomen Exterminans. →ギリシア語 ἔχ ο υ σ ι ν ἐπʼ αὐτῶν β α σ ι λέα τὸν ἄγ γ ε λ ο ν τῆς ἀβύσ σ ο υ· ὄν ο μ α αὐτῷ Ἑβ ρ αϊσ τὶ Ἀβ α δ δών, κ αὶ ἐν τῇ Ἑλ λ η ν ι κῇ ὄν ο μ α ἔχ ε ι Ἀπ ο λ λύω ν. →ラテン語
9章14〜15節	ラッパを持っている第六の御使にこう呼びかけるのを、わたしは聞いた。「大ユウフラテ川のほとりにつながれている四人の御使を、解いてやれ」。すると、その時、その日、その月、その年に備えておかれた四人の御使が、人間の三分の一を殺すために、解き放たれた。	黙示録の四騎士が解き放たれる時	dice nt em sexto angelo, qui hab ebat tubam: Solve quatuor angelos, qui all igati sunt in flumine magno Euphrate. Et soluti sunt quatuor angeli, qui pa rati er ant in horam, et diem, et mensem, et annum, ut oc cid erent ter tiam par tem hominum. →ギリシア語 λέγ ο ν τ α τῷ ἕκ τῳ ἀγ γέλῳ, ὁ ἔχ ω ν τὴν σάλ π ι γ γ α· Λῦσ ο ν τ οὺς τέσ σ α ρ α ς ἀγ γέλ ο υ ς τ οὺς δ ε δ ε μέν ο υ ς ἐπὶ τῷ π ο τ α μῷ τῷ μ ε γάλῳ Εὐφ ράτῃ. κ αὶ ἐλύθ η σ α ν οἱ τέσ σ α ρ ε ς ἄγ γ ε λ ο ι οἱ ἡτ ο ι μ α σ μέν ο ι εἰς τὴν ὥρ α ν κ αὶ ἡμέρ α ν κ αὶ μῆν α κ αὶ ἐν ι α υ τόν, ἵν α ἀπ ο κ τ είν ω σ ι ν τὸ τ ρίτ ο ν τῶν ἀν θ ρώπ ω ν. →ラテン語
12章7〜9節	さて、天では戦いが起った。ミカエルとその御使たちとが、龍と戦ったのである。龍もその使たちも応戦したが、勝てなかった。そして、もはや天には彼らのおる所がなくなった。この巨大な龍、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれ、全世界を惑わす年を経たへびは、地に投げ落され、その使たちも、もろともに投げ落された。	ミカエルとサタンの戦いが終わった時	Et factum est prae lium magnum in caelo: Michael et angeli ejus prae lia bantur cum dracone, et draco pugnabat, et angeli ejus: et non valuerunt, ne que locus inventus est e orum amplius in caelo. Et projectus est draco ille ma gnus, serpens an tiquus, qui voca tur diabolus, et Sat anas, qui seducit universum or bem: et projectus est in terram, et angeli ejus cum illo missi sunt. →ギリシア語 Καὶ ἐγέν ε τ ο πόλ ε μ ο ς ἐν τῷ οὐρ α νῷ, ὁ Μ ι χ αὴλ κ αὶ οἱ ἄγ γ ε λ ο ι αὐτ οῦ τ οῦ π ο λ ε μῆσ α ι μ ε τὰ τ οῦ δ ράκ ο ν τ ο ς. κ αὶ ὁ δ ράκ ω ν ἐπ ο λέμ η σ ε ν κ αὶ οἱ ἄγ γ ε λ ο ι αὐτ οῦ, κ αὶ οὐκ ἴσ χ υ σ ε ν, οὐδὲ τόπ ο ς εὑρέθ η αὐτῶν ἔτ ι ἐν τῷ οὐρ α νῷ. κ αὶ ἐβ λήθ η ὁ δ ράκ ω ν ὁ μέγ α ς, ὁ ὄφ ι ς ὁ ἀρ χ αῖο ς, ὁ κ α λ ούμ ε ν ο ς Δ ιάβ ο λ ο ς κ αὶ ὁ Σ α τ α νᾶς, ὁ π λ α νῶν τὴν οἰκ ο υ μέν η ν ὅλ η ν—ἐβ λήθ η εἰς τὴν γῆν, κ αὶ οἱ ἄγ γ ε λ ο ι αὐτ οῦ μ ε τʼ αὐτ οῦ ἐβ λήθ η σ α ν. →ラテン語
13章18節	ここに、知恵が必要である。思慮のある者は、獣の数字を解くがよい。その数字とは、人間をさすものである。そして、その数字は六百六十六である。	獣の数字が666である時	Hic sa pien tia est. Qui habet intellectum, computet numerum best iae. Numerus enim hominis est: et numerus ejus sex ce nti sex ag inta sex. →ギリシア語 ὧδ ε ἡ σ ο φία ἐσ τίν· ὁ ἔχ ω ν ν οῦν ψ η φ ι σάτ ω τὸν ἀρ ι θ μὸν τ οῦ θ η ρίο υ, ἀρ ι θ μὸς γὰρ ἀν θ ρώπ ο υ ἐσ τίν· κ αὶ ὁ ἀρ ι θ μὸς αὐτ οῦ ἑξ α κόσ ι ο ι ἑξήκ ο ν τ α ἕξ. →ラテン語
16章16節	三つの霊は、ヘブル語でハルマゲドンという所に、王たちを召集した。	メギドの丘に呼ばれた時	Et cong regabit ill os in locum qui vocat ur heb rai ce Armagedon. →ギリシア語 κ αὶ σ υ νήγ α γ ε ν αὐτ οὺς εἰς τὸν τόπ ο ν τὸν κ α λ ούμ ε ν ο ν Ἑβ ρ αϊσ τὶ Ἁρ μ α γ ε δών. →ラテン語
17章3〜6節	わたしは、そこでひとりの女が赤い獣に乗っているのを見た。その獣は神を汚すかずかずの名でおおわれ、また、それに七つの頭と十の角とがあった。この女は紫と赤の衣をまとい、金と宝石と真珠とで身を飾り、憎むべきものと自分の姦淫の汚れとで満ちている金の杯を手に持ち、その額には、一つの名がしるされていた。それは奥義であって、「大いなるバビロン、淫婦どもと地の憎むべきものらとの母」というのであった。わたしは、この女が聖徒の血とイエスの証人の血に酔いしれているのを見た。	バビロンの大淫婦を見た時	Et vidi mulierem sed ent em super best iam coc cineam, plen am nomi nibus bl asphemi ae, hab ent em cap ita septem, et cornua dec em. Et mulier erat circum data purpura, et co ccino, et inaurata auro, et lapide pretioso, et ma rgaritis, habens poculum a ureum in manu sua, plenum ab omi nat ione, et immunditia forni cat ionis ejus. Et in fronte ejus nomen s criptum: Mysterium: Babylon magna, mater forni cationum, et ab omi nationum terrae. Et vidi mulierem e briam de sa nguine sa nctorum, et de sa nguine martyrum Jesu. →ギリシア語 κ αὶ ἀπήν ε γ κέν μ ε εἰς ἔρ η μ ο ν ἐν π ν εύμ α τ ι. κ αὶ εἶδ ο ν γ υ ν αῖκ α κ α θ η μέν η ν ἐπὶ θ η ρίο ν κόκ κ ι ν ο ν, γέμ ο ν τ α ὀνόμ α τ α β λ α σ φ η μία ς, ἔχ ω ν κ ε φ α λὰς ἑπ τὰ κ αὶ κέρ α τ α δέκ α. κ αὶ ἡ γ υ νὴ ἦν π ε ρ ι β ε β λ η μέν η π ο ρ φ υ ρ οῦν κ αὶ κόκ κ ι ν ο ν, κ αὶ κ ε χ ρ υ σ ω μέν η χ ρ υ σίῳ κ αὶ λίθῳ τ ι μίῳ κ αὶ μ α ρ γ α ρίτ α ι ς, ἔχ ο υ σ α π ο τήρ ι ο ν χ ρ υ σ οῦν ἐν τῇ χ ε ι ρὶ αὐτῆς γέμ ο ν β δ ε λ υ γ μάτ ω ν κ αὶ τὰ ἀκάθ α ρ τ α τῆς π ο ρ ν εία ς αὐτῆς, κ αὶ ἐπὶ τὸ μέτ ω π ο ν αὐτῆς ὄν ο μ α γ ε γ ρ α μ μέν ο ν, μ υ σ τήρ ι ο ν, Βα β υ λὼν ἡ μ ε γάλ η, ἡ μήτ η ρ τῶν π ο ρ νῶν κ αὶ τῶν β δ ε λ υ γ μάτ ω ν τῆς γῆς. κ αὶ εἶδ ο ν τὴν γ υ ν αῖκ α μ ε θύο υ σ α ν ἐκ τ οῦ αἵμ α τ ο ς τῶν ἁγίω ν κ αὶ ἐκ τ οῦ αἵμ α τ ο ς τῶν μ α ρ τύρ ω ν Ἰη σ οῦ. →ラテン語
21章3〜4節	「見よ、神の幕屋が人と共にあり、神が人と共に住み、人は神の民となり、神自ら人と共にいまして、人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」	終末に	Ecce tabernaculum Dei cum homi nibus, et hab itabit cum eis. Et ipsi populus ejus erunt, et ipse Deus cum eis erit eo rum Deus: et absterget Deus omn em lacrimam ab oculis eo rum: et mors ultra non erit, neq ue lu ctus, neq ue clamor, neq ue dolor erit ultra, quia prima abierunt. →ギリシア語 κ αὶ ἤκ ο υ σ α φ ω νῆς μ ε γάλ η ς ἐκ τ οῦ θ ρόν ο υ λ ε γ ούσ η ς· Ἰδ οὺ ἡ σ κ η νὴ τ οῦ θ ε οῦ μ ε τὰ τῶν ἀν θ ρώπ ω ν, κ αὶ σ κ η νώσ ε ι μ ε τʼ αὐτῶν, κ αὶ αὐτ οὶ λ α οὶ αὐτ οῦ ἔσ ο ν τ α ι, κ αὶ αὐτὸς ὁ θ εὸς μ ε τʼ αὐτῶν ἔσ τ α ι, κ αὶ ἐξ α λ είψ ε ι πᾶν δάκ ρ υ ο ν ἐκ τῶν ὀφ θ α λ μῶν αὐτῶν, κ αὶ ὁ θάν α τ ο ς οὐκ ἔσ τ α ι ἔτ ι· οὔτ ε πέν θ ο ς οὔτ ε κ ρ α υ γὴ οὔτ ε πόν ο ς οὐκ ἔσ τ α ι ἔτ ι. τὰ π ρῶτ α ἀπῆλ θ α ν. →ラテン語
21章6節	事はすでに成った。わたしは、アルパでありオメガである。初めであり終りである。かわいている者には、いのちの水の泉から価なしに飲ませよう。	すべてが終わった後に	ego sum alpha et omega, initium et finis. Ego siti enti dabo de fonte aquae vitae, gr atis. →ギリシア語 κ αὶ εἶπέν μ ο ι· Γέγ ο ν α ν. ἐγὼ τὸ Ἄλ φ α κ αὶ τὸ Ὦ, ἡ ἀρ χὴ κ αὶ τὸ τέλ ο ς. ἐγὼ τῷ δ ι ψῶν τ ι δώσ ω ἐκ τῆς π η γῆς τ οῦ ὕδ α τ ο ς τῆς ζ ωῆς δ ω ρ εάν. →ラテン語
22章12〜16節	「見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれのしわざに応じて報いよう。わたしはアルパであり、オメガである。最初の者であり、最後の者である。初めであり、終りである。いのちの木にあずかる特権を与えられ、また門をとおって都にはいるために、自分の着物を洗う者たちは、さいわいである。犬ども、まじないをする者、姦淫を行う者、人殺し、偶像を拝む者、また、偽りを好みかつこれを行う者はみな、外に出されている。わたしイエスは、使をつかわして、諸教会のために、これらのことをあなたがたにあかしした。わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である」。	預言を締めくくる時	Ecce venio cito, et merces mea mecum est, reddere uni cuique secundum opera sua. Ego sum alpha et omega, primus et novis simus, principium et finis. Beati, qui lav ant stol as suas in san guine Agni: ut sit potestas eo rum in ligno vitae, et per portas int rent in civ it at em. Foris canes, et venefici, et impudici, et homicidae, et idol is servientes, et omn is qui am at et facit men dacium. Ego Je sus misi angelum meum test if ic ari vob is haec in ecclesiis. Ego sum rad ix, et genus Da vid, stella spl end ida et matutina. →ギリシア語 Ἰδ οὺ ἔρ χ ο μ α ι τ α χύ, κ αὶ ὁ μ ι σ θός μ ο υ μ ε τʼ ἐμ οῦ, ἀπ ο δ οῦν α ι ἑκάσ τῳ ὡς τὸ ἔρ γ ο ν ἐσ τὶν αὐτ οῦ ἐγὼ τὸ Ἄλ φ α κ αὶ τὸ Ὦ, ὁ π ρῶτ ο ς κ αὶ ὁ ἔσ χ α τ ο ς, ἡ ἀρ χὴ κ αὶ τὸ τέλ ο ς. Μ α κάρ ι ο ι οἱ π λύν ο ν τ ε ς τὰς σ τ ο λὰς αὐτῶν, ἵν α ἔσ τ α ι ἡ ἐξ ο υ σία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλ ο ν τῆς ζ ωῆς κ αὶ τ οῖς π υ λῶσ ι ν εἰσέλ θ ω σ ι ν εἰς τὴν πόλ ι ν. ἔξ ω οἱ κύν ε ς κ αὶ οἱ φάρ μ α κ ο ι κ αὶ οἱ πόρ ν ο ι κ αὶ οἱ φ ο ν εῖς κ αὶ οἱ εἰδ ω λ ο λάτ ρ α ι κ αὶ πᾶς φ ι λῶν κ αὶ π ο ιῶν ψ εῦδ ο ς. Ἐγὼ Ἰη σ οῦς ἔπ ε μ ψ α τὸν ἄγ γ ε λόν μ ο υ μ α ρ τ υ ρῆσ α ι ὑμῖν τ αῦτ α ἐπὶ τ αῖς ἐκ κ λ η σία ι ς. ἐγώ εἰμ ι ἡ ῥίζ α κ αὶ τὸ γέν ο ς Δ α υίδ, ὁ ἀσ τὴρ ὁ λ α μ π ρός, ὁ π ρ ωϊνός. →ラテン語
22章17節	御霊も花嫁も共に言った、「きたりませ」。また、聞く者も「きたりませ」と言いなさい。かわいている者はここに来るがよい。いのちの水がほしい者は、価なしにそれを受けるがよい。	人を呼ぶ時	Et spiritus, et spon sa dicu nt: Veni. Et qui audit, dic at: Veni. Et qui sitit, veni at: et qui vult, acc ip iat aquam vitae, gr atis. →ギリシア語 κ αὶ τὸ π ν εῦμ α κ αὶ ἡ νύμ φ η λέγ ο υ σ ι ν· Ἔρ χ ο υ· κ αὶ ὁ ἀκ ούω ν εἰπάτ ω· Ἔρ χ ο υ· κ αὶ ὁ δ ι ψῶν ἐρ χέσ θ ω, ὁ θέλ ω ν λ α βέτ ω ὕδ ω ρ ζ ωῆς δ ω ρ εάν. →ラテン語
22章18〜19節	この書の預言の言葉を聞くすべての人々に対して、わたしは警告する。もしこれに書き加える者があれば、神はその人に、この書に書かれている災害を加えられる。また、もしこの預言の書の言葉をとり除く者があれば、神はその人の受くべき分を、この書に書かれているいのちの木と聖なる都から、とり除かれる。	末尾に	Contestor enim omni audi enti verba prophetiae libri hujus: si quis app os uerit ad haec, app onet Deus super illum plag as sc rip tas in libro isto. Et si quis dimin uerit de verb is libri prophetiae hujus, au feret Deus part em ejus de libro vitae, et de civ it ate san cta, et de his quae sc ripta sunt in libro isto →ギリシア語 Μ α ρ τ υ ρῶ ἐγὼ π α ν τὶ τῷ ἀκ ούο ν τ ι τ οὺς λόγ ο υ ς τῆς π ρ ο φ η τ εία ς τ οῦ β ι β λίο υ τ ούτ ο υ· ἐάν τ ι ς ἐπ ι θῇ ἐπʼ αὐτά, ἐπ ι θήσ ε ι ὁ θ εὸς ἐπʼ αὐτὸν τὰς π λ η γὰς τὰς γ ε γ ρ α μ μέν α ς ἐν τῷ β ι β λίῳ τ ούτῳ· κ αὶ ἐάν τ ι ς ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγ ω ν τ οῦ β ι β λίο υ τῆς π ρ ο φ η τ εία ς τ αύτ η ς, ἀφ ε λ εῖ ὁ θ εὸς τὸ μέρ ο ς αὐτ οῦ ἀπὸ τ οῦ ξύλ ο υ τῆς ζ ωῆς κ αὶ ἐκ τῆς πόλ ε ω ς τῆς ἁγία ς, τῶν γ ε γ ρ α μ μέν ω ν ἐν τῷ β ι β λίῳ τ ούτῳ. →ラテン語

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