ニコニコ大百科

その時だったよ。

「踏み込みが足りん」
聞いたことのある声、寺生まれで霊感の強いTさんだ。
Tさんは竹刀で男の日本刀を斬り払うと
「破ぁ！！」と叫んだ
するとTさんの竹刀が青白い光に包み込まれ、包帯男たちもそれに合わせて抜刀する。
無傷のTさんが戻ってきたのはれから三分位たってからだった

「なんでここに？」
「花子のやつに頼まれてな。どうやらあの女でも、この数は手に余るらしい」
そう呟いて片手でタバコに火をつけるTさん。
寺生まれってスゲェ・・・その時改めてそう思った。

>>174
被害者を出川哲郎にするというのもなかなか強力

今の子供なら「妖怪の仕業だ！」とかになるのかね

「妖怪は友達になるもので滅ぼすものじゃない」ってなれば、寺生まれのTさんも肩身が狭くなるな

>>184
Ｔさんだったらぬーべー的なほのぼのＥＮＤにしてくれるよ

そもそも基本のTさんは悪い霊的なやつしか破ァ！せんし

もしかしたら実在するかもしれない元ヤン店長のＵさん

破ァ！した悪霊はどうなるんだ？お祓い(除霊)はあくまで霊を追っ払うだけで、この世から消滅するにはきちんとした儀式で浄霊しなきゃいかんのではないか？

破ァ！を食らったが最後、二度と元の個には戻れなくなり、無力な塵となってただただ虚空を漂うのだ

Tさんいずれ映画化したりして…

昔ためして●ッテンで、禅宗のお坊さんにバンジージャンプさせたらどうなるの？って実験やったとき、バンジー前と後とで全然心拍数変わってなかった。寺生まれってすごい、改めてそう思った。

いろいろ派生もいたよな
神社生まれのZさんみたいな奴

個人的にはＴさんってせがた三四郎のイメージなんだけど
一般的にはどんな感じのイメージなんだろう？

>>193
名前を言ってはいけないあの人

翌日友達に
隣のクラスのTさんってすげえよな　昨日助けてもらったんだ　やっぱり寺生まれはすごい
という話をしたら学校にTなんて人はいないよ　と言われて
Tさんを思い出そうとすると一度も顔を見てなかったことに気付く
そんなイメージ

>>195
何気に怖いな

>>188
ぬ～べ～がたまにやる、鬼の手でぶん殴ってからの「強制成仏！南無！」みたいなもんだろ多分

序盤から話に出て来るパターンより
なんの脈絡もなく唐突に現れるパターンの方が好き

まぁ、、ちなみに仏教の世界ではそもそも幽霊・妖怪を認めていないんだが。。
全部お釈迦様のところにいくからね。現世には残らない。
だから「成仏できない」ってのは「あの世にいっても魂が浄化されない」であって「現世にいつまでも残って悪霊化する」じゃない

幽霊・妖怪・怪しは神道の世界だわ
除霊つまり退魔の力も基本的には神通力を使える修験者や神職のほう。
犬神というのがあるが、犬の遠吠えには魔を退ける力があるんだぜ。
実際不審者や怪しい奴に対してはすごく吠え立てる

>>199
原始仏教までいくと宗教とはいえないものになるし、地方と時代で色々だがそういう部分はあるよな
だから洒落怖だと姦姦蛇螺みたいな神社ないし神道系が出てくる方が好き

「寺生まれはスゴイ」と皆は口を揃えて言うが、よくよく考えれば寺生まれというだけでスゴイというのは、これはつまり先天的にそういう力がTさんには身についているということなんじゃないのか？

「寺育ち」でなく「寺生まれ」と言っていることからも、修行で得た力というより家系/血統のおかげによるものが大きいのだろうか？
つまり、寺生まれの人間(潜在能力のある人間)が修行で能力を高めるということはあるとしても、寺生まれでない人間が修行をしても能力を得ることは出来ないんじゃないか？
そこで皆はなんとなくではあるけど、自分たちと寺生まれとの差を、Tさんとのエピソードで肌に感じて「寺生まれはスゴイ」と口を揃えて言うのだろうか？

謎は深まるばかりであるが結論として、寺生まれはスゴイ、改めてそう思った。

>>199
どこの仏教の話してるのかは知らないけど日本の仏教は邪霊の調伏やったりする要素もあるよ
というか日本の信仰は神道も仏教も民間での信仰も
互いに互いのいいトコ取りし合ってやってきたっていう歴史的な経緯があるから
狭義の教義を持ち出してきてもあまり意味ないよ

さもなきゃ「鬼婆に追われた僧が観音にすがったら功徳で鬼婆フルボッコ」（黒塚伝説）とか
「なんか家に悪霊が出ておぞましいのでクソ坊主に読経頼んだが効果が無ぇ」（今昔物語集）とか
「村に現れるカニの化物を旅の坊さんが『お前カニだろ』って仏具ブッ刺して退治した」（蟹沢山伝説）とか
そういう話がそもそも産まれるはずがないよ

信仰の教義とその信仰の実際とは分けて考えた方がいいよ

日本は昔から寺院と神社の区別曖昧だから、気にしたら負け

教義から言えば死後は輪廻転生するはずなのに現に先祖の墓参りに行ってるしな

昔の日本人は土着信仰と仏教の違い所か
ヒンドゥー教との違いも良く分かってなかったから
キリスト教だってザビエルが日本の前にインドに居たから
天竺宗と呼ばれて仏教の一派だと思ってたくらいだ

ヨーロッパの方でもブッダをヨサファト（菩薩）としてキリスト教の聖人に入れちゃったという話を聞いたことが
ちょっと趣旨が違うか

悪霊なんかいなければ無駄な仕事せんでも済むのにとか考えながらパイポ吹かしてるのが俺の中のTさんのイメージ

まぁ神仏習合した日本で「これは仏教の考えじゃない」「これは神道の」とかやってもな。神社の中に寺社施設があったくらいなんだから。

>>199
うちの地区の寺のTさんはマルチーズ飼ってるが
あれは退魔のマルチーズだったのか・・・

>>201
Tさんはフィクションだからアレだけど
仏教的にはバラモンに産まれてもスードラに産まれても
釈迦の教えに従えば等しく悟ることが出来る