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ひえもんとりとは、薩摩地方でかつて行われていたと語られる風習である。
※当記事にはグロテスクな記述を含みます（画像はありません）。苦手な方は閲覧注意。
概要
里見弴の小説以降では、周囲の多くの薩摩の民が罪人の肝を引きずり出し、一番最初に手に入れて名乗りを上げた者が勝利する競技として描かれることが多い。
江戸時代の文献には「冷物取」というものが残っているものの、そちらでは「死体の試し斬り」とされている。また、その時点でさえもあくまで伝え聞いた話とされており、実際にやっていたとまで断言はできない。
具体的な手順についても創作物で登場するひえもんとりは「冷物取」とは違うものになっており、様々に描かれている。それぞれの文献・創作物同士の具体的な関係（何が何を出典としたのか）に関しても不明である。
実際にやっていたかどうかは不明だが、少なくとも現在の鹿児島県・薩摩地方では当然行われていないので、そのイメージで語らないように注意が必要である。
橘南谿『西遊記』の補遺
1782年～1788年にかけて各地を旅した橘南谿が、現地で聞いた話をもとにして記述した『西遊記[1]』の補遺にある、「義烈」の項目内で「冷物取」が記されている。
死体に対する試し斬りとして行われていたもので、後に語られるような競技の要素は記述を見る限りでは含まれていない。
又、罪人など有りて仕置に成ざる時は、待うけて其屍を乞ひ、ためしものとす。又、罪人、病気にて窂中にて死せし時、又は行倒れ者など刑所へ取捨たるを、其夜若侍盗来りて切りためす。是を冷物取といふ。就中臭気など有りて気保あしきものといふ。是らのたぐひ種々、強盛不敵の事ども多し。すべて此国（引用者注：薩摩）の風俗也。
ちなみに「義烈」の項には、薩摩隼人の切腹や後世に「肝練り」として語られる行為と思われるものも掲載されている。
鹿児島市の伝承
なお、鹿児島市にある涙橋の800m南側には刑場があった。ここにも「冷物取」が行われていたとする伝承が残っている。
処刑が終った後は，「冷物取ひえものとり」と言って若者達が集まって囚人の死体を剖き肝臓，胆嚢を取り出させることで肝試しとして使われた。人斬り半次郎（桐野利秋）はよく来ていたそうだ。
里見弴『ひえもんとり』（小説）
里見弴の短編小説である『ひえもんとり』では、村で行われたひえもんとりの一連の様子を描いている。こちらは競技として描かれている。
罪人の座席の周囲で一般人の参加者たちが輪になり、罪人に対して刀が振り下ろされた瞬間に一斉に肝を取ろうと飛びつく。他人を傷つけないために刃物の使用は禁止されているので、死体を歯で噛みついて割いたり、できた穴を手で掘ったりすることになる。一番最初に肝を取ったものは役人に知らせようと名乗りを叫ぶ。
以下のような理由で行われていたと述べられている（要約、一部現代語に改変）。
- 施政者側からいえば、太平の世の士気を鼓舞し、緊張する役に立つ
- 参加者側からいえば、競争心・名誉心を満足させ、血生臭い興奮に我を忘れることができるうえに、手に入れた肝を薬の原料として高く売ることができる
下記のようにあとがきには書かれている。
鹿児島の東、川内川の流域なる平佐村で、最下級の士分に生れた父が、幼時に實見したところを、晩年、他人から聞いた噂話かなぞのようにさら＼／と語つたけれど、私には印象ぶかく、いつかはものにしようと、謂はゞ永年とつて置きの題材だつた。
『里見弴全集第一巻』, 筑摩書房, p.505のあとがきより
つまり、里見弴自身が経験したわけではなく、父親から伝え聞いた話を題材に小説にしたとしている。
『司馬遼太郎が考えたこと』（随筆）
司馬遼太郎もひえもんとりについて記述しているが、里見のものとはまた異なる内容になっている。
こちらは「刀で腹を割いて」とあるように刃物の使用が認められている。また、「死体を食べることもあった」という要素が追加されている。
肝だめしはある。自分の肝だめしどころか、他人の肝までとる。刑場で打首の刑があるときけば競って刀で腹を割いて肝をとるのである。その肝を蔭干しにして薬にするとも言い、あるいは単に度胸の競いあいだけだともいい、あるいはそれをその場で食ってしまうという凄い事例もあったらしい。南方の原住民は、敵の勇者の肉を食う。薩摩ではこれを「ひえもんとり」というが、あるいは遠い時代の食人の風の名残りかもしれない。
平田弘史『薩摩義士伝』（漫画）
漫画『薩摩義士伝』で、ひえもんとりは「東西両軍に別れて死罪人を馬にのせて放ち これの生肝を争奪するという実戦さながらの凄絶の風習」として冒頭で描かれる。
ただし死罪人は、迫りくる参加者に殺されずに刑場にある一本の木の幹に触れることができれば自由の身となることができた。
貧窮の中にいた薩摩の下級武士たちの不満の解消として、猿叫を伴う示現流の早朝・夕方の稽古とともに、藩の施策として行わせられるようになったと描かれている。
だがそれだけではもはや貧困・差別への不平は解消することはなくなっていた。作中冒頭で最後の死罪人とされた斯波左近も下級武士であり、横暴な上級武士の振る舞いに対する遺恨から複数名で彼らを殺害し、ひえもんとりに死罪人側として参加していた。
山口貴由『衛府の七忍』（漫画）
漫画『衛府の七忍』でも登場している（単行本では4巻）。「肝が妙薬として売買される」「参加者同士で傷つけあわないように素手で行う」など、内容は里見弴版と似たものになっているが、「生き様し」「生虜」「生き肝」と記述されているように、生きた状態で罪人の肝を取るという点が異なる。
「ひえもんとりもした！」という台詞はこの作品がおそらく初出で、作中のひえもんとりの勝者である武市千加太郎（お千加）の発言として登場している。獲得直後の名乗りではなく、改めて島津義弘・豊臣秀頼に対して自分が獲得者であることをアピールする台詞として登場している。
関連動画
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関連項目
脚注
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