ニコニコ大百科

まあ磯野家のお墓は東京にあるみたいだし、東京に住んでる（と言っていいのかはわからないけれど）んじゃないかな

ずっと「いそのもずく」だと思ってたが「もくず」だったんだな
目から鱗

なんか変だな～と思ったら、藻屑も眼鏡かけてるんだよな
時代を考えると、ややオーパーツ的なものに感じる

>>3
家康「じゃあわしの鼈甲眼鏡はどうなる」

余談だが、藻屑さん原作ではどうせ1話かぎりのキャラだろうと思って読んでたら、初出の「おはぎを38個食った先祖」の話のあと大分してから波平の夢の中に出てきて、作者が忘れてなかったんだなと涙が出た。

ちなみに夢の内容「庭の隅に小判を埋めた」→波平正夢かもと掘り始める。というオチ。

・・・何がおかしいのか最初分からなかったのだが、藻屑さんのいう「庭」は福岡の実家で世田谷の庭掘っても何も出ないのねｗ

海産物ネームの中で藻屑という言葉を使うセンスに脱帽した
もくずって……

東京みやげのサザエさん人形焼きのハコの裏にある磯野家家系図で存在を知った

嘉門達夫(現：嘉門タツオ)の「NIPPONのサザエさん」の歌詞にも出てくるね
それで知った

>>3
つるを耳に掛けるタイプはオーパーツ的だが幕末にはギリギリ存在していたらしい
ツッコミを気にしたのか、いつのまにか紐で掛けるタイプになってる

>>4
超亀レスなので見てくれるか怪しいけど一応

そういう凝ったネタじゃなくて、掲載当時に話題になった埋蔵金に準じたネタだと思う
（別の回では、家中を掘り起こして「ご先祖様恨みますぞ」と呟くお爺さんが登場していて、作品冒頭では各地のゴールドラッシュが新聞で報道されていた）

いつごろ掲載されたエピソードなのか覚えてないので、違ったらごめん

藻屑が字で源が姓名で素太皆が諱だろうか
藻屑なんて官職はないので官職名はなしか
官職名をいただく前に維新が来ちゃったとかか

おはぎ供えないと切れるハゲ

配信されたアニメ初登場回(17話)だと食べたのがおはぎじゃなくてまんじゅうになってる

おはぎという単語が戦後の東日本では死語になって、
ぼたもちという名称だけ残りつつあった
当時のアニメスタッフが分かりにくさに配慮して饅頭にしたのかと

結局、スーパー・コンビニの発達に合わせておはぎの名称が主流になり、
今はぼたもちが死語になりつつあるよね

今年もこの人が出る時期になったか…
お彼岸お墓参りに行きましたか？

しかしまあ、ここまで絶妙に間の抜けた名前もそうそうないよな
数ある創作のおかしな名前の中でもかなりハイレベルな部類な気がする

藻屑はまだいい。スタミナてwww

>>15
英単語のスタミナっていうのが先に浸透してるからそう思うだけで、
逆に、サザエさん世界の人名で素太皆が浸透しているなら、誰もそうは思わないってのもあるかもしれん

子孫のイソノ・カッツォがまさしくそれを体現している

見た目は波平そっくりなんだが、おはぎを食べて殿様にもらった褒美は、全部部下や同僚とどんちゃん騒ぎして使った（家には一文も入れず）と言うんで、性格はノリスケに似てる。

一貫してサンタクロースはマスオさんなのに幽霊の概念はある世界観

作者がキリスト教アンチなだけでしょ(ハナホジ)

それとも、ただ単に存在を知らなかったか

いや長谷川先生はクリスチャンらしい
原作にクリスマスエピソードがあるかはわからないけど、アニメ脚本の問題か

原作執筆当時はスタミナとかカロリーとか栄養の有りそうな言葉が新鮮でポジティブなイメージだった
って理由じゃなかったかな

ビタミンは知ってるけど、そのへんもそんなイメージがあったのか？

栄養バランスとか二の次でともかくカロリー！滋養！って感じの言葉だよな
戦後の雰囲気が残る感じ

明智十兵衛源光秀みたいな話よね？普通そういう名乗りするん？

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アンチクライストなのは一理ある

磯野→苗字
藻屑→仮名
源→氏
素太皆→諱(本名)

姓の朝臣が入れば完璧だったな

作者の作品は一通り読んでるけど、キリスト教を日本で馴染みの薄い文化としてネタにしてる事はあっても別にアンチクライストとかでは無いと思う

戦前から高度成長まで見守った日本人らしく、様々な文化を一歩引いた目線からゆるいノリで受け入れる"和洋折衷"を突っ切ってる感じで、あんま堅苦しく考えるものでは無い気がするな

東京ホテイソンのツッコミみたいな名前

キャラ一覧に混ざると一人だけコラ画像が混じってるみたいで笑う