大東亜戦争時の日米戦力比
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ななしのよっしん
2012/12/11(火) 23:14:27 ID: YOKtFAEvCu
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2012/12/26(水) 21:19:06 ID: Lie4QWmcvN
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2013/02/05(火) 16:20:30 ID: 5f9cNl+vJ4
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2014/01/06(月) 20:00:25 ID: VXMOs+33AH
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2014/01/06(月) 20:17:43 ID: ISYBseZ11c
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2014/01/24(金) 15:15:59 ID: ZvlmUKmsdE
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2014/02/05(水) 22:09:09 ID: ui67K2mDfI
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2014/02/28(金) 08:02:25 ID: LRzyDXNpyk
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2014/08/17(日) 02:27:59 ID: DZF8e8tb9L
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2014/09/07(日) 01:23:34 ID: 3y04jEfUju
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2014/10/26(日) 18:28:45 ID: JspNHWZ7XV
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2014/10/27(月) 01:23:20 ID: YOKtFAEvCu
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2014/11/08(土) 09:30:46 ID: 8iAqwdeRjn
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2014/11/08(土) 09:49:08 ID: DGma01Djmo
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2014/12/16(火) 13:07:14 ID: XF/Mn59h4r
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2015/01/03(土) 00:42:28 ID: jQBb9lv6eG
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>>68
66を擁護するわけでも日本を叩くわけでもはありませんが、戦争で勝つために必要なのは高性能な武器でも多くの戦力でもなく、外交でより多くの国を味方にして自分に有利な状況を作り、相手を不利な状況にする事です。その時点で勝敗は決まっています。
戦術<戦略<外交 の関係であって、いくら戦場で敵兵を多く倒しても、目標の拠点を取れなかったり味方の拠点を奪われたりすると、その戦果は無意味になるし、外交で味方や支援が無かったら、重要拠点を守れてもその拠点に価値は無いんです。
ベトナム戦争がいい例で、ベトナムはソ連と中国の将校や軍事顧問を基地や港に駐留させてアメリカに基地を爆撃させづらい状況を作った上、アメリカの世論に厭戦気分を蔓延させ反戦デモを起こさせて、戦争の継続を不能にさせました。(他にもアメリカの敗因は色々ありますが)
つまり外交戦略に勝利したり、国内外の世論を味方につけるのはとても重要な事なんです。長文ですいませんでした。 -
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ななしのよっしん
2015/04/19(日) 22:33:22 ID: yfFS6Rkaci
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2015/06/12(金) 08:21:00 ID: T0Yq9srmf/
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2015/06/21(日) 22:21:22 ID: MmVxnDoeoK
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2015/06/21(日) 22:28:57 ID: Pe3gAYNR1Z
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2015/08/25(火) 17:30:31 ID: PdBBhOet44
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2015/08/27(木) 19:17:50 ID: J4v13d99TJ
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2015/09/10(木) 20:03:36 ID: DZF8e8tb9L
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2015/09/11(金) 00:25:04 ID: YOKtFAEvCu
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2016/01/18(月) 01:51:52 ID: yrxXQnP8eO
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2016/01/28(木) 17:23:02 ID: tk/H0zvcsh
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2016/01/28(木) 18:41:08 ID: vD0XxnP+IT
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2016/01/28(木) 20:41:45 ID: T0Yq9srmf/
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ななしのよっしん
2016/01/30(土) 23:50:21 ID: uuLRej5qsA
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>>85-86
1933年に国際連盟脱退したころの日本には、反西洋的な日本至上主義・世界制覇思想が見られるという話を聞いたことがある。
例えば1930年8月31日の朝日新聞は、「今や西欧の物質文明が黄昏を示さんとして居る時、東方の精神文明は正に暁を告げんとして居る。」と掲載した。
1936年に関東軍が配布した「満州国の根本理念と協和会の本質」によると、「満州建国は八紘一宇の理想に基きたる第一段階」「第二次、第三次に於て逐次支那に、印度に、濠州に、西比利亜に同様の王道国家を完成する」。
地政学者の小牧実繁が1941年に発表した「『大東亜戦争』宣言」では「大東亜戦争、それは決していはゆるアジア大陸の東の一部のみ対象とする如き規模の狭小、理念の低卑なるものを指すのであつてはならない」「皇道世界光被、八紘一宇具現のための皇道世界維新戦の一環、否、皇道世界維新戦そのものですらある」
哲学者の三木清が1938年に講演した「支那事変の世界史的意義」では、「日本の世界史的使命とは、コミュニズムに対抗する根本的理念を身を以て把握することにある。それを空間的にいえば東洋の統一であり、それをまた時間的にいえば資本主義社会の解決である。」
蔵原伸二郎は『撃滅せよ』(1932年)という詩を書いている。「われらの血脈は憤激した」「蒙古民族の純血の中に」「われら民族よ すべて銃をとれ 立つて銃口をむけよ かの西欧的なる われらを蝕みつつある 阿片のごとき思想に対して その犬のごとき虚妄の正義に対して 今ぞ 敢然として銃口をむけよ」
「はつらつたる東洋の若者たちよ! かの憂鬱なる 兇悪なる毒ガスのごとき奴らを その盲目の犬どもを ちかつて陰山の北に撃滅せよ 遠く 遠く陽関の西に追放せよ」
何というか、当時の日本人は自分の国力や軍事力について、全体的にかなり自信満々だったように見える(特に、大日本帝国領をインドやオーストラリアやシベリアにまで広げるつもりだった関東軍は)。裏を返すと、日本は「悠長にしてた」というより真面目だったんだろう。ロマン主義と根性論の塊としての真面目さだが。 -
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ななしのよっしん
2016/10/28(金) 16:44:22 ID: kKBQV8sZJr
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