三線(沖縄三味線・琉球三味線)とは、琉球王国を代表する弦楽器である。読みは「サンセン・サンシン・サンシル・サミシナ」などあるが、「サンシン」が一般的である。
日本(大和・内地)では蛇皮線(ジャヒセン)・蛇味線(ジャミセン)などの蔑称がある。
本土の三味線と比較すると小柄で、サワリがなく音は重厚である。演奏の際、指掛けを用いない。
棹(ソー)の形状によって、最古の南風原型(フェーバル)、知念大工型(チネンデーク)、久場春殿型(クバシュンディン)、久場の骨型(クバヌフニ)、真壁型(マカビ)、平仲知念型(ヒラナカチネン)、与那城型(ヨナグスィク)と七つの代表的な型がある。各々の型は製作者の名前に由来し、「天」や「鳩胸」などが異なる。最も一般的なものはマカビである。また近年でも新しい型の製作は試みられており、又吉真栄が千鳥・鶴亀を作った。これらは崇元寺通り「またよし三線店」で求められる。
三線の名器を指して開鐘(ケージョー)と呼び、有名なものに名器中の名器と呼ばれる盛嶋開鐘(ムリシマケージョー)がある。ほかに、西平開鐘(ニシンダ ケージョー)、翁長開鐘(オーナガケージョー)、志多伯開鐘(シタハクケージョー)、湧川開鐘(ワクガーケージョー)、富盛開鐘(トムーイケージョー)などが知られている。
棹(ソー)は黒木(クルチ)が一般的であり、八重山のものが上等とされる。他に紫檀、ゆし木、桑の木などが用いられる。表面は黒く漆塗りされるが、近年ではウレタン塗装である。
胴(チーガ)に張る皮はビルマニシキヘビである。決して沖縄で有名なハブではない。近年、ビルマニシキヘビの輸入はワシントン条約によりベトナムのみに依存しているため、人工皮の普及も著しい。本物のヘビを使用したものを「本皮」、布素材を用いたものを「人工皮」、人工皮の上に本物のヘビ皮を重ねたものを「二重張り」という。本土の三味線は湿気を極度に嫌うが、三線はむしろ過度な乾燥は大敵である。
爪(バチ)は水牛の角であり、右手の人差し指にはめ、親指で支える。
馬(ンマ)・からくり(カラクイ・ムディ・ジーファー)の素材は特に決められておらず、棹を切り出した際に余った木材等を使用している。
弦(チル)は白色ナイロンである。低音部から順に、男弦(ヲゥーヂル)・中弦(ナカヂル)・女弦(ミーヂル)と呼ぶ。
胴を巻く手掛け(ティーガー)には、琉球王家の紋章の左三つ巴が模様づけられる。
バチには細く長い竹の皮を用いる。沖縄の三線ではあまり使われない返しバチ(スクイ)というテクニックを多用するため、しなる素材が適している。沖縄より皮は薄く、弦は細く黄色である。その昔、絹で作った細い弦を補強する為に卵黄を塗った名残である。棹は塗りをしないことが多い。各部呼称が異なる。奄美地域では蛇皮線と呼称する奏者が比較的多い。また、工工四のような楽譜は存在しない。
三線には工工四(読みはクンクンシー・クルルンシー・クンクルシーなどあり、クンクンシーが一般的である)と呼ばれる楽譜が存在する。縦書きで表記され、各種記号と漢字(合・乙・老・四・上・中・尺・工・五・六・七・八・九及び下)とカタカナ(イ・ロ・ハ)を用いる。
奏法はほぼ声楽と併用される。一部、琉球筝曲との演奏は器楽として三線を用いる。詩は主に琉歌(和歌の対語)である。 調子には、本調子・二揚がり・三下がりなどがあるが、本調子の曲目が多い。
湛水流・安冨祖流・野村流の三流がある。奏法・発声法などに差異がある。その正装は紋付袴である。これは日本向けの服装であり、琉球王国時代は役人の服装:黒朝衣鉢巻(クルチョーハチマチ)であった。現在野村流は琉球古典音楽において多数派である。現在湛水流は指で数えられるほどの者しか教師免許を持っておらず、絶滅が危ぶまれる。
民謡の奏法は音楽的に自由である。流派もあるが、古典ほど厳密ではない。宮古民謡・八重山民謡・沖縄民謡の別は多くあり、詩・発声・曲風に現れるが、楽器としての三線はほぼ同質である。
琉球舞踊の伴奏には必ず三線が行う。また、ユネスコ無形文化遺産の組踊でも三線を必ず用いる。エイサーでは地謡(ジウテー・ジカタなどと呼ぶ)が久場傘をかぶり三線を弾く。他多くの祝い事・式典・祭事の際、三線による演奏が用いられる。
掲示板
2 ななしのよっしん
2012/06/04(月) 22:30:03 ID: JzZ/1HscRF
3 ななしのよっしん
2014/11/28(金) 14:52:49 ID: U671QBk7FW
なにこれくわしすぎてこわい・・・(褒め言葉
>>2
そう考えると今は沖縄文化に憧れを持つ人もいっぱい出てくるような時代になったもんだねぇ
そして2年もレスがないのはなんか悲しい。。
4 ななしのよっしん
2020/03/01(日) 04:53:15 ID: cwBA+Bpngy
もう見てないと思いますが、wikiに本当の人は蛇味線という呼び方を嫌がる人もいると書いてあるので蔑称と解釈してるんだと思いますが、嫌がらない人もいます。
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最終更新:2024/12/14(土) 06:00
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