アマテラス(大神)とは (アマテラスオオカミとは) [単語記事]

コイツが概要でィ！

御鏡、勾玉、宝剣の三種の神器を以って魑魅魍魎をバッタバッタと薙ぎ倒し、さすらいの旅絵師イッスンさまと浮世をあまねく行脚する、紅い隈取（くまどり）を施した白狼こと白野威（しらぬい）さまたァ、こいつのことさァ！

そんな然許（さばかり）な犬ッコロには見えねぇ、只の白い狼だろッてェ？
馬鹿言っちゃァ好けねェや、心（まごころ）から観てみやがれってんだァ！

見た目はポァ～ッとしちゃいるが、その身実（むざね）たるや、奥義「筆しらべ」を揮（はら）って、巫呪怨詛（ふじゅえんそ）を祓うお天道サマの現身（うつしみ）だ！
常闇（とこやみ）を照らし、草木を萌やすなンてなァ序の口も口、干天に慈雨を、寒天に暖を齎（もたら）すなんざァ朝飯前の茶濁してなァモンで、鳴神や光陰を操ることだって御茶の子さいさい！　おッと、失くし物があったら言ってくんなァ、この大神サマが、直ぐに蘇らせてやるからよォ！

まァ、エラく食い意地が張ってたり、ボインのネェちゃんに見蕩れたり、妖怪退治の一大事に粗相をしちまったり、なんてこともあるけどなァ――そりゃァお前、九牛一毛（きゅうぎゅういちもう）の些事ってモンよ！　何せこちとら、八本頸の蟒蛇（うわばみ）を取っちめてるんだぜェ？

補記

ボインといやァ、このアマ公、おッと、アマテラスさまは慈母神、畢竟（とどのつまり）、メスだぜェ！　とは言っても、中世の神仏混淆で本地垂迹説が広まると、天照大神は大日如来と習合し、多く男神として解釈されたらしいからなァ・・・。まァ、この際だ、オスだのメスだの小っちぇことは言いっこナシ、どっちでも良いって所で今回は矛を収めちゃァくんねェか？

それから、干支に猫神がいるのはおかしいなんてェのは、無粋だぜェ！　現に遥か越南の国では、十二支に猫がいるって言うじゃねェか。十二支に十二獣を充てるのは、古代中国、紀元前200年の秦代以前から歴史があるみてェだが、猫が中国に輸入されたのは5世紀頃。ネズミに騙され遅刻して、十二支になれなかったァてな伝説と同じように、猫が中国に来た時分には、既に十二支の席は埋まってたって寸法よォ。十二支にはなれなかったものの、宮城県には漁業の神様として、ちゃァんと猫神様が祀られてるぜェ。

そうそう、アマ公を語るにゃ外せねェのは日本の神犬（狼）信仰だァ！　早くは『日本書紀』に、「汝是貴神、而楽麁技（なんじは　かしこきかみにして　これをこのむ）」と狼を描いている一説があるンだが、これが本当に“狼”なのかってェのには、異説もあるみてェだなァ。
狼信仰で有名な秩父三峰神社では、ヤマトタケルノミコトがイザナギ、イザナミ神を祀った時、白い狼が道案内をした――なんていう伝承もあるンだぜェ。他にも、鳥取県三朝（みささ）温泉に白狼伝説があったりする辺り、オオカミってェのは、単なる眷属信仰とは“一閃を画した”存在なのかもなァ。