ニコニコ大百科

人間として観光に来てるんだから人間の扱いでいいと思うなあ。言い方はアレだが外来人として妖怪に殺され食われてもそれでね
その程度気にするような方々でもあるまいしむしろ良い経験になったとかで終わりそう





セコムは子離れ？しろ

最近荒れてる事の根本的な原因は天界セコムにある気がしてきた

東方の二次創作としてならまだアリで聖☆お兄さんの二次創作として見ると原作のよさをだいなしにしてると思う。
ゆるいギャグ漫画だからいいのにシリアス入れてるせいでコメントが荒れる荒れる。聖☆お兄さんの登場人物と実際の宗教関係をごっちゃにしてるから見る方もごっちゃにしてコメントがひどいことになってるし。
単行本未収録エピソードの一つにお米にいる七人の神様にいちいち挨拶して食べるとかみたいに神様の上下を出さないようにすげー気を使って書いてる作品なのにどっちが強いとか偉いみたいなの語るコメントが多いこと多いこと

この作者ってプロ並みのクオリティ求められてて大変そうだな
いくら良く出来てても、素人が趣味で作ってる動画ってことが頭から抜けてる人多いんじゃないか

一年間このシリーズを見るとき自分がやってきたことだけど、
この動画を見るときには、
１．人の考えは十人十色
２．原作再現度に固執しない
３．キャラの扱いに優劣をつけない
を心に唱えてみるべきだと思う。どのキャラの扱いもこの作品内のことであるし、作者と視聴者はある程度分けて考えるべきだと思う。あくまで作者も自分にとっての東方、仏教やキリスト教についての考えを述べている一個人にすぎないんだし、作者を一人の人間だと敬意を払ってみるべきだと感じる。作者さんも独自解釈まみれって言いまくってるし。

>>843
コメントに湧く阿呆を製作者のせいにするな。
これまでの質と量のクロスオーバーをやってなお実力が足りんと言うか。

>>845
自分の中ではあなたの１．と３．は矛盾する。キャラの扱いに優劣をつける>>774と>>838のID: xkNoyXqanQや、コメントに湧くID: xkNoyXqanQの同類を十人十色などと言って認めることなどできん。

>>864
キャラの扱いとは何もその作品におけるキャラ同士の扱いの優劣だけでなく、人それぞれにあるキャラクターの扱い方のことも含めてのことでした。
前者については１．とは両立できないかもしれませんが、作者や視聴者がキャラについてどういう風に考えているかについて考えるとき、心の端にでもとどめていただけたらよろしいかと。

>>846
あえて俺から言わせてもらう
もう一度１話から見直したほうがいいよ

そうすれば他人に対するわだかまりも解消するよ

俺もな

>>846
ID: j9wNaHBcpmさん、何故そうも荒っぽい言葉を使うのですか･･･。
あなたが『ブッダとイエス幻想郷へ行く』が好きなのはよくわかります。
ですが、さすがに噛みつき過ぎじゃありませんか？売り言葉に買い言葉ですよ。
私には、今のあなたも荒らしに見えてしまう･･･。

>>849
俺達は聖人じゃないからね　感情に任せて他者に不快感を与えるような書き込みをしてしまうんだよ
だからこそこの動画内の　レミリアに対してイエスが言った台詞や　美鈴に対してブッダが言った台詞を
よく聞くべきなんだ　本当にためになる動画だよ　東方と聖☆おにいさんの二次創作って言うけどさ
実社会にも通じるありがたい言葉が溢れてるんだよな

話は変わるけど、part31,32の西行やpart33の命蓮の生み出した白蓮のようなものを見ていて思ったんだが、
この作品内だとある程度信じられていれば、その人本体だけでなくある人間の理想像的な存在も実体化できるということなのだろうか（単純に魂魄的なものかもしれんが）？
あくまで自分の考えからでたものだけど、ブッダと西行の語り合いを見てふと思ったんだ。これがあるなら外の世界には、仏教を心から信仰したという設定の聖徳太子や月に帰ったかぐや姫たちがいるのかもなぁと。
皆がどう考えているかが知りたい。

居るけれども居ない。実体として描かれているけど、実体でも本質でもない。
多くの者にそのように望まれたので、そのように在る。
「私」がそのように望んだので、そのように認識する。
大国主が大黒天と習合されてその姿を変えていたけど、読み方が似ているだけで関係ない。だけどそのように望まれたので、そのように在る。
かぐや姫を読んだ子供の内に、姫は居るかも知れない。
だから、居るけれども居ない。
なんか最近仏教色が強いなあ。キリスト教は絡ませにくいのかな？

そうかな？
今進行している（終った？）永遠亭関連の話でも
結構、キリスト教ネタあったと思うけど。

>>852
確かにその考え方はこのシリーズの随所で感じますね。人が望むようにその人の中にそれが在る。
>>845で自分が述べたことはこれに繋がるのかもしれません。ある種仏教的なこの考えがこのシ
リーズを支えているのかなとも思えます。ある意味二次創作がある理由ともいえる言葉ですし、
そのために二次創作であるこのシリーズでは、何度もこのことが言われているのではと思っています。
だからあまりキリスト教が出しにくいのかなぁと・・・考えすぎかなぁ

東方のキャラ総数が何人いるのかとかあんまり詳しくないんだけどさ

他の二次創作ではちょくちょく見かけるけどまだこの動画に出てないのって　もしかしてみすちーだけ？
人里にヤツメウナギの店がチラッとうつったけどさ　イエスやブッダとは絡ませにくいのかな

ルーミアも最近になってチョロっと出ただけだし、
確かプリズムリバー姉妹とかこころもまだ出てなかったよね
別にミスティアだけどうこうというのは無いと思う

太郎坊の恋心は周囲にはバレバレみたいだけれど本人に自覚はあるんだろうか
そろそろ文に追いつきそうだが出会ったところでなんかハチャメチャになりそうな気がｗ

最近投稿ペースが早いですね　もう新作がきました
>>sm26585561

イエスの現代科学解説動画　ためになｒ　違うだろｗ
それと何だあの天狗ｗ
今回も青娥は姿を見せず、、、何かを計画してるんだろうなあ

それぞれのパートで様々な人（神含むｗ）が動いてるので把握するのが大変だ
ただ何となくだが、、、「遊覧船」が大騒ぎの舞台になりそうだな

小悪魔伝説がちょっと洒落にならない
事態に向かってるなぁw

この動画は、仏教やキリスト教のブッダとイエスが幻想入りしたんじゃなくて
聖おにいさんの登場人物であるブッダとイエスが幻想入りしているんだよね
仏教やキリスト教→聖おにいさん→この動画とフィルターがかかってる状態なわけだ

だから何だと言われたら特に思いつかないけどｗ

ブッダとイエスが親友同士

一見するとギャグ、苛烈な宗教家（仏教徒や基督教徒）が知ったら激怒しそうな設定だけどさ
この設定が一番大切なんだよな　聖☆おにいさんではないブッダやイエスが単独で幻想入りしても
ここまでの面白さにはならないだろうね　作者は能力も高いけど良い素材にも恵まれてるよね

それと幻想郷というか東方の世界の案内記としてもかなり秀逸だと思う
他の二次創作で様々な「おふざけ」を見せてる東方のキャラが　どういう信念を持っているのか
そしてどこの勢力に属しているのかを　ここまで丁寧に見せてる創作物って珍しいんじゃないかな
神話や古代史との融合も上手い　ウラド公の話や大黒主の話は何度も見返したくなる魅力がある
作者の知識の広さにはただただ感心するばかり　そして堅苦しい動画かと思えばそれも違う
ブロントさんネタや　唐突な他作品とのコラボで視聴者を飽きさせないようにしてる
版権の関係で書籍化などは不可能だろうけど　いつまでも残したい動画だよなあ

人でありながらそれを超えたものと、神が人のかたちをとったもの。
智慧による解脱を目指す極めて知的な仏教と、神の前では人の知性など取るに足りないものとする反知性主義的なキリスト教。
まったく逆向きだけど尊い生き方をした二人が仲良しなのが面白いよね。
悪魔なのに悪ではない小悪魔はどうなるんだろう？もしかしてラスボス？

この作品は見ていて、次々と頭に「もしかして～」とか「こうだったら～」っていう発想がわくから見てて面白い。
何よりも自分だけの視点でこの作品の世界観を語ろうとしても、この世界観を語り切れない感じがしてくる。
この作品をみて「○○である」「○○でない」と相反する二つの感想が出てくるように、大量の世界観が混じったような世界観は、まさに我々の感性や想像についてよくあらわした世界観だと思う。

大体奇跡奮発してるのイエスだよなぁw
興奮すると光るって何ぞw

新作きたー
今回からどうやら５日目突入なのかな
キーワードは、、、フンドシとキュウリｗ

欠席者を確認してみる 太郎坊 文 斉天大聖 青娥、、、
うーむ ここ最近は大きな進展はないね まだまだ続きそうだ

1週間で完結させそうな気がする

プレ規制がいつの間にか解除されてるな。
めーりんの明日はどっちだ！

勇儀姐さんにぶっとばされて無傷とはやるな筋肉天狗
あのお猿さんは中国で武術の神としても崇められているから
死なない程度に稽古をつけてもらえれば美鈴かなりレベルアップできそう
死ななければだけどｗ

>>868
お猿さんは他の天部と違って今は空気読める子だから大丈夫でしょう。
若い頃無茶苦茶やりまくってお釈迦様まで困らせたけど。

日本ではドマイナーだが後西遊記では、後継者を諭していたりしていたからな
旅の果てに仏になった事で丸くなったんだろう