日常会話に使える聖書の文言集単語

ニチジョウカイワニツカエルセイショノモンゴンシュウ

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日常会話に使える聖書の文言集とは、
ニコニコ大百科でおなじみのアレの聖書版である。

以下使用しているテキストの注釈

日本語については引用の範疇を超える懸念もあり一般的な『聖書協会共同訳』や『新共同訳』が使えないため、すでに著作権の保護期間が切れている、一般的な日本人が読める訳文として、『口語訳聖書』の初版を使用する（ただし、著作者人格権の関係でどうしても一字一句違わずフル詠唱になるのは予めお断り）。

ラテン語はウルガタのうち、現代の校訂版ではなく一般的なテキストを使う。

ギリシア語は、旧約聖書はセプトゥアギンタ（七十人訳）のうち、現代の校訂版ではなく一般的なテキストを使う。
新約聖書はそもそも近世以前に全地域で共通化された正典が存在せず、前近代に全く同一性が保持されていないため、校訂版を用いざるを得ない。本来は最も権威のあるネストレ・アーラントを用いたいのだが、公式には1904年版をパブリックドメインにしたという告知しかなく、近年の28版などを引用の範疇を超えて使用するとドイツ著作権法云々がありそうなので、非営利活動であれば自由に使えるSB LG NTを用いることとする。

なお、ニコニコ大百科の仕様でどうあがいても強制半角表示ができないので、間違ってもギリシア文字が全角のフォントで見ないこと。

旧約聖書

創世記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章1〜5節	はじめに神は天と地とを創造された。地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。神は「光あれ」と言われた。すると光があった。神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。	世界始まりの日に	In principio creavit Deus cae lum et terram. Terra autem erat inanis et vacua, et ten ebrae era nt super faciem abyssi: et spiritus Dei ferebatur super aquas. Dix itque Deus: Fiat lux. Et facta est lux. Et vidit Deus lu cem quod esset bona: et div is it lu cem a ten ebris. App ella vitque lu cem Diem, et ten eb ras Noctem: factumque est vespere et mane, dies unus. →ギリシア語 ᾿Εν ἀρ χῇ ἐπ οίη σ ε ν ὁ θ εὸς τὸν οὐρ α νὸν κ αὶ τὴν γῆν. ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρ α τ ο ς κ αὶ ἀκ α τ α σ κ εύα σ τ ο ς, κ αὶ σ κότ ο ς ἐπάν ω τῆς ἀβύσ σ ο υ, κ αὶ π ν εῦμ α θ ε οῦ ἐπ ε φέρ ε τ ο ἐπάν ω τ οῦ ὕδ α τ ο ς. κ αὶ εἶπ ε ν ὁ θ εός Γ ε ν η θήτ ω φῶς. κ αὶ ἐγέν ε τ ο φῶς. κ αὶ εἶδ ε ν ὁ θ εὸς τὸ φῶς ὅτ ι κ α λόν. κ αὶ δ ι ε χώρ ι σ ε ν ὁ θ εὸς ἀνὰ μέσ ο ν τ οῦ φ ω τὸς κ αὶ ἀνὰ μέσ ο ν τ οῦ σ κότ ο υ ς. κ αὶ ἐκάλ ε σ ε ν ὁ θ εὸς τὸ φῶς ἡμέρ α ν κ αὶ τὸ σ κότ ο ς ἐκάλ ε σ ε ν νύκ τ α. κ αὶ ἐγέν ε τ ο ἑσ πέρ α κ αὶ ἐγέν ε τ ο π ρ ωί, ἡμέρ α μία. →ラテン語
2章7節	主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。	アダムを誕生させる時	Forma vit ig it ur Dom inus Deus homi nem de limo terrae, et inspira vit in faciem ejus spira culum vitae, et factus est homo in animam vive nt em. →ギリシア語 κ αὶ ἔπ λ α σ ε ν ὁ θ εὸς τὸν ἄν θ ρ ω π ο ν χ οῦν ἀπὸ τῆς γῆς κ αὶ ἐν ε φύσ η σ ε ν εἰς τὸ π ρόσ ω π ο ν αὐτ οῦ π ν οὴν ζ ωῆς, κ αὶ ἐγέν ε τ ο ὁ ἄν θ ρ ω π ο ς εἰς ψ υ χὴν ζῶσ α ν. →ラテン語
2章16〜17節	あなたは園のどの木からでも心のままに取って食べてよろしい。しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、きっと死ぬであろう	禁断の果実を忠告する時	Ex omni ligno paradisi comede; de ligno autem sc ie nt iae boni et mali ne comedas: in quocumque enim die comederis ex eo, mo rte morieris. →ギリシア語 ᾿Απὸ π α ν τὸς ξύλ ο υ τ οῦ ἐν τῷ π α ρ α δ είσῳ β ρώσ ε ι φάγῃ, ἀπὸ δὲ τ οῦ ξύλ ο υ τ οῦ γ ι νώσ κ ε ι ν κ α λὸν κ αὶ π ο ν η ρόν, οὐ φάγ ε σ θ ε ἀπ᾽ αὐτ οῦ· ᾗ δ᾽ ἂν ἡμέρᾳ φάγ η τ ε ἀπ᾽ αὐτ οῦ, θ α νάτῳ ἀπ ο θ α ν εῖσ θ ε. →ラテン語
2章21〜23節	そこで主なる神は人を深く眠らせ、眠った時に、そのあばら骨の一つを取って、その所を肉でふさがれた。主なる神は人から取ったあばら骨でひとりの女を造り、人のところへ連れてこられた。そのとき、人は言った。「これこそ、ついにわたしの骨の骨、わたしの肉の肉。男から取ったものだから、これを女と名づけよう」。	あばら骨からイヴを誕生させる時	Immisit ergo Dom inus Deus soporem in Adam: cumque obdormisset, tulit unam de cost is ejus, et repl ev it car nem pro ea. Et aed if ic avit Dom inus Deus cost am, quam tulerat de Adam, in mulierem: et addux it eam ad Adam. Dix itque Adam: Hoc nunc os ex oss ibus meis, et caro de carne mea: haec vocabit ur Vi rago, quon iam de vi ro su mpta est. →ギリシア語 αὶ ἐπέβ α λ ε ν ὁ θ εὸς ἔκ σ τ α σ ι ν ἐπὶ τὸν Αδ α μ, κ αὶ ὕπ ν ω σ ε ν· κ αὶ ἔλ α β ε ν μία ν τῶν π λ ε υ ρῶν αὐτ οῦ κ αὶ ἀν ε π λήρ ω σ ε ν σάρ κ α ἀν τ᾽ αὐτῆς. κ αὶ ᾠκ ο δόμ η σ ε ν κύρ ι ο ς ὁ θ εὸς τὴν π λ ε υ ράν, ἣν ἔλ α β ε ν ἀπὸ τ οῦ Αδ α μ, εἰς γ υ ν αῖκ α κ αὶ ἤγ α γ ε ν αὐτὴν π ρὸς τὸν Αδ α μ. κ αὶ εἶπ ε ν Αδ α μ Τ οῦτ ο νῦν ὀσ τ οῦν ἐκ τῶν ὀσ τέω ν μ ο υ κ αὶ σὰρ ξ ἐκ τῆς σ α ρ κός μ ο υ· αὕτ η κ λ η θήσ ε τ α ι γ υ νή, ὅτ ι ἐκ τ οῦ ἀν δ ρὸς αὐτῆς ἐλήμ φ θ η αὕτ η. →ラテン語
3章4〜5節	へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。	禁断の果実を食べさせようと誘惑させたい時	Dix it autem serpens ad mulierem: Neq uaquam mo rte morie mini. Sc it enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, sc ie ntes bonum et malum. →ギリシア語 κ αὶ εἶπ ε ν ὁ ὄφ ι ς τῇ γ υ ν α ι κί Οὐ θ α νάτῳ ἀπ ο θ α ν εῖσ θ ε· ᾔδ ε ι γὰρ ὁ θ εὸς ὅτ ι ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ φάγ η τ ε ἀπ᾽ αὐτ οῦ, δ ι α ν ο ι χ θήσ ο ν τ α ι ὑμῶν οἱ ὀφ θ α λ μ οί, κ αὶ ἔσ ε σ θ ε ὡς θ ε οὶ γ ι νώσ κ ο ν τ ε ς κ α λὸν κ αὶ π ο ν η ρόν. →ラテン語
3章7節	すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸であることがわかったので、いちじくの葉をつづり合わせて、腰に巻いた。	裸だったことに気づいた時	Et aperti sunt oculi amborum; cumque cognovissent se esse nudos, cons uerunt fol ia ficus, et fe cerunt sibi perizomata. →ギリシア語 κ αὶ δ ι η ν οίχ θ η σ α ν οἱ ὀφ θ α λ μ οὶ τῶν δύο, κ αὶ ἔγ ν ω σ α ν ὅτ ι γ υ μ ν οὶ ἦσ α ν, κ αὶ ἔρ ρ α ψ α ν φύλ λ α σ υ κῆς κ αὶ ἐπ οίη σ α ν ἑα υ τ οῖς π ε ρ ι ζώμ α τ α. →ラテン語
3章15節	わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう	原福音を告げる時	Inimic iti as pon am inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput tuum, et tu ins id iaberis calcaneo ejus. →ギリシア語 κ αὶ ἔχ θ ρ α ν θήσ ω ἀνὰ μέσ ο ν σ ο υ κ αὶ ἀνὰ μέσ ο ν τῆς γ υ ν α ι κὸς κ αὶ ἀνὰ μέσ ο ν τ οῦ σ πέρ μ α τός σ ο υ κ αὶ ἀνὰ μέσ ο ν τ οῦ σ πέρ μ α τ ο ς αὐτῆς· αὐτός σ ο υ τ η ρήσ ε ι κ ε φ α λήν, κ αὶ σὺ τ η ρήσ ε ι ς αὐτ οῦ π τέρ ν α ν. →ラテン語
3章19節	あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る	土は土に、塵は塵に帰る時	In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es: quia pulvis es et in pulverem reverteris. →ギリシア語 ἐν ἱδ ρῶτ ι τ οῦ π ρ ο σώπ ο υ σ ο υ φάγῃ τὸν ἄρ τ ο ν σ ο υ ἕω ς τ οῦ ἀπ ο σ τ ρέψ α ι σ ε εἰς τὴν γῆν, ἐξ ἧς ἐλήμ φ θ η ς· ὅτ ι γῆ εἶ κ αὶ εἰς γῆν ἀπ ε λ εύσῃ. →ラテン語
4章9節	知りません。わたしが弟の番人でしょうか	弟の居場所を尋ねられた時	num cust os fr atris mei sum ego? →ギリシア語 Οὐ γ ι νώσ κ ω· μὴ φύλ α ξ τ οῦ ἀδ ε λ φ οῦ μ ού εἰμ ι ἐγώ; →ラテン語
4章16節	カインは主の前を去って、エデンの東、ノドの地に住んだ。	ノドの地に住んだ時	Egr essusq ue Cain a facie Domini, hab it avit pro fugus in terra ad orientalem plag am Eden. →ギリシア語 ἐξῆλ θ ε ν δὲ Κα ι ν ἀπὸ π ρ ο σώπ ο υ τ οῦ θ ε οῦ κ αὶ ᾤκ η σ ε ν ἐν γῇ Να ι δ κ α τέν α ν τ ι Εδ ε μ. →ラテン語
5章25〜27節	メトセラは百八十七歳になって、レメクを生んだ。メトセラはレメクを生んだ後、七百八十二年生きて、男子と女子を生んだ。メトセラの年は合わせて九百六十九歳であった。そして彼は死んだ。	メトセラが子供を産んだ時	Vix it quoque Mathusala ce ntum oc tog inta septem annis, et genuit Lamech. Et vix it Mathusala, postquam genuit Lamech, septingent is oc tog inta duobus annis, et genuit filios et filias. Et facti sunt omnes dies Mathusala nongenti sex ag inta novem anni, et mo rtuus est. →ギリシア語 Καὶ ἔζ η σ ε ν Μ α θ ο υ σ α λ α ἑκ α τὸν κ αὶ ἑξήκ ο ν τ α ἑπ τὰ ἔτ η κ αὶ ἐγέν ν η σ ε ν τὸν Λ α μ ε χ. κ αὶ ἔζ η σ ε ν Μ α θ ο υ σ α λ α μ ε τὰ τὸ γ ε ν νῆσ α ι αὐτὸν τὸν Λ α μ ε χ ὀκ τ α κόσ ι α δύο ἔτ η κ αὶ ἐγέν ν η σ ε ν υἱοὺς κ αὶ θ υ γ α τέρ α ς. κ αὶ ἐγέν ο ν τ ο πᾶσ α ι αἱ ἡμέρ α ι Μ α θ ο υ σ α λ α, ἃς ἔζ η σ ε ν, ἐν ν α κόσ ι α κ αὶ ἑξήκ ο ν τ α ἐν νέα ἔτ η, κ αὶ ἀπέθ α ν ε ν. →ラテン語
6章7節	わたしが創造した人を地のおもてからぬぐい去ろう。人も獣も、這うものも、空の鳥までも。わたしは、これらを造ったことを悔いる	世界を滅ぼしたい時	homi nem, quem creavi, a facie terrae, ab homine usq ue ad anima nt ia, a reptili usq ue ad volucres caeli: poenitet enim me fe cisse eos. →ギリシア語 ᾿Απ α λ είψ ω τὸν ἄν θ ρ ω π ο ν, ὃν ἐπ οίη σ α, ἀπὸ π ρ ο σώπ ο υ τῆς γῆς ἀπὸ ἀν θ ρώπ ο υ ἕω ς κ τήν ο υ ς κ αὶ ἀπὸ ἑρ π ε τῶν ἕω ς τῶν π ε τ ε ι νῶν τ οῦ οὐρ α ν οῦ, ὅτ ι ἐθ υ μώθ η ν ὅτ ι ἐπ οίη σ α αὐτ ούς. →ラテン語
8章11節	はとは夕方になって彼のもとに帰ってきた。見ると、そのくちばしには、オリブの若葉があった。ノアは地から水がひいたのを知った。	大洪水が終わった時	At illa venit ad eum ad vespe ram, porta ns ramum ol iv ae vi rent ibus fol iis in ore suo: intellexit ergo Noe quod ce ssa ss ent aquae super terram. →ギリシア語 κ αὶ ἀνέσ τ ρ ε ψ ε ν π ρὸς αὐτὸν ἡ π ε ρ ι σ τ ε ρὰ τὸ π ρὸς ἑσ πέρ α ν κ αὶ εἶχ ε ν φύλ λ ο ν ἐλ αία ς κάρ φ ο ς ἐν τῷ σ τόμ α τ ι αὐτῆς, κ αὶ ἔγ ν ω Νω ε ὅτ ι κ ε κόπ α κ ε ν τὸ ὕδ ω ρ ἀπὸ τῆς γῆς. →ラテン語
9章1節	生めよ、ふえよ、地に満ちよ。	子孫繁栄を命じる時	Cresc ite, et mult iplic amini, et replete terram. →ギリシア語 Αὐξάν ε σ θ ε κ αὶ π λ η θύν ε σ θ ε κ αὶ π λ η ρώσ α τ ε τὴν γῆν κ αὶ κ α τ α κ υ ρ ι εύσ α τ ε αὐτῆς. →ラテン語
11章6〜7節	民は一つで、みな同じ言葉である。彼らはすでにこの事をしはじめた。彼らがしようとする事は、もはや何事もとどめ得ないであろう。さあ、われわれは下って行って、そこで彼らの言葉を乱し、互に言葉が通じないようにしよう	バベルの塔を破壊したい時	Ecce, unus est populus, et unum labium omn ibus: coeperu ntque hoc facere, nec des is tent a cog it ati oni bus suis, donec eas opere comp lea nt. Venite ig it ur, des ce ndamus, et confundamus ibi ling uam eo rum, ut non audi at unusqui sq ue voc em pro xi mi sui. →ギリシア語 ᾿Ιδ οὺ γέν ο ς ἓν κ αὶ χ εῖλ ο ς ἓν πάν τ ω ν, κ αὶ τ οῦτ ο ἤρ ξ α ν τ ο π ο ιῆσ α ι, κ αὶ νῦν οὐκ ἐκ λ είψ ε ι ἐξ αὐτῶν πάν τ α, ὅσ α ἂν ἐπ ι θῶν τ α ι π ο ι εῖν. δ εῦτ ε κ αὶ κ α τ α βάν τ ε ς σ υ γ χέω μ ε ν ἐκ εῖ αὐτῶν τὴν γ λῶσ σ α ν, ἵν α μὴ ἀκ ούσ ω σ ι ν ἕκ α σ τ ο ς τὴν φ ω νὴν τ οῦ π λ η σίο ν. →ラテン語
19章24〜25節	主は硫黄と火とを主の所すなわち天からソドムとゴモラの上に降らせて、これらの町と、すべての低地と、その町々のすべての住民と、その地にはえている物を、ことごとく滅ぼされた。	ソドムとゴモラを焼く時	Ig it ur Dom inus pluit super Sodom am et Gomorrh am sulphur et ig nem a Domino de caelo et subvert it civ it ates has, et omn em circa regi onem, univers os hab it atores urbium, et cuncta terrae vi rent ia. →ギリシア語 κ αὶ κύρ ι ο ς ἔβ ρ ε ξ ε ν ἐπὶ Σ ο δ ο μ α κ αὶ Γ ο μ ο ρ ρ α θ εῖο ν κ αὶ πῦρ π α ρὰ κ υ ρίο υ ἐκ τ οῦ οὐρ α ν οῦ κ αὶ κ α τέσ τ ρ ε ψ ε ν τὰς πόλ ε ι ς τ αύτ α ς κ αὶ πᾶσ α ν τὴν π ε ρίο ι κ ο ν κ αὶ πάν τ α ς τ οὺς κ α τ ο ι κ οῦν τ α ς ἐν τ αῖς πόλ ε σ ι ν κ αὶ πάν τ α τὰ ἀν α τέλ λ ο ν τ α ἐκ τῆς γῆς. →ラテン語
19章26節	しかしロトの妻はうしろを顧みたので塩の柱になった	塩の柱になった時	Respic ie nsque uxor ejus post se, versa est in statuam salis. →ギリシア語 κ αὶ ἐπέβ λ ε ψ ε ν ἡ γ υ νὴ αὐτ οῦ εἰς τὰ ὀπίσ ω κ αὶ ἐγέν ε τ ο σ τήλ η ἁλός. →ラテン語
21章32節	このように彼らはベエルシバで契約を結び、アビメレクとその軍勢の長ピコルは立ってペリシテの地に帰った。	パレスチナに帰る時	Et inierunt foedus pro puteo jura menti. Sur rex it autem Abimelech, et Phi col prince ps exercitus ejus, rev ers ique sunt in terram Pal ae stinorum. →ギリシア語 κ αὶ δ ιέθ ε ν τ ο δ ι α θήκ η ν ἐν τῷ φ ρέα τ ι τ οῦ ὅρ κ ο υ. ἀνέσ τ η δὲ Αβ ι μ ε λ ε χ κ αὶ Οχ ο ζ α θ ὁ ν υ μ φ α γ ω γὸς αὐτ οῦ κ αὶ Φ ι κ ο λ ὁ ἀρ χ ι σ τ ράτ η γ ο ς τῆς δ υ νάμ ε ω ς αὐτ οῦ κ αὶ ἐπέσ τ ρ ε ψ α ν εἰς τὴν γῆν τῶν Φ υ λ ι σ τ ι ι μ. →ラテン語
38章9〜10節	しかしオナンはその子が自分のものとならないのを知っていたので、兄の妻の所にはいった時、兄に子を得させないために地に洩らした。彼のした事は主の前に悪かったので、主は彼をも殺された。	精を無駄に吐く時	Ille sc ie ns non sibi nasci filios, int roiens ad uxorem fr atris sui, semen fundebat in terram, ne liberi fr atris nomine nascerent ur. Et idcirco percuss it eum Dom inus, quod rem det estabilem faceret. →ギリシア語 γ ν οὺς δὲ Αυ ν α ν ὅτ ι οὐκ αὐτῷ ἔσ τ α ι τὸ σ πέρ μ α, ἐγίν ε τ ο ὅτ α ν εἰσήρ χ ε τ ο π ρὸς τὴν γ υ ν αῖκ α τ οῦ ἀδ ε λ φ οῦ αὐτ οῦ, ἐξέχ ε ε ν ἐπὶ τὴν γῆν τ οῦ μὴ δ οῦν α ι σ πέρ μ α τῷ ἀδ ε λ φῷ αὐτ οῦ. π ο ν η ρὸν δὲ ἐφάν η ἐν α ν τίο ν τ οῦ θ ε οῦ ὅτ ι ἐπ οίη σ ε ν τ οῦτ ο, κ αὶ ἐθ α νάτ ω σ ε ν κ αὶ τ οῦτ ο ν. →ラテン語

出エジプト記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
3章8節	わたしは下って、彼らをエジプトびとの手から救い出し、これをかの地から導き上って、良い広い地、乳と蜜の流れる地、すなわちカナンびと、ヘテびと、アモリびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびとのおる所に至らせようとしている。	乳と蜜の流れる土地に連れていきたい時	et sc ie ns dolorem ejus, des cendi ut liberem eum de manibus AEgyptiorum, et educam de terra illa in terram bonam, et spat ios am, in terram quae fluit lacte et melle, ad loca Chan ana ei et Hethaei, et Amorrh aei, et Pherezaei, et Heva ei, et Je bus aei. →ギリシア語 κ αὶ κ α τέβ η ν ἐξ ε λέσ θ α ι αὐτ οὺς ἐκ χ ε ι ρὸς Αἰγ υ π τίω ν κ αὶ ἐξ α γ α γ εῖν αὐτ οὺς ἐκ τῆς γῆς ἐκ είν η ς κ αὶ εἰσ α γ α γ εῖν αὐτ οὺς εἰς γῆν ἀγ α θὴν κ αὶ π ο λ λήν, εἰς γῆν ῥέο υ σ α ν γάλ α κ αὶ μέλ ι, εἰς τὸν τόπ ο ν τῶν Χα ν α ν αίω ν κ αὶ Χε τ τ αίω ν κ αὶ Αμ ο ρ ρ αίω ν κ αὶ Φ ε ρ ε ζ αίω ν κ αὶ Γ ε ρ γ ε σ αίω ν κ αὶ Ευ αίω ν κ αὶ Ιε β ο υ σ αίω ν →ラテン語
5章17〜18節	「あなたがたは、なまけ者だ、なまけ者だ。それだから、『行って、主に犠牲をささげさせよ』と言うのだ。さあ、行って働きなさい。わらは与えないが、なおあなたがたは定めた数のれんがを納めなければならない」	なまけ者に	Vac atis otio, et idcirco dic itis: Eamus, et sacrif icemus Domino. Ite ergo, et operamini: paleae non da buntur vob is, et red det is cons uetum numerum laterum. →ギリシア語 κ αὶ εἶπ ε ν αὐτ οῖς Σ χ ο λάζ ε τ ε, σ χ ο λ α σ τ αί ἐσ τ ε· δ ιὰ τ οῦτ ο λέγ ε τ ε Π ο ρ ε υ θῶμ ε ν θύσ ω μ ε ν τῷ θ εῷ ἡμῶν. νῦν οὖν π ο ρ ε υ θέν τ ε ς ἐρ γάζ ε σ θ ε· τὸ γὰρ ἄχ υ ρ ο ν οὐ δ ο θήσ ε τ α ι ὑμῖν, κ αὶ τὴν σύν τ α ξ ι ν τῆς π λ ι ν θ εία ς ἀπ ο δώσ ε τ ε. →ラテン語
21章24節	目には目、歯には歯、手には手、足には足、	文字通り	oculum pro oc ulo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede, →ギリシア語 φ θ α λ μὸν ἀν τὶ ὀφ θ α λ μ οῦ, ὀδόν τ α ἀν τὶ ὀδόν τ ο ς, χ εῖρ α ἀν τὶ χ ε ι ρός, πόδ α ἀν τὶ π ο δός, →ラテン語
32章2〜4節	アロンは彼らに言った、「あなたがたの妻、むすこ、娘らの金の耳輪をはずしてわたしに持ってきなさい」。そこで民は皆その金の耳輪をはずしてアロンのもとに持ってきた。アロンがこれを彼らの手から受け取り、工具で型を造り、鋳て子牛としたので、彼らは言った、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの国から導きのぼったあなたの神である」。	金の子牛の像を作る時	Dix itque ad eos Aaron: Tol lite inaures aureas de uxorum, filio rumque et filia rum vest rarum auribus, et afferte ad me. Fecitque populus quae juss erat, defe rens inaures ad Aaron. Quas cum ille accepis set, forma vit opere fuso rio, et fecit ex eis vitulum confl atilem: dixeruntque: Hi sunt dii tui Israel, qui te eduxerunt de terra AEgypti. →ギリシア語 κ αὶ λέγ ε ι αὐτ οῖς Αα ρ ω ν Π ε ρ ιέλ ε σ θ ε τὰ ἐνώτ ι α τὰ χ ρ υ σᾶ τὰ ἐν τ οῖς ὠσὶν τῶν γ υ ν α ι κῶν ὑμῶν κ αὶ θ υ γ α τέρ ω ν κ αὶ ἐνέγ κ α τ ε π ρός μ ε. κ αὶ π ε ρ ι είλ α ν τ ο πᾶς ὁ λ αὸς τὰ ἐνώτ ι α τὰ χ ρ υ σᾶ τὰ ἐν τ οῖς ὠσὶν αὐτῶν κ αὶ ἤν ε γ κ α ν π ρὸς Αα ρ ω ν. κ αὶ ἐδέξ α τ ο ἐκ τῶν χ ε ι ρῶν αὐτῶν κ αὶ ἔπ λ α σ ε ν αὐτὰ ἐν τῇ γ ρ α φίδ ι κ αὶ ἐπ οίη σ ε ν αὐτὰ μόσ χ ο ν χ ω ν ε υ τὸν κ αὶ εἶπ ε ν Οὗτ ο ι οἱ θ ε οί σ ο υ, Ισ ρ α η λ, οἵτ ι ν ε ς ἀν ε βίβ α σάν σ ε ἐκ γῆς Αἰγύπ τ ο υ. →ラテン語

レビ記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章40〜41節	人がもしその頭から毛が抜け落ちても、それがはげならば清い。もしその額の毛が抜け落ちても、それが額のはげならば清い。	はげに	Vir, de cujus cap ite cap illi fluunt, calvus et mundus est: et si a fronte ce cider int pili, rec alva ster et mundus est. →ギリシア語 ᾿Εὰν δέ τ ι ν ι μ α δήσῃ ἡ κ ε φ α λὴ αὐτ οῦ, φ α λ α κ ρός ἐσ τ ι ν, κ α θ α ρός ἐσ τ ι ν· ἐὰν δὲ κ α τὰ π ρόσ ω π ο ν μ α δήσῃ ἡ κ ε φ α λὴ αὐτ οῦ, ἀν α φάλ α ν τός ἐσ τ ι ν, κ α θ α ρός ἐσ τ ι ν. →ラテン語
15章16節	人がもし精を漏らすことがあれば、その全身を水にすすがなければならない。彼は夕まで汚れるであろう。	精液を洗う時	Vir de quo egr edit ur semen coitus, lavabit aqua omne cor pus suum: et immundus erit usq ue ad vesperum. →ギリシア語 Καὶ ἄν θ ρ ω π ο ς, ᾧ ἐὰν ἐξέλ θῃ ἐξ αὐτ οῦ κ οίτ η σ πέρ μ α τ ο ς, κ αὶ λ ούσ ε τ α ι ὕδ α τ ι πᾶν τὸ σῶμ α αὐτ οῦ κ αὶ ἀκάθ α ρ τ ο ς ἔσ τ α ι ἕω ς ἑσ πέρ α ς· →ラテン語
15章17節	すべて精のついた衣服および皮で作った物は水で洗わなければならない。これは夕まで汚れるであろう。	衣服に付いた精液を洗う時	Vest em et pellem, quam hab uerit, lavabit aqua, et immunda erit usq ue ad vesperum. →ギリシア語 κ αὶ πᾶν ἱμάτ ι ο ν κ αὶ πᾶν δέρ μ α, ἐφ᾽ ὃ ἐὰν ᾖ ἐπ᾽ αὐτὸ κ οίτ η σ πέρ μ α τ ο ς, κ αὶ π λ υ θήσ ε τ α ι ὕδ α τ ι κ αὶ ἀκάθ α ρ τ ο ν ἔσ τ α ι ἕω ς ἑσ πέρ α ς. →ラテン語
15章18節	男がもし女と寝て精を漏らすことがあれば、彼らは共に水に身をすすがなければならない。彼らは夕まで汚れるであろう。	性交後に精液を洗う時	Mulier, cum qua coierit, lavabit ur aqua, et immunda erit usq ue ad vesperum. →ギリシア語 κ αὶ γ υ νή, ἐὰν κ ο ι μ η θῇ ἀνὴρ μ ε τ᾽ αὐτῆς κ οίτ η ν σ πέρ μ α τ ο ς, κ αὶ λ ούσ ο ν τ α ι ὕδ α τ ι κ αὶ ἀκάθ α ρ τ ο ι ἔσ ο ν τ α ι ἕω ς ἑσ πέρ α ς. →ラテン語
16章10節	しかし、アザゼルのためのくじに当ったやぎは、主の前に生かしておき、これをもって、あがないをなし、これをアザゼルのために、荒野に送らなければならない。	スケープゴートをささげる時	cujus autem in cap rum emi ssarium, statuet eum vivum cor am Domino, ut fundat preces super eo, et emittat eum in sol itudinem. →ギリシア語 κ αὶ τὸν χίμ α ρ ο ν, ἐφ᾽ ὃν ἐπῆλ θ ε ν ἐπ᾽ αὐτὸν ὁ κ λῆρ ο ς τ οῦ ἀπ ο π ο μ π αίο υ, σ τήσ ε ι αὐτὸν ζῶν τ α ἔν α ν τ ι κ υ ρίο υ τ οῦ ἐξ ι λάσ α σ θ α ι ἐπ᾽ αὐτ οῦ ὥσ τ ε ἀπ ο σ τ εῖλ α ι αὐτὸν εἰς τὴν ἀπ ο π ο μ πήν· ἀφήσ ε ι αὐτὸν εἰς τὴν ἔρ η μ ο ν. →ラテン語
20章10節	人の妻と姦淫する者、すなわち隣人の妻と姦淫する者があれば、その姦夫、姦婦は共に必ず殺されなければならない。	不倫に	Si moe chatus quis fuerit cum uxore alterius, et adulterium perpet raverit cum conjuge pro xi mi sui, mo rte mo ria nt ur et moechus et adultera. →ギリシア語 ἄν θ ρ ω π ο ς, ὃς ἂν μ ο ι χ εύσ η τ α ι γ υ ν αῖκ α ἀν δ ρὸς ἢ ὃς ἂν μ ο ι χ εύσ η τ α ι γ υ ν αῖκ α τ οῦ π λ η σίο ν, θ α νάτῳ θ α ν α τ ούσ θ ω σ α ν ὁ μ ο ι χ εύω ν κ αὶ ἡ μ ο ι χ ε υ ο μέν η. →ラテン語
20章13節	女と寝るように男と寝る者は、ふたりとも憎むべき事をしたので、必ず殺されなければならない。その血は彼らに帰するであろう。	女と寝るように男と寝る者に	Qui dormierit cum mas culo coitu fe mineo, uterque operatus est nefas: mo rte mo ria nt ur: sit san guis eo rum super eos. →ギリシア語 κ αὶ ὃς ἂν κ ο ι μ η θῇ μ ε τὰ ἄρ σ ε ν ο ς κ οίτ η ν γ υ ν α ι κός, β δέλ υ γ μ α ἐπ οίη σ α ν ἀμ φότ ε ρ ο ι· θ α ν α τ ούσ θ ω σ α ν, ἔν ο χ οί εἰσ ι ν. →ラテン語
21章13節	彼は処女を妻にめとらなければならない。	処女と結婚しなければならない時	Virgin em ducet uxorem: →ギリシア語 οὗτ ο ς γ υ ν αῖκ α π α ρ θέν ο ν ἐκ τ οῦ γέν ο υ ς αὐτ οῦ λήμ ψ ε τ α ι· →ラテン語

民数記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
12章3節	モーセはその人となり柔和なこと、地上のすべての人にまさっていた。	世界一の時	(erat enim Mo yses vir mi tis simus super omnes homi nes qui mora bantur in terra), →ギリシア語 κ αὶ ὁ ἄν θ ρ ω π ο ς Μ ω υ σῆς π ρ αῢς σ φόδ ρ α π α ρὰ πάν τ α ς τ οὺς ἀν θ ρώπ ο υ ς τ οὺς ὄν τ α ς ἐπὶ τῆς γῆς. →ラテン語
25章1節	イスラエルはシッテムにとどまっていたが、民はモアブの娘たちと、みだらな事をし始めた。	淫らなことをし始めた時	Morabatur autem eo tempore Israel in Set tim, et fornic atus est populus cum filia bus Moab, →ギリシア語 Καὶ κ α τέλ υ σ ε ν Ισ ρ α η λ ἐν Σ α τ τ ι ν· κ αὶ ἐβ ε β η λώθ η ὁ λ αὸς ἐκ π ο ρ ν εῦσ α ι εἰς τὰς θ υ γ α τέρ α ς Μ ω α β. →ラテン語

申命記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章21節	見よ、あなたの神、主はこの地をあなたの前に置かれた。あなたの先祖の神、主が告げられたように、上って行って、これを自分のものとしなさい。恐れてはならない。おののいてはならない	おののいてはならない時	vide terram, quam Dom inus Deus tuus dat tibi: as cende et pos side eam, sicut locutus est Dom inus Deus noster patribus tuis: noli timere, nec qui dq uam paveas. →ギリシア語 ἴδ ε τ ε π α ρ α δέδ ω κ ε ν ὑμῖν κύρ ι ο ς ὁ θ εὸς ὑμῶν π ρὸ π ρ ο σώπ ο υ ὑμῶν τὴν γῆν· ἀν α βάν τ ε ς κ λ η ρ ο ν ο μήσ α τ ε, ὃν τ ρόπ ο ν εἶπ ε ν κύρ ι ο ς ὁ θ εὸς τῶν π α τέρ ω ν ὑμῶν ὑμῖν· μὴ φ ο β εῖσ θ ε μ η δὲ δ ε ι λ ιάσ η τ ε. →ラテン語
7章7節	主があなたがたを愛し、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの国民よりも数が多かったからではない。あなたがたはよろずの民のうち、もっとも数の少ないものであった。	相手のコミュニティが弱い時	Non quia cunc tas gentes numero vin cebatis, vob is jun ctus est Dom inus, et elegit vos, cum omn ibus sitis populis pauciores: →ギリシア語 οὐχ ὅτ ι π ο λ υ π λ η θ εῖτ ε π α ρὰ πάν τ α τὰ ἔθ ν η, π ρ ο είλ α τ ο κύρ ι ο ς ὑμᾶς κ αὶ ἐξ ε λέξ α τ ο ὑμᾶς— ὑμ εῖς γάρ ἐσ τ ε ὀλ ι γ ο σ τ οὶ π α ρὰ πάν τ α τὰ ἔθ ν η →ラテン語
8章3節	それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。	パンだけでは生きられないことを身をもって教えさせる時	Affl ix it te pen ur ia, et dedit tibi cibum manna, quod ignorab as tu et patres tui: ut ost enderet tibi quod non in solo pane vivat homo, sed in omni verbo quod egr edit ur de ore Dei. →ギリシア語 κ αὶ ἐκάκ ω σέν σ ε κ αὶ ἐλ ι μ α γ χόν η σέν σ ε κ αὶ ἐψώμ ι σέν σ ε τὸ μ α ν ν α, ὃ οὐκ εἴδ η σ α ν οἱ π α τέρ ε ς σ ο υ, ἵν α ἀν α γ γ είλῃ σ ο ι ὅτ ι οὐκ ἐπ᾽ ἄρ τῳ μόνῳ ζήσ ε τ α ι ὁ ἄν θ ρ ω π ο ς, ἀλ λ᾽ ἐπὶ π α ν τὶ ῥήμ α τ ι τῷ ἐκ π ο ρ ε υ ο μένῳ δ ιὰ σ τόμ α τ ο ς θ ε οῦ ζήσ ε τ α ι ὁ ἄν θ ρ ω π ο ς. →ラテン語
22章5節	女は男の着物を着てはならない。また男は女の着物を着てはならない。あなたの神、主はそのような事をする者を忌みきらわれるからである。	どうしても異性装が駄目だった時	Non induetur mulier veste vi rili, nec vir utetur veste fe minea: abo minabilis enim apud Deum est qui facit haec. →ギリシア語 Οὐκ ἔσ τ α ι σ κ εύη ἀν δ ρὸς ἐπὶ γ υ ν α ι κί, οὐδὲ μὴ ἐν δύσ η τ α ι ἀνὴρ σ τ ο λὴν γ υ ν α ι κ εία ν, ὅτ ι β δέλ υ γ μ α κ υ ρίῳ τῷ θ εῷ σ ού ἐσ τ ι ν πᾶς π ο ιῶν τ αῦτ α. →ラテン語
22章16〜17節	『わたしはこの人に娘を与えて妻にさせましたが、この人は娘をきらい、虚偽の非難をもって、「わたしはあなたの娘に処女の証拠を見なかった」と言います。しかし、これがわたしの娘の処女の証拠です』と言って、その父母はかの布を町の長老たちの前にひろげなければならない。	処女と証明する時	Filiam meam dedi huic uxorem: quam quia od it, imponit ei nomen pes simum, ut dic at: Non inveni filiam tuam virgin em: et ecce haec sunt signa virgin it atis filiae meae. Exp ande nt vest ime ntum cor am senioribus civ it atis: →ギリシア語 Τὴν θ υ γ α τέρ α μ ο υ τ αύτ η ν δέδ ω κ α τῷ ἀν θ ρώπῳ τ ούτῳ γ υ ν αῖκ α, κ αὶ μ ι σήσ α ς αὐτὴν αὐτὸς νῦν ἐπ ι τίθ η σ ι ν αὐτῇ π ρ ο φ α σ ι σ τ ι κ οὺς λόγ ο υ ς λέγ ω ν Οὐχ εὕρ η κ α τῇ θ υ γ α τ ρί σ ο υ π α ρ θέν ι α, κ αὶ τ αῦτ α τὰ π α ρ θέν ι α τῆς θ υ γ α τ ρός μ ο υ· κ αὶ ἀν α π τύξ ο υ σ ι ν τὸ ἱμάτ ι ο ν ἐν α ν τίο ν τῆς γ ε ρ ο υ σία ς τῆς πόλ ε ω ς. →ラテン語
22章20〜21節	しかし、この非難が真実であって、その女に処女の証拠が見られない時は、その女を父の家の入口にひき出し、町の人々は彼女を石で撃ち殺さなければならない。	処女かどうか迷った時	Quod si verum est quod objic it, et non est in pu ella inventa virgin it as, ej ic ie nt eam extra fores domus patris sui, et lapidibus obrue nt viri civ it atis illius, et morietur: →ギリシア語 ἐὰν δὲ ἐπ᾽ ἀλ η θ εία ς γέν η τ α ι ὁ λόγ ο ς οὗτ ο ς κ αὶ μὴ εὑρ ε θῇ π α ρ θέν ι α τῇ ν εάν ι δ ι, 1κ αὶ ἐξάξ ο υ σ ι ν τὴν ν εᾶν ι ν ἐπὶ τὰς θύρ α ς οἴκ ο υ π α τ ρὸς αὐτῆς, κ αὶ λ ι θ ο β ο λήσ ο υ σ ι ν αὐτὴν οἱ ἄν δ ρ ε ς τῆς πόλ ε ω ς αὐτῆς ἐν λίθ ο ι ς, κ αὶ ἀπ ο θ α ν εῖτ α ι, →ラテン語
25章10節	そして彼の家の名は、くつを脱がされた者の家と、イスラエルのうちで呼ばれるであろう。	くつを脱がされた者の家と呼ばれる時	Et vocabit ur nomen illius in Israel, Domus disc alceati. →ギリシア語 κ αὶ κ λ η θήσ ε τ α ι τὸ ὄν ο μ α αὐτ οῦ ἐν Ισ ρ α η λ Οἶκ ο ς τ οῦ ὑπ ο λ υ θέν τ ο ς τὸ ὑπόδ η μ α. →ラテン語
32章10節	主はこれを荒野の地で見いだし、獣のほえる荒れ地で会い、これを巡り囲んでいたわり、目のひとみのように守られた。	目の瞳のように守る時	Invenit eum in terra deserta, in loco horroris, et vast ae sol itudinis: circumd ux it eum, et doc uit: et cust od iv it quasi pupillam oculi sui. →ギリシア語 αὐτάρ κ η σ ε ν αὐτὸν ἐν γῇ ἐρήμῳ, ἐν δίψ ε ι κ αύμ α τ ο ς ἐν ἀνύδ ρῳ· ἐκύκ λ ω σ ε ν αὐτὸν κ αὶ ἐπ αίδ ε υ σ ε ν αὐτὸν κ αὶ δ ι ε φύλ α ξ ε ν αὐτὸν ὡς κόρ α ν ὀφ θ α λ μ οῦ →ラテン語

士師記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
11章38〜39節	彼女は友だちと一緒に行って、山の上で自分の処女であることを嘆いたが、二か月の後、父のもとに帰ってきたので、父は誓った誓願のとおりに彼女におこなった。彼女はついに男を知らなかった。	処女の時	Cumque abii sset cum soc iis ac sodalibus suis, flebat virgin it at em suam in montibus. Expletisque duobus men sibus, rev ersa est ad patrem suum, et fecit ei sicut vover at, quae ignorab at vi rum. →ギリシア語 κ αὶ ἐπ ο ρ εύθ η, αὐτὴ κ αὶ αἱ σ υ ν ε τ α ι ρίδ ε ς αὐτῆς, κ αὶ ἔκ λ α υ σ ε ν ἐπὶ τὰ π α ρ θέν ι α αὐτῆς ἐπὶ τὰ ὄρ η. κ αὶ ἐγέν ε τ ο μ ε τὰ τέλ ο ς δύο μ η νῶν κ αὶ ἀνέκ α μ ψ ε ν π ρὸς τὸν π α τέρ α αὐτῆς, κ αὶ ἐπ ε τέλ ε σ ε ν Ιε φ θ α ε τὴν εὐχὴν αὐτ οῦ, ἣν ηὔξ α τ ο· κ αὶ αὐτὴ οὐκ ἔγ ν ω ἄν δ ρ α. →ラテン語
14章13〜14節	彼らはサムソンに言った、「なぞを出しなさい。わたしたちはそれを聞きましょう」。サムソンは彼らに言った、「食らう者から食い物が出、強い者から甘い物が出た」。彼らは三日のあいだなぞを解くことができなかった。	なぞなぞをする時	Qui responderunt ei: Pro pone pro bl ema, ut audi amus. Dix itque eis: De com edente ex iv it cibus, et de forti egr essa est dulcedo. Nec potuerunt per tres dies pro position em solvere. →ギリシア語 κ αὶ εἶπ α ν αὐτῷ Π ρ ο β α λ οῦ τὸ π ρόβ λ η μά σ ο υ, κ αὶ ἀκ ο υ σόμ ε θ α αὐτ οῦ. κ αὶ εἶπ ε ν αὐτ οῖς ᾿Εκ τ οῦ ἔσ θ ο ν τ ο ς ἐξῆλ θ ε ν β ρῶσ ι ς, κ αὶ ἐξ ἰσ χ υ ρ οῦ ἐξῆλ θ ε ν γ λ υ κύ. κ αὶ οὐκ ἠδ υ νάσ θ η σ α ν ἀπ α γ γ εῖλ α ι τὸ π ρόβ λ η μ α ἐπὶ τ ρ εῖς ἡμέρ α ς. →ラテン語
19章23〜24節	いいえ、兄弟たちよ、どうぞ、そんな悪いことをしないでください。この人はすでにわたしの家にはいったのだから、そんなつまらない事をしないでください。ここに処女であるわたしの娘と、この人のめかけがいます。今それを出しますから、それをはずかしめ、あなたがたの好きなようにしなさい。しかしこの人にはそのようなつまらない事をしないでください	身代わりを差し出す時	Nol ite, fr atres, nol ite facere malum hoc, quia ingressus est homo hos pitium meum: et ce ssate ab hac stulti tia. Hab eo filiam virgin em, et hic homo habet conc ubinam: educam eas ad vos, ut humilie tis eas, et vest ram lib idinem comp lea tis: tantum, obsecro, ne sce lus hoc contra natu ram ope remini in vi rum. →ギリシア語 κ αὶ ἐξῆλ θ ε ν π ρὸς αὐτ οὺς ὁ ἀνὴρ ὁ κύρ ι ο ς τῆς οἰκία ς κ αὶ εἶπ ε ν π ρὸς αὐτ ούς Μ η δ α μῶς, ἀδ ε λ φ οί, μὴ π ο ν η ρ εύσ η σ θ ε δή· μ ε τὰ τὸ εἰσ ε λ η λ υ θέν α ι τὸν ἄν δ ρ α τ οῦτ ο ν εἰς τὴν οἰκία ν μ ο υ μὴ π ο ιήσ η τ ε τὴν ἀφ ρ ο σύν η ν τ αύτ η ν· ἰδ οὺ ἡ θ υ γάτ η ρ μ ο υ ἡ π α ρ θέν ο ς κ αὶ ἡ π α λ λ α κὴ αὐτ οῦ, ἐξάξ ω δὴ αὐτάς, κ αὶ τ α π ε ι νώσ α τ ε αὐτὰς κ αὶ π ο ιήσ α τ ε αὐτ αῖς τὸ ἀγ α θὸν ἐν ὀφ θ α λ μ οῖς ὑμῶν· κ αὶ τῷ ἀν δ ρὶ τ ούτῳ μὴ π ο ιήσ η τ ε τὸ ῥῆμ α τῆς ἀφ ρ ο σύν η ς τ αύτ η ς. →ラテン語
21章18節	ベニヤミンに妻を与える者はのろわれる	結婚できない時	Maled ictus qui dederit de filia bus suis uxorem Benjamin. →ギリシア語 ᾿Επ ι κ α τάρ α τ ο ς ὁ δ ι δ οὺς γ υ ν αῖκ α τῷ Βε ν ι α μ ι ν. →ラテン語

サムエル記上

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章14節	しかし今は、あなたの王国は続かないであろう。主は自分の心にかなう人を求めて、その人に民の君となることを命じられた。あなたが主の命じられた事を守らなかったからである	王位を奪う時	sed neq uaquam regnum tuum ultra cons urget. Quae siv it Dom inus sibi vi rum juxta cor suum: et prae ce pit ei Dom inus ut esset dux super populum suum, eo quod non servaveris quae prae ce pit Dom inus. →ギリシア語 κ αὶ νῦν ἡ β α σ ι λ εία σ ο υ οὐ σ τήσ ε τ α ι, κ αὶ ζ η τήσ ε ι κύρ ι ο ς ἑα υ τῷ ἄν θ ρ ω π ο ν κ α τὰ τὴν κ α ρ δία ν αὐτ οῦ, κ αὶ ἐν τ ε λ εῖτ α ι κύρ ι ο ς αὐτῷ εἰς ἄρ χ ο ν τ α ἐπὶ τὸν λ αὸν αὐτ οῦ, ὅτ ι οὐκ ἐφύλ α ξ α ς ὅσ α ἐν ε τ είλ α τό σ ο ι κύρ ι ο ς. →ラテン語
21章3節 ※ギリシア語は4節	ところで今あなたの手もとにパン五個でもあれば、それをわたしにください。なければなんでも、あるものをください	何か食べるものが欲しい時	Nunc ergo si quid habes ad manum, vel quinque panes, da mihi, aut qui dq uid inveneris. →ギリシア語 κ αὶ νῦν εἰ εἰσὶν ὑπὸ τὴν χ εῖρά σ ο υ πέν τ ε ἄρ τ ο ι, δὸς εἰς χ εῖρά μ ο υ τὸ εὑρ ε θέν. →ラテン語
24章13節 ※ラテン語は14節	昔から、ことわざに言っているように、『悪は悪人から出る』。	悪人をとがめる時	Sicut et in proverbio ant iq uo dic it ur: Ab imp iis egredietur imp ie tas: →ギリシア語 κ α θὼς λέγ ε τ α ι ἡ π α ρ α β ο λὴ ἡ ἀρ χ αία ᾿Εξ ἀνόμ ω ν ἐξ ε λ εύσ ε τ α ι π λ η μ μέλ ε ι α· →ラテン語

サムエル記下

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章25節	ああ、勇士たちは戦いのさなかに倒れた。ヨナタンは、あなたの高き所で殺された。	勇士たちが殺される時	Quo modo ce ciderunt fortes in prae lio? Jonat has in excelsis tuis occ isus est? →ギリシア語 πῶς ἔπ ε σ α ν δ υ ν α τ οὶ ἐν μέσῳ τ οῦ π ο λέμ ο υ· Ιω ν α θ α ν ἐπὶ τὰ ὕψ η σ ο υ τ ρ α υ μ α τία ς. →ラテン語
13章28節	彼を殺しなさい。恐れることはない。わたしが命じるのではないか。雄々しくしなさい。勇ましくしなさい	人を殺させる時	Percutite eum, et interf ic ite: nol ite time re: ego enim sum qui praecipio vob is: robo ramini, et estote viri fortes. →ギリシア語 Π α τάξ α τ ε τὸν Αμ ν ω ν, κ αὶ θ α ν α τώσ α τ ε αὐτόν· μὴ φ ο β η θῆτ ε, ὅτ ι οὐχὶ ἐγώ εἰμ ι ἐν τέλ λ ο μ α ι ὑμῖν; ἀν δ ρίζ ε σ θ ε κ αὶ γίν ε σ θ ε εἰς υἱοὺς δ υ νάμ ε ω ς. →ラテン語
14章3節	こうしてヨアブはその言葉を彼女の口に授けた。	言葉を授ける時	Pos uit autem Joab verba in ore ejus. →ギリシア語 κ αὶ ἔθ η κ ε ν Ιω α β τ οὺς λόγ ο υ ς ἐν τῷ σ τόμ α τ ι αὐτῆς. →ラテン語

列王記上

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章2節	わたしは世のすべての人の行く道を行こうとしている。あなたは強く、男らしくなければならない。	男らしさを強いる時	Ego ing redior viam univers ae terrae: confortare, et esto vir. →ギリシア語 ᾿Εγώ εἰμ ι π ο ρ εύο μ α ι ἐν ὁδῷ πάσ η ς τῆς γῆς· κ αὶ ἰσ χύσ ε ι ς κ αὶ ἔσῃ εἰς ἄν δ ρ α →ラテン語
16章31節	彼はネバテの子ヤラベアムの罪を行うことを、軽い事とし、シドンびとの王エテバアルの娘イゼベルを妻にめとり、行ってバアルに仕え、これを拝んだ。	イゼベルと結婚する時	Nec suffecit ei ut ambularet in pe cca tis Je robo am filii Nabat: insuper dux it uxorem Jezabel filiam Ethb aal regis Sid oniorum. Et abiit, et servivit Baal, et adoravit eum. →ギリシア語 κ αὶ οὐκ ἦν αὐτῷ ἱκ α νὸν τ οῦ π ο ρ εύε σ θ α ι ἐν τ αῖς ἁμ α ρ τία ι ς Ιε ρ ο β ο α μ υἱοῦ Να β α τ, κ αὶ ἔλ α β ε ν γ υ ν αῖκ α τὴν Ιε ζ α β ε λ θ υ γ α τέρ α Ιε θ ε β α α λ β α σ ι λέω ς Σ ι δ ω νίω ν κ αὶ ἐπ ο ρ εύθ η κ αὶ ἐδ ούλ ε υ σ ε ν τῷ Βα α λ κ αὶ π ρ ο σ ε κύν η σ ε ν αὐτῷ. →ラテン語
20章3節 ※ギリシア語は21章	『あなたの金銀はわたしのもの、またあなたの妻たちと子供たちの最も美しい者もわたしのものです』	お前のものは俺のもの	Argentum tuum, et au rum tuum meum est: et uxores tuae, et filii tui optimi, mei sunt. →ギリシア語 Τὸ ἀρ γύρ ιόν σ ο υ κ αὶ τὸ χ ρ υ σίο ν σ ο υ ἐμόν ἐσ τ ι ν, κ αὶ αἱ γ υ ν αῖκές σ ο υ κ αὶ τὰ τέκ ν α σ ο υ ἐμά ἐσ τ ι ν. →ラテン語

列王記下

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章23節	はげ頭よ、のぼれ。はげ頭よ、のぼれ	はげを馬鹿にするとき	As cende calve, as cende calve. →ギリシア語 ᾿Ανάβ α ι ν ε, φ α λ α κ ρέ, ἀνάβ α ι ν ε. →ラテン語
20章1節	家の人に遺言をなさい。あなたは死にます。生きながらえることはできません	遺言を残させる時	Praecipe dom ui tuae: morieris enim tu, et non vives. →ギリシア語 ῎Εν τ ε ι λ α ι τῷ οἴκῳ σ ο υ, ὅτ ι ἀπ ο θ νῄσ κ ε ι ς σὺ κ αὶ οὐ ζήσῃ. →ラテン語

ヨブ記

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
19章20節	わたしの骨は皮と肉につき、わたしはわずかに歯の皮をもってのがれた。	骨と皮だけになった時	Pe lli meae, cons ump tis car nibus, adh aesit os meum, et derelicta sunt tantummodo labia circa den tes meos. →ギリシア語 ἐν δέρ μ α τί μ ο υ ἐσάπ η σ α ν αἱ σάρ κ ε ς μ ο υ, τὰ δὲ ὀσ τᾶ μ ο υ ἐν ὀδ οῦσ ι ν ἔχ ε τ α ι. →ラテン語
19章28節	事の根源は彼のうちに見いだされる	原因を追究する時	et rad icem verbi inveni amus contra eum? →ギリシア語 κ αὶ ῥίζ α ν λόγ ο υ εὑρήσ ο μ ε ν ἐν αὐτῷ· →ラテン語
31章6節	正しいはかりをもってわたしを量れ、そうすれば神はわたしの潔白を知られるであろう。	天秤にかけさせる時	app end at me in sta tera justa, et sc iat Deus simplic it at em meam. →ギリシア語 ἱσ τ αίη μ ε ἄρ α ἐν ζ υ γῷ δ ι κ αίῳ, οἶδ ε ν δὲ ὁ κύρ ι ο ς τὴν ἀκ α κία ν μ ο υ. →ラテン語
40章15節 ※ラテン語は10節	河馬を見よ、これはあなたと同様にわたしが造ったもので、牛のように草を食う。	ベヒーモスを見させる時	Ecce behemoth quem feci tecum, foenum quasi bos comedet. →ギリシア語 ἀλ λὰ δὴ ἰδ οὺ θ η ρία π α ρὰ σ οί· χόρ τ ο ν ἴσ α β ο υ σὶν ἐσ θίε ι. →ラテン語
41章1節ギリシア語は40章25節 ※ラテン語は40章20節	あなたはつり針でわにをつり出すことができるか。糸でその舌を押えることができるか。	リヴァイアサンを捕まえさせようとする時	An extra here poteris Leviathan hamo, et fune liga bis ling uam ejus? →ギリシア語 ἄξ ε ι ς δὲ δ ράκ ο ν τ α ἐν ἀγ κίσ τ ρῳ, π ε ρ ι θήσ ε ι ς δὲ φ ο ρ β εὰν π ε ρὶ ῥῖν α αὐτ οῦ; →ラテン語

詩篇

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
5編1〜2節 ※昔は2〜3節	主よ、わたしの言葉に耳を傾け、わたしの嘆きに、み心をとめてください。わが王、わが神よ、わたしの叫びの声をお聞きください。わたしはあなたに祈っています。	主に呼びかける時	Verba mea auribus percipe, Domine; intellige clamorem meum.　Int ende voci orati onis meae, rex meus et Deus meus. →ギリシア語 Τὰ ῥήμ α τά μ ο υ ἐνώτ ι σ α ι, κύρ ι ε, σύν ε ς τῆς κ ρ α υ γῆς μ ο υ· π ρόσ χ ε ς τῇ φ ω νῇ τῆς δ εήσ εώς μ ο υ, ὁ β α σ ι λ εύς μ ο υ κ αὶ ὁ θ εός μ ο υ. ὅτ ι π ρὸς σὲ π ρ ο σ εύξ ο μ α ι, κύρ ι ε· →ラテン語
23編4節 ※昔は22編	たといわたしは死の陰の谷を歩むとも、わざわいを恐れません。あなたがわたしと共におられるからです。あなたのむちと、あなたのつえはわたしを慰めます。	災いに向かう時	Nam etsi ambulavero in medio umbrae mo rt is, non timebo mala, quon iam tu mecum es. Virga tua, et bacu lus tuus, ipsa me cons olata sunt. →ギリシア語 ἐὰν γὰρ κ αὶ π ο ρ ε υ θῶ ἐν μέσῳ σ κ ιᾶς θ α νάτ ο υ, οὐ φ ο β η θήσ ο μ α ι κ α κά, ὅτ ι σὺ μ ε τ᾽ ἐμ οῦ εἶ· ἡ ῥάβ δ ο ς σ ο υ κ αὶ ἡ β α κ τ η ρία σ ο υ, αὐτ αί μ ε π α ρ ε κάλ ε σ α ν. →ラテン語
28編1節 ※ギリシア語は27編	主よ、わたしはあなたにむかって呼ばわります。わが岩よ、わたしにむかって耳しいとならないでください。もしあなたが黙っておられるならば、おそらく、わたしは墓に下る者と等しくなるでしょう。	助けを求める時	Ad te, Domine, clam abo; Deus meus, ne sileas a me: neq uando tac eas a me, et as similabor des cendentibus in lacum. →ギリシア語 Π ρὸς σέ, κύρ ι ε, ἐκέκ ρ α ξ α, ὁ θ εός μ ο υ, μὴ π α ρ α σ ι ω πήσῃς ἀπ᾽ ἐμ οῦ, μήπ ο τ ε π α ρ α σ ι ω πήσῃς ἀπ᾽ ἐμ οῦ κ αὶ ὁμ ο ι ω θήσ ο μ α ι τ οῖς κ α τ α β αίν ο υ σ ι ν εἰς λάκ κ ο ν. →ラテン語
34編18節 ※昔は33編19節	主は心の砕けた者に近く、たましいの悔いくずおれた者を救われる。	主が心の砕けたものを救う時	iuxta est Dom inus contr itis corde et confract os spiritu salvabit →ギリシア語 ἐγ γὺς κύρ ι ο ς τ οῖς σ υ ν τ ε τ ρ ι μ μέν ο ι ς τὴν κ α ρ δία ν κ αὶ τ οὺς τ α π ε ι ν οὺς τῷ π ν εύμ α τ ι σώσ ε ι. →ラテン語
72編9節 ※昔は71編	彼のあだは彼の前にかがみ、彼の敵はちりをなめるように。	敵が辛酸をなめる時	Cor am illo procide nt AEthio pes, et inimici ejus terram ling ent. →ギリシア語 ἐνώπ ι ο ν αὐτ οῦ π ρ ο π ε σ οῦν τ α ι Αἰθίο π ε ς, κ αὶ οἱ ἐχ θ ρ οὶ αὐτ οῦ χ οῦν λ είξ ο υ σ ι ν· →ラテン語
102編27節 ※昔は101編28節	しかしあなたは変ることなく、あなたのよわいは終ることがありません。	永遠をたたえる時	tu autem idem ipse es, et anni tui non defic ie nt. →ギリシア語 σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, κ αὶ τὰ ἔτ η σ ο υ οὐκ ἐκ λ είψ ο υ σ ι ν. →ラテン語

箴言

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
13章24節	むちを加えない者はその子を憎むのである、子を愛する者は、つとめてこれを懲らしめる。	子供のしつけに対して	Qui parcit virgae od it filium suum; qui autem dilig it illum inst anter erudit. →ギリシア語 ὃς φ είδ ε τ α ι τῆς β α κ τ η ρία ς, μ ι σ εῖ τὸν υἱὸν αὐτ οῦ· ὁ δὲ ἀγ α πῶν ἐπ ι μ ε λῶς π α ι δ εύε ι. →ラテン語
16章28節	高ぶりは滅びにさきだち、誇る心は倒れにさきだつ。	驕れるもの久しからずを言う時	Contr iti onem prae cedit superb ia, et ante ruinam exa ltatur spiritus. →ギリシア語 ἀνὴρ σ κ ο λ ιὸς δ ι α πέμ π ε τ α ι κ α κὰ κ αὶ λ α μ π τῆρ α δόλ ο υ π υ ρ σ εύε ι κ α κ οῖς κ αὶ δ ι α χ ω ρίζ ε ι φίλ ο υ ς. →ラテン語
22章24節	怒る者と交わるな、憤る人と共に行くな。	怒っている人を避けさせる時	Noli esse amicus homini iracundo, neq ue ambules cum viro fur ioso →ギリシア語 μὴ ἴσ θ ι ἑτ αῖρ ο ς ἀν δ ρὶ θ υ μώδ ε ι, φίλῳ δὲ ὀρ γίλῳ μὴ σ υ ν α υ λίζ ο υ, →ラテン語

伝道の書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章2節	空の空、空の空、いっさいは空である。	すべては空の時	vanitas vanitatum, et omnia vanitas →ギリシア語 μ α τ α ιότ η ς μ α τ α ι ο τήτ ω ν, τὰ πάν τ α μ α τ α ιότ η ς. →ラテン語
1章9節 ※ラテン語は10節	日の下には新しいものはない。	一切を見飽きた時	Nihil sub sole novum →ギリシア語 κ αὶ οὐκ ἔσ τ ι ν πᾶν π ρόσ φ α τ ο ν ὑπὸ τὸν ἥλ ι ο ν. →ラテン語
3章1〜8節	天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。生るるに時があり、死ぬるに時があり、植えるに時があり、植えたものを抜くに時があり、殺すに時があり、いやすに時があり、こわすに時があり、建てるに時があり、泣くに時があり、笑うに時があり、悲しむに時があり、踊るに時があり、石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、抱くに時があり、抱くことをやめるに時があり、捜すに時があり、失うに時があり、保つに時があり、捨てるに時があり、裂くに時があり、縫うに時があり、黙るに時があり、語るに時があり、愛するに時があり、憎むに時があり、戦うに時があり、和らぐに時がある。	世界の在り方を述べる時	Omn ia tem pus hab ent, et suis spat iis trans eu nt universa sub caelo. Nol ite ergo sollic iti esse in cras tinum. Cras tinus enim dies sollic itus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua. Tem pus nasc endi, et tem pus mo riendi; tem pus plantandi, et tem pus evellendi quod plant atum est. Tem pus occ idendi, et tem pus sanandi; tem pus des truendi, et tem pus aed if icandi. Tem pus flendi, et tem pus ridendi; tem pus plang endi, et tem pus saltandi. Tem pus spargendi lapi des, et tem pus collig endi, tem pus amplexandi, et tem pus longe fieri ab amplex ibus. Tem pus acqui rendi, et tem pus pe rd endi; tem pus cust od iendi, et tem pus abjic iendi. Tem pus scindendi, et tem pus cons uendi; tem pus tac endi, et tem pus loquendi. Tem pus dilectionis, et tem pus od ii; tem pus belli, et tem pus pa cis. →ギリシア語 Τ οῖς πᾶσ ι ν χ ρόν ο ς, κ αὶ κ α ι ρὸς τῷ π α ν τὶ π ράγ μ α τ ι ὑπὸ τὸν οὐρ α νόν. κ α ι ρὸς τ οῦ τ ε κ εῖν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἀπ ο θ α ν εῖν, κ α ι ρὸς τ οῦ φ υ τ εῦσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἐκ τῖλ α ι π ε φ υ τ ε υ μέν ο ν, κ α ι ρὸς τ οῦ ἀπ ο κ τ εῖν α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἰάσ α σ θ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ κ α θ ε λ εῖν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ οἰκ ο δ ο μῆσ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ κ λ αῦσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ γ ε λάσ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ κόψ α σ θ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ὀρ χήσ α σ θ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ β α λ εῖν λίθ ο υ ς κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ σ υ ν α γ α γ εῖν λίθ ο υ ς, κ α ι ρὸς τ οῦ π ε ρ ι λ α β εῖν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ μ α κ ρ υ ν θῆν α ι ἀπὸ π ε ρ ι λήμ ψ ε ω ς, κ α ι ρὸς τ οῦ ζ η τῆσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἀπ ο λέσ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ φ υ λάξ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ἐκ β α λ εῖν, κ α ι ρὸς τ οῦ ῥῆξ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ ῥάψ α ι, κ α ι ρὸς τ οῦ σ ι γᾶν κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ λ α λ εῖν, κ α ι ρὸς τ οῦ φ ι λῆσ α ι κ αὶ κ α ι ρὸς τ οῦ μ ι σῆσ α ι, κ α ι ρὸς π ο λέμ ο υ κ αὶ κ α ι ρὸς εἰρήν η ς. →ラテン語
8章15節	それは日の下では、人にとって、食い、飲み、楽しむよりほかに良い事はないからである。これこそは日の下で、神が賜わった命の日の間、その勤労によってその身に伴うものである。	快楽にふける時	quod non esset homini bonum sub sole, nisi quod comederet, et biberet, atque gauderet, et hoc solum secum au ferret de labore suo, in die bus vitae suae quos dedit ei Deus sub sole. →ギリシア語 ὅτ ι οὐκ ἔσ τ ι ν ἀγ α θὸν τῷ ἀν θ ρώπῳ ὑπὸ τὸν ἥλ ι ο ν ὅτ ι εἰ μὴ τ οῦ φ α γ εῖν κ αὶ τ οῦ π ι εῖν κ αὶ τ οῦ εὐφ ρ α ν θῆν α ι, κ αὶ αὐτὸ σ υ μ π ρ ο σέσ τ α ι αὐτῷ ἐν μόχ θῳ αὐτ οῦ ἡμέρ α ς ζ ωῆς αὐτ οῦ, ὅσ α ς ἔδ ω κ ε ν αὐτῷ ὁ θ εὸς ὑπὸ τὸν ἥλ ι ο ν. →ラテン語
10章1節	死んだはえは、香料を造る者のあぶらを臭くし、少しの愚痴は知恵と誉よりも重い。	良いものも腐っていくことを告げる時	Musc ae mo rien tes pe rdunt suav it at em ung ue nti. Pretiosior est sa pien tia et gloria, parva et ad tem pus stulti tia. →ギリシア語 Μ υῖα ι θ α ν α τ οῦσ α ι σ α π ρ ι οῦσ ι ν σ κ ε υ α σία ν ἐλ αίο υ ἡδύσ μ α τ ο ς· τίμ ι ο ν ὀλίγ ο ν σ ο φία ς ὑπὲρ δόξ α ν ἀφ ρ ο σύν η ς μ ε γάλ η ς. →ラテン語
10章20節	あなたは心のうちでも王をのろってはならない、また寝室でも富める者をのろってはならない。空の鳥はあなたの声を伝え、翼のあるものは事を告げるからである。	沈黙の良さを勧める時	In cog it ati one tua regi ne detrahas, et in secreto cub iculi tui ne maled ixeris div iti: quia et aves caeli porta bunt voc em tuam, et qui habet pen nas annunt iabit sent ent iam. →ギリシア語 κ αί γ ε ἐν σ υ ν ε ι δήσ ε ι σ ο υ β α σ ι λέα μὴ κ α τ α ράσῃ, κ αὶ ἐν τ α μ ι είο ι ς κ ο ι τών ω ν σ ο υ μὴ κ α τ α ράσῃ π λ ούσ ι ο ν· ὅτ ι π ε τ ε ι νὸν τ οῦ οὐρ α ν οῦ ἀπ οίσ ε ι σὺν τὴν φ ω νήν, κ αὶ ὁ ἔχ ω ν τὰς π τέρ υ γ α ς ἀπ α γ γ ε λ εῖ λόγ ο ν. →ラテン語

雅歌

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
4章11節	わが花嫁よ、あなたのくちびるは甘露をしたたらせ、あなたの舌の下には、蜜と乳とがある。あなたの衣のかおりはレバノンのかおりのようだ。	恋人をほめる時	Favus dist illans labia tua, spon sa; mel et lac sub ling ua tua: et odor vest ime ntorum tuo rum sicut odor thur is. →ギリシア語 κ η ρίο ν ἀπ ο σ τάζ ο υ σ ι ν χ είλ η σ ο υ, νύμ φ η, μέλ ι κ αὶ γάλ α ὑπὸ τὴν γ λῶσ σάν σ ο υ, κ αὶ ὀσ μὴ ἱμ α τίω ν σ ο υ ὡς ὀσ μὴ Λ ι βάν ο υ. →ラテン語

イザヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
11章12節	主は国々のために旗をあげて、イスラエルの追いやられた者を集め、ユダの散らされた者を地の四方から集められる。	民を集める時	Et levabit signum in nati ones, et cong regabit pro fug os Israel, et dis persos Juda colliget a quatuor plag is terrae. →ギリシア語 κ αὶ ἀρ εῖ σ η μ εῖο ν εἰς τὰ ἔθ ν η κ αὶ σ υ νάξ ε ι τ οὺς ἀπ ο λ ο μέν ο υ ς Ισ ρ α η λ κ αὶ τ οὺς δ ι ε σ π α ρ μέν ο υ ς τ οῦ Ιο υ δ α σ υ νάξ ε ι ἐκ τῶν τ ε σ σάρ ω ν π τ ε ρύγ ω ν τῆς γῆς. →ラテン語
14章20節	あなたは自分の国を滅ぼし、自分の民を殺したために、彼らと共に葬られることはない。どうか、悪を行う者の子孫はとこしえに名を呼ばれることのないように。	「名前を呼ばれない」という屈辱を与える時に	Non hab eb is consortium, neq ue cum eis in sepu lt ura; tu enim terram tuam dis pe rd id isti, tu populum tuum occ id isti: non vocabit ur in aeternum semen pes simorum. →ギリシア語 οὕτ ω ς οὐδὲ σὺ ἔσῃ κ α θ α ρός, δ ιότ ι τὴν γῆν μ ο υ ἀπώλ ε σ α ς κ αὶ τὸν λ αόν μ ο υ ἀπέκ τ ε ι ν α ς· οὐ μὴ μ είνῃς εἰς τὸν αἰῶν α χ ρόν ο ν, σ πέρ μ α π ο ν η ρόν. →ラテン語
40章15節	見よ、もろもろの国民は、おけの一しずくのように、はかりの上のちりのように思われる。見よ、主は島々を、ほこりのようにあげられる。	小さきものを見ながら	Ecce gentes quasi stilla situlae, et quasi momentum sta terae repu tatae sunt; ecce insulae quasi pulvis ex iguus. →ギリシア語 εἰ πάν τ α τὰ ἔθ ν η ὡς σ τ α γὼν ἀπὸ κάδ ο υ κ αὶ ὡς ῥο πὴ ζ υ γ οῦ ἐλ ο γίσ θ η σ α ν, κ αὶ ὡς σίε λ ο ς λ ο γ ι σ θήσ ο ν τ α ι· →ラテン語
52章8節	聞けよ、あなたの見張びとは声をあげて、共に喜び歌っている。彼らは目と目と相合わせて、主がシオンに帰られるのを見るからだ。	主の帰還を見る時	Vox speculatorum tuo rum: levaverunt voc em, simul lau da bunt, quia oc ulo ad oculum videbunt cum converterit Dom inus Sion. →ギリシア語 ὅτ ι φ ω νὴ τῶν φ υ λ α σ σόν τ ω ν σ ε ὑψώθ η, κ αὶ τῇ φ ω νῇ ἅμ α εὐφ ρ α ν θήσ ο ν τ α ι· ὅτ ι ὀφ θ α λ μ οὶ π ρὸς ὀφ θ α λ μ οὺς ὄψ ο ν τ α ι, ἡνίκ α ἂν ἐλ εήσῃ κύρ ι ο ς τὴν Σ ι ω ν. →ラテン語
57章21節	よこしまな者には平安がない	悪人をたしなめる時	Non est pax imp iis →ギリシア語 οὐκ ἔσ τ ι ν χ αίρ ε ι ν τ οῖς ἀσ ε βέσ ι ν, →ラテン語
60章1節	起きよ、光を放て。あなたの光が臨み、主の栄光があなたの上にのぼったから。	起こす時	Surge, ill umi nare, Jerusalem, quia venit lu men tuum, et gloria Domini super te orta est. →ギリシア語 Φ ω τίζ ο υ φ ω τίζ ο υ, Ιε ρ ο υ σ α λ η μ, ἥκ ε ι γάρ σ ο υ τὸ φῶς, κ αὶ ἡ δόξ α κ υ ρίο υ ἐπὶ σὲ ἀν α τέτ α λ κ ε ν. →ラテン語

エレミヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
11章19節	しかしわたしは、ほふられに行く、おとなしい小羊のようで、彼らがわたしを害しようと、計りごとをめぐらしているのを知らなかった。	自分がかもねぎだったと思い返した時	Et ego quasi agnus mans uetus, qui portatur ad victim am: et non cognovi quia cog it averunt super me consilia, dice ntes →ギリシア語 ἐγὼ δὲ ὡς ἀρ νίο ν ἄκ α κ ο ν ἀγόμ ε ν ο ν τ οῦ θύε σ θ α ι οὐκ ἔγ ν ω ν· ἐπ᾽ ἐμὲ ἐλ ο γίσ α ν τ ο λ ο γ ι σ μὸν π ο ν η ρὸν λέγ ο ν τ ε ς Δ εῦτ ε →ラテン語
13章23節	エチオピヤびとはその皮膚を変えることができようか。ひょうはその斑点を変えることができようか。もしそれができるならば、悪に慣れたあなたがたも、善を行うことができる。	無理なたとえを出して、悪事に手を染めないよう忠告する時	Si mutare potest AEthio ps pellem suam, aut pardus varietates suas, et vos poteritis bene facere, cum did iceritis malum. →ギリシア語 εἰ ἀλ λάξ ε τ α ι Αἰθίο ψ τὸ δέρ μ α αὐτ οῦ κ αὶ πάρ δ α λ ι ς τὰ π ο ι κίλ μ α τ α αὐτῆς, κ αὶ ὑμ εῖς δ υ νήσ ε σ θ ε εὖ π ο ιῆσ α ι μ ε μ α θ η κότ ε ς τὰ κ α κά. →ラテン語

エゼキエル書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
18章2節	父たちが、酢いぶどうを食べたので子供たちの歯がうく	身に覚えのない苦痛を例える時	Patres comederunt uvam acerbam, et den tes filio rum obstupescunt? →ギリシア語 Οἱ π α τέρ ε ς ἔφ α γ ο ν ὄμ φ α κ α, κ αὶ οἱ ὀδόν τ ε ς τῶν τέκ ν ω ν ἐγ ο μ φία σ α ν; →ラテン語

ダニエル書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
2章31〜33節	王よ、あなたは一つの大いなる像が、あなたの前に立っているのを見られました。その像は大きく、非常に光り輝いて、恐ろしい外観をもっていました。その像の頭は純金、胸と両腕とは銀、腹と、ももとは青銅、すねは鉄、足の一部は鉄、一部は粘土です。	世界を例える時	Tu, rex, videbas, et ecce quasi statua una grandis: statua illa magna, et statura sublimis stabat contra te, et int uitus ejus erat terribilis. Hujus statuae caput ex auro opt imo erat, pe ctus autem et brachia de argento, porro venter et fe mora ex aere, tib iae autem ferreae: pedum quae dam pars erat ferrea, quae dam autem fictilis. →ギリシア語 κ αὶ σύ, β α σ ι λ εῦ, ἑώρ α κ α ς, κ αὶ ἰδ οὺ εἰκὼν μία, κ αὶ ἦν ἡ εἰκὼν ἐκ είν η μ ε γάλ η σ φόδ ρ α, κ αὶ ἡ π ρόσ ο ψ ι ς αὐτῆς ὑπ ε ρ φ ε ρὴς ἑσ τήκ ε ι ἐν α ν τίο ν σ ο υ, κ αὶ ἡ π ρόσ ο ψ ι ς τῆς εἰκόν ο ς φ ο β ε ρά· κ αὶ ἦν ἡ κ ε φ α λὴ αὐτῆς ἀπὸ χ ρ υ σίο υ χ ρ η σ τ οῦ, τὸ σ τῆθ ο ς κ αὶ οἱ β ρ α χίο ν ε ς ἀρ γ υ ρ οῖ, ἡ κ ο ι λία κ αὶ οἱ μ η ρ οὶ χ α λ κ οῖ, τὰ δὲ σ κέλ η σ ι δ η ρᾶ, οἱ πόδ ε ς μέρ ο ς μέν τ ι σ ι δήρ ο υ, μέρ ο ς δέ τ ι ὀσ τ ράκ ι ν ο ν. →ラテン語
5章5〜6節	すると突然人の手の指があらわれて、燭台と相対する王の宮殿の塗り壁に物を書いた。そのために王の顔色は変り、その心は思い悩んで乱れ、その腰のつがいはゆるみ、ひざは震えて互に打ちあった。王はその物を書いた手の先を見た。	危機が迫った時	In eadem hora app ar uerunt dig iti, quasi manus hominis scrib ent is contra cande lab rum in superfic ie par ie tis aulae regi ae: et rex aspic iebat art iculos manus scrib ent is. Tunc facies regis com mutata est, et cog it ati ones ejus cont ur baba nt eum: et comp ages renum ejus solveba nt ur, et genua ejus ad se invi cem col lide bantur. →ギリシア語 ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐκ είνῃ ἐξῆλ θ ο ν δάκ τ υ λ ο ι ὡσ εὶ χ ε ι ρὸς ἀν θ ρώπ ο υ κ αὶ ἔγ ρ α ψ α ν ἐπὶ τ οῦ τ οίχ ο υ τ οῦ οἴκ ο υ αὐτ οῦ ἐπὶ τ οῦ κ ο ν ιάμ α τ ο ς κ α τέν α ν τ ι τ οῦ φ ω τὸς ἔν α ν τ ι τ οῦ β α σ ι λέω ς Βα λ τ α σ α ρ, κ αὶ εἶδ ε χ εῖρ α γ ράφ ο υ σ α ν. κ αὶ ἡ ὅρ α σ ι ς αὐτ οῦ ἠλ λ ο ιώθ η, κ αὶ φόβ ο ι κ αὶ ὑπόν ο ι α ι αὐτὸν κ α τέσ π ε υ δ ο ν. ἔσ π ε υ σ ε ν οὖν ὁ β α σ ι λ εὺς κ αὶ ἐξ α νέσ τ η κ αὶ ἑώρ α τὴν γ ρ α φὴν ἐκ είν η ν, κ αὶ οἱ σ υ νέτ α ι ρ ο ι κύκ λῳ αὐτ οῦ ἐκ α υ χῶν τ ο. →ラテン語

ゼパニヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
1章15節	その日は怒りの日	怒りの日の時	Dies irae dies illa →ギリシア語 ἡμέρ α ὀρ γῆς ἡ ἡμέρ α ἐκ είν η, →ラテン語

ゼカリヤ書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
9章10節	わたしはエフライムから戦車を断ち、エルサレムから軍馬を断つ。また、いくさ弓も断たれる。彼は国々の民に平和を告げ、その政治は海から海に及び、大川から地の果にまで及ぶ。	難行を成し遂げた時	Et dis pe rd am quad rig am ex Ephr aim, et equum de Jerusalem, et dissipabit ur arcus belli: et loquetur pa cem gent ibus, et potestas ejus a mari usq ue ad mare, et a flumi nibus usq ue ad fines terrae. →ギリシア語 κ αὶ ἐξ ο λ ε θ ρ εύσ ε ι ἅρ μ α τ α ἐξ Εφ ρ α ι μ κ αὶ ἵπ π ο ν ἐξ Ιε ρ ο υ σ α λ η μ, κ αὶ ἐξ ο λ ε θ ρ ε υ θήσ ε τ α ι τόξ ο ν π ο λ ε μ ι κόν, κ αὶ π λῆθ ο ς κ αὶ εἰρήν η ἐξ ἐθ νῶν· κ αὶ κ α τάρ ξ ε ι ὑδάτ ω ν ἕω ς θ α λάσ σ η ς κ αὶ π ο τ α μῶν δ ι ε κ β ο λὰς γῆς. →ラテン語

新約聖書

マタイによる福音書

出典	日本語	使用用途	ラテン語・ギリシア語
5章13節	あなたがたは、地の塩である	相手の必要性を認める時	Vos estis sal terrae. →ギリシア語 Ὑμ εῖς ἐσ τ ε τὸ ἅλ α ς τῆς γῆς· →ラテン語
5章39節	もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。	頬を差し出す時	sed si quis te percusserit in dex teram max ill am tuam, praebe illi et alt eram →ギリシア語 ἀλ λʼ ὅσ τ ι ς σ ε ῥα πίζ ε ι εἰς τὴν δ ε ξ ιὰν σ ι α γόν α, σ τ ρέψ ο ν αὐτῷ κ αὶ τὴν ἄλ λ η ν· →ラテン語
5章40節	あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着をも与えなさい。	下着をとられそうな時	et ei, qui vult tecum judicio cont endere, et tunicam tuam tollere, dimi tte ei et pal lium: →ギリシア語 κ αὶ τῷ θέλ ο ν τί σ ο ι κ ρ ι θῆν α ι κ αὶ τὸν χ ι τῶνά σ ο υ λ α β εῖν, ἄφ ε ς αὐτῷ κ αὶ τὸ ἱμάτ ι ο ν· →ラテン語
5章41節	もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。	期待を超えさせる時	et quicumque te ang ariaverit mille passus, vade cum illo et alia duo. →ギリシア語 κ αὶ ὅσ τ ι ς σ ε ἀγ γ α ρ εύσ ε ι μίλ ι ο ν ἕν, ὕπ α γ ε μ ε τʼ αὐτ οῦ δύο. →ラテン語
5章44節	敵を愛し、迫害する者のために祈れ。	諭す時	dilig ite inimic os vest ros, bene facite his qui oderunt vos, et orate pro perseque nt ibus et calu mn ia nt ibus vos →ギリシア語 ἀγ α πᾶτ ε τ οὺς ἐχ θ ρ οὺς ὑμῶν κ αὶ π ρ ο σ εύχ ε σ θ ε ὑπὲρ τῶν δ ι ω κόν τ ω ν ὑμᾶς· →ラテン語
6章7節	また、祈る場合、異邦人のように、くどくどと祈るな。彼らは言葉かずが多ければ、聞きいれられるものと思っている。	教条主義を批判する時	Oran tes autem, nol ite multum loqui, sicut ethnici, pu tant enim quod in multiloquio suo exaudia nt ur. →ギリシア語 Π ρ ο σ ε υ χόμ ε ν ο ι δὲ μὴ β α τ τ α λ ο γήσ η τ ε ὥσ π ε ρ οἱ ἐθ ν ι κ οί, δ ο κ οῦσ ι ν γὰρ ὅτ ι ἐν τῇ π ο λ υ λ ο γίᾳ αὐτῶν εἰσ α κ ο υ σ θήσ ο ν τ α ι· →ラテン語
6章9〜13節	天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください。わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもおゆるしください。わたしたちを試みに会わせないで、悪しき者からお救いください。	とりあえず祈る時	Pater noster, qui es in caelis, san ct if icetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum; fiat volunt as tua, sicut in caelo et in terra. Pan em nostrum super sub stan tialem da nob is hod ie, et dimi tte nob is deb ita nostra, sicut et nos dimi ttimus deb itori bus nostris. Et ne nos inducas in ten tati onem, sed libera nos a malo. Amen. →ギリシア語 Πάτ ε ρ ἡμῶν ὁ ἐν τ οῖς οὐρ α ν οῖς· ἁγ ι α σ θήτ ω τὸ ὄν ο μά σ ο υ, ἐλ θέτ ω ἡ β α σ ι λ εία σ ο υ, γ ε ν η θήτ ω τὸ θέλ η μά σ ο υ, ὡς ἐν οὐρ α νῷ κ αὶ ἐπὶ γῆς· τὸν ἄρ τ ο ν ἡμῶν τὸν ἐπ ι ούσ ι ο ν δὸς ἡμῖν σήμ ε ρ ο ν· κ αὶ ἄφ ε ς ἡμῖν τὰ ὀφ ε ι λήμ α τ α ἡμῶν, ὡς κ αὶ ἡμ εῖς ἀφήκ α μ ε ν τ οῖς ὀφ ε ι λέτ α ι ς ἡμῶν· κ αὶ μὴ εἰσ ε νέγ κῃς ἡμᾶς εἰς π ε ι ρ α σ μόν, ἀλ λὰ ῥῦσ α ι ἡμᾶς ἀπὸ τ οῦ π ο ν η ρ οῦ. →ラテン語
6章34節	だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。	明日に投げる時	Nol ite ergo sollic iti esse in cras tinum. Cras tinus enim dies sollic itus erit sibi ipsi: sufficit diei malitia sua. →ギリシア語 μὴ οὖν μ ε ρ ι μ νήσ η τ ε εἰς τὴν αὔρ ι ο ν, ἡ γὰρ αὔρ ι ο ν μ ε ρ ι μ νήσ ε ι αὑτῆς· ἀρ κ ε τὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κ α κία αὐτῆς. →ラテン語
7章6節	聖なるものを犬にやるな。また真珠を豚に投げてやるな。恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。	豚に真珠	Nol ite dare sanctum canibus: neq ue mi tt atis mar ga ritas vest ras ante porcos, ne forte conculc ent eas pedibus suis, et conversi dir ump ant vos. →ギリシア語 Μὴ δῶτ ε τὸ ἅγ ι ο ν τ οῖς κ υ σίν, μ η δὲ βάλ η τ ε τ οὺς μ α ρ γ α ρίτ α ς ὑμῶν ἔμ π ρ ο σ θ ε ν τῶν χ οίρ ω ν, μήπ ο τ ε κ α τ α π α τήσ ο υ σ ι ν αὐτ οὺς ἐν τ οῖς π ο σὶν αὐτῶν κ αὶ σ τ ρ α φέν τ ε ς ῥήξ ω σ ι ν ὑμᾶς. →ラテン語
7章7節	求めよ、そうすれば、与えられるであろう。	求める時	Pet ite, et dabit ur vob is →ギリシア語 Αἰτ εῖτ ε, κ αὶ δ ο θήσ ε τ α ι ὑμῖν· →ラテン語
7章14節	命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。	文字通り	Quam ang usta porta, et ar cta via est, quae ducit ad vitam: et pauci sunt qui inveniunt eam! →ギリシア語 ὅτ ι σ τ ε νὴ ἡ πύλ η κ αὶ τ ε θ λ ι μ μέν η ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγ ο υ σ α εἰς τὴν ζ ωήν, κ αὶ ὀλίγ ο ι εἰσὶν οἱ εὑρίσ κ ο ν τ ε ς αὐτήν. →ラテン語
7章15節	にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲なおおかみである。	善人面した悪人を警戒する時	At tendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vest ime nt is ovium, int rin secus autem sunt lupi rap aces →ギリシア語 Π ρ ο σέχ ε τ ε ἀπὸ τῶν ψ ε υ δ ο π ρ ο φ η τῶν, οἵτ ι ν ε ς ἔρ χ ο ν τ α ι π ρὸς ὑμᾶς ἐν ἐν δύμ α σ ι π ρ ο βάτ ω ν ἔσ ω θ ε ν δέ εἰσ ι ν λύκ ο ι ἅρ π α γ ε ς. →ラテン語
12章25節	おおよそ、内部で分れ争う国は自滅し、内わで分れ争う町や家は立ち行かない。	争いをとがめる時	Omne regnum div isum contra se des olabit ur: et omn is civ it as vel domus div isa contra se, non stabit. →ギリシア語 Πᾶσ α β α σ ι λ εία μ ε ρ ι σ θ εῖσ α κ α θʼ ἑα υ τῆς ἐρ η μ οῦτ α ι, κ αὶ πᾶσ α πόλ ι ς ἢ οἰκία μ ε ρ ι σ θ εῖσ α κ α θʼ ἑα υ τῆς οὐ σ τ α θήσ ε τ α ι. →ラテン語
12章35節	善人はよい倉から良い物を取り出し、悪人は悪い倉から悪い物を取り出す。	善悪を論じる時	Bonus homo de bono thesa uro pro fe rt bona: et malus homo de malo thesa uro pro fe rt mala. →ギリシア語 ὁ ἀγ α θὸς ἄν θ ρ ω π ο ς ἐκ τ οῦ ἀγ α θ οῦ θ η σ α υ ρ οῦ ἐκ βάλ λ ε ι ἀγ α θά, κ αὶ ὁ π ο ν η ρὸς ἄν θ ρ ω π ο ς ἐκ τ οῦ π ο ν η ρ οῦ θ η σ α υ ρ οῦ ἐκ βάλ λ ε ι π ο ν η ρά. →ラテン語
13章4節	まいているうちに、道ばたに落ちた種があった。すると、鳥がきて食べてしまった。	すべてが実らないことを告げる時	Et dum seminat, quae dam ce ciderunt secus viam, et venerunt volucres caeli, et comederunt ea. →ギリシア語 κ αὶ ἐν τῷ σ π είρ ε ι ν αὐτὸν ἃ μὲν ἔπ ε σ ε ν π α ρὰ τὴν ὁδόν, κ αὶ ἐλ θόν τ α τὰ π ε τ ε ι νὰ κ α τέφ α γ ε ν αὐτά. →ラテン語
15章2節	あなたの弟子たちは、なぜ昔の人々の言伝えを破るのですか。彼らは食事の時に手を洗っていません	食事の時手を洗わない相手に	Quare disc ipuli tui trans grediunt ur trad iti onem senio rum? non enim lav ant manus suas cum pan em manduca nt. →ギリシア語 Δ ιὰ τί οἱ μ α θ η τ αί σ ο υ π α ρ α β αίν ο υ σ ι ν τὴν π α ράδ ο σ ι ν τῶν π ρ ε σ β υ τέρ ω ν; οὐ γὰρ νίπ τ ο ν τ α ι τὰς χ εῖρ α ς αὐτῶν ὅτ α ν ἄρ τ ο ν ἐσ θίω σ ι ν. →ラテン語
15章13〜14節	わたしの天の父がお植えにならなかったものは、みな抜き取られるであろう。彼らをそのままにしておけ。彼らは盲人を手引きする盲人である。もし盲人が盲人を手引きするなら、ふたりとも穴に落ち込むであろう	救われないものは救われないことを告げる時	Omn is plant atio, quam non plant avit Pater meus caelestis, eradicabit ur. Sin ite ill os: caeci sunt, et duces cae corum; caecus autem si caeco ducatum prae stet, ambo in foveam cadunt. →ギリシア語 Πᾶσ α φ υ τ εία ἣν οὐκ ἐφύτ ε υ σ ε ν ὁ π α τήρ μ ο υ ὁ οὐράν ι ο ς ἐκ ρ ι ζ ω θήσ ε τ α ι. ἄφ ε τ ε αὐτ ούς· τ υ φ λ οί εἰσ ι ν ὁδ η γ οὶ τ υ φ λῶν· τ υ φ λὸς δὲ τ υ φ λὸν ἐὰν ὁδ η γῇ, ἀμ φότ ε ρ ο ι εἰς βόθ υ ν ο ν π ε σ οῦν τ α ι. →ラテン語
16章3節 ※昔は4節	あなたがたは空の模様を見分けることを知りながら、時のしるしを見分けることができないのか。	趨勢が悪いことを悟った時	Faciem ergo caeli dijudic are nos tis: signa autem temporum non potest is sc ire? →ギリシア語 τὸ μὲν π ρόσ ω π ο ν τ οῦ οὐρ α ν οῦ γ ι νώσ κ ε τ ε δ ι α κ ρίν ε ι ν, τὰ δὲ σ η μ εῖα τῶν κ α ι ρῶν οὐ δύν α σ θ ε. →ラテン語
16章17節	バルヨナ・シモン、あなたはさいわいである。あなたにこの事をあらわしたのは、血肉ではなく、天にいますわたしの父である。	自分が救世主だと告げられた時	Beatus es Simon Bar Jona: quia caro et san guis non revel avit tibi, sed Pater meus, qui in caelis est. →ギリシア語 Μ α κάρ ι ο ς εἶ, Σίμ ω ν Βα ρ ι ω νᾶ, ὅτ ι σὰρ ξ κ αὶ αἷμ α οὐκ ἀπ ε κάλ υ ψέν σ ο ι ἀλ λʼ ὁ π α τήρ μ ο υ ὁ ἐν τ οῖς οὐρ α ν οῖς· →ラテン語
16章24節	だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。	苦難への同行者を求めた時	Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tol lat crucem suam, et seq uatur me. →ギリシア語 Εἴ τ ι ς θέλ ε ι ὀπίσ ω μ ο υ ἐλ θ εῖν, ἀπ α ρ ν η σάσ θ ω ἑα υ τὸν κ αὶ ἀράτ ω τὸν σ τ α υ ρὸν αὐτ οῦ κ αὶ ἀκ ο λ ο υ θ είτ ω μ ο ι. →ラテン語
17章20節 ※昔は19節	もし、からし種一粒ほどの信仰があるなら、この山にむかって『ここからあそこに移れ』と言えば、移るであろう。	相手を量る時	si hab ueritis fidem sicut granum sin apis, dice tis monti huic: Transi hinc illuc, et trans ib it, et nihil impo ssibile erit vob is. →ギリシア語 Δ ιὰ τὴν ὀλ ι γ ο π ι σ τία ν ὑμῶν· ἀμὴν γὰρ λέγ ω ὑμῖν, ἐὰν ἔχ η τ ε πίσ τ ι ν ὡς κόκ κ ο ν σ ι νάπ ε ω ς, ἐρ εῖτ ε τῷ ὄρ ε ι τ ούτῳ· Μ ε τάβ α ἔν θ ε ν ἐκ εῖ, κ αὶ μ ε τ α βήσ ε τ α ι, κ αὶ οὐδὲν ἀδ υ ν α τήσ ε ι ὑμῖν. →ラテン語
18章6節	しかし、わたしを信ずるこれらの小さい者のひとりをつまずかせる者は、大きなひきうすを首にかけられて海の深みに沈められる方が、その人の益になる。	罰からは逃れられない時	qui autem scandalizaverit unum de pusill is is tis, qui in me credunt, exp edit ei ut susp end atur mola asinar ia in collo ejus, et dem erg atur in profundum maris. →ギリシア語 Ὃς δʼ ἂν σ κ α ν δ α λίσῃ ἕν α τῶν μ ι κ ρῶν τ ούτ ω ν τῶν π ι σ τ ε υόν τ ω ν εἰς ἐμέ, σ υ μ φέρ ε ι αὐτῷ ἵν α κ ρ ε μ α σ θῇ μύλ ο ς ὀν ι κὸς εἰς τὸν τ ράχ η λ ο ν αὐτ οῦ κ αὶ κ α τ α π ο ν τ ι σ θῇ ἐν τῷ π ε λάγ ε ι τῆς θ α λάσ σ η ς. →ラテン語
19章6節	彼らはもはや、ふたりではなく一体である。だから、神が合わせられたものを、人は離してはならない	絶対に割いてはいけない関係を見た時	Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjun xit, homo non separet. →ギリシア語 ὥσ τ ε οὐκέτ ι εἰσὶν δύο ἀλ λὰ σὰρ ξ μία. ὃ οὖν ὁ θ εὸς σ υ νέζ ε υ ξ ε ν ἄν θ ρ ω π ο ς μὴ χ ω ρ ι ζέτ ω. →ラテン語
19章23〜24節	よく聞きなさい。富んでいる者が天国にはいるのは、むずかしいものである。また、あなたがたに言うが、富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい	富める者に	Amen dico vob is, quia dives difficile int rabit in regnum caelorum. Et iterum dico vob is: Facilius est camelum per foramen acus trans ire, quam div it em int rare in regnum caelorum. →ギリシア語 Ἀμὴν λέγ ω ὑμῖν ὅτ ι π λ ούσ ι ο ς δ υ σ κόλ ω ς εἰσ ε λ εύσ ε τ α ι εἰς τὴν β α σ ι λ εία ν τῶν οὐρ α νῶν· πάλ ι ν δὲ λέγ ω ὑμῖν, εὐκ ο πώτ ε ρόν ἐσ τ ι ν κάμ η λ ο ν δ ιὰ τ ρ υ πήμ α τ ο ς ῥα φίδ ο ς εἰσ ε λ θ εῖν ἢ π λ ούσ ι ο ν εἰς τὴν β α σ ι λ εία ν τ οῦ θ ε οῦ. →ラテン語
20章6節	五時ごろまた出て行くと、まだ立っている人々を見たので、彼らに言った、『なぜ、何もしないで、一日中ここに立っていたのか』。	手遅れになる前に介入する時	Circa undecimam vero ex iit, et invenit alios stan tes, et dic it ill is: Quid hic sta tis tota die otiosi? →ギリシア語 π ε ρὶ δὲ τὴν ἑν δ ε κάτ η ν ἐξ ε λ θὼν εὗρ ε ν ἄλ λ ο υ ς ἑσ τῶτ α ς, κ αὶ λέγ ε ι αὐτ οῖς· Τί ὧδ ε ἑσ τήκ α τ ε ὅλ η ν τὴν ἡμέρ α ν ἀρ γ οί; →ラテン語
21章21節	もしあなたがたが信じて疑わないならば、このいちじくにあったようなことが、できるばかりでなく、この山にむかって、動き出して海の中にはいれと言っても、そのとおりになるであろう。	相手を量る時	si hab ueritis fidem, et non haesit averitis, non solum de ficulnea facie tis, sed et si monti huic dixeritis: