ニコニコ大百科

ケンちゃんの遺言に乗る義理もないけど
鏖殺よりみんな嫌がってるなら総呪霊もいいねって悪趣味よ

本気出して鹿紫雲に使った網目斬り撃ったら全員一瞬で終わりやね

そろそろ倒される目処は立ってほしい
虎杖の奥の手とか

しかし次元斬がBLEACHでいう藍染の鏡花水月に見えてきたな
最後虎杖に次元斬使わず殴り合い挑んで負けるなんてのはやめてくれよ

本来だったら戦闘中に下腕で印組みながら次元斬放つ事ができたんだけど、今は腕組み＋指差し＋呪詞とかバレバレでもう当たらんやろ（たしかに次元斬うつシーン全部閻魔印組んでるし、そもそも五条しかあたってない）

まあ印だけで打ててたら、実質普通の解が次元斬になって五条でも無理だったので、死ぬ前に技ごともってたバカ目隠しいい仕事してる

ガー不なんだからそれくらい欠点ないと不条理だろ　

結局次元斬も伏線無いから後付けになっちゃったな。

>>510
前にも言ったが大物ぶってる癖に小僧いじめたいだけのクズとか小物くせー・・・

＞＞517
気に入らないやつは殺してしまえの精神だから…
俺は俺の身の丈で生きているに過ぎないので気まぐれで究極的やマイペースなおっさんなんですよ　問題は国家転覆どころか世界が終わらんレベル力持ってるので…

五条の赫が建物を一周して宿儺の後ろで炸裂ってくだりおかしくね？
何で目の前にいる宿儺の背後で一周してきた赫が炸裂してるの？
目の前にいる宿儺に赫を撃って建物を一周してきたなら五条の後ろから赫が来ない？
それともそのまま五条をすり抜けて宿儺の背後に回って炸裂したって事？

そもそも何でこんなに強いのか未だによくわからん存在なのが問題
序盤は「あの」日本神話の両面宿儺だったら確かに呪力はめちゃくちゃ強いだろうな、って感じで説得力を担保してたけど
今は「両面宿儺」はただの日本神話から取られた異名であって実際は平安時代の人間の呪術師って判明して、過去も詳細に語られてないので
じゃあ改めて何でこんな強いの？って疑問だけが宙ぶらりんになって世界観から浮いてる

>>519
一応「ザアアアアア」のコマで五条が壊れた柱＆宿儺の後ろに回り込んでるので位置関係が逆になってるらしい
宿儺が「雑だな」と言ってるのはこの意味不明な移動

>>20
考察で「もう一人が混じってるから呪力が高いんじゃ？」とかあったが、それだと元々双子やそれ以上で腹の中で混じったキャラが呪力持ってたらコイツみたいになるよってトンデモ設定になるからな。

ブラックジャックのピノコが姉とドッキングしてる状態だったり、別れてもかなり強力な呪力備えてる異質な存在とかになるぞｗ

>>520
１巻の時点で
だがそいつは実在した人間だっていってるし、
平安が呪術全盛なので…

宿儺自身があんまり掘り下げられてていないけど
たしかに平安の術師（万、烏鷺、天使）と今の術師比べると明らかに平安の方が強いから、平安トップの宿儺ってこんなもんじゃね？と

平安で強いならならもっと古代はどうなんだろって疑問になるな。

ファンタジー世界の設定とかだと技術は劣るけど古代世界は今よりずっと大気中のマナ（魔力）とかが豊富だったから今より魔法使いも魔物もうんと強かったみたいな設定もよくあるし。

それこそシャーマニズム的なもんが盛んに行われてた平安よりもっと古代の術師や霊はもっと強かったとかでもありえるし。

>>520
煽り抜きで作者何も考えてないと思う
ケンコバの番組で両面宿儺は洒落怖のアレから取ったって言ってたから神話と違うし呪いの王になってる
問題は洒落怖ですら「何故こんな凄い呪物なのか？」って理由をちゃんと用意してるのにこっちが未だ不明な事

コイツじゃなくて平将門公や崇徳天皇陛下なら呪力が半端無いとかレベルじゃない存在とか、最凶最悪の敵に相応しくなってたのかな？

>>523
「呪術全盛の時代」っていうのもずっと変で、
呪術廻戦における呪術って「術」とは名ばかりの生まれつきの超能力で、よくあるファンタジーの魔術みたいに知識の探求や鍛錬で新しい術式を習得できるわけじゃないので
それが「全盛」だったってどういうこと？って話に
たまたま強い生得術式を持った奴がたくさん生まれたのか？

卑弥呼の術式は天変地異レベルよなｗ

>>521
あ、そうなのね　ありがとう！

>>527
専門外なので詳しくは知らんが、歴史的な背景として、平安時代は呪術（まじないとか祈祷）が実際に盛んに行われていたので、まあ呪術全盛の時代はあながち間違ってないのでは

似たような考察したnoteはあったから参考まで
https://note.com/aniken_kokushi/n/nb26076311e21

>>528
かつて倭国大乱において単身で列島制圧を成し遂げた宿老ドゥナントカさん…

現代日本なら呪力あっても呪術師になりたくない。普通のサラリーマンになりたい。

平安時代はいつ誰に殺されるか、食料の奪い合いとか、呪力で強くなれるなら、誰だって強くなって敵を殺したい時代

ただ呪術世界の説明だと呪力の温室効果云々で考えると現代の方があるはずだよね？
人の数とかで考えたら総量はとてつもなく増えてるはずだし
型月みたく神秘みたいなもんではないし

>>532
人の数は増えてるけど疫病とか公害とか今の比じゃないから一人あたりの量でいったら平安の方が強いじゃない？
（そもそもあの時代の平均寿命は30才くらいらしいし）

煌GUYとか疱瘡婆とか現在じゃ絶対生まれないだろうし
地獄見てえな世界だなてん

>>532
型月で言うと大気中の大魔力（マナ）と体内の小魔力（オド）みたいなエネルギーの区分がなくて
呪術廻戦の呪術師はみんな自分の中で湧き出てくる呪力を使い、もとから空間に漂ってるのは利用できないっぽいので（だから「呪力総量」とか、映画を見て感情を動かす訓練とかいう概念がある）
環境的な影響は受けないと思うんだけどな

ただ、呪霊とかは「人間が人間を憎む感情の具現化」とかの設定なので
そっちの方はモロに影響を受けて平安時代よりめちゃくちゃ強いはずなんだが

天与呪縛とか神様の気まぐれで全てひっくり返るから、考えても無駄だ。呪力ゼロで強くなるとか意味分かんねーし

呪力量だって天が決めてるんじゃね

天というか作者が決めてるというか。

マジで天与呪縛とか天(作者)が決めてるとしか言い様のないクソシステムだしな
メカ丸の設定を宿儺に持ってくればまだ説得力出そうなもんだけど宿儺の奇形は呪術師としてはメリットだしどうしようもない

作者的には最高傑作の悪役なのかな？

主人公の因縁の相手真人始めとして悪役の大半を渋谷で使いきった反動がモロに出てる感じ
正直死滅回遊編なんて後に繋がる展開ほぼ無いんだからそれこそ平安編でも描いてりゃスクーナの強さや傲慢さにも少しは説得力出たかもしれないのに

真人、パパ黒、羂索たちは自分のやりたい事やってその結果死んでるから悪役として人気が出ている

宿儺は出てきて早々、女子供鏖殺だ！とか息巻いてたのに急に強敵と戦いたい武人キャラ出してきて、何に重きを置いて行動してるか分からない

キャラ造形には希望、恐怖、野心を設定しろとかよく言われるじゃん？