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削除しました ID: wPOcl8F9Eg
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2 ななしのよっしん
2012/10/24(水) 19:56:16 ID: htw5LsssH3
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3 ななしのよっしん
2012/10/27(土) 23:51:55 ID: mQlXvfv+CT
ひでぇコピペだなまったくｗてか、最近出来たのか？意外だな
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4 ななしのよっしん
2012/11/30(金) 20:17:14 ID: bxk31CjQob
記念すべき1がこんな書き込みとはねぇ…
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5 ななしのよっしん
2012/11/30(金) 22:55:06 ID: 0N9d705Yue
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6 ななしのよっしん
2012/12/01(土) 01:37:07 ID: x8sH+EEFxP
1は荒らしスレスレではあったけど、削除するほどじゃないんだよなあ…
最近ちょっと訴えがあったらすぐ言論統制に走りすぎだよ大百科。 -
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7 ななしのよっしん
2012/12/01(土) 01:47:37 ID: bxk31CjQob
１に言及した俺が言える事ではないかもしれないけど
最近は確かに過剰な気がする
ただ、選挙も近いから過敏にもなるのかね -
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8 ななしのよっしん
2012/12/04(火) 13:36:38 ID: /DLlfT9IkU
消されて当然だろ、あんな小汚ねえ書き込み
死者を、それも日本の戦没者たちを侮辱・冒涜するような内容だったんだぞ
明らかな荒らしをそのまま放置しといたら無法地帯になっちまうよ
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9 ななしのよっしん
2012/12/05(水) 13:02:18 ID: mQlXvfv+CT
現状で焼け石に水な気がしないでもないが、折角できた記事を濁すのは良くはないな。
祖先を称えるという意味で作られた立派な建造物だからな -
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10 削除しました
削除しました ID: wPOcl8F9Eg
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11 ななしのよっしん
2012/12/05(水) 19:28:14 ID: 8Jf0IcOnPY
もう一度消されたいようだな
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12 ななしのよっしん
2012/12/05(水) 19:29:09 ID: xerqY4Dmof
靖国どうこうじゃなく、
英雄視されてる軍人なって世界中にいくらでもいるわ。 -
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13 ななしのよっしん
2012/12/05(水) 19:29:54 ID: JgnPLC5MhW
>>9
祖先？
戊辰戦争の際の奥羽列藩同盟側は祀られてないが。政府軍は祀られてるけどね。 -
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14 ななしのよっしん
2012/12/06(木) 03:08:51 ID: qobLPUB3aa
>>10
歴代ファラオ「えっ」
ナラム・シン「えっ」
アレキサンダー大王「えっ」
アーサー王「えっ」
ジャンヌ・ダルク「えっ」
関羽「えっ」
岳飛「えっ」
徳川家康「えっ」
東郷平八郎「えっ」 -
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15 ななしのよっしん
2012/12/06(木) 03:10:59 ID: saeAwlhZWe
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16 ななしのよっしん
2012/12/06(木) 03:20:32 ID: WPM9jRYOpV
しれっとコミュ宣伝してるのはいいんだろうか
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17 ななしのよっしん
2012/12/06(木) 03:21:08 ID: 1ew4kE6bAG
何だったか、「戦場では人を殺した数だけ英雄になれる」そんな事を誰かが言っていたよな…
>>13「勝てば官軍、負ければ賊軍」って事だろうな -
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18 ななしのよっしん
2012/12/08(土) 01:49:58 ID: xq/ZL6f8PM
前々から気になってたんだが、靖国神社以外で合祀という言葉を「霊魂を一体不可分にして分割出来ない物にする」という意味で使ってる神社って、存在するのかな？ あるいは存在する場合はどれくらいの数あるの？
もしそういう定義が古くからのものならば、徳川家康が東照宮（東の天照大神の意）とか名乗らずに、そのまま徳川家の祖霊と皇太神とか将門公とかを合祀したんじゃないか？ とか、権力者の神格化に合祀が使われたんじゃないかと思ったもんで。 -
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19 ななしのよっしん
2012/12/08(土) 01:59:28 ID: vHWYhoIHsM
カミサマを何柱か祭るのと「人間という英霊」として括って祀るのじゃニュアンスが違うのも当然なんじゃねーの
人間という英霊って表現は良く分からんが補完して解釈してくれ -
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20 ななしのよっしん
2012/12/08(土) 02:16:28 ID: JgnPLC5MhW
>>17
西南戦争の薩摩側も祀られてないし、政府側にいないと英霊じゃないんだよな。
彼らだって彼らなりに日本をよりよくしようと思って戦ったんだろうに。
>>18
靖国神社以外では、単にひとつの神社に複数の神を祀ることを合祀という。
神道再編の際には合祀令が出され、地域の小さな神社なんかは統合（祭神は合祀）して
廃社されたが、戦後、合祀された祭神を再び分けて（分祀ではなく復祀といった）
再建したところもある。
まあ、伝統的な神道ではあんまりない形ではあるね。
秀吉や家康の時代は神仏習合が一般的なので、ふたりが祀られたのは仏教の影響。
たとえば「菩薩」っているけど、あれは悟りを開いてない修行者のことだから。
そういう形で偉人を信仰するというのは神道の考え方じゃなく仏教式。
死後祟ったので祟りを鎮めるために神として祀る、ってほうが神道式。
崇徳天皇とか菅原道真とか平将門とかね。 -
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21 ななしのよっしん
2012/12/08(土) 05:06:02 ID: mQlXvfv+CT
>>13
>>20
ﾏｼﾞｶ…知らんかった(´・ω:;.:..
じゃあ今わかってる方々だけでも祀ろうず
保守派でも改革派でも、どちらも国を想った同志なんだし…と思ったが祀った先で喧嘩しそうだからやめたが良いなｗ
いや、新手のタッグマッチが見れるかも…！ -
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22 ななしのよっしん
2012/12/08(土) 23:57:02 ID: xq/ZL6f8PM
>>20
親切な回答有難う。やはり明治期の神社合祀運動（南方熊楠とかの猛反対で立ち消えになった奴だよね）とかの流れなのか。
どうも、靖国式の「合祀」解釈だと既存の神道と矛盾が出過ぎるんだよね。
招魂社なのに送還が無い、とか。集合体としての神名は何か、とか。祝詞に一部が感応するのか、全体が感応するのか、とかさ。
特に祝詞の感応が問題で、一体不可分という建前を通すと相当数の僧籍保持者、共産主義者、クリスチャンも祀られてるんで、日本を仏国土（共産国家・神の国）にしよう、という祈りに感応しかねない、という問題が出てしまうんだよね。
靖国のポリシーとして「しない」なら賛成なんだけど、「出来ない」だとどうも誤摩化しがあるように思えるね。
補足すると、菩薩は本来は仏であるが六道輪廻に止まって衆生を救済教化するっていう考えが（日本で広く広まってる）大乗仏教では有力になった、ということと、
偉人の顕彰と崇拝は中国の儒教、道教の影響も強く、陰陽道とか中国化した仏教という形もルーツにある、ということは忘れちゃならないと思うよ。仏教式と神道式で単純に分けられないとは思う。神道の体系化は仏教伝来以後のことだし。 -
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23 ななしのよっしん
2012/12/29(土) 20:55:19 ID: sogLgLMrMu
古来から神々を祀る神道と近代の戦没者を祀る国家神道は別物って考えた方がいいんじゃないかな
こう言うと怒る人がいるかもしれないけど神道系の新興宗教に近いでしょう
前者と違って狂信的な人達もいるみたいだし
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24 ななしのよっしん
2013/01/01(火) 21:56:32 ID: PAzlaFndW4
前者にも狂信的な人達はいるぞ。
アブラハムの宗教なんかに比べて狂信の度合いが低くて数が少ないってだけ。
まぁ、そもそも靖国に来て騒いでるようなのは神道自体に関心があるとは思わんけど。 -
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25 ななしのよっしん
2013/01/04(金) 11:07:45 ID: kpgKMKS2o/
日本の引き渡し要求認めず＝「靖国放火」中国人、帰国へ―韓国高裁 | ニコニコニュース
http://news.nico video.jp /watch/n w477770 
>>sm19747334
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26 ななしのよっしん
2013/01/04(金) 17:57:30 ID: GCSCYK7/wk
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27 ななしのよっしん
2013/01/30(水) 18:55:21 ID: kpgKMKS2o/
【撫子日和】若い女性の間で高まる「靖国参拝」賛成論[桜H25/1/29]
http://www.nicov ideo.jp/ watch/13 59440915 
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28 ななしのよっしん
2013/02/07(木) 17:12:51 ID: fn+WvdFQLx
>>ひめゆり学徒など女性5万7千余柱も含まれている。
>>日本支配時代の台湾・朝鮮出身の兵士も約5万柱含まれている。
この記事見て初めて知った。いや、別にそれについて文句があるわけでもなくただ純粋に驚いただけだけど。
今度行ってみようかな -
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29 ななしのよっしん
2013/02/16(土) 04:53:52 ID: rwRssh+52P
靖国神社って戦争によって亡くなった人達のために建てられたもの。
そんな施設どこの国、中国韓国にもあるはずなのに、なんであっこまで叩かれるのか、納得いかないなぁ。
しかも燃やした人が英雄視されるってのもなんか嫌だった。
国や家族を守ろうとして戦った人達や、巻き込まれて亡くなった人達が報われない…
この記事見て、ゴジラを連想した自分はもう駄目かもしれない。 -
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30 ななしのよっしん
2013/03/02(土) 16:33:08 ID: EuzM4ChjcS
いったん合祀した霊魂は一体不可分となるので特定の霊のみを廃祀することは不可能であり、分祀（分遷）しても元々の社殿から消えはしないので無意味である
なんかかっこいい・・・駄レスすみません -
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