31 ななしのよっしん
2012/08/29(水) 02:49:18 ID: 9lJyaArebB
アンサイクロペディア臭のする記事だな。
大変ユーモアがあってよろしい。
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32 ななしのよっしん
2012/09/28(金) 21:17:00 ID: ejLV9l6oXE
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33 ななしのよっしん
2012/09/29(土) 23:27:38 ID: j2KgWynj/K
しい記事だわ 
感謝感謝
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34 ななしのよっしん
2012/11/11(日) 13:29:02 ID: ipnCJjMj68
>>32
今の神道もほとんどの仏教も、昔とは別物だよ。
そもそも神分離自体が、神道政府導で決めた「あるべき国家」の形にするためだ。
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35 ななしのよっしん
2012/12/19(水) 08:17:46 ID: H2ZF2MnLsX
難しい題に対して非常に分かりやすく為になり、その歴史も追える
何より読んでいてとても楽しい素晴らしい記事でした
作成者様と編集者様に感謝

図3:最初の二人は色が似てるだけだったのに何時のまにやら中の人つながりも同一化!? これが神仏習合か……
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削除しました ID: Lqg6r+gwrj
削除しました
37 ななしのよっしん
2013/01/07(月) 21:54:15 ID: rB72tgHv/2
この自重しない説明が好きだわw
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38 ななしのよっしん
2013/01/07(月) 22:20:17 ID: iidYPIxsUL
牛乳ヨーグルト
珈琲コーヒーゼリー
ワロタwww
確かにもはや別物ではある
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39 ななしのよっしん
2013/02/10(日) 23:59:55 ID: rhucQKyOpf
コーヒーゼリーはこの画像で大丈夫なんですかね・・・
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40 ななしのよっしん
2013/02/25(月) 17:25:56 ID: qFJvm9T1vz
本地垂の重要キーワードである「権現」についても言及して欲しかった。
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41 ななしのよっしん
2013/03/10(日) 02:10:11 ID: 12A+oQ4tfy
権現というとギカク思い出す。鬼頭
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42 ななしのよっしん
2013/05/27(月) 15:31:54 ID: UtshmOZRwf
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43 ななしのよっしん
2013/06/25(火) 15:06:57 ID: 9xRij0XPNM
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44 ななしのよっしん
2013/07/11(木) 16:18:25 ID: pWOK8kEqGT
コーヒーゼリーの画像からこくまろミルクの匂いがするんですが大丈夫なんですかね・・・
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45 ななしのよっしん
2013/08/04(日) 20:52:31 ID: H0Wf4SkUY7
たしかに
仏教葬式の式次第とかが儒教を受けてる
神道陰陽五行説道教がある(節句など)
とかで古代のそれとはもう別物だよな
あと神社ジュゲムみたいな名前の祭神が出来たりで、合自体は悪でしかないと思うわ
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46 ななしのよっしん
2013/08/16(金) 01:30:59 ID: 12A+oQ4tfy
>>45
であっても、あまりにも小社が多すぎて全容把握不可能だったかもしれないと思う。また合されても氏子中が嘆願して元の地に還幸した神社もいくつかあったから、ある程度柔軟性はあったかもしれない。

また現代においては限界集落で氏子の減少や山中すぎて参拝が困難といった理由で麓や中の神社に遷座・合というのが増えている。これは過疎高齢化の流れの中では致し方ない。
これに行政が金を出して維持することは、政教分離で出来ない・・・これはもどかしい。


あ、神分離のあおりは何も神道仏教だけでなく、陰陽にもしていて、奈良に鎮宅霊符神社(ちんたくれいふ) という変わった名の神社も、陰陽の祭壇だったのが神・どちらかに付かざるを得ず、御中神(あめのみなかぬしのかみ)という神に祭神としたそうです。
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47 ななしのよっしん
2013/08/16(金) 01:34:04 ID: 12A+oQ4tfy
それ以外にも自然な形で道教ヒンズー教由来の信仰が根ざしているよね。
知らずしら仏教と思っていたことがそうだったり。
京都園社(八坂神社)の祭神牛頭王はインド園精舎の守り神で、陰陽師が広めたのだとか。
申信仰は道教で、本尊 金剛の御姿はビシュヌ神がモデルとする説もあるとか。
繋がりで猿田彦神とか理やりだし。
さん(歓喜)はまんまガネーシャ

コーヒー牛乳にさらに仁とチャイが混ざったような感じ?
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48 ななしのよっしん
2013/08/20(火) 04:02:01 ID: jPTSlP59H0
神仏習合キリスト教カトリックっぽいノリで、神分離は原点回帰プロテスタントみたいなもんかな。
正直習合はめちゃめちゃに混ぜすぎで迷信臭さがマッハなんでは分離にどちかというと大賛成だな。
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49 ななしのよっしん
2013/09/08(日) 19:04:27 ID: w8+BuJBRsa
ホモビデオワンシーンから精液のかかったコーヒーゼリー画像を使うのはNG
さっさと修正して、どうぞ
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50 ななしのよっしん
2013/09/09(月) 03:51:59 ID: 9j72sUEezP
神様様は一緒に拝んで、怒りませんかという話に
それは怒りません、ブツブツ(ヶ)いうだけです
という返しの話があったな
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51 ななしのよっしん
2013/10/08(火) 17:47:11 ID: cUAFAAEuM2
いくら政府が「これからは別々にってね」って言ったからって
昨日まで拝んでた像を叩き壊すとか、何が彼らをそうさせたんだ・・・
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52 ななしのよっしん
2013/10/08(火) 17:54:38 ID: W3r3fUREj/
うちは寺だけど仏壇の隣に普通に神棚があるな
あと、うちに何度も遊びに来てるくせに「おまえんち神社だよな」
って間違える友達が凄い多かったけど、ひょっとして拝む側からしたら
どうでもいいことなのか
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53 ななしのよっしん
2013/10/08(火) 22:10:55 ID: HmJHHVrPoM
>>51
実は江戸時代のお坊さんはかなり腐敗していて、飲姦淫は当たり前だったって説もある
中には悪徳僧侶もいたらしく、そう言った僧侶被害に遭った人たちが暴走した結果という話
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54 ななしのよっしん
2013/10/11(金) 18:33:26 ID: YiS57ISIIw
>53
興味ありますが何らかの文献として読めます?
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55 ななしのよっしん
2013/10/11(金) 19:51:54 ID: QWGNTw37t5
>>53 (横レスですが)
神々の明治維新―神分離と毀釈 (岩波新書 103) (新書) 安丸 良夫 (著)
おおまかな流れについては未だに古典でしょう。
については、神分離が出た途端に同時多発的に各地で起こっています。
当初は攘夷にあたって鋳するためという水戸過激派から、神官サイド仏教側の対立、いわゆる一の要素を含む反発が起こってきたものではあって、いろんな事情があります。
中央から遠い地域、浄土真宗がない地域、神道導者や神職の権力の強いでは底的に破壊される傾向にありました。

制度そのものも江戸時代に徳が作り上げたもので、いわば集金マシーンとして税となっていた分、重税を強いられる農民にとっても特権を要される一部のにとっても神分離は待ち望んだものでもあったようです。
だからごとに苛さは異なりますし、特に浄土真宗のない地域などは底的に破壊されています。禁制となっていた薩摩では全滅しており、全く残っていません。
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56 ななしのよっしん
2013/10/19(土) 00:24:53 ID: N2WJT2ZVFO
絵具が複数あったら混ぜちゃうよな
でも元の色も残せば、その分色の数も増えるぞ
どんどん混ぜたらええねん
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57 ななしのよっしん
2013/11/12(火) 08:24:48 ID: Y+YNAKq4oF
内容がアンサイクロペディアみたいでワロタ
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58 ななしのよっしん
2013/11/16(土) 17:02:32 ID: N2WJT2ZVFO
中世だと当神社に参拝すれば極楽浄土に往生できるってのを売りにしてた
所もあったみたいだな
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59 ななしのよっしん
2013/11/21(木) 08:40:28 ID: RRo2H8FxeU
教科書なんかで何となく知ってた知識に一本の線が…。
何と言うか、良くも悪くもさすが日本、な感じの歴史だったw
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60 ななしのよっしん
2013/11/21(木) 22:44:09 ID: Q2hkmpjhTl
画像が面いなこの記事ww
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