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31 ななしのよっしん
2012/08/29(水) 02:49:18 ID: 9lJyaArebB
アンサイクロペディア臭のする記事だな。
大変ユーモアがあってよろしい。 -
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32 ななしのよっしん
2012/09/28(金) 21:17:00 ID: ejLV9l6oXE
近代ｗｗｗ
ヨーグルトとコーヒーゼリーってべつもんじゃねえかｗｗｗ -
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33 ななしのよっしん
2012/09/29(土) 23:27:38 ID: j2KgWynj/K
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34 ななしのよっしん
2012/11/11(日) 13:29:02 ID: ipnCJjMj68
>>32
今の神道もほとんどの仏教も、昔とは別物だよ。
そもそも神仏分離令自体が、神道を政府の主導で決めた「あるべき国家祭祀」の形にするためだ。 -
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35 ななしのよっしん
2012/12/19(水) 08:17:46 ID: H2ZF2MnLsX
難しい題目に対して非常に分かりやすく為になり、その歴史も追える
何より読んでいてとても楽しい素晴らしい記事でした
作成者様と編集者様に感謝を
図3：最初の二人は色が似てるだけだったのに何時のまにやら中の人つながりも同一化！？ これが神仏習合か…… -
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36 削除しました
削除しました ID: Lqg6r+gwrj
削除しました
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37 ななしのよっしん
2013/01/07(月) 21:54:15 ID: rB72tgHv/2
この自重しない説明が好きだわｗ
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38 ななしのよっしん
2013/01/07(月) 22:20:17 ID: iidYPIxsUL
牛乳→ヨーグルト
珈琲→コーヒーゼリー
にワロタｗｗｗ
確かにもはや別物ではある -
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39 ななしのよっしん
2013/02/10(日) 23:59:55 ID: rhucQKyOpf
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40 ななしのよっしん
2013/02/25(月) 17:25:56 ID: qFJvm9T1vz
本地垂迹の重要キーワードである「権現」についても言及して欲しかった。
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41 ななしのよっしん
2013/03/10(日) 02:10:11 ID: 12A+oQ4tfy
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42 ななしのよっしん
2013/05/27(月) 15:31:54 ID: UtshmOZRwf
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43 ななしのよっしん
2013/06/25(火) 15:06:57 ID: 9xRij0XPNM
マックスコーヒー吹いた
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44 ななしのよっしん
2013/07/11(木) 16:18:25 ID: pWOK8kEqGT
コーヒーゼリーの画像からこくまろミルクの匂いがするんですが大丈夫なんですかね・・・
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45 ななしのよっしん
2013/08/04(日) 20:52:31 ID: H0Wf4SkUY7
たしかに
仏教→葬式の式次第とかが儒教の影響を受けてる
神道→陰陽五行説や道教の影響がある（節句など）
とかで古代のそれとはもう別物だよな
あと神社合祀でジュゲムみたいな名前の祭神が出来たりで、合祀令自体は悪令でしかないと思うわ -
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46 ななしのよっしん
2013/08/16(金) 01:30:59 ID: 12A+oQ4tfy
>>45
悪令であっても、あまりにも小社が多すぎて全容把握が不可能だったかもしれないと思う。また合祀されても氏子中が嘆願して元の地に還幸した神社もいくつかあったから、ある程度柔軟性はあったかもしれない。
また現代においては限界集落で氏子の減少や山中すぎて参拝が困難といった理由で麓や街中の神社に遷座・合祀というのが増えている。これは過疎・高齢化の流れの中では致し方ない。
これに行政が金を出して維持することは、政教分離で出来ない・・・これはもどかしい。
あ、神仏分離のあおりは何も神道・仏教だけでなく、陰陽道にも影響していて、奈良に鎮宅霊符神社（ちんたくれいふ） という変わった名の神社も、陰陽道の祭壇だったのが神・仏どちらかに付かざるを得ず、天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）という神に祭神としたそうです。 -
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47 ななしのよっしん
2013/08/16(金) 01:34:04 ID: 12A+oQ4tfy
それ以外にも自然な形で道教やヒンズー教由来の信仰が根ざしているよね。
知らずしら仏教と思っていたことがそうだったり。
京都祇園社（八坂神社）の祭神牛頭天王はインド祇園精舎の守り神で、陰陽師が広めたのだとか。
庚申信仰は道教で、本尊 青面金剛の御姿はビシュヌ神がモデルとする説もあるとか。
垂迹は猿繋がりで猿田彦神とか無理やりだし。
聖天さん（歓喜天）はまんまガネーシャ。
コーヒー牛乳にさらに杏仁とチャイが混ざったような感じ？ -
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48 ななしのよっしん
2013/08/20(火) 04:02:01 ID: jPTSlP59H0
神仏習合がキリスト教のカトリックっぽいノリで、神仏分離は原点回帰のプロテスタントみたいなもんかな。
正直習合はめちゃめちゃに混ぜすぎで迷信臭さがﾏｯﾊなんで俺は分離にどちかというと大賛成だな。 -
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49 ななしのよっしん
2013/09/08(日) 19:04:27 ID: w8+BuJBRsa
ホモビデオのワンシーンから精液のかかったコーヒーゼリー画像を使うのはNG
さっさと修正して、どうぞ -
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50 ななしのよっしん
2013/09/09(月) 03:51:59 ID: 9j72sUEezP
神様と仏様は一緒に拝んで、怒りませんかという話に
それは怒りません、ブツブツ（仏ヶ）いうだけです
という返しの話があったな -
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51 ななしのよっしん
2013/10/08(火) 17:47:11 ID: cUAFAAEuM2
いくら政府が「これからは別々に祀ってね」って言ったからって
昨日まで拝んでた仏像を叩き壊すとか、何が彼らをそうさせたんだ・・・ -
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52 ななしのよっしん
2013/10/08(火) 17:54:38 ID: W3r3fUREj/
うちは寺だけど家の仏壇の隣に普通に神棚があるな
あと、うちに何度も遊びに来てるくせに「おまえんち神社だよな」
って間違える友達が凄い多かったけど、ひょっとして拝む側からしたら
どうでもいいことなのか -
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53 ななしのよっしん
2013/10/08(火) 22:10:55 ID: HmJHHVrPoM
>>51
実は江戸時代のお坊さんはかなり腐敗していて、飲酒姦淫は当たり前だったって説もある
中には悪徳僧侶もいたらしく、そう言った僧侶の被害に遭った人たちが暴走した結果という話 -
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54 ななしのよっしん
2013/10/11(金) 18:33:26 ID: YiS57ISIIw
>53
興味ありますが何らかの文献として読めます？ -
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55 ななしのよっしん
2013/10/11(金) 19:51:54 ID: QWGNTw37t5
>>53 （横レスですが）
神々の明治維新―神仏分離と廃仏毀釈 (岩波新書 黄版 103) (新書) 安丸 良夫 (著)
おおまかな流れについては未だに古典でしょう。
廃仏については、神仏分離令が出た途端に同時多発的に各地で起こっています。
当初は攘夷にあたって鋳鉄するためという水戸藩の過激派から、神官サイドと仏教側の対立、いわゆる一揆の要素を含む反発が起こってきたものではあって、いろんな事情があります。
中央から遠い地域、浄土真宗がない地域、神道指導者や神職の権力の強い藩では徹底的に破壊される傾向にありました。
檀家制度そのものも江戸時代に徳川家が作り上げたもので、いわば集金マシーンとして無税となっていた分、重税を強いられる農民にとっても特権を要求される一部の藩主にとっても神仏分離令は待ち望んだものでもあったようです。
だから藩ごとに苛烈さは異なりますし、特に浄土真宗のない地域などは徹底的に破壊されています。禁制となっていた薩摩藩では仏閣全滅しており、全く残っていません。 -
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56 ななしのよっしん
2013/10/19(土) 00:24:53 ID: N2WJT2ZVFO
絵具が複数あったら混ぜちゃうよな
でも元の色も残せば、その分色の数も増えるぞ
どんどん混ぜたらええねん -
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57 ななしのよっしん
2013/11/12(火) 08:24:48 ID: Y+YNAKq4oF
内容がアンサイクロペディアみたいでワロタｗ
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58 ななしのよっしん
2013/11/16(土) 17:02:32 ID: N2WJT2ZVFO
中世だと当神社に参拝すれば極楽浄土に往生できるってのを売りにしてた
所もあったみたいだな -
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59 ななしのよっしん
2013/11/21(木) 08:40:28 ID: RRo2H8FxeU
教科書なんかで何となく知ってた知識に一本の線が…。
何と言うか、良くも悪くもさすが日本、な感じの歴史だったｗ -
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60 ななしのよっしん
2013/11/21(木) 22:44:09 ID: Q2hkmpjhTl
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