この項目では、ブライアン・ラムレイの創造した古代大陸ティームドラにおける神々を、月神グリース(Gleeth)を中心にして解説する。
作品世界の概要
始原の大陸ティームドラ(Theem'hdra)、あるいはティームフドラ大陸[1]とは、ブライアン・ラムレイが創作した超々古代大陸で、ハイボリア[2]、ハイパーボリア[3]、ムー、アトランティス、ウスマル(Uthmal)[4]よりも古い「失われた世界」にあたる。
この大陸を舞台にしたシリーズは『始原の大陸 (The Primal Land)』シリーズと題されている。
数字的に何年ほど昔に存在したのかは諸説ある上に全てが憶測で「わからない」というのが公式設定[5]あるいは「正確な数値は、ここでは重要ではない」[6]なのだそうだ。
普通のファンタジー系事物とクトゥルフ神話の諸存在が両方棲まう混沌とした地で、ラムレイの設定ではここが夜鬼の原産地ということになっている。
夜鬼の他にもティームドラから移住したものがいるため、ドリームランドにはティームドラの地の伝承が多少は伝わっている。
この地名の初出タイトルがいきなり『クトゥルーの館/クトゥルフの館/The House of Cthulhu』[7]で、アーライエ[8]の島を略奪しようとした愚か者が報いを受けるという話。他のクトゥルフ神話系神々はイブ=ツトゥル、ガタノトア、ムノムクァ等が有名。
これらの悪神に対し、以下に挙げるティームドラの地でのみ知られる神々は、氷の神々など一部の例外を除いてまともで慈悲深い存在とされている。
- アホラ=イズ (Ahorra Izz) - サソリの神。「紅の神」と呼ばれる
- クソン (Cthon) - 地界の神。日没時に太陽を自分の織った網で捕らえる
- 氷の神々 (Ice-Gods) - クフリッサ (Khrissa)[9]の冷酷な神官達が崇めた神々で、そのうちの1柱はイタカ。彼ら神官の末路は『ボレアの妖月/In The Moons of Borea』で描かれた。他に名前が知られている物としては雪崩の神バロオム(Baroom)がある。
- ショオシュ (Shoosh) - 静かな眠りの女神 (Goddess of the Still Slumbers)。ティームドラでは眠りに落ちることを「ショオシュの腕に抱かれる」と表現する
- 沼の王たち (Lords of the Morass) - 蛞蝓の神々(Slug-Gods)とも。ンドラ(N'dola)地方の小人人種が信仰する大ナメクジ
- 秘なる神々 (Secret Gods) - 黄色のローブが目印の教団で信仰されている
- マム (Mam) - 神々の母
月神グリースの概要
『エンサイクロペディア・クトゥルフ』での表記はレース。編纂者のダニエル・ハームズは頭文字のGを発音しない。
『始原の大陸』では月をグリースと呼ぶのは極めて一般的で、グリースの姿・本体イコール月そのものと考えて間違いないだろう。ちなみにこの時代の月はクレーターの数がだいぶ少ない[10]。
神自体の別名は〈月神〉(God of The Moon または moon-god)で、それに〈古き〉(old)や〈ものが見えぬ〉(blind)といった接頭語がくっつく。稀に〈微笑む〉(smiling)[11]〈ものの聞こえぬ〉(deaf)なんてのも。
月の旧支配者ムノムクァとグリースの関係については作中でも意見が分かれており、『幻夢の狂月/Mad Moon of Dreams』
[12]でも登場人物の間で混乱を引き起こしていた。
『魔道士の書/The Sorcerer's Book』[13]に登場する魔道士達は両者を同一視していたが、作中でのグリースの月のルーン(moon-rune)[14]は強力な守護の効果を持っていた。
対して、ハイパーボリアの月神レニクア [15]との関係はそもそも話題にされたことがない。
グリースを高神として信仰していたのはスム=イー(Suhm-yi)族だが、とある事情で男女一人ずつしか生き残っていない。
『スム=イーの島/Isles of the Suhm-Yi』[16]は、その生き残りの男性アミィル・アルン (Amyr Arn)がグリースへ祈願しようとする話。
この月神は「耳が聞こえぬ」という形容詞に反し、スム=イー神官に対しては普通にコミュニケーションが取れるのだが、ともかくいつも寝ているうえに寝起きには飲み込みが極端に悪くなるのが玉に瑕。また、人間には根本的に興味がないようで、信仰者がある程度の数いなければコミュニケーションに応じないという問題も。アミィルと最初に会話した際はまるっきりコントだった。
『スム=イーの島』と『シャドの妖術/Sorcery in Shad』[17]ではグリースの力であるテレポート系の魔術を見せてくれる。一見地味だが、天空からその「盲目の」眼であらゆる事物を「視る」ことができるので、物語上の使いどころは劇的かつ適切。詳細こそあまり明かされていないものの、起きているときの信仰者への活躍は確かである。
『幻夢の狂月』で邪悪ぶりを見せつけたムノムクァと同一神物とは思いにくいが真相はいかに。
関連動画
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- Tales of the Primal Land - Tor BooksによるKindle版シリーズ (全3巻, “The House of Cthulhu”, “Tarra Khash: Hrossak!”, “Sorcery in Shad”)
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- エンサイクロペディア・クトゥルフ (ダニエル・ハームズ, 邦訳2007) | 新紀元社
関連項目
- オトゥーム - 直接の関係はないが、スルツェイ島から発掘された超古代文書をセルレッド=グストー[18]が翻訳してラムレイがフィクションの体裁で出版したのが『クトゥルーの館』ということになっている
- ドリームランド
- クトゥルフ神話
- ムノムクァ
脚注
- *こちらは夏来健次の訳語
- *英雄コナンの世界
- *クラーク・アシュトン・スミスがギリシア神話のヒュペルボレイオスから名前を借りて作った古代世界
- *ラムレイ先生の造語らしい。ティームドラ大陸について説明するときには、この地名を「みんな知ってるよね?」という口調でシレッと混ぜるのがお約束のようだ
- *『All Over クトゥルー』
ブライアン・ラムレイへのインタビューより - *『旧神郷エリシア 邪神王クトゥルー煌臨!』
より - *1973年、未訳。竹岡啓氏のブログに粗筋が載っている:
[クトゥルーの館 | 凡々ブログ]( 2015.02.01 )
- *Arlyeh。『エンサイクロペディア・クトゥルフ』での表記はアルイエ。ティームドラ大陸におけるルルイエで、大陸北東の海に位置する
- *クフリッサの地名はラムレイの別作品『Khai of Khem/Khai of Ancient Khem』(1981)でもちょろっと言及されている
- *『シャドの妖術』の描写
- *『クトゥルーの館』より
- *1987年、未訳。デイヴィッド・ヒーロー&放浪卿エルディンが活躍する『幻夢の英雄シリーズ』のひとつ
- *1984年、未訳。竹岡啓氏のブログに粗筋あり:
[魔道士の書 | 凡々ブログ]( 2015.02.02 )
- *現代の新語としてのmoonrunesは西欧人が東アジア系の文字を指して呼ぶ言葉
- *Leniqua。言及作品はクラーク・アシュトン・スミスの『三十九の飾帯盗み/The Theft of the Thirty-Nine Girdles』(1958)。『ヒュペルボレオス極北神怪譚』収録
- *1984年、未訳。
- *1991年、未訳
- *オーガスト・ダーレスのアナグラム。『タイタス・クロウの事件簿』収録の『名数秘法/Name And Number』によれば、クロウは彼と一緒に働いたことがある
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